Подобно тому, как для проверки истинности нашего пути к Богу Старец считал, что вторая заповедь- о любви к ближнему является верным руководящим началом, так и для распознавания добра от зла верным показателем является не столько святая и высокая по своей внешней формулировке цель, сколько средства, избираемые для достижения этой цели....
...Старец считал, что зло всегда действует обманом, прикрываясь добром, но добро для своего осуществления не нуждается в содействии зла, и поэтому там, где появляются недобрые средства ( лукавство, ложь, насилия и подобное), там начинается область, чуждая духу Христову. Добро злыми средствами не достигается, и цель не оправдывает средств.
" Добро, недобро сделанное, - не есть добро".
