Хокма

Тома Мин: литературный дневник

Личные добродетели - качества,
которые должны присутствовать в характере каждого


римского гражданина.
Они - суть Римского пути - Via Romana.


именно эти качества дали Риму
духовную силу


покорить весь мир и нести ему светоч цивилизации. Сегодня римские добродетели - эталон, по которому мы должны сверять свое поведение и свой характер. В повседневной жизни нужно стремиться к более полному их осознанию и воплощению.


Auctoritas - духовный авторитет, осознание своего места в обществе, основанное на личном опыте, Pietas и Industria.
Comitas – обходительность, легкость характера, открытость и дружелюбие.
Clementia – милосердие, снисходительность.
Dignitas – честь, достоинство, самоуважение, личная гордость.
Firmitas – твердость характера, упорство, целеустремленность.
Frugalitas – бережливость, неприхотливость не граничащая с нищетой.
Gravitas – серьезность, ответственность, вдумчивость.
Honestas – респектабельность, почтенность, ощущение своей важности в обществе.
Humanitas – изысканность, цивилизованность, культурность.
Industria – трудолюбие.
Pietas – исполненность сознания долга, нечто большее, чем религиозная набожность, уважение к естественному порядку вещей в обществе, политике и религии. Включает в себя идею патриотизма и самопожертвования.
Prudentia – рассудительность, дальновидность, мудрость, проницательность.
Salubritas – здоровье, физическая и духовная чистота.
Severitas – суровость, серьезность, самообладание.
Veritas – правдивость, честность по отношению к другим.


Сефирот


Дерево Жизни в каббале (не путать с «Деревом Жизни» из Библии, что Библейский Бог посадил строго посередине Рая — Бытие 2—9) состоит из так называемых «Сефир», во множественном числе — «Сефирот», которые расположены на дереве в определенном порядке и связанны между собой уравновешивающими путями. (Рис. 1)


Понятие «Сефирот» (в единственном числе — «Сефира») имеет множество значений и интерпретаций. Их можно описать как Миры, Космические принципы, но прежде всего — это элементы Мироздания, различные проявления его сущности.


«Каббала, Клифот и Гоэтическая магия» описывает их так:


«Сефирот — эманации,
которые существуют во всём, в большом и в малом. Первая сефира соответствует начальной стадии всего, а последняя — завершению и последнему проявлению. Между ними находятся другие сефирот, обозначающие разные стадии проявления. Это разные стадии творения, которые не являются конечными во времени, но продолжают существовать в качестве отдельных миров и уровней частичного творения».


По мере чтения этой книги, у вас будет формироваться собственное видение этого глубокого философского понятия.


В современной каббале каждой Сефире
ставится в соответствие число и еврейское имя


Библейского персонажа.
Иногда планета и знак зодиака.


Путям, соединяющим Сефиры, соответствуют буквы еврейского алфавита, карты Таро, астрологические символы, различные предметы, животные, части тела, такие элементы восприятия мира, как слух, зрение, и т. д.


Состояния психики (гнев, радость), жизнь, смерть, власть, и много чего еще.
Я избавлю читателя от путешествия по этим дебрям.
Я лишь немного коснусь этой темы
Как видно из рисунка 1, видоизмененное Мировое Дерево состоит из 10 следующих Сефир:


1. Кетер (Kether) Венец.


2. Хокма (Chokmah) — Мудрость.


3. Бина (Binah) — Понимание.


4. Хесед (Chesed) — Милосердие.


5. Гебура (Geburah) — Суровость.


6. Тифарет (Tiphareth) — Красота.


7. Нецах (Netzach) — Победа.


8. Ход (Hod) — Слава.


9. Йесод (Yesod) — Основа.


10. Малкут (Malkuth) — Царство.



.


Дело в том, что классическое описание тоже содержит подмены некоторых истин ложными понятиями, которые я намеренно исключил. Однако, в наиболее важных местах эту подмену я буду показывать.


Итак, все произошло из некоего первичного состояния, называемого «Айн Соф». Это наиболее сложное понятие, обозначающее одновременно все и ничего. Изначальная сингулярность, изменение состояния которой привело к Большому Взрыву и образованию Вселенной. Некоторые считают, что Айн Соф и есть та причина, которая привела к образованию всего из ничего.


В последующих главах, когда мы будем разбирать причины возникновения Мирового Дерева, понятие Айн Соф обретёт ясность.


Кетер (Корона) — это первое, что стало существовать само по себе. Она существует только потому, что существуют остальной Сефирот. А остальной Сефирот существует только потому, что существует Кетер. Обозначение — точка в круге. Также Кетер — это момент перехода от бесконечного во времени стационарного состояния к конечному. Благодаря Кетер существуют временные интервалы между событиями. До образования Кетер, не было времени в нашем понимании, так как всё было едино и понятие разнесённых во времени событий было лишено смысла.


Хокма (Мудрость) — это первое, что может быть определено в сравнении с чем-то иным. Верх существует потому, что существует низ, и наоборот. Левая сторона существует потому, что существует правая сторона, и наоборот. Свет существует потому, что существует тьма, и наоборот. Холодные предметы существуют потому, что существуют горячие
И так далее.
Это всё — проявления Хокма. Но сама Хокма не определяет всё многообразие противоположностей Мира, она его обеспечивает.


На уровне Хокма возникает энергия.


— способность материи
вносить изменения
в окружающий мир.



Другие статьи в литературном дневнике: