Авторы   Произведения   Рецензии   Поиск   Магазин   О портале   Вход для авторов

И снова никчемный день

Потапова Елена Александровна: литературный дневник

За эти дни было много ярких снов. Опять я в какой уже раз писала, даже выводила очень старательно во сне стихи и была уверена, что когда проснусь, то вспомню. А ни тут то было. Другой раз снилось что-то легкое и приятное, что-то русско-народное. Какая-то коробочка в березовых листочках и что-то такое Есененское вообще. Снились мне бабушка с дедушкой. Еще Гоша Серегин. Сегодня что-то тоже интересное снилось. Даже немного смешное. Все сны были яркие, как фильмы. Но я сразу не записала. А теперь уже не могу припомнить о чем там было.


Вот еще интересное из мира новостей....


Сегодня в Финляндии вступил в силу закон «О равноправном браке». Теперь в стране официально разрешены однополые браки. Сообщается, что в первый же день десятки финских гомосексуальных пар заявили о намерении создать семью.
Недавно президент США Дональд Трамп отменил введенные предыдущим президентом Бараком Обамой правила, позволяющие школьникам - трансгендерам посещать уборную по выбору, сообщает BBC. Речь о том, что при Обаме государственные школы должны были разрешать таким ученикам посещать туалеты в соответствии с полом, представителем которого они себя ощущают. Трамп отменил это правило на государственном уровне и предпочел передать этот вопрос на усмотрение властей штатов.


Ну как бы ладно, браки это нормально я считаю, но причем тут туалеты то. Выглядит как издевка, а не закон. Даже если я считаю себя юношей, то по факту являюсь девушкой. Зачем мне мужской туалет? Если конечно только женский не занят. Какая-то глупость. Я же не сошла с ума, что бы не понимать, что рождена девушкой, даже если я решила что я юноша. Вот при смене пола, то другое дело. А так то зачем? Это же исключительно вопрос деликатности. И не более, но сложно писать стоя когда рождена писать сидя. На кой мне их писуар до тех пор пока нет того предмета что бы им воспользоваться? Ну комедия же!


Вот коменнты -


После того как эти браки были легализованы во Франции (исконно католической стране) я уже ничему не удивляюсь. "Родитель 1" и "Родитель 2" в Европе уже давно стало нормальным. Больше всего в этой ситуации становится страшно за детей, которых такие родители захотят воспитывать.
В России пока что, да и наверно, так и останется - однополые браки невозможны в силу закона.
Так, ст. 12 Семейного кодекса РФ указано, что "для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста".
Дональд Трамп на мой взгляд принял некое половинчатое решение. С одной стороны, видимо хотел что-то изменить. С другой стороны, понимал, что часть общественного мнения будет не согласна с его решением. Поэтому и решил снять с себя обязательства и предложить штатам принимать решения. Законодательство США позволяет это делать.


Закон "О равноправном браке" вступил в силу в Финляндии с 1 марта 2017 года. Теперь брак определяется как союз двух лиц, а не как союз мужчины и женщины. Аналогичные законы были приняты ранее в странах Европы, в США, Канаде, странах Латинской Америки, и даже в странах Африки (ЮАР. Уругвай), а также в Японии несмотря на протесты общественности. По-видимому легализация подобных браков входит в понятие соблюдение демократических норм и правил, связаны с правами человека на свободу волеизъявления.
На деле легализация браков связана с правом на усыновление и решением имущественных отношений. И если решением второго вопроса как -то можно понять необходимость легализации однополого брака, то право усыновлять детей в такую семью - достаточно спорно. В семье ослабляется надзор за воспитанием детей со стороны органов опеки, поэтому нередки случаи сексуального насилия над детьми.
В России легализация однополых браков вряд ли будет возможна, и даже не в силу негативного отношения общественности к таким бракам, а в силу необходимости обезопасить само ЛГБТ - сообщество от насилия со стороны агрессивной части общества. Именно в силу этого у нас невозможно, например, проведение гей-парадов.


В Финляндии другая культура, другой менталитет. Поэтому введение у них таких браков, не означает, что такая необходимость существует в России.
В России такие браки не предусмотрены законом, т.к. в ст. 1 СК РФ закреплено, что одним из принципов семейного законодательства является добровольность брачного союза мужчины и женщины. В России также предпринимались попытки оспорить это положение. Так Определении Конституционного Суда РФ от 16.11.2006 N 496-О "Об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданина Э. Мурзина на нарушение его конституционных прав пунктом 1 статьи 12 Семейного кодекса Российской Федерации" КС РФ рассмотрел жалобу Мурзина на то, что Решением Останкинского районного суда города Москвы от 15 февраля 2005 года ему отказано в удовлетворении требования о признании незаконным решения органа загса об отказе в регистрации брака с гражданином Э.А. Мишиным. И это якобы нарушало ст. 19 Конституции и нормы международного права. На что КС РФ Указал:


Цитата:
ни из Конституции Российской Федерации, ни из принятых на себя Российской Федерацией международно-правовых обязательств не вытекает обязанность государства по созданию условий для пропаганды, поддержки и признания союзов лиц одного пола, при том что само по себе отсутствие такой регистрации никак не влияет на уровень признания и гарантий в Российской Федерации прав и свобод заявителя как человека и гражданина.
Поэтому в отличие от Финляндии однополые браки вряд ли когда-нибудь будут разрешены законодателем. Российское общество к таким изменениям не готово.


Ну лично я бы поспорила. Россия давно готова и к официальному многоженству и к официальному многомужеству и тем более к однополым бракам. Но православные будут очень не довольны. Я бы возможно тоже не была бы довольна, если бы не знала, что то что не делается официально, обязательно и постоянно и часто и очень прочно делается не официально. Поэтому я лично не буду против если у нас в России разрешат таки официально регистрировать однополые браки. Для того что бы человек признал себя другим, что бы до конца осознать, что он не такой как другие в плане ориентации, он проходит долгий путь ни одного года. Душевный путь. В котором делает свой выбор и как правило выбор осознанный. И он или она всё равно будут жить вместе со своей парой, даже если их брак не будет официальным. Нравится это кому-то или нет. Даже в советское время когда подобные связи считались уголовно наказуемыми, они все равно были! Под страхом смерти условно говоря. А сегодня тем более. Уже давным давно. Смысл закрыть глаза при виде однополой пары и сказать, что я это не вижу, этого нет. От этого что-то изменится? Или они сразу исчезнут и разойдутся в стороны и устроют свою жизнь так как вам хочется? Как же! Они и дальше проживут свою жизнь, благополучно и счастливо. А если им приспичит то поедут в ту же Финляндию и зарегистрируются официально. И? Гораздо мудрее разрешить однополые браки и перестать нагнетать и кошмарить. Оставьте вы их всех в покое. Вас же не трогают и вам не внушают ничего такого. Они же не ходят по домам как свидетели Иеговы и не агитируют вас в свою веру. Живут себе тихо как и все остальные. Живут и голову не ломают и вас не трогают. Чего столько пыли то?


Интересная статейка из мира животных в РИА новости.


Если тигр постучался вдруг


В последнее время в СМИ участились сообщения о появлении амурских тигров в населенных пунктах Дальнего Востока, а соцсети пестрят фото и видео, на которых запечатлены хищники, разгуливающие в непосредственной близости от людей.


Источник: РИА "Новости"


Разберемся, почему так происходит и как вести себя при встрече с диким животным.
Тигр: инструкция по самообороне
К счастью, случаи появления «тигров-людоедов» скорее местный фольклор. Полосатый хищник опасен, но осторожен.
Нападения на людей очень редки и в абсолютном большинстве случаев спровоцированы самими пострадавшими
И все же раз тигры появились у населенных пунктов, мы не могли не спросить егерей, местных жителей и специалистов о мерах безопасности.
Читайте также


СМИ: в сети набирают популярность фотографии толстых тигров
Наши собеседники были единодушны: если тигр атакует безоружного человека, выжить у последнего вряд ли получится. Редкие счастливчики спасались благодаря везению или фантастической выдержке — например, падали на землю и не шевелились, несмотря на то, что тигр рвал когтями спину. Или им везло: тигр сначала интересовался сброшенным рюкзаком, давая возможность его владельцу залезть на дерево. Рядом оказывалась собака, которая становилась добычей вместо человека. Хищника пугал неожиданный резкий звук и человек мог уйти. Не сбежать, а именно уйти. Убегающая цель для тигра — жертва. Как и тот, кто поворачивается спиной.
В питомнике Московского зоопарка специалист по хищникам Татьяна Демина предупреждает: чтобы избежать агрессии тигра, не смотрите ему в глаза. Но корреспондентам, конечно, интересно проверить. Один взгляд — и мощно-внезапный, непросчитываемый бросок милой и спокойной секунду назад кошки. Толстые прутья клетки сразу кажутся ненадежными, от рева тигра становится не по себе. А ведь взрослые люди. И всего лишь зоопарк.
Главный вывод — постарайтесь тигра в лесу не встречать. Тигр атакует.


След тигра
Ученые и эксперты заповедников с некоторой долей иронии воспринимают возросшее внимание к появлению хищников на территории людей, ведь нарушителями спокойствия общественности в основном становятся молодые самцы, которые всего лишь исследуют новые для себя пространства.



Личная жизнь кошачьих
В результате они выходят на пригородные шоссе и другие магистрали, которые в свою очередь нарушают ареал перемещения диких кошек. Свою роль играет и высокая плотность населения в регионе.
«Суть не в том, что тигры выходят к людям — они просто в процессе своего расселения и исследования пространства в том числе сталкиваются с тем пространством, которое уже освоили люди», — считает кандидат биологических наук, научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции им. А. Н. Северцова Российской академии наук и научный сотрудник Кроноцкого заповедника Анна Ячменникова.


По ее словам, частичное решение проблемы состоит в создании специальных условий для диких животных, которые позволят им свободно передвигаться через трубопроводы, железные дороги и трассы и не выходить к людям.
«У людей свои дороги, а у тигров свои. Когда у тигров своих дорог нет, они выходят на те, которые построили люди», — подчеркивает Анна.
Покормите меня!
Заставить тигров покинуть привычное место обитания и забрести в населенные пункты может и нехватка корма. «Если есть благополучная кормовая база, то, как правило, животное остается на месте, если нет, то животное начинает расселяться. Они идут и ищут места, где больше копытных», — рассказывает сотрудник ПРОО «Центр тигр», зоолог Екатерина Блидченко.
Также привлечь хищников может домашний скот. Согласно тексту Стратегии сохранения амурского тигра в РФ, такие ситуации составляют 57% от общего числа зарегистрированных взаимодействий животных с человеком.
Особую «любовь» эти дикие кошки питают к собакам: тигр может часами сопровождать человека с питомцем вплоть до его жилища, и при этом ни хозяин, ни пес не обнаружат присутствия зверя
Иногда выслеживание растягивается на несколько дней.


WWF выбрал семь самых необычных охраняемых территорий в России
Нередко могучие хищники попадают в поле зрения людей в весьма плачевном состоянии, вызванном глубокой раной или истощением. По словам Анны Ячменниковой, в таком случае животные выходят на шоссе и дороги, чтобы не тратить лишние силы.
«Животные, которые боятся и дорог, и людей, выходят к людям в крайнем случае, когда уже совсем нет сил лазать по сугробам», — отмечает она.
Помимо взрослых особей в населенных пунктах и лесах Дальнего Востока регулярно находят тигрят, оставшихся без матери. Точную причину этого явления установить сложно. Как считает Екатерина Блидченко, маленькие хищники могут остаться сиротами не только по вине браконьеров: «Мы не исключаем факт браконьерства, но мы и не исключаем, что мать может умереть по естественным причинам, например от инфекции». Кроме того, в дикой природе не являются исключением случаи нападения самца-тигра на самку с котятами. В итоге в сезон рождаемости весьма увеличивается возможность обнаружить одиноких тигрят.



Прочитала воспоминания о Шукшине. Оказалось, что на некоторые вещи мы с ним смотрим очень сходно. Даже нашла схожие выражения. Было бы смешно не будь так грустно. Хотя это меня скажем слегка удивило. Два дня библиотека была закрыта. Так что выхода в интернет у меня толком не было. Заходила к маме с папой, как раз показывали "Они сражались за родину". Хотела посмотреть, потом думаю, ладно, видела уже. И не раз. А потом пожалела. Надо было остаться и посмотреть.
Жизнь у меня какая-то ужасная. Правда. Я не различаю дни. Она просто вытекает мимо меня.
Хуже всего, что я как-то уже предупреждала родителей и дочь, что при таком отношении всё будет у нас рушится и всё будет всё хуже и хуже. От плохого питания я часто слабею. Засыпаю просто на ходу. Очень тяжело и с поиском работы. Мое противостояние отупению и злу вокруг меня это то, что я читаю книги. Читаю и пишу. К сожалению я не могу пробить этот круг зла вокруг себя. Мне невероятно плохо. Просто ужасно. Я стараюсь про это не думать. Посмотрела на маму и очень расстроилась. Она ужасно выглядит. Очень уставшая. И болезненный вид. От этого мне еще хуже на душе. Жаль что люди не выглядят так, как выглядит их душа. Мама бы наверно была красивая. А Лиля из библиотеки страшная как черт. Потому что она злая. Иногда мне кажется, что я умираю внутри себя. Сколько я не бьюсь над этой жизнью у меня все выходит не так.
Причем чем к более светлым образам, чем к более чистой и правильной жизни стремишься, тем ужаснее живешь. Это какой-то парадокс. У нас во дворе два бухарика, семья. Пьют каждый день, сигареты у них есть, ремонт сделали. На что живут вообще не понятно. Похоже что оба не работают. Целыми днями во дворе и с бутылкой. А я с образованием, не пью, не употребляю ничего всегда работаю как вол, теперь в сорок три не могу найти работы. Мне буквально не на что жить. Как так может быть? Как?


Вот пример неудачного управления. Каждый сам за себя. Мама с папой сами в отдельном холодильнике, дочь в отдельном. Меня вообще готовы уморить голодом. Иногда еще ничего, у отца три батона лежало, мне он отдал тот что заплесневелый. Дочери! Не собаке же! Дочери! Что с ними? Раньше все в один котел, все друг другу помогали. Я им они мне. Хоть как-то. А теперь иногда даже противно слушать и смотреть что они творят, что говорят. Как заколдовали. Словно мне семью подменили. И горько, и жаль их и стыдно бывает за них.
А вот пример удачного управления. Мы когда Евстигнеев к нам жить пришел, то решили все в складчину питаться и одеваться. Главное конечно ребенок и животные, они зависимы. Потом уже нам по растрате сил на работу. Но деньги на виду в серванте лежали в коробочке. Надо на что-то подходи и бери. На дорогу, на оплату, на что-то еще. И все были сыты, и молоко бывало и масло, и хлеба. С мясом трудно было. Но и мяса иной раз могли. Чай всегда. Хоть бутербродов, а поедим. И одежду редко, но покупали и на подарки друг другу откладывали. Даже хлеб заплесневел, то в яйцо с молоком намакаем и обжарим, отрежем плесень, почистим и очень вкусно бывало. Но не так уж что бы кому-то одному, а другим нормально. На всех и делали. И все потихоньку стали подниматься. И с работой и по всем другим делам. Приоделись немного, отъелись. Даже Евстигнеев стал на человека похож. Смотрю на фотографии тех лет, такой ухоженный, чистенький, отечность спала, расцвел весь, стройный, аж лицо посветлело.


Это же не нормально. Понятно когда чужие кто. Там уж человек сам решит чем тебя и как угостить. Чем богаты как говорится. Или там друзья, хотя я не помню, что бы друзья мне так могли. Или я им. А тут родные люди. Родные! Стыдоба какая-то! Хожу и не понимаю, правда не понимаю, что с людьми вокруг меня случилось. С их чувствами, пониманием, их жизнью, да и моей тоже. Помню папа однажды купил дыню. Родители еще совсем молодые были. Ну собрались за столом чай, печеньки, дыня. Папа отрезает и ест, отрезает и ест. Все ждут, что он порежет всем, но попросить стесняются. Не красиво. А он что-то задумался сам в себе, болтает и ест, ест и болтает. Так и съел всю один. Так мама ему потом этот случай пол жизни с укором и со смехом вспоминала. Как некрасиво вышло. А другой раз мы тогда уже в Лианозово переехали жить. Подружились мои родители с семьей Ивана Васюнина. Пришли о ни к нам с гости чай пить. Мама что было на стол поставила. Сгущенку достала. Банку открыла, ложку себя взяла и сидит ест с чаем. Болтает с тетей Людой. О то о сем. Тоже еще молодые были. Так и слопала всю банку, только под конец очнулась, что ложку то и не положила. Потом тоже всю жизнь себе вспоминала и укоряла. Мол как же это так я опрастоволосилась то. Все чай пили, а я сгущенку одна всю съела. Наверно подумали, что я жадина. А тетя Люда человек воспитанный, она конечно ничем не намекнула и ложку тоже не попросила и вообще никак ничем не напомнила. Но мама очень переживала. А теперь я каждый раз смотрю на них и сердце кровью обливается. Можно порвать отношения с подругами, можно выгнать нерадивых и хамских друзей. Можно уйти от жены или мужа в конце концов, бросить любовника или любовницу. Можно сменить учителя, наставника. Место жительства. Но родителей, детей, родных, их не сменить. Это самое близкое что у нас есть. Хочу я или нет я продолжаю посещать их, надо мне это или нет. Хотя бы потому, что гладя на маму я очень расстраиваюсь. Я хочу быть рядом. Просто бывать рядом.
Иногда у меня бывают таки приступы обиды, зла и боли, что я просто кричу на все дом, что ненавижу свою семью, своих мужей, свою дочь и свою жизнь. Всё разом сломалось и меня вытолкнули из моего родного мира. Как я устала! Как это больно. Жить в каком-то чужом, не своем мире, с чужими эмоциями, с чуждыми реакциями. Это не просто странно это больно. Все свободное время пока есть трачу на чтение, ведение дневников, и работы над своими творческими произведениями. Начала любовный роман, но пока только на бумаге. Думалось что такая ерунда, вроде бы так просто. Оказалось, что применительно к нашим реалиям, создать хороший, легкий, легко читающийся, красивый роман очень не просто. Вот мыкаюсь над ним. Не знаю, что из этого получится. А ведь на прозе ру, лежать еще несколько произведений не доработанных до конца. Это меня беспокоит и нервирует. Времени все меньше и меньше. Я физически чувствую как оно течет, теряюсь, переживаю, нервничаю, тороплюсь. Расстраиваюсь, что вроде бы как делаю, а воз и ныне там. Сержусь на свою слабость, на то что иногда отключаюсь прям на ходу. На то что нет работы. И я не могу решить бытовые проблемы. А это просто очень важно. Очень необходимо! Очень расстраивает то, что так изменилась дочь. Я растила человека. А нахожу совсем чуждую мне личность, в первую очередь духовно. Даже разговаривая с Антоном Лемеховым, который был не многим старше моей дочери я находила более близкого по духу человека, чем моя собственная дочь. Нам нравилась схожая музыка, нам нравились схожие фильмы. Мы с интересом смотрели Холмса и сериалы про дальнобойщиков, и он любил "металл", советские старые фильмы и компьютерные игры. А ведь у них не такая уж большая разница в возрасте. При этом Антон и учился и работал тоже когда мог в перерыве между учебой. Даже с детьми в центре удалось поработать и официантом вместе со мной в "Кружке" работал. И не ныл, всегда на светлом подъеме, всегда с оптимизмом, приходит куда и звонит - Я добрался.
У человека совесть была, что бы не нервировать меня и так задерганную. Наташа же до сих пор не возьмет в толк, что надо сообщать где, с кем она находится, давать телефон, а еще лучше адрес. И регулярно отзваниваться. А девушке двадцать три года. Что тут скажешь. Я вбивала ей в голову простые истины года напролет. И добилась только что до семнадцать лет она если задерживалась у кого-то то звонила мне и сообщала у кого и когда придет. позже говорила когда и у кого решила заночевать. А теперь и вовсе даже не звонит иногда годами. Мне кажется, что и не звонила бы если бы я её не "пилила" и не приходила бы наверно. Страшно это! Жутко! Антон и маму свою содержал и следил за ней. Так как она выпивала лишнего. Готовил, дома убирался. У Наташи же была заботливая мать, семья делала для нее всё, что было в её силах. Бабушка Валя присылала ей гостинцы и давала денег на подарки, я работала на двух работах, что бы дать ей образование, хорошее образование. Ни в каждой школе были учителя. Аня Алёхина, моя двоюродная сестра подрабатывала в школе у своей дочери учителем. Как это могло быть я не знаю, но она как-то умудрилась устроится. Без спецефического образования! Так вот она нам рассказывала, что в школе у её дочери не было половины необходимых учителей. Я с трудом, долго выбирала и выбрала школу, которая была нам физически по плечу по деньгам. Но там гимназическое образование. Продленка с гувернанткой. Дополнительные занятия были. И уж точно все учителя. Некоторые даже из университета, правда уже в старших классах. Аня жаловалась бабушке Гале, та звонила моей маме и рассказывала что дети без учителей и школа кой-как дает им начальное образование. Я же сделала всё, что бы у дочери были и репетиторы и гимназия и прочная база, интеллектуальная и духовная. Даже сама дома проводила с ней занятия по учебникам из православной духовной школе. Развивая её всесторонне. И что я имею? Тоска! Кого я вырастила то? Ладно...тяжело мне. Тяжело! Смертельно тяжело! Мне жить тяжело.
Думаю о том, что жизнь сама по себе какой-то мрачный кошмар, от рождения до самой смерти. Рождаемся в муках, умираем мучаемся. Бабушка Валя ходила со мной на кладбище к прабабушке Прасковье и своему брату, моему деду Володе. И рассказывала, как она после того как дед Володя попал в аварию лежал в больнице и умирал, то сидела с ним. Он был очень плох, почти не приходил в сознание. А приходил так никого не узнавал. Задыхался. Она с ним сидела. Просила лекарств обезболивающих. А медсестра ругалась. Бабушка сказала, что видела, как он умирал у нее на глазах и задыхался. Ей было тяжело и страшно. Она шла со мной по кладбищу и рассказывала это и я видела что она чувствует что-то, приближение конца и она говорила, что тоже страшно. Умирать страшно. Она всегда мечтала умереть легко, быстро и никому не доставлять никаких хлопот, что бы с ней ни сидели, ни мучились понапрасну. Часто говорила мне, что устала жить, что ей всё надоело, что в жизни нет ничего уже интересного и яркого. Что одни тревоги и вот тихо бы уйти и всё уже. Отмучилась. Она рассказывала, как ей было тяжело в войну, и что после войны тяжело было в жизни с пьющей свекровью и свекром бабушкой Катей и дедом Алексеем. Как она всегда боялась, что муж её, дед мой Александр сопьется с ними. Как боялась что начнут пить её дети мой отец Александр и его брат, мой дядя Сергей, станут алкоголиками и пропьют всю свою жизнь. Она ненавидела алкоголь и алкоголиков лютой ненавистью. Она вообще не любила что бы много народу и волнений. И что бы с ней лишний раз возились. Не любила доставлять проблем. Зато любила всех кормить. Это да. В войну наголодалась. И я тоже как-то не очень люблю что бы прям уж возились со мной. И тоже наголодалась по самое не балуйся, даже с истощением в больницы попадала. Потому и люблю и готовить и покушать. И беременность моя на голодный 1993 год пришлась, я попала с недоразвитием плода на сохранение. Поэтому я никогда и никому в столе не отказываю. И всегда кто бы не приходил угощала и кормила. Папа ругался, зачем я кормлю Мишу Потапова когда он пьет и не работает. Зачем Денису Евстигнееву помогаю и кормлю его. А как это не покормить? Я не понимаю! Человек что ли с голоду умереть должен? Поэтому всегда кормила. Было бы из чего готовить. Я не хуже других знаю что такое голод. А вообще-то очень понимаю. Если всю жизнь бедность, ограниченность возможностей и голод, то ни о чем кроме еду думать и не захочешь ведь. Вот она и вся жизнь. А казалось то....И с каждым годом все сложнее и сложнее. А вместо того, что бы вместе что-то решать, они мне третий , уж поди четвертый год к ряду "коники" выкидывают. А я иной раз просто без сил. Что делать то, если голова одной едой забита, а от голода еще и кружится? Всё нарушилось в моей жизни. И ход её и течение и общий фон. Хуже всего что с работой у меня так. Очень плохо! Очень! Конечно же душа не на месте. Конечно же иногда и депрессии. Плохо это всё.
Вот и думается, что жизнь у человека где-то лет до сорока....А потом хоть ложись да помирай. Ни работы, ни любви, ни творчества толкового, ни жизни нормальной. Я очень понимаю бабушку, если она так жила, то я бы и сейчас бы померла бы с радостью. Живу, живу, заставляю себя что-то, а что и зачем не понятно. Куда это все. Кому. У меня даже условий к жизни нет. И сил тоже. Как жить то дальше?


