Громов Сергей Григорьевич

... Очень часто я задаю себе вопрос: «А что есть я сам? Что есть моя жизнь?, Как прожить ее, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы...»…Нет мне не страшно. Я не думаю, что человеком движет страх. Я не отрицаю, что страх может быть одним из мотиваторов поведения, но ведь только одним из многих и как правело не самым эффективным…... Тогда что же? И какова цель самой жизни? Это что: счастье, которое мы жаждем? Или любовь, которую возжелаем? А может быть, вера, без которой опускаются руки?

...Но ведь каждый из нас, когда-то, хоть мгновение, находил себя счастливым! Каждый имел опыт любви, любви не только в сексуальном, но и более широком, духовном смысле слова! Каждый во что-то когда-то верил или верит!

...Но я думаю, даже в эти мгновения, а может и более длительные промежутки жизни, мы чего-то хотели еще, мы все еще чем-то были не удовлетворены. Наверное, потому, что нам казалось это еще не то, не настоящее, а только получастичные счастье, любовь или вера. В чем причина, почему мы не можем довериться себе, своим ощущениям, чувствам, наконец, своим мыслям? Действительно, почему мы не доверяем, не верим самим себе? Почему мы не можем быть искренними сами с собой?

...Быть может, здесь кроется отгадка на вопрос, если и не о смысле бытия вообще, то хотя бы личной жизни, в частности? Мы лжем другим и это можно понять. Но мы лжем и себе, мы не позволяем себе заглянуть в себя и опредметить, то есть назвать словами, то, что увидим. Неужели ИСТИНА проклята? Тогда, почему мы к ней так тянемся? Но ведь заметьте, как правило, тянемся к той истине, которая лично к нам не имеет отношения, нас не касается. Одно дело изучать человека вообще, выяснять истину, лежащую вне тебя, и совсем другое узнать ее о самом себе.

...Нет, не смелость здесь нужна человеку. Смелость может быть и безрассудной. Но ведь если, что-то и отличает человека от животного, так это наличие рассудка. Здесь нужно нечто большее, то, что могут себе позволить очень немногие люди. Здесь нужна ИСКРЕННОСТЬ!

...Любое знание имеет определенное, объективное значение, но смысл оно приобретает для человека, если он присваивает себе это знание.
Надежда найти готовые ответы на вопросы типа: «Как стать счастливым или как необходимо любить»? – это прерогатива либо глупости (точнее, тупости), либо лени, что впрочем, тесно связано между собой. Ответ в готовом виде – это всего лишь ступенька к тому, чтобы сформулировать свой собственный. И пусть он будет даже очень похожим на тот, что тебе кто-то сказал; уже сам процесс переформулирования – это процесс осмысления, это процесс придания личностного смысла чему-то объективно значимому.

...У меня есть надежда, что в своем творчестве я смогу найти пути не только и не столько к расширению знания и понимания человека вообще, а самого себя. Углубляя знания о себе, расширяя свои представления о самом себе, я тем самым расширяю и круг своих возможностей как потенциальных, так и реальных, поведенческих, я произвожу способность быть свободным.

...Свобода и блаженство состоят в понимании человеком себя и в его усилии стать тем, чем он является потенциально, приближаясь все ближе и ближе к образцу человеческой природы . А раз так, то у человека знающего и понимающего себя, больше возможностей доверять самому себе, своим ощущениям, мыслям, восприятию, поступкам. У него появляется шанс быть ИСКРЕННИМ С САМИМ СОБОЙ и как следствие этого БЫТЬ ИСКРЕННЫМ С ДРУГИМИ. Разве это не стоит усилий?...

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных