Издательский проект:
Евгений Овчинников
Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках
Древнерусского эпического стихосложения
____
КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК
Монастырские предания (XI–XIII вв.)
Серия:
«Начало Пђсенъ Вђщихъ»
Выпуск 7
МОСКВА • 2026
• • •
КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК.
Монастырские предания (XI–XIII вв.)
ПАСПОРТ ОБЪЕКТА
Этнос: Русские | Язык: Древнерусский | Автор открытия: Овчинников Евгений Евгеньевич,
собиратель и исследователь поэтического наследия древней Руси по письменным памятникам. |
Место фиксации: Россия | Место хранения: личный архив; e-mail: epicrus.heritage@yandex.ru |
История выявления и фиксации: в рамках осуществления Авторского историко-культурного проекта
«Прославь Отечество!», инициатор проекта: Овчинников Е.Е. (восстановление эпических текстов
в изначально присущей им и неотъемлемой стихотворной форме и реконструкция памятников) |
Правовой статус: Все авторские права на открытие и произведения защищены, принадлежат Автору
(Е.Е. Овчинников) и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. электронных версий)
на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена в какой бы
то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая – размещение в сети Интернет и в
корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного на то разрешения
владельца авторских прав. |
Резюме / Описание: «Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – in original form:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Евгений Овчинников. Впервые представлены данные
из новой сферы научного знания – «древнерусского эпического стихосложения». Это авторская
концепция, которая возникла в процессе исследования проблемы культурного наследования и
преемственности в древней Руси. Данная авторская концепция представляет собой категориальное
обобщение имеющихся эмпирических и теоретических данных, которые позволяют по-новому
взглянуть на рассматриваемую проблему и «эпическое стихосложение» как – самостоятельное
направление в культурной традиции древней Руси. Также, большое внимание уделено раскрытию
значений основных терминов и понятий в тезаурусе языка эпоса. – Для студентов, преподавателей,
практических филологов, деятелей культуры.
Так, сверх известного о классическом эпосе как поэтическом искусстве и искусстве красноречия [1],
о «древнерусском эпическом стихосложении» как самобытном явлении стоит вкратце добавить
следующее. Главное, это неотъемлемость стихотворной формы, присущей ударным тоническим
безрифменным свободным стихам, и обеспечивающая смыслообразующие связи в них структура
композиционных форм (строф). Синтаксически особенность такой строфы состоит в ее схожести –
с античным «периодом», используемым как художественно-композиционный прием для усиления
выразительности языка, т.к. построенная в виде «периода» строфа характеризуется и законченностью
выражения мысли, и большей ритмической стройностью и разнообразием стихотворной интонации:
эмоционально – насыщенной и напряженной. Ритмичность, что является основным нормативным
требованием, достигается структурной «круглостью» строф. Возникающей, с акцентом на тактовых
ударениях, системой интонационно-логических пауз (тактовых, стихо- и строфоразделов) строфа
членится на соразмерные строки, вследствие чего эпическая речь приобретает – «волнообразное»,
согласованное с являющимся метрическим фактором дыхательным ритмом, «течение». Ритмичность
также обеспечивается соразмерностью самих строф в составе – более крупной композиционной
формы. Кроме того, перед строфой или вслед за ней могла быть использована по своему смыслу
примыкающая к ней ремарка в виде стихотворной строки или нескольких строк, самостоятельного
значения не имеющих. Тем самым, именно такая «паузная периодическая» строфа, в силу своих
характерных особенностей задавая ритмико-мелодические и стилистические свойства свободного
стиха, и придает памятникам «древнерусского эпического стихосложения» качество высокой
поэзии с присущим классическому красноречию патетическим звучанием.
Наконец, необходимо сделать пару замечаний о специфических особенностях чтения эпического
текста: 1. В разных парных комбинациях – безразлично, через какую букву написано одно и то же
слово, так как читаются они одинаково. Например: может быть написано – через «ъ» вместо «о»,
через «ь» вместо «е», через «е» вместо «ђ». 2. Язык эпоса – древнерусский, поэтому значения слов
текста эпоса легко объясняются средствами современного русского языка и перевода не требуют,
в других случаях целесообразно ориентироваться на данные Словаря И.И. Срезневского [2].
________
Справочная литература:
1. «Поэтика» («Art of Poetry») и «Риторика» («Rhetorica») Аристотеля / По переводам: М.Л. Гаспарова,
В.Г. Аппельрота, Н.И. Новосадского, С.С. Аверинцева, Н.Н. Платоновой. – http://stihi.ru/2012/08/27/277
2. Сpезневскiй И. И. Матеpiалы для Словаpя дpевнеpyсскаго языка по письменнымъ памятникамъ. //
Изданiе отделђнiя русскаго языка и словесности Императорской Академiи Наукъ. – СПб., Т. I – 1893,
Т. II – 1902, Т. III – 1912.
Источниковая база:
Основные источники –
1. Список Успенского сборника (рукопись ГИМ, Синодальное собр., № 1063/4) [Успенский сборник ХІІ–XIII вв. – М., 1971.];
2. Киево-Печерский патерик [Абрамович Дмитро. Киево-Печерський патерик. У Киiві, 1930.].
Литературный конвой – Ипатьевский список Ипатьевской летописи.
Объем восстановленного эпического текста части второй памятника: 3883 стихотворных строк.
Условные обозначения: […] – ремарки (поздние правки – инверсии и вставки в стихотворный текст
книжного извода и привнесенный прозаический текст), {…} – конъектура, <…> – маркеры структуры
эпического текста с нумерацией фрагментов (1, … и т.д.), (01, …) – индексация композиционных форм
(авторских ремарок и строф).
Названия по основным источникам:
«Паторик Печерьскыи», «Дђаниа, еже есть Паторикъ Печерьскии».
Авторское название объекта:
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)».
(© Евгений Овчинников, Evgeny Ovchinnikov)
• • •
С О Д Е Р Ж А Н И Е:
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКА (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основным источникам)
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ «КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО ПАТЕРИКА» (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
• • •
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКА (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основным источникам)
Выявление «строки» с характерной стихотворной интонацией с разбивкой исходного текста на строфы
и ремарки, выявление искажений целостной структуры эпического текста (© Е. Е. Овчинников):
< Часть вторая: Литературный конвой > (© Евгений Овчинников)
< IV. НЕСТОРОВЫ ПРЕДАНИЯ: >
«За вся православныа христианы и землю Рускую».
• • •
< 1. «Нестера, мниха обители монастыря Печерьскаго, сказание, что ради прозвася Печерьскыи монастырь» (Слово 7 – по Певести временных лет, 1051 г.) >
Зачин:
(01) В княжение самодръжьца Рускыа земля –
(02) благовђрного великого князя Володимира Святославича,
благоволи {Господь} Богъ явити свђтилника Рустеи земли
и наставника иночьствующим, яже – о нем намь сказание.
________
1.
(01) Бысть убо –
(02) нђкы благочестивыи мужь от града
Любичя, яже во нь измлада вселися –
(03) страхъ Божии, и желаше въ иноческыи облещися образъ, –
человђколюбивыи же Господь – възложи ему на сердце
въ страну ити Грђческую: и 1 путному шествию устремився,
страньствуа за страньствовавшаго Господа и 2 нашего ради
спасениа {труждьшагося}, и достиже царьствующаго града,
и въ Святую Гору доиде, и 3 монастыря, яже на Офонђ.
Ремарки: 1 – [тамо острищися абие], 2 – [труждьшагося], 3 – [обшед святаа]
(04) И видђ монастыря, сущаа 1 на Святои Горђ, и пребывание 2
отець – выше человђческаго естества, въ плоти аггельское
житие подражающе, паче ражжеся – Христовою любовию,
желаа тђх житию отець поревновати, – и прииде въ единъ
монастырь от сущих тамо монастыревь, и моли игумена:
дабы на нь – възложилъ агглескъ образъ иноческаго чина.
Ремарки: 1 – [ту], 2 – [святыхь тђх]
2.
(01) Игуменъ же, прозря яже в нђмь –
(02) хотящаа быти добродђтели, послушавь, постриже 1 и нарече
имя ему Антоние, наказав и научи его иноческому житию, –
Антонии же въ всђмь Богу угаждаа, на прочаа подвизаяся –
в покорении 2 и в послушании, яко всђмь радоватися о нђм.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [же]
(03) Рече же –
(04) ему игуменъ: «Антоние, паки иди в Русию: да тамо прочим
на успђхъ и утвержение будеши, и буди ти благословение –
Святыа Горы!» – и Антоние же отъиде, 1 и прииде въ град –
Киевь, и мысляше – гдђ пребыти, и походи по манастырем.
Ремарки: 1 – [в Русию]
(04) И не възлюби –
(05) ни въ едином же, гдђ бы жительствовати: Богу не волящю, –
и нача ходити по дебрем, и по горамь, и по всем мђстомь –
на Брестовое прииде и {тамо} обрете печеру, и вселися в ню,
юже бђ ископали варязи, и в нђи пребысть в 1 въздержании.
Ремарки: 1 – [велицем]
(06) По сих же – преставлђшуся 1 Володимеру,
Ремарки: 1 – [князю]
(07) и приа власть безбожныи и оканныи Святополкъ, и сђдђ –
в Киевђ, и нача избивати братию свою: 1 святаго Бориса
и Глђба, – Антонии же, видђ таковое кровопролитие, иже
съдђа окааныи Святоплъкъ, паки – бђжа въ Святую Гору.
Ремарки: 1 – [уби]
(08) Егда же благочестивыи князь Ярославь –
(09) побђди Святоплъка и сђдђ в Киевђ, боголюбивому 1 князю
Ярославу любящу Берестово и церковь Святых Апостолъ,
и священники многы набдящу, – в неи же бђ презвитерь,
именемь Ларионъ, 2 божественым Писаниемь разуменъ. 3
Ремарки: 1 – [же], 2 – [муж благочестивь], 3 – [и постник]
(10) И хождаше – съ Брестова на Днђпрь, на холмъ, гдђ нынђ
вђтхыи монастырь Печерьскыи, и ту – молитву творяше, –
бђ бо тамо лђс велик, и ископа ту печерьку малу {2} 1 саженъ
и, приходя съ Берестова, псалмопђние пояше, моляшеся. 2
Ремарки: 1 – [дву], 2 – [Богу втаинђ]
(11) Посем же благоволи –
(12) Богъ: възложити 1 благовђрному великому князю Ярославу
{на сердце} – и, събрав епископы, в лђто 6559 поставиша его –
митрополитом въ Святђи Софии, – а сии его печерька оста.
Ремарки: 1 – [на сердце]
3.
(01) Антонию же сущу –
(02) въ Святђи Горђ в монастыри, идђже – 1
и бысть от Бога извещение игумену.
Ремарки: 1 – [острижеся]
(03) Рече {сице}: «Пусти Антониа в Русию, яко трђбуют его!» –
призвавъ же его игуменъ – и рече: «Антоние! иди пакы –
в Русию, Богу тако хотящу, и буди благословение имђа –
Святыа Горы, яко мнози имут быти от тебђ черноризци!» –
и благословивъ, {отпусти его} – 1 и рек ему: «Иди с миром!»
Ремарки: 1 – [его отпусти и]
(04) Антонию же пришедшу к Киеву,
(05) и прииде на холмъ, идђже бђ Иларионъ печерьку {малу}
ископа, 1 и възлюби мђсто то, и вселися в нем, и нача –
молитися Богу съ слезами, глаголя: «Господи, утверди
мя в мђстђ сем: и да будет на мђсте сем благословение –
Святыа Горы и молитва моего отца, иже мя постриглъ!»
Ремарки: 1 – [малу]
(06) И нача –
(07) жити ту, моля Бога, ядь же его бђ –
хлъбъ сух, и воды в мђру вкушаа, –
(08) и копаше печеру, и не дааше себђ покоа въ дьне и нощи,
въ трудђ 1 пребываа, въ бдђниих и молитвахъ, – посем же –
увђдавши его людие, прихождаху к нему, приносяще яже
на потрђбу {ему}, и прослу {его} якоже и Великии Антоние,
и приходяще к нему {люди}, просяще {его} 2 благословениа.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [от него]
4.
(01) Посем же – преставлђшуся князю Ярославу, и приа власть –
сынъ его Изяславь и седђ в Киевђ, Антонии же прославленъ
бысть в Рустеи земли, князь же Изяслав, увђдавь житие его,
прииде къ нђму съ дружиною, 1 прося у него благословениа. 2
Ремарки: 1 – [своею], 2 – [и молитвы]
(02) И увђданъ бысть всђми великии Антоние, и почитаем всђми,
и начаша к нему приходити пострищися боголюбии нђции,
онъ же приимаше их и постризаше, и събрася братии к нему,
яко числом 12, – к нему же и Феодосии пришед, пострижеся.
5.
(01) Ископаша – печеру 1 и церковь, и кђлиа, яже суть –
и до сего дьни в печере под вђтхым монастырем.
Ремарки: 1 – [велику]
(02) Съвъкупленеи же братии сущи,
(03) рече имъ великии Антоние: «Се – Богъ вас, братие,
съвъкупилъ, и от благословениа есте Святыа Горы,
имже мене пострыже игуменъ Святыа Горы, азъ же –
вас постригох, и буди благословение на вас: прьвие
от 1 пресвятыа Богородица, второе от Святыа Горы!»
Ремарки: 1 – [Бога и]
(04) И рече имь сице: «Живете собђ, и азъ поставлю вам –
игумена, а сам хощу въ ону гору ити и тамо сђсти!» –
един, якоже и прежде рђх, обыклъ {жити}, уединився:
и постави им – игумена именем Варлама, а сам идђ –
в гору, ископа печеру, яже – под новым манастырем.
(05) В неи же сконча живот, 1 живь в добродђтели лђт 40, 2
исходя ис печеры – никогдаже нигдђ, в неи же лежат
честныа мощи его, чюдеса творяще – и до сего дьни.
Ремарки: 1 – [свои], 2 – [не]
6.
(01) Игуменъ же,
(02) и братиа – живяху в печере: и умножившимся –
братии, и не могущим – в печеру вместитися, –
помыслиша внђ печеры поставити монастырь.
(03) И прииде игуменъ и братиа –
(04) къ 1 Антонию, и рекоша: 2 «Отче! умножилося
есть братии – и не можем вместитися в печеру:
дабы – Богъ повелђлъ и пресвятаа Богородица, 3
да быхомь – поставили церквицю внђ печеры».
Ремарки: 1 – [святому], 2 – [ему], 3 – [и твоа молитва]
(05) И повелђ имь преподобныи,
(06) они же поклонишася ему до земля, и отъидоша,
и поставиша {братиа} церквицю малу над печерою
въ имя святыа Богородица Успение, и нача Богъ –
умножити черноризцевь молитвами 1 Богородица, 2
и съвђт сътвориша братиа: 3 поставити монастырь.
Ремарки: 1 – [пресвятыа], 2 – [и преподобнаго Антониа], 3 – [съ игуменом]
(07) И идоша пакы къ Антонию,
(08) и рђша: 1 «Братии умножаеться, и хотђли быхомъ –
поставити монастырь!» – Антонии же, рад бывь,
рече: «Благословенъ Богъ, 2 и молитва 3 Богородица
и 4 отець, иже въ Святђи Горђ, да будет с вами!» –
и сиа рек, посла единаго от братиа къ 5 Изяславу.
Ремарки: 1 – [ему Отче], 2 – [о всем], 3 – [святыа], 4 – [сущихь], 5 – [князю]
(09) {Антонии же ему –} рек тако:
(10) «Княже благочестивыи, Богъ умножаеть братию,
и мђсце мало, просим у тебђ: дабы еси нам далъ –
гору ту, иже над печерою!» – князь же Изяславь,
сиа слышавь, 1 радостень бысть, и посла к ним –
болярина своего: дасть им гору ту – над печерою.
Ремарки: 1 – [зђло]
(11) Игуменъ же и братиа заложиша церковь велику
и монастырь оградиша столпиемь, и {тамо} кђлиа 1
и церковь поставиша, и {сию} украсиша иконами, –
и оттоле – нача зватися Печерьскыи монастырь,
понеже бђаху жили черноризци преж – в печере.
Ремарки: 1 – [поставиша многыи]
(12) И оттоле прозвася Печерьскыи монастырь,
иже есть – от благословениа Святыа Горы!
7.
(01) Монастырю 1 свершену и игуменьство
держащу – Варламу, князь же Изяславь –
постави монастырь Святаго Дмитреа.
Ремарки: 1 – [же]
(02) И выведе –
(03) Варлаама на игуменьство къ Святому Дмитрию,
хотя сътворити 1 монастырь выше Печерьскаго, 2
надђася на богатство, – мнози бо монастыреве –
от царя и 3 болярь, и от богатества поставлени.
Ремарки: 1 – [свои], 2 – [монастыря], 3 – [от]
(04) Но не суть – таковии, яковии суть поставлени –
слезами и пощениемь, молитвою и бдђниемь, –
Антоние бо – не имђ злата ни сребра, но стяжа –
слезами и пощениемь, якоже {преж} глаголахь.
(05) Варлааму отшедшю –
(06) къ Святому Дмитрию, и съвђт {же} сътворивше,
братие идоша къ старцю Антонию и глаголаста
ему {сице}: «Отче, постави нам игумена!» – онъ же
рече: «Кого хощете?» – они же {вси} глаголаста ему:
(07) «Кого хощет Богъ –
(08) и пречистаа Богородице, и ты, честныи отче!» –
и рече {же} им Антоние: «Кто таковь есть в вас,
якоже – блаженныи Феодосие: послушливыи,
кроткыи и смиреныи сыи? да будет – 1 игуменъ!»
Ремарки: 1 – [вам]
(09) Братиа же вси, ради бывше, поклонишася ему
до земля, и поставиша Феодосиа – игуменом.
8.
(01) Сущии братии тогда числом 20.
(02) Феодосию, 1 приимшу монастырь, нача имђти –
въздержание, пощение и молитвы съ слезами.
Ремарки: 1 – [же]
(03) И съвъкупляти нача многы чернорисца –
(04) и съвъкупи 1 братии числом 100, и нача взыскати правила
чернечьскаго, и обретеся тогда честны инок 2 монастыря
Студиискаго, иже бђ пришелъ из Грђкъ с митрополитом
Георгиемь, и нача 3 въпрашати о уставђ отець студииских,
и обрете у него, и исписа – и устави в монастыри своем.
Ремарки: 1 – [всђх], 2 – [Михаилъ], 3 – [его]
(05) Како пђти пђниа монастырьскаа и поклони како дръжати,
и чтениа почитати, и стоание въ церкви, и все уряждение
церковное, и на трапезђ седание, и что ядение в кыа дьни, –
все съ уставлениемь Феодосии сие то изобрђтъ, предасть –
монастырю своему, от того 1 приаша вси монастыре 2 уставь.
Ремарки: 1 – [монастыря], 2 – [рустии]
(06) Тђмже почтенъ есть монастырь Печерьскыи, иже пръвие 1
и честию выше всђх, Феодосию же живящу в монастыри
и правящи – добродђтелное житие и иночьское правило, 2
принимающаго всякого приходящаго к нему, – приидох же
азъ к нему, худыи и недостоиныи рабъ Нестеръ, и приат мя.
Ремарки: 1 – [всђх], 2 – [и]
________
Концовка:
(01) Тогда ми лђт сущу 17 от рожениа моего, се же –
{азъ} написахъ и положих, иже в кое лђто началъ
быти монастырь и что ради зовется Печерьскыи.
(02) А о Феодосиевђ житии – пакы скажем.
• • •
< 2. «Нестера, мниха монастыря Печерьскаго, сказание» (Слово 8 – «Житие преподобнааго отьца нашего Феодосия, игумена Печерьскаго») >
См. http://stihi.ru/2021/12/31/4927
• • •
< 3. «Нестера, мниха монастыря Печерьскаго, о принесении мощемь святаго преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго. Августа 14» (Слово 9 – по Певести временных лет, 1091 г. и 1108 г,) >
Сказание 1: «О принесении мощемь святаго преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго» (по Певести временных лет, 1091 г.)
1.
(01) «С похвалами,
(02) бывающиа памяти праведных, възвеселятся людие!» – {еже}
рече премудрыи Соломонъ, обычаи бо есть въ божественем
праздника тръжествђ духовнђ ликоствовати богоименитым
людем! – по речению мудраго Соломона: «Праведник, аще –
умреть, живъ будет, и душа праведных в руцђ Божии суть!»
(03) Прославляет бо Господь славящаа его, якоже въистинну сего
блаженнаго и добляго мужа, {и} высокаго житиемь, {и} чюднаго
в добродђтелех, изряднаго в чюдесех блаженнаго Феодосиа! –
благоволи {Господь} Богъ явити своего угодника, иже истинно
сътворивыи Богъ сице по 18 лђт преставление преподобнаго!
2.
(01) В лђто 6599 –
(02) събрашася пречистыа Печерьскыа лавры множество
иночествующих с наставником игуменомъ их вкупђ –
единонравнђ совђт сътвориша, еже принести мощи 1
преподобнаго! – тђмже лђпо есть приглашатися вам:
въистинну блаженнии есте, 2 добро съвещание ваше!
о богосъбранныи, 3 о постническыи великии съборе!
Ремарки: 1 – [Феодосиа], 2 – [отци], 3 – [личе]
(03) О пречестныи полче! о благое съвокупление, еже бо –
отца пђсеное вђщание събывше есть на вас, реченное:
«Се коль добро и что красно, еже быти братии вкупђ!» –
въистинну добръ съвђтъ вашь, отци, велегласнђиши
трубы глас вещании ваших, 1 своего пастыря желающе,
яко ту не глаголаху: «Лишаеми есмы отца и учителя!»
Ремарки: 1 – [истиннаго]
(04) И вси –
(05) яко единеми усты, рекше: «Возмем честныа мощи –
любимаго отца нашего! 1 нђсть бо нам лђпо пастыря
лишеным быти, ни пастырю – подобно есть 2 Богомъ
порученых овець оставляти: да – не 3 зверь, пришед,
распудит 4 Христовых словесных овець, но да прииде
пастырь во 5 ограду и духовною цевницею въструбит!» 6
Ремарки: 1 – [Феодосиа], 2 – [своих], 3 – [дивии], 4 – [стадо], 5 – [свою], 6 – [да пастырьскаа сопль отгонить звђря мысленаго нападание, и съблюстителя живота нашего и хранители аггели призовите]
(06) {И} вси единогласно друг другу –
(07) вђщающе: «Лђпо есть нам, братие, всегда пред очима –
нашима честную раку отца нашего Феодосиа имђти,
и достоино поклонение всегда тому приносити, яко –
поистенђ отцу и учителю, неудобно есть пребывати 1
отцю нашему Феодосию кромђ монастыря и церкви, 2
понеже тои основал ю есть и черноризца съвъкупил!»
Ремарки: 1 – [преподобному], 2 – [своеа]
3.
(01) И съвђт сътворше,
(02) абие 1 повелђша устроити мђсто на положение мощемь, 2
и раку – каменну поставиша, бђ же приспђ праздникъ – 3
Успение 4 Богородица, и прежде триехъ дьнии праздника
Божии Матере повелђ игуменъ в печеру ити: да мђсто –
назнаменуют, идђже суть мощи отца нашего Феодосиа.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [святаго], 3 – [пречестное], 4 – [святыа владычица]
(03) Его же, благому,
(04) изволению и азъ, грђшныи Нестеръ, сподобленъ быхъ –
и пръвие самовидець 1 мощеи, по повелђнию игуменову, –
еже исвђстинно извђстно вам повђм, не от инех слышах,
но сам началник бых тому, пришед бо игуменъ и рече:
«Грядивђ, чадо, в печеру къ преподобному отцу нашему». 2
Ремарки: 1 – [святых его], 2 – [Феодосию]
(05) И приидохом же в печеру,
(06) {и} не съвђдущу никомуже – кудђ раскоповати, и {мђсто} –
назнаменавши, 1 гдђ раскоповати, кромђ устиа, таже рече
ко мнђ игуменъ: «Да не повђси – никомуже, развђ поими –
егоже волиши, да поможет ти, и развђе того: да не увђсть
ни единъ от братии, дондеже 2 мощи вынесем пред печеру».
Ремарки: 1 – [мђсто], 2 – [святаго]
(07) Аз же пристроихъ –
(08) въ семь днии рогалиа, имже копати, бяше же день вторник,
въ вечеръ глубокъ поахъ съ собою два мниха, чюдна мужа, 1
иному же не ведущу никомуже, и яко приидохом в печеру,
молитвы и молениа сътворше 2 и псаломьское пђние пђвше,
таже приахомся дђлу, начах копати – и тружашеся много.
Ремарки: 1 – [в добродђтелех], 2 – [с поклонениемь]
(09) И вручих – другому брату, и раскоповающе до полунощи,
и не могохом обрести мощи святаго, начахом 1 скорбђти –
и слезы от очию испущаховђ, помыслих: егда святыи {себђ} –
не волит 2 явити?! и другаа мысль прииде: 3 егда како {копаем} –
на страну?! – 4 аз же, взях рогалиа, начах прилђжно копати.
Ремарки: 1 – [зђло], 2 – [себђ], 3 – [ми], 4 – [копаем]
(10) И иже со мною сущему мниху, предстоащу пред печерою,
и якоже услыша било церковное заутрении, възгласи {братъ}
ко мнђ, 1 яко: удариша въ церковное било! – азъ же прокопахъ
над мощьми святаго – и оному {же} ко мнђ рекшу о билномъ
ударении, мнђ же к нему отвђщающю: «Прокопах, брате!»
Ремарки: 1 – [братъ]
(11) Егда же прокопах над мощьми святаго {Феодосиа} и абие
велии страхъ обиат мя, начах звати: «Преподобнаго ради
Феодосиа, Господи, помилуи мя!» – в то же время бђста
два мниха в монастырђ – бдящя и стрегуща: егда игуменъ
утаився нђ с кыми – и принесет мощи преподобнаго отаи!
(12) И зряста –
(13) прилђжно к печерђ, егда же удариша въ церковное било –
заутрении, и видђша – 3 столпы, яко дугы свђтозарнии!
(14) И, стоявше,
(15) приидоша 1 връх церьки Пречистыа, идђже положен бысть 2
Феодосие, и се видђвше вси мниси, иже ко утрени идуще,
тако и мнози благочестивии въ градђ, бђаше 3 имъ прежде – 4
възвђщенно бысть о пренесении мощеи, 5 и рђша: «Се есть
преносят честныа мощи преподобнаго Феодосиа от печеры».
Ремарки: 1 – [на], 2 – [преподобныи], 3 – [бо], 4 – [и], 5 – [святаго]
4.
(01) Утру же бывшу – и дьни освђтающу,
и слышано бо бысть по всему граду! 1
Ремарки: 1 – [и множество людии приидоша съ свђщами и фимианом]
(02) Досточюдныи же 1 Стефанъ, яже преже реченныи
въ Житии блаженнаго, иже бысть – въ него мђсто
игуменом, пакы по отшествии из монастыря състави
на Кловђ – свои монастырь, и по семь {Божиимъ}
благоволениемь – бысть епископъ града Владимера.
Ремарки: 1 – [и именныи], 2 – [Божиимъ]
(03) И в то врем, бывъ {Стефанъ} въ своемь монастырђ,
виде в нощи чресъ поле зарю велику надъ печерою,
мнђвъ: преносят честныа мощи святаго Феодосиа! –
бђ бо ему преж – възвещенно пред единем дьнемь,
и съжаливси, 1 яко без него преносят мощи святаго!
Ремарки: 1 – [зђло]
(04) В тои час – вседе на конь, вборзе женыи к печерђ,
поимъ съ собою Климента, егоже постави игуменом
в себђ мђсто, грядущима же – 1 зрящее зарю велику
над печерою, и приближишася к печерђ, 2 не видђста
ничтоже, разумђвше, яко – аггельскаа свђтлость бђ!
Ремарки: 1 – [има], 2 – [и]
(05) И яко приидоша –
(06) ко двђрем печеры, нам же седящим у мощии святаго,
азъ же, егда прокопах, послах ко игумену, глаголя:
«Прииди, 1 да изнесем мощи преподобнаго!» – прииде
игуменъ съ двема братома, и якоже прокопах велми –
и преклоншеся, видђх его лежаща мощи святолђпно!
Ремарки: 1 – [отче]
(07) И състави его цели бяху вси и тлђнию непричастнии,
власи же главнии присхли бяше къ главђ его, и лице – 1
{Феодосиа} свђтлостно, и очи съмжанђ, и устнђ добро
глаголивыа съединенђ, – и тако, възложивше на одръ
святыа и честныа его мощи, и изнесохом пред печеру.
Ремарки: 1 – [преподобнаго]
5.
(01) И въ другыи же день,
(02) изволениемь Божиимъ, съвъкуплешеся –
епископи вси вкупђ, приидоша в печеру.
(03) Им же –
(04) суть имена: Ефрђмь Переаславьскии, Стефанъ Владимерьскии,
Маринъ Юрьевьскии, Иоанъ Черниговьскии, Антонеи Порьскии, –
и игумени вси от всех монастыреи съ множествомъ черноризець
приидоша, и людие благовђрнии {вси}, и взяша пречестныа мощи
святаго Феодосиа от печеры съ множеством свђщь и фимианом.
(05) Якоже –
(06) предъ речено, изыдоша же от града народи въ срђтение святому,
свђщи в руках дръжаще, и принесше его въ 1 пречистую церковь,
въздравася и пречистаа церкви, въсприимши своего служителя, –
и бђ видђти въ церкви, покрываему дьнђвному свђту свђщным
свђтом, прикасающеся святителие, облобызающе мощи святаго.
Ремарки: 1 – [богосъзданную]
(07) Припадающе же –
(08) иерђи {вси}, любезне целующе, притечющи же с народи иноци,
прикасающеся – ометы одђжди святаго, {и} пђсни духовныа Богу
възсылающе, и благодарьственаа хвалениа святому приносяще, –
и тако положиша въ своеи ему церьки Божиа Матере на деснђи
странђ – мђсяца августа въ 14 день, в четвергъ, въ 1 час дьни.
(09) И тако – праздноваша свђтло в тои день.
Сказание 2: «О вписании в Синодик святаго преподобнаго Феодосиа, игумена Печерьскаго» (по Повести временных лет, 1108 г.)
(01) В лђто же 6616 Фектистъ игуменъ – нача понужати
благовђрнаго великого князя Святоплъка с молбою:
да поминають имя святаго преподобнаго отца нашего
Феодосиа, игумена Печерьскаго, в Синодикђ, Богу –
(02) тако изволшу!
(03) Святоплъкъ же, рад бывъ, обђщася сътворити {сие},
съвђдыи житие его, – и нача Святоплъкъ повђдати –
всђмь житие преподобнаго Феодосиа, еже и сътвори,
митрополит повелђ: въписати святаго – в Синодик.
(04) Митрополитъ же повелђ {по} всђмь еппискупиамъ:
вписати имя святаго Феодосиа в Синодик, – вси же
епископи с радостью вписаша {в Синодик} имя святаго 1
Феодосиа, и поминають его на всђх съборех 2 донынђ!
Ремарки: 1 – [и преподобнаго отца нашего], 2 – [и]
Сказание 3: «О проречении святаго» (по Певести временных лет, 1091 г.)
1.
(01) И се же –
(02) достоить не молчаниемь преити, но повђмь вам мало –
нђчто, еже събысться проречение святаго отца нашего, 1
еще бо – в жизни сеи сущу блаженному Феодосию.
Ремарки: 1 – [Феодосиа]
(03) Игуменство {ему} –
(04) съдръжащу и правящу еже Богомъ порученое 1 стадо, иже –
не точию черноризци единеми, но и мирьскими, печашеся:
о душах ихъ, како бы спаслися, паче же о сыновехъ своихъ
духовных, утђшаа и наказаа приходящаа к нему, иногда же
и в домы их – приходящее, и благословение имъ – подаваа.
Ремарки: 1 – [ему]
(05) Нђкыи же благочестивыи велможа –
(06) духовныи сынъ святому, имянем же Янъ тако нарицаемь, –
единою пришедшу ему в дом к Янови и ко подружию его
Марии, 1 благочестива суща, в цђломудрии {по} 2 Павлу бракъ
честенъ храняще, сего ради любяше их 3 Феодосие, понеже –
живяста в заповђдех 4 {и} в любви межу собою пребываста.
Ремарки: 1 – [оба], 2 – [живуща по божественому], 3 – [блаженныи], 4 – [Господнихъ]
(07) Абие пришедшу ему –
(08) к нимъ, учаша их о милостыни къ убогым и о небеснемь
царьствии, еже убо приати праведным, а грђшным муку,
и о смертнђмъ часђ, еще же ему глаголющю има и ина
множаишаа божественаа Писаниа, дондеже к сему доиде
словеси, еже глаголаше: 1 о положении тђла въ гробђ има.
Ремарки: 1 – [има]
(09) Благочестиваа же жена –
(10) въсприимши речь от преподобнаго, рече к тому Яневаа:
«Отче 1 Феодосие, кто вђсть, гдђ мое тђло положено будет?» –
богодуховныи же Феодосие, пророческаго дара исполнь,
сыи рече: «Въистиннђ глаголю ти, идђже тђло мое {будет}
положено, 2 тамо и ты, по пришедших временех, почиеши».
Ремарки: 1 – [честныи], 2 – [будет]
2.
(01) Еже и събысться по въ 18 лђт по преставлении святаго, –
преподобному Феодосию преставлещуся прежде 18 лђт
пренесениа телеси его, егдаже принесоша мощи святаго, 1
преставися Яневаа, имянем Мариа, мђсяца августа въ 16.
Ремарки: 1 – [и тогда того же лђта и мђсяца]
(02) И {тогда} пришедши черноризци, пђвьше обычныа пђсни,
и принесоша, положиша ю въ церьки Святыа Богородица
Печерьскиа – противу гробу Феодосиеву, на шуеи странђ:
преподобныи 1 положенъ бысть въ 14 августа, и сиа въ 16.
Ремарки: 1 – [бо]
(03) Вижьте ми досточюднаго 1 сего, еже събысть проречение
преподобнаго Феодосиа, 2 пастыря, иже пасяше словесныа
овца нелицимђрно, съ кротостию и съ расмотрђниемъ {их}
съблюдаа 3 и бдя за ня, и моляся за порученное ему стадо.
Ремарки: 1 – [мужа], 2 – [добляго], 3 – [их]
(04) И за вся православныа христианы и 1 землю Рускую, иже
по отшествии своемь от 2 жизни молится за люди вђрныа
и за своа ученикы, иже – взирающе на честную его раку
и поминающе учениа 3 и въздержание, 4 прославляют Бога!
Ремарки: 1 – [за], 2 – [сиа], 3 – [его], 4 – [и]
Сказание 4: «Похвала добому житию Феодосия» (по Певести временных лет, 1091 г.)
1.
(01) Аз же, грђшныи и недостоиныи рабъ 1 и ученикъ Несторь,
недоумђю, како похвалити добраго 2 житиа и въздержаниа,
но сиа реку мало нђчто: Радуися, отче нашь и наставниче,
иже мирьскиа плища отринувъ и млъчание възлюбивъ, 3 Богу
послуживыи – 4 в тишинђ и въ мнишеском житии! {Радуися},
{иже} всяко себђ принесениемь божественое принеслъ еси!
Ремарки: 1 – [его], 2 – [его], 3 – [Радуися], 4 – [и]
(02) Радуися, отче {нашь Феодосие}, пощениемь провозвышься,
{плотьскиа страсти възненавидђ и миръскую красоту вђка
сего и желание} 1 отринувъ! Радуися, послђдовавыи стопам
высокомыслыным, отцемь ревънуа, млъчаниемь възвышаяся
и смирением украшаася, въ словесех 2 веселуася! Радуися,
укрђпивыися надђждею вђчныхъ благъ, ихже приялъ еси!
Ремарки: 1 – [и плотьскиа страсти възненавидђ и миръскую красоту и желание вђка сего], 2 – [книжных]
(03) Радуися, умертвивыи – плотское мудрование и источник
безакониа и мятђжа, преподобне! Радуися, иже бесовъскых
кознеи избђгъ и сђтеи! 1 Радуися, иже съ праведными, отче,
почилъ еси, въсприимъ трудовъ своих възмђздие! Радуися,
отцемь наслђдникъ бывъ, ихже последова учению, и нраву,
и въздержанию, и божественому въ молитвђ предстоянию!
Ремарки: 1 – [его]
2.
(01) Паче же ревновавшу Великому Антонию, объщему
житию началнику, обычаемъ и житиемь – подобяся
житию его и послђдствуа пребыванию его, преходя –
(02) от дђла въ труды уншаа, обычныа молбы Богу въздаа, 1 принося –
кандило молитвеное, фимианъ благовонны! Радуися, победивы –
мирскиа похоти и миродержца же, князя тмы вђка сего! Радуися, 2
диавола и козни его побђдникъ, явлься противным его стрђлам,
иже крђпкым помыслом ста супротивно! Радуися, укрђпивыися –
оружиемь крестнымъ и вђрою непобђдимою, Божиею помощию!
Ремарки: 1 – [в воню благоюханиа], 2 – [сопротивника поправыи]
(03) Тђмже, о честныи отче {нашь}, пастырю Христова стада, Феодосие
богомудре, молися за ны и за мя, раба твоего Нестора: избавленым
намъ быти от сђти неприазненыи, и от противнаго врага съблюди
ны твоими молитвами о Христђ Иисусђ, Господђ нашемь, Ему же –
подобаеть слава, честь и поклоняние съ безначалным его Отцемь
и с пресвятымъ и благым животворящим 1 Духомъ нынђ и присно!
Ремарки: 1 – [ти]
• • •
< 4. «Похвала преподобному отцю нашему Феодосию, игумену Печерьскому, иже есть въ богоспасаемђмь градђ Киевђ» (Слово 11) >
1.
(01) Похваляему праведнику –
(02) възвеселятся, 1 радости бо есть день и веселиа,
егда муж праведенъ и преподобенъ – конець
житиа въсприимет, егда покои трудовъ своих –
узрит, егда печаль оставль, на веселие грядет, 2
землю оставивъ и земнаа вся – на небеса идет, 3
человђкъ оставль – и съ аггелы въдворяеться!
Ремарки: 1 – [людие], 2 – [егда], 3 – [егда]
(03) И Бога зрђти сподобляется, –
в сии бо день учитель нашь,
(04) наставник 1 и пастырь преставися въ вђчныи
живот, великии {бо} въ отцђхъ отець Феодосие, 2
светилникъ, трудоположникъ и чюдотворець –
в земли Рустеи! – гдђ радости сии болшии, еже –
сподобихомся видђти отца и учителя нашего –
отшествие къ Богу, приимша венець нетлђниа?!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [и прежнии]
(05) И нђгде близъ престола –
(06) Владычня предстояща всегда, и – дерзновениа
имуще молити о нас Владыку! ибо – радуется, 1
и не точию сынъ, но и раби, видяще {бо своего}
господина, 2 предстоание имуща у земнаго царя
по многыхъ трудех и побђдах на врагы царевы! –
мы же, сынове и раби {Господа} 3 своего, ликуимъ!
Ремарки: 1 – [сынъ], 2 – [своего], 3 – [господина]
2.
(01) Весело празнуемь,
(02) хваляще – его подвиги и побђду на духы нечистыа,
и честь многу приимша – у Господа Вседръжителя,
и многым исходатаиствующа жизнь некончаемую!
(03) И убо кто достоино –
(04) хвалит или възвеличит {апостола} – земнаго аггела
и небеснаго человђка?! ибо людие, сђдяще въ тьмђ
и в сђни далече, видђхомъ свђт вђры – апостоломъ
нашим, посланным от Бога: княземь – Владимером!
(05) Сам Бога познавъ святымь крещениемь – и нам того
показавъ, покровъ невђдениа от душь наших отъятъ!
и свђтлостию {3-съставнаго} 1 Божества озарении быхом
другых путь, иже Христосъ ученикомъ показа, рекъ: 2
Ремарки: 1 – [трисъставнаго], 2 – [аще]
(06) «Кто остави отца и матерь, град и села, стократицею
приимет мзду – и въ будущии вђкъ царство небесно!» –
от кого же – увидихом путь и бремя легкое Иисусово
и кто 1 показавыи взяти крестъ и послђдовати Христу?!
Ремарки: 1 – [ны есть]
(07) Точию сии преподобныи
отець нашь – Феодосие!
3.
(01) Бђша бо преже сего –
(02) отходяще от мира узкымь 1 путемь, но от сего чинъ
и устроение всђмь в Руси монастыремъ предасться!
Ремарки: 1 – [грядуще]
(03) Ни бо инъ никтоже –
(04) съвръшенаго умершвениа прежде его показа, якоже
се – съ учителемъ своимъ, блаженнымъ Антониемь,
ибо исполни притчю Господню, юже рече: «Аще {ли}
зерно пшенично впадет в землю, не умреть, то едино
пребываеть, аще ли умреть, то многъ плод сътворит!»
(05) Умертви бо ся всему миру, оживе же Христу и плод –
мног принесе, егоже породи духомъ и упасе {братию}
преподобиемь и правдою, и умножи талантъ, данныи
ему от Бога, и слышит реченое от Бога: «Благыи рабе,
вђрныи, в мале бђ вђренъ, над многыми тя поставлю!»
(06) О сем бо – рече Христосъ: «Мнози будут
послђднии пръвии и пръвии послђднии».
(07) Съи,
(08) аще в послђдняа роды обретеся, но крђпость и любовь
Божиа – многых прежде его премину, яже в нем сиаша!
еще бо въ уностнђмъ възрастђ сыи, 1 земных гнушашеся, 2
небеснаа мудроствоваше, млад, ис чрева матерня чистъ
бысть сосуд Святому Духу, не възлюби славы мира сего!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и]
(09) И нищету же – волную приимъ, и въ всемъ – подобяся
Господу своему, доброта мимотекущих – ни въ что же
вменив, {и} единаго точию желаа: когда приити и {лицю}
явитися 1 Божию – и единому съ единеђмъ бесђдовати
молитвою, иже от матере многы и люты раны приемля.
Ремарки: 1 – [лицю]
(10) И сим хотя отвратити его злыи врагъ от добра помысла
святаго отрока, вђдяше бо окаанныи лстець, яко от сего
хотяше побеженъ быти, тђмже 1 многы бђды наведе на нь,
благодать же Божиа вђдяше его тамо, идђже, яко солнце,
восиа – на тверди небђснђи, лучами просвђти всь миръ!
Ремарки: 1 – [и]
(11) И дђанное приимъ и видђниа –
(12) не лишенъ бысть, умомъ въсходя на лучшее елико дьнии,
по апостолу – «задняа забываа, на прђдняа простираася»!
4.
(01) В послушании искусенъ рождьшеи,
(02) но паче ведяшеся на Божественаа повелениа, разумђвь
мудростию Духа Святаго, яко: спона есть – миръскими!
(03) Пекущеся –
(04) заповђди 1 исправити, вся отврьгъ бђ, Господу вдасть
помысли, 2 глаголя: «Лучши {бо} есть матерь оскорбити
на мало врђмя, егда еи Господь дасть разум суетныих
отлучитися, нежели – царcтва Господня лишену быти!»
Ремарки: 1 – [Божественыа], 2 – [в себђ]
(05) Въ град Киевь –
(06) прииде, вожда искаше и правителя, дабы – сказалъ ему
незаблудно путь божественыи, и много искавъ, 1 обрђтђ!
Ремарки: 1 – [и]
(07) Не лишит бо Господь –
(08) желающих полђзнаа, мужа бо чюдна обрете {смыслом}
съвръшена {и} 1 многоразумна, 2 пророчьства даръ имуща,
нарицаемаго Антониа, – к сему блаженныи Феодосие
{прииде бо} – млад сыи възрастом, разумомъ же старъ.
Ремарки: 1 – [смыслом и зђло], 2 – [и]
(09) Вся повелђннаа ему –
(10) учителемъ усердно творяше, к повеленным прилагаше,
и бысть, по Иеву рещи – «око слепым и нога хромым!» –
апостолское слово – присно въ сердци дръжа, еже рече:
«Друг другу тяготы носите, и скончаете закон Христовъ!»
(11) Сеи же блаженныи –
(12) не единаго или двою 1 тяготу, но всеа братиа служение –
приимъ и всем лготу творяше, 2 и мнози от нихъ покои
приимаху подвигом его, Богу помогающу 3 и крђпость –
телесную {ему} подавающу, се же – творяше по вся дьни!
Ремарки: 1 – [понесе], 2 – [собою], 3 – [ему]
(13) И николиже –
(14) събора церковнаго лишися {блаженныи Феодосие}, 1
правила кђлеинаго – никогдаже преступи, къ уставу
отечьскому, еже {сам} написаше, къ доброму труду
и благому послушанию – велико прилежание творя!
Ремарки: 1 – [и]
(15) Тђмъже 1 Господь –
Ремарки: 1 – [и]
(16) превознесе его: имже {блаженныи Феодосие} работаше,
яко послђднии хуждьшеи всђх, 1 всђм слуга вменяшеся, 2
тђмже 3 пастырь, 4 отець и учитель поставленъ бысть! –
Варлааму 5 игумену княземь изведену и инде устроену.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и], 3 – [и], 4 – [и], 5 – [бо]
5.
(01) Феодосии же много не хотђвъ, не могыи {быти} иже
въ ослушании 1 своему учителю Антонию, и познавъ,
яко Божии съвђт се, приася – и неволею игуменити,
и в болши труд вдасть себђ, помышляа, аще: {много} 2
потрђбою 3 печахся, боле паче душевне прележати.
Ремарки: 1 – [быти], 2 – [и телесною], 3 – [много]
(02) И глаголаше святыи 1 Феодосие:
Ремарки: 1 – [к себђ]
(03) «Приложу ко трудом труды и къ подвигомъ подвигы, –
како явитися своему Владыцђ, стада 1 добре не упася?!
