Александр Пожарский

(Фото 16 апреля 2025 г.)

«Без Меня не можете творити ничесоже; ищите и обрящете: толцыте, и отверзется вам: всяк бо просяй приемлет, и ищай обрящет, и толкущему отверзется» (Мф. 7, 7–8). «Господа Бога, Спаса и Помощника на помощь призываю: Он есть Бог наш, Великодатель подающий благо, Дарователь богатых даров, Наставник в премудрости и дающий разум, неученых Учитель - учащий людей разуму, дающий умение неумеющим, дающий молитву молящимся, дающий просящему мудрость и разум, дающий всякое дарование благое, дающий дар на пользу просящим, дающий незлобивым хитрость, и отроку юному чувство и ум, проповедование же слов Его просвещает и разум дает младенцам». Св. Епифаний Премудрый

«Fac officium, Deus providebit (Выполняй долг и Бог снабдит).»

«Без соображения с божественным не сделаешь хорошо ничего человеческого и наоборот». Марк Аврелий Антонин

«Каждый кого коснётся любовь становится поэтом». Публий Овидий Назон

МОЯ СУДЬБА

Моя судьба? Судьба моя — Россiя!
Где хлебопашцы здравствуют счастливо,
Где слышен хор соборный русских песен,
Где мiр преображённый так чудесен.

Где звон колоколов, как птичий гомон,
Где на заутрени полны церкви народом,
Где дураков с глупцами правят батогами,
А не ведут к кормилу власти, об руку с жидами*.

Где звонкий смех, где радость и веселье,
Где нет от нищеты петли и бед похмелья.
Где труд мужской свободу и достаток
Дарует семьям многодетным, а не МРОТ пархатых.

Где чествуют не вербу в Воскресенье,
А Всецаря Христа, Творца Вселенной!
Где назубок Благую Весть русский ребёнок знает,
Где Дух Святой сердце народа опьяняет,

Даруя сторицей плоды любви взаимной,
И расцветает в людских душах Царством дивным!
Где враг разбит, как тля, он уничтожен,
Где знает своё место всяка сволочь!

Где русский дышит полной своей грудью,
А не как раб галерный в кандалах,
Наладом под кимвал казарских бубен.

13.04.2025

«Нет ничего отвратительнее оболваненного большинства». Иоганн Вольфганг Гёте

«Мне кажется, что Россией правит чудовищный бред сумасшедшего. Вдруг в полгода стомиллионное население обращается в рабство, лучшая его часть, самая работящая и хозяйственная, расстреливается или пускается по мiру.
Мы с ужасом и отвращением читаем о сожжении Иоанны д’Арк, я не знаю, что страшнее, по-моему, сейчас страшнее. Там преступление над одним человеком, англичане сжигают врага, и XV век. Здесь XX век и насилие над нацией, над целым народом. Страшно».
Дневник 3 февраля 1930 г. Любовь Шапорина "Право на бесчестие".

«Будьте не мертвые, а живые души! Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, прелазай иначе, есть тать и разбойник» Николай Гоголь.

«Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими». Св. Феодосий Печерский

----------
* Этимология слова «жид»:

Этимология слова «жид» уходит корнями в эпоху Хазарского каганата. Слово пришло в славянские и угорские языки из тюркского языка, где оно звучало как «жугуд», происходящее от слова «жуга».

В древних тюркских, финских и славянских языках слово «жуга» означало «змей», «колдун-змей», «чёрный змей». Термин «жугуд» использовался для обозначения раввинов и хазарских евреев из-за характерного чёрного цвета их одежды.

Связь со змеями объясняется древними поверьями. В мифологии русских, угоро-финских и тюркских народов существовал образ владыки тёмного царства — Волха (Кощея), который носил чёрные одежды. Его слуги, называемые «змеенышами», также одевались в чёрное. Династия хазарских каганов носила имя Ашшина, что переводится как «змей».

Таким образом, слово «жид» изначально означало «змеевы дети» или «змеёныши», а не просто «иудеи». На Руси это слово использовалось для обозначения людей, носивших чёрную одежду.

В исторических источниках можно найти упоминание Жидовских ворот* в Киеве, которые также назывались Лядскими. Название связано с местными преданиями о змеях, обитавших в киевских подземельях.


-----------
* Жидовские ворота в Киеве

Жидовские ворота (также известные как Западные и Львовские) были одними из важных укреплений древнего Киева. Они располагались на месте современной Львовской площади и служили историческим въездом в город Ярослава.

История ворот
Ворота были построены в 1037 году и первоначально назывались Западными, так как через них проходила дорога на запад, ведущая в Белгород-Днепровский и далее в Европу. Позже они получили название Жидовские из-за расположенного рядом еврейского квартала. Первое упоминание этого названия встречается в летописи 1146 года.

Конструкция и значение
Жидовские ворота представляли собой массивную деревянную башню с укрепленным фундаментом, уходящим под землю на глубину до 4 метров. Ворота были обложены толстым слоем каолиновой глины для защиты от огня и гниения. Это укрепление было одним из самых мощных в Киеве.

Историческое значение
Под защитой Жидовских ворот развивался Копырев конец — новая укрепленная часть Киева, возникшая к западу от ворот в 1121 году. Во время осады города монголами в 1240 году ворота успешно сдерживали врага до прорыва через Лядские ворота.

Переименования и судьба
После монгольского нашествия ворота были разрушены. С возвышением Львова как центра Галицкой земли их стали называть Львовскими. В 1835 году ворота переименовали в Житомирские, после чего они были разобраны. Сегодня в честь исторических ворот названа станция метро «Львовские ворота».

Через жидовские ворота в Киеве выгнали евреев
В истории Киева действительно были события, связанные с еврейским населением и Жидовскими воротами.

Жидовские ворота изначально назывались Западными и получили своё название из-за расположенного рядом еврейского квартала. Это был один из важнейших торговых маршрутов Древней Руси.

В 1113 году в Киеве произошёл крупный погром, во время которого киевляне разграбили двор тысяцкого Путяты и напали на еврейский квартал. После этого князь Владимир Мономах созвал совет князей, на котором было принято решение изгнать евреев из всех русских земель.

Однако, несмотря на это решение, еврейское население продолжало жить в Киеве. Например, летописи упоминают о евреях в Киеве в 1124 году, когда в городе произошёл крупный пожар, затронувший и еврейский квартал.

Окончательно еврейское население Киева было уничтожено во время монгольского нашествия 1240 года. Монголы разрушили Копырев конец и еврейский квартал, после чего евреи в Киеве больше не жили.

После ухода монголов ворота были переименованы сначала в Львовские, а затем в Житомирские, прежде чем были окончательно разобраны. Сегодня в честь исторических ворот названа станция метро «Львовские ворота».

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Мотылек (18)

Лолейное (25)

Неохазарский паханат (5)

Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.

Соглашаюсь