Вранье и правда.


От чего люди врут и что можно назвать враньем или правдой? Недавно я на собственном опыте убедилась, что по сути как таковой правды не существует, но существует лишь истина.


Высоцкий. Баллада.


Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек.
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила,-
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.


И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне.
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась и осталась довольна вполне.


И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью,-
Баба как баба, и что ее ради радеть?
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.


Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз,
Деньги взяла, и часы, и еще документы,
Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась.


Только к утру обнаружила Правда пропажу
И подивилась, себя оглядев делово,-
Кто-то уже, раздобыв где-то черную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так — ничего.


Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
— Ложь это все, и на Лжи — одеянье мое!..
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами ее.


Стервой ругали ее, и похуже, чем стервой,
Мазали глиной, спустили дворового пса:
— Духу чтоб не было! На километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа.


Тот протокол заключался обидной тирадой,
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама, вся как есть, пропилась догола.


Голая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго болела, скиталась, нуждалась в деньгах.
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла
И ускакала на длинных и тонких ногах.


Впрочем, леко уживаться с заведомой ложью,
Правда колола глаза и намаялись с ней.
Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью,
Из-за своей наготы избегая людей.


Некий чудак и поныне за Правду воюет,-
Правда, в речах его — правды на ломаный грош:
-Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь.


Часто разлив по сто семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
Могут раздеть — это чистая правда, ребята!
Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь, на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь, а конем твоим правит коварная Ложь.


На этот счет я вспомнила притчу о слепцах и слоне: - Слепцы встретив слона решили понять как он выглядит. Один ощупал хвост и сказал, что слон выглядит, как шнурок. Другой ощупал ноги и сказал, что слон выглядит как колонны. И правда, ноги слона ведь похожи на колоны. Третий ощупал тело и сказал, что слон похож на бочку. Четвертый ощупал хобот и сказал, что слон похож на удава. Доказывая друг другу свою правоту, они все перессорились. Хотя каждый из них был прав. Всё они сказали правду относительно того, что они в состоянии были ощупать и увидеть. И в тоже время все они солгали, потому что истина то совсем другая. Слон похож на слона. А не на шнурок, столбы и удава. Вот в чем была истина. Но слепцы этого не знали. Так и мы все часто в жизни ощупываем слона. И со своей стороны мы полностью правы и говорим правду. Ту правду которую мы видим и способны осознать. И способны вообще понять. Но не видим целого. Потому что не видим истины. Часто люди скорее заблуждаются, чем врут. И хоть по факту их заблуждение обман, но такой обман не преднамеренный. Это не ложь как таковая, а всего лишь заблуждение. Впрочем и заблуждение может принести не мало вреда. Не все они безобидны. Но от нас это к сожалению не зависит. Например я как-то читала о сборе фактов в разделе информации и социологии. Там приводился пример о ГАИ и о том, как они опрашивают свидетелей происшествия, о машине которая нарушила правила и скрылась. Опрашивают несколько человек о цвете машины и получают очень разные ответы. Один говорит, что машина была синяя, другой говорит, что машина была голубая. Третий что фиолетовая, кто-то скажет что сиреневая, а кто-то вообще что красная. В результате истиной или что-то вроде этого признается наиболее часто упоминаемый цвет. Это к тому, что человек даже видя своими глазами, не в состоянии точно и достоверно в какой то ситуации описать истину. Хотя по его мнению он говорит чистую правду. Причем так думает каждый из свидетелей. Хотя ведь бывают и коллективные заблуждения. Когда например кто-то авторитетный или очень уверенный себе берет на себя активную, лидерскую роль и говорит - Я точно знаю, что машина была красная.
И тут окружающие его люди "вспоминают", что действительно, машина то была красная. Хотя истина в том, что машина была фиолетовая к примеру. Но уже все убеждены, что совершенно точно красная. Так как убедительный тон и уверенное поведение этого свидетеля производит на них благоприятное впечатление и вызывает доверие. Они вспоминают то, чего не видели, так как полагаются не на свои чувства, зрение, слух, память, а на чувства и авторитет кого-то другого. И вот уже весь коллектив согласен, что машина была красной, в то время как она была фиолетовой. Это ложь, но ложь не преднамеренная, а ложь как заблуждение. Заблуждения как частного, единичного, так и общего коллективного. В результате таких целенаправленных заблуждений в средневековье по сжигали чуть ли не всех умных и красивых женщин в Европе. Однако чаще всего ложь основана на страхе. Будь то ребенок пытающийся избежать наказания: Это не я разбил вазу, это кошка.
Или взрослый пытающийся избежать последствий своих неблаговидных или не обдуманных поступков. Неверный муж, боясь что жена от него уйдет, до последнего лжет и прикрывает свои похождения, утверждая что он чист как ангел во плоти перед ней. Лгут что бы избежать наказания и взрослые и дети и основа этой лжи страх возмездия за тот или иной поступок. Это наверно самый из основных китов лжи. Основная её платформа. Я как-то сказала, что люди лгут потому, что бояться, а я не лгу, потому что мне боятся не чего, я ничего и никого не боюсь. Как-то так, не дословно конечно, теперь уж не вспомню. Но мне нет нужды лгать именно что бы вот лгать. Какой смысл то? Но к сожалению это все же не совсем верно. Я тоже иногда лгу. И хотя моя ложь не основывается на страхе. Мой самый главный страх, это если начнется третья мировая и ядерная война и несколько стран вышлют друг в друга ядерные и нейтронные бомбы. И земля если не расколется пополам, если не сойдет с орбиты, то во всяком случае прилично опустеет и всё, что мы, мы люди, сегодня добились, вся красота, всё самое интересное, что хранилось веками, столетиями, тысячелетиями сгинет в адовом огне. Вся красота периода "возрождения", вся прелесть ренессанса. Великие произведения искусства. Невероятно красивая архитектура. Величественные соборы, книги, картины, скульптуры. Готика, этнические культурные достижения, чудесные сады, фильмы, статуи. Всё пойдет прахом! Вся красота созданная людьми, весь опыт мировой культуры, мирового искусства, опыт что несет хоть крупинку прекрасного этому миру, все исчезнет, весь опыт веков все, что люди берегут столько времени и ценят. Всё это превратится в прах и хлам. В не зависимости от места нахождения. От страны и ценности. Все рассыпется в прах, вся мировая культура просто превратится в мусор. А человечество, если оно вообще конечно выживет станет диким и калечным. Хотя бы опыт Хирасимы, Нагосаки и Чернобыля должен бы был остановить как-то людей. Но нет. История мировых конфликтов заставляет усомниться в разумности человека и человечества в целом. О чем я ни раз и не два говорила. А угроза третьей мировой это вообще выглядит как полное помешательство и лишение разума. О каком уважении к человечеству в целом и признании его разумности можно говорить, пока существует подобная угроза мне вообще не очень ясно. Если опыт предыдущих военных конфликтов их ничему так и не научил. Но это совершенно отдельная тема. Возвращаясь ко лжи, я следуя своим рассуждениям пришла к выводу, что основная платформа обмана это страх. Если не хочешь что бы тебе лгали сделай так что бы тебя любили и уважали, а не боялись. Однако основная платформа не значит единственная. У обмана много и других путей. Второй не менее важной чем страх платформой является нажива. Люди лгут от того, что получают от этого какую-то прибыль. Корысть, нажива, второй кит на котором стоит ложь. И первый на котором стоит бизнес. Увы. К сожалению логический вывод тут только один. Но развивать я эту мысль конечно сейчас не стану. Речь не о том. Третий кит на котором стоит ложь это власть. Ради достижения власти люди часто лгут и не надо ходить далеко. Достаточно послушать, что обещают кандидаты во время выборов и что мы все потом в результате имеем. Как правило это почти поголовно. К сожалению и опять таки увы. Да и ничего удивительного, власть и ложь стоят рука об руку тысячелетиями. Все дворцовые интриги, начиная от царя-Гороха и по сей день, подковерное шебуршение, а то и вовсе отрытая и наглая ложь. И в этом нет ничего того, что могло бы кого-то теперь удивлять к сожалению. Три основных кита лжи это - Страх, Власть, Корысть.
Однако у лжи есть и другие пути. Зависть, ненависть, ревность, развлечение, бедность. Бытовая и мелочная ложь обывателя чаще всего построена на мелких страстишках. Многое из этого можно встретить в литературе и истории. Даже в сказках. Одна женщина ненавидит другую за то что та объективно лучше неё и всё время поливает её ложью, приписывая ей всяческие пороки и недостатки. Что бы хоть как-то выглядеть лучше. Очернив ложью соперницу. Банально. Но работает все время существования человечества к сожалению. Другая ревнует своего мужчину и точно так же распускает грязные и лживые слухи о соперницах. Отвергнутый любовник выливает ушат грязной лжи на ту что его отвергла. Старо как мир и печально. Но таковы люди в своем большинстве к сожалению. В сказках обычно добро восторжествует над злом и ложью. А несчастная жертва чужой лжи и зла обретает долгожданное и законное счастье. В жизни же часто далеко не так. Мелкие страстишки обывателей приводят их к вполне осязаемым, к вполне настоящим трагедиям, к разрушенным судьбам, сломаным жизням, а то и вовсе к травмам и смертям того или иного участника подобного конфликта. Мои родители и бабушка Валя, часто говорили мне - Алёна, будь выше этого. Не обращай внимания. Стой своей душой на ступень выше. Пусть они кидают грязь, до тебя она может и не долететь, а вот на их руках обязательно останется.Смотри на подобные выпады, как на детей неразумных или на глупых мартышек, что кидаются какашками и делай свое дело. В результате вот увидишь, им по закону жизни это обязательно вернется. А тебе воздастся. Сохраняй себя и свое достоинство выше мелочных сплетен, унизительных свар и интриг. Будь выше чужой лжи. Не унижай свое достоинство до мелочности и оправданий Кто любит тебя, кто знает тебя тот тебя будет любить, тот будет тебе верить, тот будет с тобой дружить. Тот сам и поймет и оправдает. А кто не верит, не понимает тому и оправдания твои не нужны. Гни свою линию, делай свое дело и не обращай внимания на Бандерлогов. Уважай себя и люби и не унижай свое достоинство до чужих сплетен и склок. Это не твой путь.


Ну что тут сказать, совет конечно дельный. Тут ничего не скажешь. В принципе я как-то так всю жизнь и пытаюсь жить. однако такой путь сам по себя достаточно тяжелый и тернистый. В результате все равно хотелось бы, особенно в моменты тяжелого отчаянья, что бы сама по себе правда восторжествовала раньше, чем меня самой не станет. Может быть по этому я всегда вела дневники. Меня как-то совершенно не привлекает статус невинной жертвы, агнца на заклании и героя с посмертной славой. Потому, что иногда подобные вещи очень сильно действуют на нервы. Ситуации в целом конечно бывают разные. Одно дело мне припишут десяток другой лишних или чужих любовников или какие-то невнятные обвинения. То это я как-то переживу. Десятком больше, десятком меньше. Черный пиар в результате тоже пиар. Многие "звезды" это подтвердят. Так как используют черный пиар в желтой прессе, как разжигание и поддержание массового интереса к своей персоне, если он вдруг стал как-то да угасать. По сути не важно, что там говорят люди. Хорошо или плохо, смысл такого пиара в том, что они вообще хоть что-то о тебе говорят. Та или иная лживая, скандальная история разжигает интерес масс и поддерживает их на уровне. А как известно по словам Бальзака - "общественное мнение самая из развратных из всех проституток." Я бы к этому добавила, что и самая продажная. Сегодня одно, завтра другое. Та же толпа что сегодня готова линчевать, завтра готова возносить. Сегодня они читают, морщатся и кидают камни, завтра носят на руках под крики - Ура. А пиар и пресса помогают управлять массовым сознанием. Пока ты в прицеле глаза толпы, ты им интересен. А значит можешь этой толпой управлять. Таково по сути назначение любого пиара. Хоть черного, хоть белого. Только сплетни и ложь всё же всё рано не всегда могут так легко сходить с людей как с гуся вода. Порой из-за интриг люди теряют очень многое. Семьи, детей, любимых, дома, работы, сбережения. И даже жизнь. Рушатся судьбы, ломаются жизни. Иногда из-за мелочей. Я одно время любила посещать Ваганьковское кладбище. Всегда шучу, что рано или поздно меня там похоронят. Ездила на могилы к любимым артистам, поэтам. Заодно посещала церковь. Был там отец Сергий. И он водил меня к могилам святых или блаженных людей. И имела я с ним в очень не простое для себя время несколько задушевных бесед. Просто задавала вопросы, о религии и жизни. Я пыталась устоять и найти утешение для души в православии. В вере. И вот однажды отец Сергий провожал меня после службы до метро и по пути мы беседовали о чем-то что накипело у меня на душе. Проходили мы с ним мимо стаи голубей, голубь один взлетел и сел мне на плечо. Я иду он сидит. Я обернулась на него посмотрела и дальше себе пошла. Он посидел посидел на плече у меня и улетел. А отец Сергий мне и говорит - Ты вот так и на них смотри. Пожала плечами себе да дальше пошла. А он посидел, посидел и улетел.
Только иногда сложно это. Потому что ложь и навет иной раз по силе воздействия очень разные бывают. А ведь еще важно и то, от кого такое слово исходит. Правду конечно не скроешь, это не истина. Это истину иногда тяжело разглядеть, а правда она сама рано или поздно наружу вылезет. Вот только беда, что иной раз так поздно, что и не надо уже ничего. Ну оставим это. Ложь не всегда бывает столь ужасна. Иногда она принимает вполне приятные, не лишенные благородства черты. Такой например является ложь во спасение. Или ложь как защита чужой чести. Иногда люди лгут что бы пощадить чьи-то чувства или спасти невинного человека. И им приходится прибегать ко лжи. И все же это не самый лучший из способов. Так как правда всегда находит путь, пусть иногда и позже. И все же находит. Иногда ложь и заблуждения так наслаиваются друг на друга, что образовывают лабиринт найти выход из этого лабиринта бывает почти не возможно. Когда иной раз возможно с правдой, какая бы она ни была смириться было бы куда как проще. Чем искать пути через нагромождения обмана и заблуждений. Впрочем в иных случаях такая ложь может оказаться единственно верной правдой. Как в случае рождения мой дочери. Рукавишников еще до рождения Натальи отказался от нее. Как и его мама, тетя Нина, которая сказала - Нет у меня никакой внучки. Ничего не знаю. Игорь мне ничего не говорил.
В противовес Рукавишникову, Петя Бородин тогда сказал - Алён, мне все равно, чей у тебя ребенок будет и от кого. Я люблю тебя и буду любить твоего ребенка, если ты согласишься остаться со мной.
По сути тоже самое сказала мне в тот период и Денис Евстигнеев.
Но в отличии от них Миша Потапов пошел еще дальше, он не только сказал, он пошел со мной в ЗАГС и сделал установление отцовства. Признав себя единственным, законным, настоящим и родным отцом моей дочери. Каковым и являлся как умел все восемнадцать лет нашей с ним жизни. По факту биологический отец Натальи Рукавишников, но по правде им является Потапов. В данном случае ложь была единственной правдой потому, что отец не тот кто зачал, а тот кто принял и вырастил дитя. Кто кормил, поил, одевал, лечил, бегал по поликлиникам и на молочную кухню, играл, делал уроки, вкладывал силы, время, душу, деньги в конце концов. И именно по этому по этому Рукавишников со своей правдой не пришелся в нашей семье ко двору и к месту. У нас своя правда. По закону и по сердцу была. И конечно от этого потянулась ниточка разных бед. Одно за другим. Одно за другим. Ведь по сути в данном случае вышло так, что правда это никакая и не правда. Так как растил то Наталью Миша. Отец не тот кто зачал, а тот кто делал всё для становления личности и судьбы дитя. Папа это не слова, это действие. Таким образом в этом случае ложь вовсе не ложь, а голый факт, который еще требует многих усилий со стороны Рукавишникова, что бы он теперь доказал свое право называться отцом. И что бы его отцовство обрело статус правды. А не физиологичекого факта. Тут не мне надо бы оспаривать его отцовство, а ему его всячески доказывать, что в отношении дочери он вообще достоин этого звания. (О сыне его Даниле я ничего не говорю, там он хороший отец). В данном случае я даже не говорю о Рукавишникове как о человеке в принципе или мужчине, о каких-то его личностных качествах, А только о ситуации относительно даже не нас с ним, но дочери. Так как сына своего Данилу он сам воспитывает, то и возможно для кого-то является человеком прекрасных душевных качеств, как мужчина, муж и отец. Но не в нашем случае. Да и тут правда однобока, так как все мы хорошие люди, не все всегда и не для всех, не в каждой ситуации, не во всякое время. Есть еще один вполне привлекательный вид лжи. Это ложь как фантазия. Когда рассказчик явно "заливает" но так, что заслушаешься и останавливать его не хочется. И пусть все вокруг явно понимают, что половина истории явная ложь. Но уличать в ней рассказчика никто не торопится. Потому, что всем хочется дослушать историю до конца и узнать чем же все это кончится. Так наверно с Уральскими шахтерами, которые рассказывали друг другу байки, а потом на свет появилась чудесная книга Бажова, одна из моих любимых - "Уральские сказы". Мне мама её часто в детстве читала, а я дочери. Чем увлекательнее, цветастее такая ложь, тем меньше слушателям дела до того, что им лгут. Потому, что сам смысл такой лжи в увлекательном рассказе, в создаваемом на глазах мифе. Правда есть и тип лжи, бестолковая ложь, всячески бесполезная. Уж и не знаю зачем она такая, от любви к "искусству" что ли. Самый загадочный тип лжи. Так как он не основан ни на чем. Им не руководит фантазия, им не руководит страх, корысть, власть или зависть. Он вообще не подчинен мелким страстям. А просто есть. Сам по себе. Например я столкнулась с такой мелкой бытовой ложью у своей второй свекрови Елены Сергеевны. Ложь была настолько мелкая, бытовая и совершенно не целеноправленная на что-то, на какую-то выгоду, что я даже иногда терялась. И не понимала к чему это все и куда отнести то или иное сказанное ей. Более того, опровергнуть сказанное было проще простого. Так как часто ситуация происходила на моих глазах и еще к тому имела других свидетелей в качестве кого либо. Но даже поймай я на лжи, укажи на нее, то ничего бы от этого кардинально не поменялось. То есть в принципе вообще ничего бы не изменилось. Что-то из серии - "В доме нет хлеба, надо купить." При этом в доме полно хлеба, я ходила в магазин, все это видели и знают и хлеб лежит на месте. И она тоже это знает. Но все равно - "В доме нет хлеба". Ну что-то в таком вот ракурсе. Какой смысл в такой мелкой бытовой лжи я не понимаю. Но это ничего ни для кого не меняло толком и по сути никому ничем не мешало и не вредило. Только вызывало или удивление или улыбку. Я конечно рассказала о том что время от времени ловлю его маму на лжи Мишке Потапову, но как-то заострять на всем этом внимания я не стала. Потому что у каждого из нас в голове свои "тараканы". Что бы кто-то принимал твоих "тараканов" надо иногда мириться с чужими. Вот мой отец враль художественный. Все истории которые я слышала в детстве похожи на мифы, сказки, легенды и вообще как некое устное народное творчество. то-то из серии: "Как-то в армии зашли мы в лес. Ну все потеряли друг друга из виду. Смотрю наш прапор в тулупе в кустах что-то копошится, я его постучал по плечу, мол что это вы тут гуляете то товарищ прапорщик, он обернулся, а это медведь. Гляжу медведь, настоящий медведь же..." Ну вот что-то такое. Как говорится - Привет барону Мюнхаузену. У папы даже не всегда понятно было, где кончается правда и начинается выдумка. Но всегда интересно и весело. На подобии него и Денис Евстигнеев. "Заливать" он тоже тот еще мастак. И ладно если что-то просто ради красного словца там. Ладно что если выдумает из серии"рыбак на охоте", это он умел, это куда ни шло. Но иной раз сижу, слушаю и не знаю как на это реагировать то. Рот аж от такой наглости открывается и дар речи теряется. Описывает мне же мою же ситуацию, да не просто мою, а еще и ту в которой мы с ним оба участвовали и где я была чуть не главной участницей события, но так перевернет всё с ног на голову и поставит на уши, что только диву даешься. Так и хочется сказать - "Ей, ей парень, ты полегче бы, мы там оба были". Потом махнешь рукой. А ну его, пусть "заливает". Не мешает никому. Так уже несколько раз бывало. А то что он Фаязу заявил, что я его официальная жена, то это вообще ни в какие ворота. В то самое время, как я была замужем за Мишей Потаповым уже может лет шесть, а может и побольше. Вот такая я оказалась многомужница, развела мужской вариант гарема. И часто его вранье было бы смешно само по себе как забавная история если бы в отличии от вранья Елены Сергеевны или моего отца, вранье Дениса Евстигнеева не несло бы за собой практического вреда. К сожалению его истории хотя и были в основном безобидны, но время от времени несли с собой ощутимый урон для того или иного человека, который в них фигурировал. Например мне стоило не малого труда убедить Фаяза, что я не только не имела понятия, что Денис взял у него денег, но и давно замужем за другим человеком, женой Дениса Евстигнеева не являюсь, и он уже больше двух недель у нас не появлялся, и поэтому я не готова отдавать за него деньги, которые я даже не знаю куда, на что и зачем он взял у Фаяза. Что же касается меня, то я сама по себе в детстве выдумывала разные истории про себя. Бабушка Валя очень злилась. Даже собиралась отвести меня к психиатру. Помню выдумала, что к нам на дачу прилетел вертолет и сел на перекрестке и поэтому у соседей упал забор. Когда выяснилось что это ложь, то бабушка собралась отвезти меня к врачу. Вообще любила придумать какую-то легенду о себе и запустить в массы. Папа удивлялся - Ладно о других бы. Зачем о себе то?
После уже появилось достаточно желающих напридумывать обо мне и натрепать, что было и что не было. Ну а я принялась вести дневники, писать стихи и придумывать сказки. Конечно бывает и я лгу. Но моя ложь как правило это или заблуждение или попытка отделаться от надоевшего приставалы. Как правило я заблуждаюсь повторяя чьи-то слова не имея возможности убедится в истинности источника. Но принимая сказанное на веру. Тут как говорила моя бабушка Галя - "За что купил за то и продал". В конце концов это лишь искреннее заблуждение. Хотя я сама конечно могу он этом и не знать. Ну а желание отделаться ...ну кто из живущих так не поступал?
- Алена, ты уже вынесла мусор?
- Уже вынесла (дочитывая последнюю главу).
А вообще-то давным давно я забросила привычку лгать, потому что во первых нет какого-то страха, во вторых банально лень себя утруждать. У меня нет ни смысла, ни цели в этом, ни корысти какой то или выгоды. Даже работая в торговле я старалась избегать лжи. И если я честно не могла от себя ничего хорошего рассказать о товаре, то просто перечисляла его основные характеристики. Кстати в отличии от моего папы. Это не папа, а бог Локи какой-то во плоти да и только. Он время от времени от души потешался над немного притарможенными покупателями ( и кстати в магазинах над притарможенными продавцами тоже.). Не смеяться над ним было просто не возможно. Мы с сестрой Александрой работали за соседним прилавком и ухохатывались просто. Это и лук посаженный кверху корешками, и художественная резка маникюрными ножницами махровости по цветам петуньи, и перекраска снежно белой "Виолы" в природно-синюю путем кисточки и гуаши. В общем как говорится "жег напалмом". Ну а мы старались не отставать. Впрочем по части юмора покупатели и сами хороши. Стоит отец за прилавком тут подходит к нему энергичная женщина и заявляет - Покажите пенис.
Опешивший отец растерянно - Что так сразу?
В результате выяснилось, что второпях женщина слила два слова в одно. Перец и его название. Перец-"Денис". И вот что вышло.
В другой раз покупатель сказал, что не может сказать название, так как оно матерное. Ни понимая ничего из покупателя все таки выудили информацию, что ему необходимо купить морковь, но она называется матом. Уговорили уже сказать как. Говорит -"Нихуя". На самом же деле морковь называется - "Ниох". Что и следовало доказать. Ходила у нас среди коллег байка, что отец однажды продал корешок какой-то на спор, поднял с земли и продал. И вот привязались ко мне, ты не сможешь как отец, ты не сможешь как отец взять с земли фигню и продать. Надо сказать что к тому моменту у меня давно уже был за плечами долгий опыт работы в торговле. И разнообразных продаж. И я не сомневалась, что при желании, можно и верблюда в игольное ушко затолкать. Не то что корешок продать. А уж имея опыт и то подавно. В результате я на их глазах, подняла с земли какую-то фигню-сучковатую и продала её кому-то тут же. Хотя бы потому, что сильно меня разозлило, что в мой торговый опыт подвергается сомнению. Работа в торговле тяжелая, нервная, нудная, скучная и ответственная, так как имеешь дело с деньгами. Поэтому, торговцы вырабатывают свой юмор. Таким образом снимая нервное напряжение, усталость, чужой и свой негатив. Мы часто собираясь на верху в кабинете у Димы Ефремова смеялись в конце дня. По долгу просто смеялись над всякой ерундой, снимая общий дневной негатив. Например мы потешались над двумя историями когда я продала яблони. В первой истории человек купивший у меня дерево через час пришел его вернуть, так как ему было некуда посадить дерево, у него нет ни дачи ни участка. А купил потому, что я ему хорошо рассказывала, заслушался, захотел такое дерево и купил. Дошел до метро, опомнился, грустный пришел и принес дерево обратно. А во второй истории человек купил у меня просто огромное дерево, но ему пришлось его нам вернуть, потому, что с такой "шпалой" в метро его не пустили. И ведь ладно я им продала, то моя работа. Так они купили. И второй еще куда ни шло, а первый то зачем?
Такие вот истории и шуточки торговли. Всяк по разному развлекается. Поэтому я не очень то строга к шутникам и мифотворцам. Однако всегда стараюсь понимать. Ложь лжи рознь. Грань между шуткой и издевательством, между безобидной байкой и наветом, между заблуждением и предательством способным разрушить жизнь очень тонка по сути. И если первое вызывает интерес, улыбку и уважение, то второе вызывает злость, отвращение а то и ненависть. И если первым мы готовы прощать и охотно слушать их истории, то от вторых сторонимся советуя им искать прощения в другом месте, например у господа бога, а тут богов не видать, что бы прощать, карать и миловать. Что же касается правды, то правда она не есть истина. И очень часто все мы выглядим, как те самые слепцы, что ощупывают слона. Мне не зачем лгать, так как мне нечего и некого боятся. За всю жизнь я пожалуй так и не нажила толковых врагов, если только бестолковых, да и тех половину еще в "деревянные домики" переселили. Как говорится иных уж нет, а те далече...
Но, как однажды выдал Евстигнеев - Главное ребята, перцем не стареть.
Наблюдая за выдумками моего отца, Елены Сергеевны и прочих взрослых, я тогда еще сопливая девчонка лет двадцати с гаком им удивлялась. Ну взрослые же люди. Всем под полтинник. А ишь, чего выкаблучивают то.
Сегодня всем нам тем двадцатилетним уже давно за сорок. Ну кой кому уже под сорок. На ряду с кризисами личныйми, творческими и возрастными, мы и сами всё так же продолжаем выкаблучивать. Глядя на Евстигнеева, Потапова, Рукавишникова и прочих я не устаю в этом убеждаться. Ну да и ладно.
Ученые доказали, что средний человек в течении дня врет несколько раз, сам того даже не замечая.
Что ж, как сказал незабвенный доктор Хаус - Все лгут!
И таки был прав.


Решила сюда внести, на память так сказать... Хотя тоже когда что-то пытаюсь в дневнике найти, по пол часа листаю...Эх...


Метры, размеры, стопы


Размер стихотворный - Способ организации звукового состава отдельного стихотворного произведения или его отрывка ( в случае полиметрии). В силлабическом стихосложении определяется числом слогов; в тоническом числом ударений; в метрическом и силлабо-тоническом метром и числом стоп, и здесь обычно различаются понятия метр (например ямб), стихотворный размер (например 4-х стопный ямб со сплошными мужскими окончаниями)


Метр в стихе - упорядоченное чередование в стихе сильных мест (иктов) и слабых мест, по разному заполняемых. Так, в силлабо-тоническом анапесте сильные места приходятся на каждый третий слог и заполняется исключительно ударными слогами (ударение здесь является "константой"), а слабые на промежуточные слоги и заполняются преимущественно безударными слогами (безударность здесь является "доминантой"). Метр в таком значении слова имеется в метрическом, силлабо-тоническом, мелодическом стихосложении и отсутствует в силлабическом и тоническом.


Стопа - повторяющиеся сочетания сильного и слабого места в стихотворном метре, служащее единицей длины стиха (например, 2-, 3-, 4- стопные размеры стихотворные).


Ямб - (греч. iambjs), стихотворный метр с сильными местами на четных слогах стиха ("Мой дЯдя сАмых чЕстных правил...", А.С. Пушкин). Самый употребительный из метров русского силлабо-тонического стиха; основные размеры 4-стопный (лирика, эпос), 6-стопный (поэмы и драмы 18 в.) , 5-стопный (лирика и драмы 19-20 вв.), вольный разностопный (басня 18-19 вв., комедия 19 в.)


Хорей - (греч.choreios, буквально плясовой), трохей (греч.trochais, буквально - бегущий), стихотворный метр с сильными местами на нечетных слогах стиха ("Я пропАл, как звЕрь в загОне", Б.Л. Пастернак). Наиболее убедительные размеры русского силлабо-тонического хорея 4-, 6- стопный, с середины 19в. 5-стопный.



Дактиль - (греч. daktyios, буквально палец), стихотворный метр, образуемый трехсложными стопами с сильным местом на 1-м слоге стопы (ВЫрыта зАступом Яма глубОкая", И.С. Никитин). Наиболее употребительные размеры русского силлабо-тонического дактиля. Дактиль 2-стопный (в 18 в.), 4- и 3- стопный (в 19-20 вв.)


Амфибрахий - (греч. amphibrachys, буквально - с обеих сторон краткий) стихотворный метр образуемый 3- сложными стопами с сильным местом на 2 - м слоге ("не вЕтер бушУет над бОром"). Наиболее употребительные размеры русского силлабо-тонического амфибрахия 4- стопный ( с нач. 19 в.) и 3- стопный ( с середины 19 в.)


Анапест - ( от греч. anapaistos, обратный дактилю, буквально отраженный назад), стихотворный метр, образуемый 3-сложными стопами (см. стопа), с сильным местом на 3-м слоге; на начальном слоге строки часто сверхсхемное ударение ("ТАм, в ночнОй завывАющей стУже", А.А. Блок). Наиболее часто употребительны размеры русского силлабо-тонического анапеста 4- и 3- стопный (с середины 19 в.)



Хорей - Двухсложная стопа с ударением на первом слоге (схема стопы хрея: ! - ), а в строке (стихе) в целом - на первом, третьем, пятом, седьмом и т.д. (следует помнить, что возможны пропуски ударений на отдельных слогах и образование стоп пиррихия).


В небе тают облака,
И, лучистая на зное,
В искрах катится река,
Словно зеркало стальное.


! - ! - ! - !
! - ! - ! - ! -
! - ! - ! - !
! - ! - ! - ! -


Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя...



! - ! - ! - ! - ! -
! - ! - ! - ! - ! -
! - ! - ! - ! - ! -
! - ! - ! - ! - ! -



Ямб


Ямб - двусложная стопа с ударением на втором слоге (схема стопы ямба: - ! ), а в стихе в целом - на втором, четвертом, шестом, восьмом, десятом и т.д.


Опять стою я над Невой,
И снова, как в былые годы,
Смотрю и я, как бы живой,
На эти дремлющие воды



- ! - ! - ! - !
- ! - ! - ! - ! -
- ! - ! - ! - !
- ! - ! - ! - ! -



Вот холм лесистый, над которым часто
Я сиживал недвижим - и глядел
На озеро, воспоминая с грустью
Иные берега, иные волны...



- ! - ! - ! - ! - ! -
- ! - ! - ! - ! - !
- ! - ! - ! - ! - ! -
- ! - ! - ! - ! - ! -



Дактиль



Дактиль - трехсложная стопа с ударением на первом слоге (схема стопы дактиля: ! - - ), а в стихе в целом - на первом, четвертом, седьмом, десятом, тринадцатом и т.д.


Как хорошо ты, о море ночное,-
Здесь лучезарно, там сизо-темно...
В лунном сиянии, словно живое,
Ходит и дышит, и блещет оно.


! - - ! - - ! - - ! -
! - - ! - - ! - - !
! - - ! - - ! - - ! -
! - - ! - - ! - - !


Ранними летними росами
Выйдем мы в поле гулять.
Будем звенящими косами
Сочные травы срезать!


! - - ! - - ! - -
! - - ! - - !
! - - ! - - ! - -
! - - ! - - !


Амфибрахий


Амфибрахий - трехсложная стопа с ударением на втором слоге (схема стопы амфибрахия: - ! - ), а в стихе в целом - на втором, пятом, восьмом, одиннадцатом и т.д.


В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы высоко росли


- ! - - ! - - ! - - !
- ! - - ! - - ! - - !



Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц.



- ! - - ! - - ! -
- ! - - ! - - !
- ! - - ! - - ! -
- ! - - ! - - !



Анапест.


Анапест - трехсложная стопа с ударением на третьем слоге (схема стопы анапеста: - - ! ), а в стихе в целом - на третьем, шестом, девятом, двенадцатом и т.д.



Прозвучало над ясной рекою,
Прозвенело в померкшем лугу,
Прокатилось над рощей немою,
Засветилось на том берегу.



- - ! - - ! - - ! -
- - ! - - ! - - !
- - ! - - ! - - ! -
- - ! - - ! - - !



Ночь холодная мутно глядит
Под рогожу кибитки моей,
Под полозьями поле скрипит,
Под дугой колокольчик звенит,
А ямщик погоняет коней.



- - ! - - ! - - !
- - ! - - ! - - !
- - ! - - ! - - !
- - ! - - ! - - !
- - ! - - ! - - !