како ли речеши: "Се – азъ и дђти, яже ми дал, Боже"?!» –
тђмже по вся нощи без сна: 2 ово въ молитвђ предстоа,
овогда же по кђлиамъ 3 братию на молитву възбужаше.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [пребываше], 3 – [ходя и]
(04) Иже –
(05) въ старешиньствђ сыи добраго начинаниа не лишися:
иногда бо воду нося, иногда же дрова секыи, – и тако –
всеи братии собою образъ подаваше, и егда приспђаше
Великии постъ, тогда храборъ {бо} Христовъ Феодосие,
всђх земных вещеи – гнушашеся, изхожаше от братиа.
6.
(01) И в печерђ единъ затворяшеся, и тамо всю {4-десятницю} 1
пребываше, и единъ ко Единому молитвою бесђдоваше, –
кто же исповђсть – труды и болђзни, и рыданиа слезнаа,
и постъ крђпкыи, и брани с лукавыми духы {блаженнаго}?!
Ремарки: 1 – [Четыредесятницю]
(02) И егда приближашеся свђтлыи день Воскресениа {нашего}
Господа 1 Иисуса Христа, тогда преподобныи прихождаше,
яко 2 съ горы Синаискыа, душею сиаа паче лица Моисиева,
и въ вся лђта устава своего {святыи Феодосие} не преступи.
Ремарки: 1 – [нашего], 2 – [Моисии]
(03) Тогда {бо} и откровениа Божиа –
сподобися, исход свои увђде,
(04) яко: от сего свђта на бесконечныи повелђно быть 1 приити, –
не утаи сего от друговъ и от ученикъ своих, яко къ Богу
идет и 2 умолити обещевается о дому пречистыа Матере
и о стадђ чад своихъ – 3 до пришествиа Господа 4 нашего!
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [Бога], 3 – [и], 4 – [Бога]
(05) И яко обђщася,
(06) тако – и сътвори, елико болших сподоблься даровании –
от Бога, толику и милость Господню – подасть и намъ
на всяко врђмя и лђто: приходя – и посђщаа, заступаа –
и съхраняа, съблюдаа стадо свое от врагъ душь наших!
7.
(01) Кто бо,
(02) коли полђзных просив – еже къ спасению у ракы
святаго, и погрђшивь надђжду? или кто, призвавъ
с вђрою имя его святое, и не избавлен бысть язвы
душевныа и болђзни телесныа? – се нам апостолъ
и проповђдникъ, сыи нам пастырь и учитель, сыи – 1
вождь и правитель, сыи нам стђна и ограждение,
похвала наша великаа, дръзновение наше къ Богу!
Ремарки: 1 – [нам]
(03) Днђсь нам, братие, радоватися –
и веселитися духовно подобает:
(04) и благоукрашатися, и празновати радостно, имуще –
всегда пред очима нашима раку преподобнаго отца
нашего Феодосиа, в неиже днђсь положено бысть –
многострадалное и святое тђло, испущающа луча
чюдесъ въ вся конца Рускиа земля, сиа рака приатъ –
съкровище некрадомо, сосуд Святаго Духа, арганъ
божественыи, честное тђло отца нашего и учителя!
(05) Сию {бо раку} сматряюще, яко –
(06) на самого возирающим, ибо: аще 1 въ гробђ положенъ
бысть святыи, но духомъ с нами есть всегда и видит:
аще по заповђдем его живем и повелђниа его храним,
то – радуеться, и милостивно – приближается к нам,
хранит и блюдет, яко чада възлюбленаа, {и} аще ли –
нерадити начнем о своемь спасении {или} 2 наказании
словесъ 3 не храним, то сами помощи его лишаемся!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и], 3 – [его]
(07) Но, о святыи отче Феодосие! –
(08) сам наплъни недостатки наша – своими добродђтелми,
бес твоеа помощи нђсьми мощни благо что сътворити,
но въ день преставлениа твоего любовию 1 възываем тя!
Ремарки: 1 – [ликъ съставлеше]
8.
(01) Радуися, просвђщение –
Рускиа земля! ибо яко –
(02) деньница 1 явлься, от въстока просиа, и всю землю
Рускую просвђти! радуися, прописателю – и образе
пути истинному вождю, и правителю, и наставниче –
иноческому житию! радуися, началниче и поборниче,
поспешителю и пособниче {всђмь} хотящим спастися!
Ремарки: 1 – [на западђ]
(03) Радуися, умноживь стадо
словесных овець в дому –
(04) Божиа Матере, яко ни единъ преж тебђ, ни по тобђ
в земли нашеи обретеся! радуися, насадителю {бо} –
винограда Христова, яко – прострошася розги его
до моря и 1 рекъ отрасли его: нђсть бо страны тоа,
ни мђста, идђже – не бысть лоза винограда твоего!
Ремарки: 1 – [до]
(05) Радуися, откровениа Божиа – приателище, и дому
пречистыа Матере Божиа – строителю, юже създа, 1
величествомъ украси, 2 в даръ Богородици принесе!
радуися, умноживыи – талантъ господину своему,
иже {10} 3 талантъ приимъ и тысящу ими приобрђте!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и], 3 – [десятъ]
(06) Радуися, пажити –
(07) винограда Христова напитавы до избытка, 1 еяже –
вкусивше, 2 в дому Божиа Матере – затворишася
и вкупђ с вђрными твоими чады съвъкупишася!
Ремарки: 1 – [словесныа овца], 2 – [и чюждестраньнии овци]
(08) Радуися, источниче –
сладкыи, от негоже –
(09) пивше, плъци мнишестии хлад 1 приаша, и бес труда
путь тесныи преидоша, и вселишася при исходящих
водъ превысъпрених! радуися, пастырю и учителю,
иже – съблюд стадо от влъка разумнаго непорочно
и неклосно, началнику пастыремь Христу приведе!
Ремарки: 1 – [божественыи]
(10) Радуися, столпе огненыи,
свђтлђе паче при Моисии –
(11) бывшаго: онъ 1 просвђщаше телеснђ, ты же духовно
просвђти новаго израиля, пустыню проведе съблазнъ
житиа – пустошнаго, и амалика мысленаго {устраши} –
лучами духа, 2 и в землю обетованную введе, паче реку:
{идђже} раискиа пища, идђже ученици твои ликуют!
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [устраши]
(12) Радуися, земныи аггеле и небесныи человђче, рабе
и слуго пречистыа Божиа Матере, иного 1 не обрете
строителя дому своему, развђ тебе, егоже възлюби
и обђщася присђщати – благодатью даровъ, якоже –
и бысть! радуися, отче, 2 наша похвала и великолђпђе!
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [Феодосие]
9.
(01) Лавра твоа – хвалится о тобђ, и в концех вселенныа
славно бысть наречение еа, страны дивятся отцемъ,
бывшим в неи, како просиаше, яко звђзды на тверди
небеснђи, дђлатели {бо} заповђдем Божиимъ явишася, 1
чюдотворци показашася и пророчеству 2 сподобишася
{от Бога}, и прозрђнию от Святаго Духа даръ приаша!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [от Бога]
(02) И словеси Божественому быша учители, притекоша –
царие, и поклонишася князи, и покоришася велможа,
и въстрепеташа силнии, {и} ужасошася иноязычници,
видяще – человђки небесныа, по земли ходяща, {и} яко
престолу Господню, в дом {пресвятои} Божиа Матере
събирающеся, пђснь аггельскую поаху беспрестани!
(03) И съ аггелы вкупђ въдворяющеся –
къ жрътовнику Господню: овђх убо –
(04) извђстно видяще аггельскии зракъ, инђх же мысленђ, 1
душевне с ними бесђдуающе, 2 знающеа духомъ, егда –
Божиих аггелъ приход бываше, инии же чювъственђ
духы лукавыя прогоняста, 3 страшнии имъ показашася! –
и таковии суть отрасли 4 винограда, тации суть вђтви –
твоего корене, таковии суть столпи твоеа храмины!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и], 3 – [и], 4 – [твоего]
(05) Такова суть чада твоего порождениа,
(06) таци суть отци твоеа лавры, 1 отче! – подоба бђ такым
ученикомъ от такаваго учителя бытии, 2 въистинну река
Святаго Духа, истекшиа изъ устъ твоих, юже намени 3
Христосъ, сынъ Божии, егда глаголаша, уча иудђа:
«Вђруаи в мя, рекы истекуть 4 чрева его воды живы!»
