подражанияудивительный мир подражаний закономерностей человеческого поведения. и подражания, действия, мысли и поступки сами по себе: подражания в самую суть человеческой природы, нашего социального поведения. мы узнали,
изменений от моды до преступности, можно объяснить с точки зрения этого процесса. люди постоянно копируют друг друга, перенимая образцы поведения, ; Этот механизм подражания лежит в основе всех социальных процессов – от распространения инноваций до возникновения массовых движений. Именно благодаря подражанию общество развивается и меняется. лежат в основе всех социальных явлений – от модных тенденций до революционных движений. ; Именно поэтому он считал, что социология должна фокусироваться на изучении процессов взаимодействия и подражания между людьми. обусловлено механизмами подражания, когда индивиды копируют модели девиантного поведения. Стоит одному человеку начать использовать новую технологию или носить модную вещь, как это моментально подхватывается и копируется другими. подражания по социальным сетям. нам лучше понять, формируются социальные инновации тренды, Более того, эта теория открывает перед нами новые возможности для управления социальными процессами. ; Если мы сможем выявить и проанализировать механизмы подражания, то сможем эффективнее направлять развитие общества в нужное русло. сбрасывают с корабля современности о том, что жизнь Марселя Пруста была «разбита надвое», как выражается Люк Фрэсс: «юность, проведенная в салонах, с бутоньеркой в петлице; и зрелость, убитая в страстных трудах над великим произведением». На самом деле Пруст только делал вид, что бездельничает в светских гостиных, а сам готовился к «Поискам потерянного времени» — практически, как только взял в руку перо. Процесс его оттачивания наглядно представлен в сборнике «Таинственный корреспондент», создающем эффект погружения, так сказать, в творческую лабораторию писателя. Поскольку черновые рукописи предлагаемых новелл были полны исправлений, книга пестрит примечаниями, открывая которые так и видишь молодого Пруста, почесывающего в затылке при выборе синонимов и прикидывающего, как будет лучше: «часто» или «без конца», «лесок» или «поле», «друзья» или «товарищи», «внимательно» или «пристально», «вся манишка на моей рубашке намокла от слез» или «пропиталась слезами»? Особенно обильные потоки слез чувствительное сердце писателя источает в новелле «Сознание в любви», само название которой, по мнению Люка Фрэсса, «предуготовляет ту первостепенную роль, какую будет играть сознание Внутренние заботы как раз и составляют основной прустовский сюжет, как и в его opus magnum, так и в крошечном этюдике «Сознание в любви» о дружбе с мифически-аллегорическим беленьким пушистым зверьком, которого Пруст, видимо, так и не решившись сделать окончательный выбор, определяет как «полубелочку-полукошечку». Эта гибридная зверушка, хоть и существует лишь в воображении автора, но гораздо более существенна для него, чем все человеческие персонажи, проходящие на полях новеллы: «Безразличие и скука, с величественностью царь-птицы и печалью пророка
слишком скандальными», многоговорящими, записи из личного дневника, чем истории литературовед приходит к выводу, «не найти черного хода во внутренний мир писателя; они дают нам понять особый вид человеческого опыта». Этот особый опыт связан прежде всего со страданием от переизбытка чувствительности, рассказчика во времени, и в самый кошмарный период его жизни
С этой точки зрения всё содержание «Поисков» сводится к борьбе между старой и новой моделями социального поведения: «В обществе идет перманентная дуэль и моделью новаторской, миноритарной, но призванной восторжествовать». Тем самым Люк Фрэсс, уже защитивший Пруста от подозрений, что в молодости тот был легкомысленным салонным мотыльком, окончательно реабилитирует его как не просто какого-то сентиментального интроверта, а серьезного социального философа, которого не смог «выдавить» романист: «Сколь величественной ни выглядела бы сцена, демонстрируется работа воспоминания, \она разрабатывалась в непосредственной близости от того, что писали современники по сходным вопросам». © Copyright: Тома Мин, 2025.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