Рифма и ее разновидности



Рифма - повторение более и менее сходных сочетаний звуков, связывающих окончания двух и более строк или симметрично расположенных частей стихотворных строк. В русском классическом стихосложении основным признаком рифмы является совпадение ударных гласных. Рифма отмечает звуковым повтором окончания стиха (клаузулы), подчеркивая междустрочную паузу, а тем самым и ритм стиха.
В зависимости от расположения ударений в рифмующихся словах, рифма бывает: мужская, женская, дактилическая, гипердактилическая, точная и неточная.



Мужская рифма



Мужская - рифма с ударением на последнем слоге в строке.


И море, и буря качали наш челн;
Я, сонный, был предан всей прихоти волн.
Две беспредельности были во мне,
И мной своевольно играли оне.



Женская рифма.


Женская - с ударением на предпоследнем слоге в строке.


Тихой ночью, поздним летом,
Как на небе звезды рдеют,
Как под сумрачным их светом
Нивы дремлющие зреют.



Дактилическая рифма.


Дактилическая - с ударением на третьем от конца строки слоге, что повторяет схему дактиля - -_ _ (ударный, безударный, безударный), с чем, собственно, и связано название этой рифмы.


Девочка во поле с дудочкой ивовой,
Зачем ты поранила веточку вешнюю?
Плачет у губ она утренней иволгой,
плачет все горше и все безутешнее.



Гипердактилическая рифма.


Гипердактилическая - с ударением на четвертом и последующих от конца строки слогах. Эта рифма на практике встречается очень редко. Появилась она в произведениях устного фольклора, где размер как таковой просматривается далеко не всегда. Четвертый слог от конца стиха - это не шутка! Ну, а пример такой рифмы звучит так:


Леший бороду почесывает,
Палку сумрачно обтесывает.



В зависимости от совпадения звуков различают рифмы точные и неточные.



Рифма точная и не точная.



Рифма - повторение более и менее сходных сочетаний звуков в окончаниях стихотворных строк или симметрично расположенных частей стихотворных строк; в русском классическом стихосложении основным признаком рифмы является совпадение ударных гласных.


(О.С.Ахманова, Словарь лингвистических терминов, 1969)


Почему Незнайка был не прав, утверждая, что "палка - селедка" - тоже рифма? Потому, что он не знал, что на самом деле рифмуются не звуки, а фонемы (звук - частная реализация фонемы) (Р.Якобсон), которые обладают рядом различительных признаков. И достаточно совпадения части этих признаков, чтобы стало возможно рифменное звучание. Чем меньше совпадающих признаков фонемы, тем отдаленнее, тем "хуже" созвучие.


Согласные фонемы различаются:


1) по месту образования


2) по способу образования


3) по участию голоса и шума


4) по твердости и мягкости


5) по глухости и звонкости


Признаки эти, очевидно, неравноценны. Так, фонема П совпадает с фонемой Б по всем признакам, кроме глухости-звонкости (П - глухая, Б - звонкая). Такое различие создает рифму "почти" точную: окоПы - осоБы. Фонемы П и Т различаются по месту образования (губная и переднеязычная). ОкоПе - осоТе - тоже воспринимается как рифменное звучание, хотя и более отдаленное.


Первые три признака создают различия фонем более существенные, чем два последние. Можно обозначить различие фонем по трем первым признакам, как две условные единицы (у.е.); по двум последним - как одна. Фонемы, различающиеся на 1-2 у.е., созвучны. Различия на 3 и более единиц на наш слух созвучия не удерживают. Например: П и Г различаются на три у.е. (место образования - на 2, глухость-звонкость - на 1). И окоПы - ноГи едва ли можно считать в наше время рифмой. Еще меньше - окоПы - роЗы, где П и З отличаются на 4 у.е. (место образования, способ образования).


Итак, отметим ряды созвучных согласных. Это, прежде всего, пары твердых и мягких: Т - Т', К - К', С - С' и т..д., но к таким замещениям прибегают достаточно редко, так из трех пар рифм "откоС'е - роСы", "откоСы - роСы" и "откоСы - роЗы" более предпочтительны второй и третий варианты.


Замещение глухих-звонких, пожалуй, наиболее употребительно: П-Б, Т-Д, К-Г, С-З, Ш-Ж, Ф-В (у боГа - глубоКо, изгиБах - лиПах, стрекоЗы - коСы, нароДа - налеТа).
Хорошо отзываются друг другу смычные (способ образования) П-Т-К (глухие) и Б-Д-Г (звонкие). Соответствующие два ряда фрикативных Ф-С-Ш-Х (глухие) и В-З-Ж (звонкие). Х не имеет звонкого аналога, но хорошо и часто сочетается с К. Эквивалентны Б-В и Б-М. Весьма продуктивны М-Н-Л-Р в различных сочетаниях. Мягкие варианты последних часто сочетаются с J и В (России - сини - силе - красивы).


Итак, завершая наш разговор о точной и неточной рифме, повторим, что точной рифма является тогда, когда гласные и согласные звуки, входящие в созвучные окончания стихов, в основном совпадают. Точность рифмы увеличивается и от созвучия согласных звуков, непосредственно предшествующих последним ударным гласным в рифмующихся стихах. Неточная рифма основана на созвучии одного, реже - двух звуков.



Система рифмовки.


Раньше в школьном курсе литературы обязательно изучали основные способы рифмовки, чтобы дать знание о том разнообразии положения в строфе рифмующихся пар (и более) слов, что должно быть подспорьем любому, хоть раз в жизни пишущему стихи. Но все забывается, и основная масса авторов как-то не спешит разнообразить свои строфы.


Смежная - рифмовка смежных стихов: первого со вторым, третьего с четвертым (аабб) (одинаковыми буквами обозначаются рифмующиеся друг с другом окончания стихов).


Это наиболее распространенная и очевидная система рифмовки. Этот способ подвластен даже детям в детском саду и имеет преимущество в подборе рифм (ассоциативная пара появляется в уме сразу же, она не забивается промежуточными строками). Такие строфы обладают большей динамикой, быстрейшим темпом прочтения.


Выткался на озере алый свет зари,
На бору со звонами плачут глухари.
Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло.
Только мне не плачется - на душе светло.


Следующий способ - перекрестная рифмовка - пришелся по душе также большому количеству пишущей публики.


Перекрестная - рифмовка первого стиха с третьим, второго - с четвертым (абаб)
Хоть схема такой рифмовки с виду как бы чуть сложнее, но она более гибка в ритмическом плане и позволяет лучше передать необходимое настроение. Да и учатся такие стихи проще - первая пара строк как бы вытягивает из памяти вторую, рифмующуюся с ней пару (в то время, как при предыдущем способе все распадается на отдельные двустишия).


Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.


Третий способ - кольцевая (в других источниках - опоясанная, охватная) - уже имеет меньшее представительство в общей массе стихотворений.
Кольцевая (опоясанная, охватная) - первый стих - с четвертым, а второй - с третьим.(абба)


Такая схема может даваться начинающим несколько сложнее (первая строка как бы затирается последующей парой рифмующихся строк).


Глядел я, стоя над Невой,
Как Исаака-великана
Во мгле морозного тумана
Светился купол золотой.


И наконец, сплетенная рифма имеет множество схем. Это обще наименование сложных видов рифмовки, например: абвабв, абввба и др.


Вдали от солнца и природы,
Вдали от света и искусства,
Вдали от жизни и любви
Мелькнут твои младые годы,
Живые помертвеют чувства,
Мечты развеются твои.


В заключение полезно отметить, что не всегда следует так уж жестко, строго и догматично придерживаться неких канонических форм и шаблонов, ведь, как и в любом виде искусства, в поэзии всегда есть место оригинальному. Но, все же, прежде чем кидаться в безудержное придумывание чего-то нового и не совсем изведанного, всегда не мешает удостовериться, что ты все-таки знаком и с основными канонами.


Строфы


Строфа - от греч. strophe - оборот, кружение. На порядке расположения рифм в стихах основывается такая сложная ритмическая единица стихотворных произведений, как строфа.


Строфа - это группа стихов с определенным расположением рифм, обычно повторяющимся в других равных группах. В большинстве случаев строфа являет собой законченное синтаксическое целое.


Наиболее распространенными видами строф в классической поэзии прошлого были:
четверостишия, октавы, терцины. Наименьшей из строф является двустишие.


Существуют также строфы:


онегинские


балладные


одические


сонеты


лимерики



Октавы


Октавой называется восьмистишная строфа, в которой рифмуется первый стих с третьим и пятым, второй стих - с четвертым и шестым, седьмой стих - с восьмым.


Схема октавы: абабабвв


В шесть лет он был ребенок очень милый
И даже, по ребячеству, шалил;
В двенадцать приобрел он вид унылый
И был хотя хорош, но как-то хил.
Инесса горделиво говорила,
Что метод в нем натуру изменил:
Философ юный, несмотря на годы,
Был тих и скромен, будто от природы.


Признаться вам, доселе склонен я
Не доверять теориям Инессы.
С ее супругом были мы друзья;
Я знаю, очень сложные эксцессы
Рождает неудачная семья,
Когда отец - характером повеса,
А маменька ханжа. Не без причин
В отца выходит склонностями сын!


Терцины


Терцины (терцеты) - трехстишные строфы с весьма оригинальным способом рифмовки. В них первый стих первой строфы рифмуется с третьим, второй стих первой строфы - с первым и третьим второй строфы, второй стих второй строфы - с первым и третьим третьей строфы и т.д. Заканчивались терцины дополнительным стихом, рифмующимся со вторым стихом последнего трехстишия.


Схема терцины:


аба
бвб
вгв
гдг
дед
и т.д.



Чёрный маг


Когда сгустится тьма вокруг
Ты словно раб предназначенья,
Начертишь кровью ровный круг,


Отбросишь жалкие сомненья.
Войдёшь в него, забыв про страх.
Тебя подхватят тьмы теченья.


Отбросишь тело, - бренный прах.
Ты с теми, кто во тьму шагнули!
Погасли огоньки в глазах.


А где твой дух, а не в аду ли?


(Джейнджер Скауджер Алкариот)


Онегинская строфа


Онегинская строфа - четырнадцатистрочная строфа, созданная А.С.Пушкиным в лиро-эпической поэме "Евгений Онегин".


Эта строфа состоит из трех четверостиший и заключительного двустишия. В первом четверостишии перекрестная рифмовка (абаб), во втором - смежная (аабб), в третьем - кольцевая (абба), последние два стиха рифмуются друг с другом.
Такими строфами написан весь роман (за исключением писем Татьяны и Онегина).


Театр уж полон; ложи блещут;
Партер и кресла - все кипит;
В райке нетерпеливо плещут,
И, взвившись, занавес шумит.
Блистательна, полувоздушна,
Смычку волшебному послушна,
Толпою нимф окружена,
Стоит Истомина; она,
Одной ногой касаясь пола,
Другою медленно кружит,
И вдруг прыжок, и вдруг летит,
Летит, как пух из уст Эола;
То стан совьет, то разовьет
И быстрой ножкой ножку бьет.


Балладная строфа


Балладная строфа - строфа, в которой четные и нечетные стихи состоят из разного количества стоп. Используется в балладах.


Наиболее распространены строфы из четырех четных анапестических стоп, и трех нечетных.


Королева Британии тяжко больна,
Дни и ночи ее сочтены.
И позвать исповедников просит она
Из родной, из французской страны.


Но пока из Парижа попов привезешь,
Королеве настанет конец...
И король посылает двенадцать вельмож
Лорда-маршала звать во дворец.


Одическая строфа


Одическая строфа - строфа из десяти стихов, рифмуемых по схеме абабввгддг, употреблявшаяся в жанре торжественной оды.


О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих,
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.


Сонеты


Сонет бывает итальянский и английский.


Итальянский сонет - четырнадцатистрочное стихотворение, разделенное на два четверостишия и два заключительных трехстишия. В четверостишиях применяется или перекрестная, или кольцевая рифмовка, причем одинаковая для обоих четверостиший. Порядок чередования рифм в трехстишиях различен.


Схема рифмовки в итальянских сонетах может быть, например, такова:


абаб
абаб
вбв
гбг или абба
абба
вгв
гвг



В примере использована третья схема - попытайтесь определить ее самостоятельно:



Поэт! не дорожи любовию народной,
Восторженных похвал пройдет минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,
Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.


Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.


Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?


Доволен? Так пускай толпа его бранит
И плюет на алтарь, где огонь твой горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.



Английский сонет - четырнадцать строк делятся на три катрена и одно двустишие.



My mistress' eyes are nothing like the sun;
Coral is far more red than her lips' red,
If snow be white, why then her breasts are dun;
If hairs be wires, black wires grow on her head.


I have seen roses damask'd red and white
But no such roses see I in her cheeks;
And in some perfumes is there more delight
Than in that from my mistress reeks.


I love to hear her speak, yet well I know,
That music hath a far more pleasing sound;
I grant I never saw a goddess go;
My mistress, when she walks; treads on the ground.


And yet, by heaven, I think my love as rare
As any she belied with false compare.



Лимерики


Лимерики (лимрики) - пятистишия, написанные анапестом. Схема рифмовки - аабба, первая и последняя рифмы, как правило, повторяются. Третья и четвертая строки состоят из меньшего количества стоп.


Широко известны лимерики стали благодаря Эдварду Лиру (1812-1888), который издал несколько книг стихов, написанных в жанре бессмыслиц. В стихах широко использовались каламбуры и неологизмы.


В примере даны лимерики в переводе М.Фрейдкина.


Непослушную внучку из Йены
Бабка сжечь собралась как полено.
Но заметила тонко:
"А не сжечь ли котенка ?"-
Невозможная внучка из Йены.


К удалому флейтисту из Конго
Раз в сапог заползла анаконда.
Но настолько отвратно
Он играл, что обратно
Через час уползла анаконда.


Теплокровный старик из-под Кобо
Чрезвычайно страдал от озноба
И доху на пуху,
И тулуп на меху
Он носил, чтоб спастись от озноба.



Разновидности стихотворений


Акростих


За термином акростих скрывается достаточно редкий, но весьма интересный и многими любимый вид стихотворения. Первые буквы всех строк в нем образуют какое-нибудь слово или словосочетание, позволяя зашифровать таким образом послание или придать новый смысл. Написание таких стихов требует изрядной доли мастерства и удается не каждому. Это несколько напоминает буриме и может использоваться в качестве прекрасной игры или поэтической тренировки.


Лазурный день
Угас, угас.
Ночная тень
Ах! Скрыла нас.


Следует отдельно оговорить еще две разновидности подобного стихотворного творчества: это - мезостих (слово образуют буквы в середине каждой строки) и телестих (где используются конечные буквы).


В качестве примера одной из разновидностей акростиха - так называемого алфавитного акростиха - где первые буквы строк составляют весь алфавит (без й,ь,ъ,ы), и телестиха приведем два произведения одного из наших авторов.



Фиалка


Абсолютно пустынная местность,
Безымянные темные скалы...
Вечной тенью покрыта окрестность,
Где покрытые мхом перевалы
Да долины имеют дыханье,
Его звук слегка в воздухе разлит...
Жизнь - пустое без смерти страданье,
За страданьем - бессмертие манит...
И не слышно ни строчки, ни слова,
Красота пустоты завлекает,
Лишь притянет - отбросит, и снова
Меня тихо к себе подзывает.
Но в пустыне я чую движенье,
Одинокое, но непростое
По долине немое круженье,
Радость роста чего-то иного.
Солнце светит особенно ярко,
Так торжественно, так вдохновенно...
У горы вырастает фиалка -
Фиолетовая королева.
Холод или тепло - без различья,
Цвет не важен, важней радость роста,
Что бывает в мильонах обличий...
Шаг вперед сделать очень непросто:
Щит незримый - как камень в ограде.
Эх, быть может, все это - напрасно?
Юркий ветер фиалку погладил -
Я увидел, она так прекрасна...



(Ясный Рассвет)



Канава


О, люди! Это вовсе не пустяК:
Нетороплива, даже величавА,
Корабликов бумажных караваН
Несёт, хоть не вода в ней, а отравА,
Природные законы все попраВ,
Обычная вонючая канавА


(Ясный Рассвет)



Вольный стих


Как ответить на вопрос: чем речь стихотворная отличается от прозаической?


Большинство источников сходятся на том, что стихотворная - речь мерная, обладающая особой ритмической организацией, позволяющей отличить ее от любой другой. Как видим, о рифме как обязательном элементе здесь ничего не сказано. Именно поэтому, мы находим множество примеров стихов, казалось бы, не совсем отвечающих тем системам и правилам, которые рассмотрены в настоящем руководстве. Вот о них-то и пойдет речь в ближайших разделах.


При всей своей гибкости стихотворные размеры не всегда могут удовлетворять автора, который пытается передать какие-то конкретные особенности простой разговорной речи - его сковывает необходимость чередовать ударные и безударные слоги, выдерживать количество стоп. Но вероятно, надо было сказать "сковывала", ибо существует такое явление как - вольный стих. Особенность такого стиха - строфы, как таковые, могут отсутствовать, все строки состоят из произвольного количества стоп. Рассмотрим пример:


Позвольте... видите ль... сначала
Цветистый луг; и я искала
Траву
Какую-то, не вспомню наяву


В этом примере первые две строки - четырех- , третья - одностопная, а в последней уже пять стоп. Именно такая структура помогла автору выразить: 1, 2 - раздумье, 3 - припоминание, 4 - пояснение. И это все в четырех строках и, заметьте, с соблюдением рифмы. Рифма, кстати, обязательна в вольном стихе (знать, не так уж он и волен). И в восприятии такой стих нередко может и выигрывать, если сравнивать его с обычным.


Другой пример - Борис Заходер, отрывок из "Песни игрушек" ("Веселые картинки", N5 1986):


Дети любят игрушки.
Так все говорят!
Ну а разве игрушки
Не любят ребят?
Очень любят!
Души в них не чают!
Жаль,
Что это НЕ ВСЕ замечают!..


Также очень часто вольный стих встречается в баснях ("Вороне как-то Бог послал кусочек сыра и т.д.")


Смешанный стих


У вольного стиха имеется одна особенная разновидность - стих смешанный, который отличается тем, что у него чередуются строки различных размеров:


Давно в любви отрады мало:
Без отзыва вздохи, без радости слезы;
Что было сладко - горько стало,
Осыпались розы, рассеялись грезы...


В этом примере ямбические четырехстопные строки чередуются с четырехстопными же амфибрахическими стопами. Но так как один размер двусложный, а второй - трехсложный, то общее количество стоп разнится.



Верлибр


Когда вольных стихов уже стало не достаточно, чтобы мастер мог полностью выразить себя в слове, оказалось, что есть еще незадействованные степени свободы - ведь, можно полностью порвать со всеми правилами традиционных систем стихосложения. И стих вырвался на свободу. Он отринул от себя размер, упорядоченные паузы, рифму, отказался от деления на строфы - стал поистине свободным (фр. vers libre) - верлибром. В таком стихе ритм (который создается повторением каких-либо однородных элементов) иногда очень трудно уловим. И как же иначе, если в нем единственным ритмообразующим элементом является членение речи на стихи и разделяющие их межстрочные паузы. То есть, в его основе лежит однородная синтаксическая организация, с которой произносят каждую из стихотворных строк-фраз свободного стиха. Только эта повторяющаяся интонация и определяет своеобразный ритм стихотворения. В качестве примера можно привести русские переводы современных англо-американских (да и прочих иностранных) авторов.



* * *


Приснился мне город, который нельзя одолеть, хотя бы
напали на него все страны вселенной,
Мне мнилось, что это был город Друзей, какого еще никогда
не бывало.
И превыше всего в этом городе крепкая ценилась любовь,
И каждый час она сказывалась в каждом поступке жителей
этого города.
В каждом их слове и взгляде.



(Уолт Уитмен (Walt Whitman), перевод К.Чуковского)


В иноязычной поэзии вообще существуют несколько иные критерии подхода к созданию произведения, что может зависеть от каждого конкретного языка (если это не касается твердых форм: сонетов и пр.), ибо любой язык обладает уникальной интонационной структурой, повторение которой в другом не будет иметь успеха. К слову, в английской литературе может встречаться древний вид стихотворений, совсем уж экзотичный для нас, хоть и несколько похожий на верлибр (что и дало ему вторую жизнь). Ритмообразующим элементом в нем является троекратное повторение в каждой строке одного согласного звука, причем, если в первой строке было: звук-срединная цезура-звук-звук, то так будет и в каждой последующей, без перестановок (хоть звуки могут быть разными). Таким стихом был написан древне-ирландский эпос "Беовульф" и еще ряд памятников письменности.


Белый стих


Еще одной разновидностью стиха, отошедшей (хоть и в меньшей степени) от канонов стихосложения стал белый стих. На слух он более приятен, чем верлибр, ибо отброшена в нем сущая мелочь - рифма.


Метрическая организация осталась неизменной - при прочтении одноразмерных стихов с рифмой и без, дискомфорта от перехода не ощущается. Белым стихом написаны многие сказания и авторские стилизации под них.


Для иллюстрации приводится небольшой отрывок из сказки Геннадия Апановича:


Наступило красно утро
В середине где-то марта,
А по тропочке средь леса
Добрый молодец идет.
Он ходил в далеки страны,
Повидал немало дива
И теперь спешит вот к дому
Через десять целых лет.
Соловьишка песнь выводит,
Счет годам ведет кукушка,
Ну а думы все Еремы
К родной горнице летят...


Стихи в прозе


Под занавес рассмотрим промежуточную художественную форму между свободным стихом и прозой - стихи в прозе. Это произведение поэтическое по содержанию и прозаическое по форме (в начале 20 века его однозначно относили в поэзии). Как правило, в стихах в прозе есть размер. Сейчас такие стихи несколько подзабылись, а ведь еще М.Ю.Лермонтов писал:


"Синие горы Кавказа, приветствую вас! вы взлелеяли детство мое; вы носили меня на своих одичалых хребтах, облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и я с той поры все мечтаю о вас да о небе. Престолы природы, с которых как дым улетают громовые тучи, кто раз лишь на ваших вершинах творцу помолился, тот жизнь презирает, хотя в то мгновенье гордился он ею!.."


Изобразительность речи


Настоящий раздел сконструирован на основе цитат и выдержек из книги:
Учебный курс Теории Словесности для средних учебных заведений, сост. Н.Ливанов: изд. восьмое, С-Пб, 1910


Наши читатели смогут сами определить, на сколько за 90 прошедших лет шагнули взгляды и воззрения на элементы изящной словесности.


Правильность, ясность, точность и чистота - это, как замечено ранее, такие свойства речи, которым должен отличаться слог каждого писателя, независимо от формы речи.


Существенное свойство поэтической формы выражения мыслей составляет изобразительность, т.е. употребление таких слов и оборотов, которые возбуждают в воображении читателя наглядное представление или живой образ предметов, явлений событий и действий. Изобразительности речи способствуют:


1) эпитеты;


2) сравнения;


3) тропы;


4) фигуры.


Эпитеты


Под эпитетами в широком смысле понимаются все грамматические определения и приложения (человек - добрый, путь - далекий). Но в строгом смысле эпитетами называются только такие определения, в которых указываются свойства предметов, производящие на человека особенно сильное впечатление. Напр.: море - синее, поле - чистое, береза - кудрявая, леса - зеленокудрые.


Такого рода эпитеты называются украшающими. Эпитеты в речи способствуют живому и картинному изображению предметов, указывая на самые характерные их внутренние и внешние признаки. ...Кроме прилагательных, эпитетами могут быть:


а) существительные (Волга - матушка, рожь - кормилица),


б) существительные с прилагательными (Владимир - красное солнышко, Москва - золотые маковки),


в) качественные наречия (ласково - приветствовать, сладко - спать).
Постоянные эпитеты.


В народных произведениях известные слова постоянно сопровождаются одними и теми же эпитетами. Такие эпитеты называются постоянными: солнце красное, месяц ясный, добрый молодец, могучие плечи, красна девица, щеки алые, брови черные, уста сахарные, море синее, поле чистое и т.д.



Сравнения



Сравнением называется сопоставление одного предмета с другим, сходным с ним в какой-либо черте, с целью вызвать более живое и яркое представление о предмете. Напр.:


И шел, колыхаясь, как в море челнок,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок.


(Лермонтов)


В сравнении обыкновенно менее известное поясняется через более известное, неодушевленное через одушевленное, отвлеченное через материальное.


Примеры обыденных сравнений: сладкий, как сахар; горький, как полынь; холодный, как лед; легкий, как пух; твердый, как камень и т.п.


И погнувшись изба,
Как старушка, стоит.


(Кольцов)



Словно как мать над сыновней могилой,
Стонет кулик над равниной унылой.


(Некрасов)



Уж близок полдень. Жар пылает.
Как пахарь, битва отдыхает.


(Пушкин)



Отрицательные сравнения.


Особый вид сравнений представляют так называемые отрицательные сравнения, которые особенно часто встречаются в народных произведениях.
В них сопоставляются два сходных между собою предмета, но в то же время указывается, что эти предметы не одно и то же (отрицается тождество сходных предметов).


Не белы снеги забелелись:
Забелелись каменны палаты.


Не былинушка в чистом поле зашаталася:
Зашаталася бесприютная головушка...


Что не ласточки, не касаточки
Вкруг гнезда увиваются:
Увивается тут родная матушка;
Она плачет - как речка льется.



Отрицательные сравнения встречаются и в художественной литературе:



Не серна под утес уходит,
Орла заслышав тяжкий лет:
Одна в сенях невеста бродит,
Трепещет и решенья ждет.


(Пушкин)



Тропы.


Тропы (греч. tropos - оборот).



Весьма многие слова и целые обороты часто употребляются не в собственном их значении, а в переносном, т.е. не для выражения обозначаемого ими понятия, а для выражения понятия другого, имеющего какую-нибудь связь с первым.


В выражениях: человек улыбается, - идет, - хмурится, все слова употреблены в собственном значении; в выражениях же: утро улыбается, дождь идет, погода хмурится, глаголы употреблены в переносном смысле, для обозначения действий и состояний природы, а не человека.
Все вообще слова и обороты, употребляемые в переносном смысле, и называются тропами.


Виды тропов. По различию оснований для употребления слов в несобственном смысле, тропы делятся на несколько видов:


а) метафора,


б) аллегория,


в) олицетворение,


г) метонимия,


д) синекдоха,


е) гипербола,


ж) ирония.



Метафора


Метафорой называются слова, употребляемые в переносном значении на основании сходства впечатлений от разных предметов.


Напр.: звуки текущего ручейка напоминают лепет ребенка, на этом основании говорят: ручей лепечет; шум бури напоминает вой волка, поэтому говорят: буря воет. Таким путем в метафоре переносятся:


а) свойства одушевленного предмета на неодушевленный (вещественный и абстрактный); напр.: лес призадумался, совесть скребет сердце,


б) или свойства неодушевленного вещественного предмета переносятся на одушевленный и абстрактный. Напр.: железный человек, черствая душа.



Аллегория


Аллегорией называется распространенная метафора.


В метафоре переносное значение ограничивается одним словом, в аллегории же оно распространяется на целую мысль и даже на ряд соединенных в одно целое мыслей.


Примеры кратких аллегорий представляют пословицы: "На обухе плетью рожь молотит (скупой)"; "Слово молвит - рублем подарит (разумный)". Более сложный вид аллегорий представляют басни и притчи. Некоторые произведения поэтов - аллегорического характера ("Пророк" Пушкина).



Олицетворение


Олицетворение, как и аллегория, основывается на метафоре. В метафоре свойства одушевленного предмета переносятся на неодушевленный.
Перенося одно за другим на неодушевленный предмет свойства предметов одушевленных, мы постепенно, так сказать, оживляем предмет. Сообщение неодушевленному предмету полного образа живого существа и называется олицетворением.



Примеры олицетворений:


А и горе, горе, гореваньице!
А и лыком горе подпоясалось,
Мочалами ноги изопутаны.



(Народная песня)



Олицетворение зимы:
Идет седая чародейка,
Косматым машет рукавом;
И снег, и мразь, и иней сыплет,
И воды претворяет в льды.
От хладного ее дыханья
Природы взор оцепенел...


(Державин)


Ведь уж осень на двор
Через прясло глядит.
Вслед за нею зима
В теплой шубе идет,
Путь снежком порошит,
Под санями хрустит...


(Кольцов)



Метонимия


Метонимией называется троп, в котором одно понятие заменяется другим на основании тесной связи между понятиями. Тесная связь существует, напр., между причиной и следствием, орудием и действием, автором и его произведением, владельцем и собственностью, материалом и сделанной из него вещью, содержащим и содержимым и т.д.


Понятия, состоящие в подобной связи, и употребляются в речи одно вместо другого. Напр.:


Причина вместо следствия: огонь истребил деревню


Орудие вместо действия: какое бойкое перо!


Автор - произведение: читаю Пушкина


Владелец - собственность: сосед горит!


Материал - вещь: весь шкаф занят серебром; "не то на серебре, на золоте едал"


Содержащее - содержимое: обед из трех блюд; я две тарелки съел.



Синекдоха


Синекдохой называется троп, в котором одно понятие заменяется другим на основании количественного отношения между понятиями.
Количественное отношение существует между частью и целым, единственным и множественным числом, определенным и неопределенным, между родом и видом. В речи и употребляется:


а) часть вместо целого: семья состоит из пяти душ, "Уж постоим мы головою за родину свою".


б) единственное число вместо множественного и наоборот: "Отсель грозить мы будем шведу", неприятель показался.


Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана...



(Лермонтов)



"Пожарские, Минины, Дионисии, Филареты, Палицыны, Трубецкие и множество
других верных сынов России... стекаются, ополчаются, гремят и Москву от
бедствий, Россию от ига иноплеменных освобождают."


("Опыты" - Перевощикова)


в) определенное вместо неопределенного: "Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов"; по поверхности степи брызнули миллионы разных цветов.



г) род вместо вида: "Прекрасное светило простерло блеск свой по земле"
Антономасия - особый вид синекдохи, состоящий в замене нарицательного имени собственным: он настоящий Крез(богач), Геркулес(силач), Чичиков(прохвост) и т.п.



Гипербола


Гипербола и литота. Гипербола состоит в чрезмерном, иногда до неестественности, увеличении предметов или действий, с целью сделать их более выразительными и через это усилить впечатление от них: безбрежное море; на поле битвы горы трупов.


Державин следующими чертами изображает подвиги Суворова:


Вихрь полуночный - летит богатырь!
Тьма от чела его, с посвиста пыль!
Молнии от взоров бегут впереди,
Дубы грядою лежат позади.
Ступит на горы - горы трещат;
Ляжет на воды - бездны кипят;
Граду коснется - град упадает,
Башни рукою за облак кидает.



Литота - столь же чрезмерное уменьшение: это не стоит выеденного яйца; его от земли не видать (малорослого).


Какие крохотные коровки!
Есть, право, менее булавочной головки!


(Крылов)



Ирония



Ирония. Намеренное употребление, для выражения насмешки, слов с противоположным значением тому, что желает сказать человек. Напр.: глуповатому говорят: умница!
шаловливому ребенку: скромный мальчик!


В басне Крылова лиса говорит ослу: "Отколе умная бредешь ты, голова?" В "Песне про купца Калашникова" Грозный такими словами изрекает смертный приговор:


А ты сам ступай, детинушка,
На высокое место лобное,
Сложи свою буйную головушку.
Я топор велю наточить-навострить,
Палача велю одеть-нарядить,
В большой колокол прикажу звонить,
Чтобы знали все люди московские,
Что ты не оставлен моей милостью...


Сарказм - язвительная насмешка, соединенная с негодованием или презрением.


У Пушкина в "Борис Годунов" Шуйский говорит о Борисе:


Какая честь для нас, для всей Руси!
Вчерашний раб, татарин, зять Малюты,
Зять палача, и сам в душе палач,
Возьмет венец и бармы Мономаха!



Фигуры



Фигуры (от лат. figura - изображение). Фигурами называются такие обороты речи, в которых писатель, под влиянием волнующих его чувств, отступает от строя обыкновенных выражений.


Возникая под влиянием сильно возбужденного чувства писателя, фигуры в читателе пробуждают соответствующее настроение. Виды фигур:


Обращение или апострофа


Повторение


Усиление или градация


Противопоставление или антитеза


Умолчание


Восклицание


Обращение или апострофа




Обращение или апострофа.


Эта фигура является у сильно взволнованного человека, когда он под влиянием чувства обращается в форме вопроса или восклицания к Богу, к предметам неодушевленным, к отсутствующим или мертвым и т.п.


Напр.:


О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас?


(Пушкин)



Ах ты, поле мое, поле чистое!
Ты раздолье мое широкое!


(Народная песня)



Скажи мне, ветка Палестины,
Где ты росла, где ты цвела?


(Лермонтов)



Повторение


Повторение - Фигура повторения является, когда мысль автора особенно занята каким-нибудь предметом, и он обнаруживает это в речи, повторяя несколько раз одно слово или целую картину.


Вырыта заступом яма глубокая.
Жизнь невеселая, жизнь одинокая,
Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая,
Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая, -
Горько она, моя бедная, шла...


(Никитин)



Усиление или градация


Усиление или градация - Усиление состоит из расположения мыслей в порядке их важности, силы и убедительности. " Я этого не говорил, даже не писал: не только не писал, но и не был в посольстве; мало того, что не был в посольстве, но и не давал совета фиванцам". Демосфен (речь "О венке").



Противопоставление или антитеза



Противопоставление или антитеза - Состоит в сопоставлении совершенно противоположных предметов или явлений, с целью сильнее подействовать на душу человека быстрой сменой противоположных впечатлений.



Где стол был яств, там гроб стоит;
Где пиршеств раздавались крики,
Надгробные там воют лики...


Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь - я раб, я червь - я Бог.


(Державин)



Умолчание


Умолчание - Состоит в опущении слов и целых предложений, и является тогда, когда у взволнованного человека быстро сменяется одно чувство другим, быстро следует одна мысль за другою, и он не успевает облекать их в словесную форму.


После предложения Гаврилы Пушкина Басманову перейти на сторону самозванца, у Басманова душевное волнение выразилось в такой форме:


Опальному изгнаннику легконас еще в сей жизни? Чего мы не навлекли на себя? Каких еще не понесли мы наказаний от Бога? Не была ли пленена земля наша? Не были ли взяты города наши? Не в короткое ли время отцы и братья наши пали мертвы на земле?" (2-е слово Серапиона, еп. влад.)



Восклицание


Восклицание - Писатель выражает сильно волнующие его чувства, прерывая восклицаниями последовательное течение мысли.


Ломоносов в оде "На восшествие на престол Елизаветы Петровны" речь о делах Петра Великого вдруг прерывает восклицанием:


Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К небесной скорби наших душ,
Завистливым отторжен роком...



Эпитеты, тропы и фигуры являются в речи сами собой, под влиянием живости воображения, силы испытываемых впечатлений и глубины переживаемых чувств. Без этих условий, сколько бы ни старались мы украшать речь образными выражениями, мы ничего не достигнем, а только сообщим речи крайне неприятную напыщенность.


© Copyright: Потапова Елена Александровна, 2017.
Список читателей

Другие статьи в литературном дневнике:

Полный список статей
Авторы   Произведения   Рецензии   Поиск   Магазин   Кабинет   Ваша страница   О портале       Стихи.ру   Проза.ру
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2025     Портал работает под эгидой Российского союза писателей   18+