Александр Анатольевич Пожарский

«Война ведется за выбор основных путей человеческого духа. Поработится ли вновь, и уже окончательно, ныне полусвободное племя, называвшее себя племенем Слова - слОвяне!, но издревле понесшее знак рабий и знаменательно переименованное немцами в племя рабов (в европейской языковой группе слАвяне - слав - slave - slavi – sclavi – sclaven - означает невольник, раб), и послужит ли новым слоем удобрения для западной «культуры», подобно безчисленным своим предкам, стертым с лица земли паразитическою кровожадностью некогда сильнейшего в борьбе за существование вида? или скажет, наконец, СЛОВЯНСТВО свое доныне несказанное СЛОВО?!» В.Ф. Эрн

«Ежели вы вздумали идти на ны, мы против вас со святою Богородицею и поклоном, а не с оружием и злобою, ибо словени братья наши!» Летопись 1228 г.

МИР ВАМ!

Мир вашему дому! Всем на странице написанным можете пользоваться свободно на свое личное усмотрение во Славу Христа, не оглядываясь на авторские права. Даром получил, даром отдаю.

В первой СлОвенской (от Бога Логоса - СлОва) азбуке глаголице имя этой буквы (А – Азъ) соединено с изображением креста.
Ч - Червь*, этим именем завершается богослужебный имяслов (корнеслов) словенской церковной азбуки, поскольку именно эта буква заключает собой ряд полных троичных по своей символике буквенных знаков: она обозначает и самостоятельный звук, и число, и имеет собственное полноценное имя. Остальные буквы названы акрофонически (по звучанию, как в гражданском алфавите: «ша», «ю» и пр.)
Исследователи усматривают, что имена букв церковнословенского языка составляют связанный стихотворный текст – напутственное слово первоучителей словянам: Людие – мыслете: Наш. Он. Покой. Рцы: Слово – твердо. Или: Рцы слово твердо. С древних времен и доныне по начальному звучанию букв создаются азбучные молитвы.

АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ

Азъ — Буква Веденья,
Глагол Добра, есть Жизнь!
Зело дивна Земля, иже Моя.
Како от ада фарисейства вам спастись?

Людие – Мыслете! Наш Всеблагий Господь —
Он суть — Трёхипостасная Любовь!
Покой рече Бог Слово человецам,
Тверда Наука Серафимов, Премудрых Херувимов песнь.

Внемлите Истине: Азъ — «Альфа и Омега»,
Спаситель избранных, «начало и конец».
От Церкви — Червь*, в Земле рождён дождём,
Ад, поглотив его, был побеждён Царем!

18.05.2026 День празднования Иконы Божией Маменьки «Неупиваемая Чаша»

У Давида Псалмопевца, есть один особенный псалом - пророчество с описанием крестных страданий Спасителя. «Азъ же есмь червь, а не человек, поношение человеков и уничижение людей» (Пс. XXI 7). До столь крайней нижней точки дошло Его Божественное истощание. Богоносный отец Максим Исповедник говорит, что Господь назвал Себя еще и потому Червем, что Он родился, как червь рождается без семени в земле после дождя. И еще один образ: как наживку, как приманку, как червя, заглотил ад Христову плоть человеческую, не увидев Божества, и – разорился, разрушился, «огорчился». Как малый, слабый по виду червь прогрызает и истребляет вещество, так и Господь, умалившийся на кресте до крайности, истребил враждебную демоническую силу.


Мало кто замечал у Н.В. Гоголя его интересное высказывание о церковно-словянском языке, о его месте в языке литературы и в жизни. «Это, - писал он, - не тот язык, который изворачивается теперь в житейском обиходе, и не книжный язык, и не язык, образовавшийся во время всяких злоупотреблений наших, но тот истинно русский язык, который незримо носится по всей Русской земле, несмотря на чужеземствование наше в земле своей, который еще не прикасается к делу жизни нашей, но, однако ж, все слышит, что он истинно Русский Язык!»

СУДЬБА

Моя судьба? Судьба моя — РУСIЯ!
Где хлебопашцы здравствуют счастливо,
Где слышен хор соборный рускiх песен,
Где мiр преображённый так чудесен.

Где звон колоколов, как птичий гомон,
Где на заутрени полны церкви народом,
Где дураков с глупцами правят батогами,
А не ведут к кормилу власти, об руку с жидами.

Где звонкий смех, где радость и веселье,
Где нет от нищеты петли и бед похмелья.
Где труд мужской свободу и достаток
Дарует семьям многодетным, а не МРОТ пархатых.

Где чествуют не вербу в Воскресенье,
А Всецаря Христа, Творца Вселенной!
Где назубок Благую Весть рускiй ребёнок знает,
Где Дух Святой сердце народа опьяняет,

Даруя сторицей плоды любви взаимной,
И расцветает в людских душах Царством дивным!
Где враг разбит, как тля, он уничтожен,
Где знает своё место всяка сволочь!

Где Рускiй дышит полной своей грудью,
А не как раб галерный в кандалах,
Наладом под кимвал казарских бубен.

13.04.2025

«Нет ничего отвратительнее оболваненного большинства». Иоганн Вольфганг Гёте

«Мне кажется, что Россией правит чудовищный бред сумасшедшего. Вдруг в полгода стомиллионное население обращается в рабство, лучшая его часть, самая работящая и хозяйственная, расстреливается или пускается по мiру.
Мы с ужасом и отвращением читаем о сожжении Иоанны д’Арк, я не знаю, что страшнее, по-моему, сейчас страшнее. Там преступление над одним человеком, англичане сжигают врага, и XV век. Здесь XX век и насилие над нацией, над целым народом. Страшно».
Дневник 3 февраля 1930 г. Любовь Шапорина "Право на бесчестие".

Новый Завет буквально весь, слышите, весь, про осмеянную глупцами «теорию заговора». Заговора с обольщения Евы, заговора Люцифера против всего рода человеческого. Все Евангелие — это про заговор фарисеев, талмудистов, сынов противления, против царственного священства Христа. Борьба Слова Божия против каббалы, раскрытой полностью в синайских протоколах фарисейских мудрецов исполненных под 99%. Посему: Этимология слова «жид»

http://stihi.ru/2025/09/23/363

Спаси и вразуми вас Христос, Царь царей Вседержитель, и услыши всех в радосте и горе Всецарица Вселенной новая Ева - Богородица Усыновительница



«Пламень любви сжигает душевную нечистоту и разврат происходит не от чего другого, как от недостатка любви» Св. Иоанн Златоуст

РАЙ

Рай безсмысленен, безплоден без Любви,
Коль в сердцах Адамов дьявол обитает.
Не цветут сады зимой, увы,
Благодать Святую, гордость отженяет.

В мороке блуда сгорает Жисть!
В тьме сердешной и душевной, развращенной.
Черти правят бал, несясь вразнос,
Захватив святое с детства место.

В рабстве оном взрослый человек
Погибает, становясь при этом
Гробом вапленным, наполненным грехом –
Смрада чванства от закваски фарисейской.

Обличенье совести своей
Заглушают блудники наркозом зрелищ,
Сладострастно пресыщая плоть,
Потребляя женщин, как конфеты.

В знаниях о внешнем наторев,
Космос «покорив», уж по Вселенной
Грезят путешествовать средь звёзд,
Превращая в ад жизнь во Эдеме.

Двери в коей всем открыл Христос,
Смерть поправ, Своей Честною Смертью!
И живет в Раю в моменте здесь сейчас
Тот кто в радости хмельной Его приветил.

Кто воскрес призвал, душевный ад познав,
Друга с Маменькой, и всех святых вечерить,
«Хлеб насущный» – это ж про Христа!
«Отче наш» в душах васильковых поднебесных

Ярится Истиной Святой Спасителя слОвен!
Кажный днесь в Истине прожить, обожевшись, блаженство!
Как же пьянит Канским вином Небесный Царь!
Знает ребенком ставший, призванный отметить

Христову Пасху Воскрешенья всех слОвен
На Евхаристии – Брачном Пиру Соборной Церкви,
Те во Христе, кто благодать даров стяжал,
Душевный сад постчась с крещения возделал,

Вместил Завет Любви в Духе Святом, юродом став,
С суженой девою в своем поющем сердце.
И Окрылился Трехсоставною Агапой.
Благодарю сердешный Друг за все Тебя!

Я Полюбил и все нетварней и нежнее
Горит лампадный светел Твой Священный,
Как выспренно с прекрасной Берегиней
Эдем Твой дачный помолившись насаждать.

И ждать плодов любви в чадах Твоих, взаимной,
В стишах пророческих их рускiм даровать.
И плакать тихо с Откровенья в моем сердце,
Что Ты сегодня мне стишами прошептал...

Я только понял, разменяв шестой десяток,
Что Рай Русi способен обрести
Новый Народ СлОвен – Священных служек СлОва.
Благодарю за честь в Него мой Царь войтить!

10.06.2026 Икона Божией Матери Никейская (Бысть Чрево Твое Святая Трапеза)

«Будьте не мертвые, а живые души! Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, прелазай иначе, есть тать и разбойник» Николай Гоголь.

«Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими». Св. Феодосий Печерский

------------------
* Владимир Иванович Даль в своём «Толковом словаре живаго великорускаго языка» придерживался написания с одной буквой «с» — «рускiй» (а также «руская», «руская земля» и т.;д.).

Почему так?

Даль аргументировал это этимологически и стилистически:

Корень «рус-». По его мнению, добавление второго «с» избыточно: корень «рус-» плюс суффикс «-ск-» не требуют удвоения согласной.

Аналогии. Он указывал, что в похожих случаях удвоения «с» нет: например, «тунгус» ; «тунгусский», но «рус» ; по логике должно быть «руский», а не «русский».

Критика «российского». Даль также считал слово «российский» искусственно созданным и предпочитал «Русь», «Руская земля».

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных

Произведения, не вошедшие в сборники (501)

Мотылек (13)

Неохазарский паханат (11)

Бардачек (3)

Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.

Соглашаюсь