Накал эмоций и страстей в программе "Время покажет", профессионально подогреваемый ведущими, г-ами Кузичевым и Шейниным, похоже, становится "визитной карточкой" "Первого канала", делающего ставку на обыдление формата шоу, и так не отличающегося ни культурой общения, ни языковыми нормами, окончательного его превращения в нечто среднее между кабаком и общественным туалетом.
Темой вчерашней передачи (после выпуска новостей в 15:00), стала общественная дискуссия на предмет выноса тела В. Ленина (или то, что таковым называют) и последующего его погребения. Вкратце, тезисы и доводы ведущих сводились к "сохранению нашей истории, такой, какая она есть, с её тёмными и светлыми страницами", а потому - во всяком случае, пока - этот вопрос нужно оставить без однозначного ответа, дабы не оскорбить чувства тех, для кого "вождь мiрового пролетариата" - немеркнущий символ сильного, социально ориентированного государства. И вот это действительно очень странно, потому что нынешнее вроде бы демократическое государство трудно заподозрить в заботе о чувствах и исторических предпочтениях граждан, свидетельством чему являются скандалы с установкой памятников И. Грозному и И. Сталину, где власть почему-то становится на сторону "меньшинства", патологически ненавидящих этих двух исторических и государственных деятелей, которые, несмотря на разность оценки, представляют собой значимые явления в истории русской государственности. Однако, говоря "о сохранении истории" официальная пропагандистская машина предполагает её исключительно для В. Ленина, в чём просматривается причудливый симбиоз внешней обрядовости (в случае с Мавзолеем - обрядовости мистической, сакральной) напоминающей имперские "надстройки" СССР (правда, без той социальной защищенности населения, свойственной СССР), на "базисе" алчного и хищного капиталистического рынка и капиталистической хрематистики (по Аристотелю), ошибочно называемой экономикой. Почему такой интерес, не столько к личности В. Ленина, сколько к Мавзолею-Зиккурату, у нынешнего руководства России предположить не сложно, сложно понять логику этого руководства, цепляющегося за старые схемы, в постоянно меняющемся информационном мiре.
