Александр Анатольевич Пожарский
Всё зло и беды мiра происходят от недостатка любви и незнания цельной карины Священных Писаний: за тысячелетия они были искажены, а их первоначальные смыслы забыты. Боговдохновенные смыслы расчленили на цитаты, без исторического и культурного контекста, без тонкого понимания древне еврейского, арамейского, персидского, греческого, латинского. Писание как скиния Нового Завета находится для большинства за семью печатями. Да, святые толкователи прозревали многое, но кто сделал их синтез? Кто поэтически перевел в этом контексте Симфонию Откровения Брачного пира Красоты, Истины и Любви, куда приглашены все и за столами пируют и званные, и избранные сообща.
Поэтическая метанойя ума пугает и соблазняет любую религию. Спросим православного начетчика: как разбойник, распятый одесную от Христа, первым вошёл в Рай? Как попали туда некрещёные вифлеемские младенцы, убитые Иродом? Для догм и канонов серого двойника Вселенской Церкви, для ветхозаветного требоисполнения это недопустимо.
А между тем не соль обуявшая, а благодать Святаго Духа, антирелигия Христианства, разворачивает вектор человечества на сто восемьдесят градусов: от раболепного страха перед далёким Судией к Свету Истины, к усыновлению Любовью Аббы, к радости Пасхального воскресения во Христе Богочеловеке.
Тогда и происходит рождение Духом свыше в совершенно ином без лицеприятия и цвета кожи – соборном народе Дет Сада Господня. Тогда носитель света начинает понимать, испытывать, различать даймонов, у него появляется голод по надсущному хлебу и по круговому кубку братчины на пире Евхаристии Пятидесятницы.
В первые века Благодарение о Христе совершалось ежедневно за каждой домашней трапезой в кругу малой церкви семьи: священнодействовали пред друзьями и детьми и муж, и жена. Памятников этому той эпохи, до четвёртого века, е еще несколько веков после предостаточно.
В этом и есть синергия любомудрия в сотворчестве с Логосом, в детской простости сердца. Это путь против течения фекальных масс ханжества, против матрицы общественного мнения, подменённого белым шумом пропаганды животных рефлексов коллективного безсознательного.
Взрослый мир всегда прокуратор выбирающий в угоду толпе Иисуса Варавву вместо Иисуса Христа. От того так, что отравлен издревле корыстью, тщеславием и наслажденьем, названной Другом и Братом малого своего стада детей, закваской – Иродов, фарисеев и садукеев, разучившихся различать добро и зло со способностью сопереживать страдание ближних и дальних, бедных и нищих, страждущих и обремененнных. Ради собственной выгоды «ради страха юдейска», в захваченном Божьем винограднике строят комфортный потребительский ад безплодного равнодушия без содержания.
Все проявления осознанного зла и есть показатель принятия клейма зверя челом превратного ума и дланью мертвой души через окамененно-нечувственное сердце потерявшего способность любить Красоту Божью.
Да, меня иногда ужасает чтоб это понимание пережить у меня ушло почти сорок лет жизни.
Поэтическая метанойя ума пугает и соблазняет любую религию. Спросим православного начетчика: как разбойник, распятый одесную от Христа, первым вошёл в Рай? Как попали туда некрещёные вифлеемские младенцы, убитые Иродом? Для догм и канонов серого двойника Вселенской Церкви, для ветхозаветного требоисполнения это недопустимо.
А между тем не соль обуявшая, а благодать Святаго Духа, антирелигия Христианства, разворачивает вектор человечества на сто восемьдесят градусов: от раболепного страха перед далёким Судией к Свету Истины, к усыновлению Любовью Аббы, к радости Пасхального воскресения во Христе Богочеловеке.
Тогда и происходит рождение Духом свыше в совершенно ином без лицеприятия и цвета кожи – соборном народе Дет Сада Господня. Тогда носитель света начинает понимать, испытывать, различать даймонов, у него появляется голод по надсущному хлебу и по круговому кубку братчины на пире Евхаристии Пятидесятницы.
В первые века Благодарение о Христе совершалось ежедневно за каждой домашней трапезой в кругу малой церкви семьи: священнодействовали пред друзьями и детьми и муж, и жена. Памятников этому той эпохи, до четвёртого века, е еще несколько веков после предостаточно.
В этом и есть синергия любомудрия в сотворчестве с Логосом, в детской простости сердца. Это путь против течения фекальных масс ханжества, против матрицы общественного мнения, подменённого белым шумом пропаганды животных рефлексов коллективного безсознательного.
Взрослый мир всегда прокуратор выбирающий в угоду толпе Иисуса Варавву вместо Иисуса Христа. От того так, что отравлен издревле корыстью, тщеславием и наслажденьем, названной Другом и Братом малого своего стада детей, закваской – Иродов, фарисеев и садукеев, разучившихся различать добро и зло со способностью сопереживать страдание ближних и дальних, бедных и нищих, страждущих и обремененнных. Ради собственной выгоды «ради страха юдейска», в захваченном Божьем винограднике строят комфортный потребительский ад безплодного равнодушия без содержания.
Все проявления осознанного зла и есть показатель принятия клейма зверя челом превратного ума и дланью мертвой души через окамененно-нечувственное сердце потерявшего способность любить Красоту Божью.
Да, меня иногда ужасает чтоб это понимание пережить у меня ушло почти сорок лет жизни.
Произведений: 647
Получено рецензий: 219
Написано рецензий: 878
Читателей: 34794
Произведения
Мотылек (13)
Лолейное (27)
Неохазарский паханат (10)
Бардачек (12)
- Нельзя пробуждать любовь раньше времени! - философская лирика, 27.10.2026 20:15
Избранные авторы:
Андрей Дельфин Лысиков, Игумен Паисий Савосин, Ева Белоцвет, Елена Морозова 24, Татьяна Кадышева, Алла Изрина, Медведева Татьяна Николаевна, Елена Зернова, Олег Малюков, Борис Ефремов 2, Елена Политыкина, Александр Чернаков 2, Вечное Сияние Чистого Разума, Олег Чехонин, Сергей Николаевич Кудашов, Ирина Самарина-Лабиринт, Мари Филатова, Сечень, Любовь Фёдоровна Васенина, Альен Ксантери, Надежда Капошко, Маргарита Саленко, Абрикосовый Рай, Павел Грэй, Юрий123, Андрей Арктический, Виолета Нета, Людмила Похвалинская, Серафима Малевич, Михаил Денисов Вологда, Svetlyachok, Валерий Новоскольцев, Сергей Шумский, Екатерина Войловская, Поэт Владимир Дорохин, Оксана Щербатая, Дмитрий Малашонок, Странник Небес