Ремарки: 1 – [ибо], 2 – [ибо], 3 – [сам], 4 – [исъ]
(07) Се же глаголаше о Дусђ, егоже – хотящу приимати
вђрующаа в него! тажде река, {яже} нђгде ставящися,
беспрестани напаяетъ – чада твоа и до вђка лђтом!
ту реку испустивше, апостоли приведоша вся языки
къ Богу, ту реку пивше, мученици небрегоша телесъ! 1
Ремарки: 1 – [своих]
(08) Но преда а –
(09) на раны и 1 мукы различныа! сию реку пивше, отци
оставиша грады и села, богатество и домы, и {в горы}
вселишася, 2 в врътьпы и в пещеры земныа! сию реку
пивше, ученици твои – небрегоша земныхъ, но всь –
имуще ум къ небеси – и въсприаша ихъже желааху!
Ремарки: 1 – [на], 2 – [в горы и]
(10) И вселишася –
(11) въ свђт божественыи, идђже – лици бесплотных,
имъ же мы послђдующе, прибегохом в дом Божиа
Матере, въ твою надђждю и въ твое ограждение,
възложше все упование наше на пречистую деву
Богородицю и на тя, преблаженне отче Феодосие!
(12) Аще {же} и не достигнем грясти
путем – прежних твоихъ ученикъ,
(13) но поминающе рекшаа святаа уста: «Аще кто {свои}
скончает живот 1 в дому пречистыа Божиа Матере,
и {аще} в моеи надђжди 2 чим не достигнут 3 подвиги,
азъ сие наплъню и Бога умолю о нихъ!» – тђмже
тому словеси надђющеся, молебно призываем тя!
Ремарки: 1 – [свои], 2 – [и аще], 3 – [на]
10.
(01) Сам вђси, преподобне,
аще и нам млъчащим,
(02) яко дьние 1 исчезоша в пустошных мира сего, и мало
въсклоншеся, приахом иго Христово и прибегохом
в дом пречистыа владычица 2 Богородица и въ ограду
святую твою! не предаи же нас врагом душь наших, 3
{иже} въоружишася на нас, 4 пленяют ны на всякъ час,
и различными помыслы – стрђляют {в} сердца наша!
Ремарки: 1 – [наши], 2 – [нашеа], 3 – [ибо], 4 – [и]
(03) Отводят ны –
(04) Божиа разумђниа, и любити нудят ны – мимотекущаа
и тлђннаа, и {пакы} до конца погружают ны въ глубинђ
грђховнеи! но тебђ, кормъчию, обретохом: {да} направи
нас къ пристанищу тихому, и бурю мысленую утиши!
и умоли о насъ общаго Владыку: да подасть – 1 глаголъ
и слово, мысль и дђание – вся заповђди его творити!
Ремарки: 1 – [нам]
(05) Аще бо – 1
Ремарки: 1 – [и]
(06) заповђдеи 1 уклонихомъся и устава, тобою преданнаго,
лђностию не исполнихом, но единыа ради вђры нашиа,
еже къ пречистеи Дђвђ и к тобђ, отче святыи Феодосие:
да причте ны к лику чад твоих, еже ходиша бес порока
по стезям правды, и неразлучьныи сътворит ны зрђниа
свђтообразнаго своего лица, егда отсюду – поимет ны!
Ремарки: 1 – [Господнихъ]
(07) Еще же в житии семъ нам сущим:
да посђщаеши нас и съблюдаеши – 1
Ремарки: 1 – [от]
(08) всякыа козни неприазненыа и дђл, яже отводят от Бога,
но молитвою ти подаждь нам житие чисто и богоугодно, 1
въздвигнеши умъ, 2 падшии лђностию на землю, бодрость
подаси, 3 страждю внутренюю и дрђвним грђхом отдание!
аще бо и небрежение ума нашего преможе ны, но {в} тебђ
имуще пособника, помощника лавре твоеи пребывающе!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [наш], 3 – [и]
(09) Надђемь тобою свободни пред Богомъ явитися
и не обладании врагы, видимы и невидимыми! –
(10) сам бо своим учеником – реклъ еси, егда отъити отсюду
Богом повелђно ти бысть, {яко}: «Извђстно вы буди, чада,
аще по отшествии моемь къ {Господу} Богу начнет мђсто
сие – умножатися мнихъ и потрђбными изобиловатися,
и от сего разумно буди вам, яко: {азъ} дръзновение имђю
у {Господа} Бога, и молитва моа – приатна есть от него!»
(11) Мы же, отче, извђстно –
(12) вђмы по равноаггельному житию и 1 страсторпъческому
подвигу, яко прежде исхода своего дръзновение имђаше
къ 2 Богу! кольми {же} паче по исходђ пророчество показуа,
яко: хощет мђсто сие пресвятыа Богородица и твоа святаа
лавра възвеличиться и възрастити славою и величеством! –
и се назнаменуа: 3 хощеши молитися о оградђ святеи своеи!
Ремарки: 1 – [по], 2 – [Вседръжителю], 3 – [яко беспрестани]
11.
(01) Якоже –
(02) и съвръшися истинное твое
и неложное обђщание, ибо –
(03) по преставлении твоемь не обладано бысть, не разрушено
от кого мђсто твое, но от лђта расташе и превосхождаше! –
егда умножишася грђси 1 и съвръшишася безакониа наша,
и злоба наша Бога прогнђва, тогда Божиимъ попущением,
грђх ради наших, раздрушишася домове Божии, {разорени} 2
монастыреве 3 быша, 4 грады пленени суть и села опустђша –
от языка незнаема, от языка немилостива, 5 студа исполнена:
ни Бога боащеся, ни утробы человђколюбивы дръжаще!
Ремарки: 1 – [наша], 2 – [и], 3 – [разорени], 4 – [и], 5 – [от языка]
(04) Тђмже и еще от них в работђ сущеи и въ озлоблении злђ,
и в томлении лютђ, припадаем ти, {отче}, молбу приносяще:
въздвигни руцђ твои о нас къ владычицђ дђвђ {пресвятеи}
пречистеи Богородици: да помянет милости своа дрђвняа
о оградђ сии, еже дасть еи в достоание, и ослабу подасть 1
от сокрушениа горкаго и 2 врагы лукавыа и хулникы нашеи
православнеи вђре, и сътворит необоримую церковь свою
святую, юже – сама изволи въздвигнути в жилище себђ!
Ремарки: 1 – [нам], 2 – [от]
(05) И {стадо}, 1 якоже и прежде, съблюдающе
и утвержающи, заступающи и хранящи –2
Ремарки: 1 – [умножит стадо ограды твоеа и присђщает], 2 – [от]
(06) врагъ видимых и невидимых: да свободни обретъшеся
душами и телесы и въ свђте сем 1 богоугодно поживем,
не обладани никимже, развђ пречистою Богородицею,
якоже и прежде отци, 2 и тобою, преподобне Феодосие! –
вђдаа твое легкосердие, дръзнух прострети языкъ свои –
на твое хваление: не яко по достоанию хвалу ти принося,
но себђ чаах успђхъ приобрђсти, отче, от тебђ, и ослабу
грђхом, 3 и на прочиа съблюдениа и неподобнаа обучениа!
Ремарки: 1 – [временем], 2 – [наши], 3 – [своимъ]
(07) Ибо прославиша тя небесныа силы,
приаша тя апостоли, и присвоиша тя –
(08) пророци, обиаша тя мученици, срадуют ти ся святители,
сретоша тя лици черноризець, и възвеличи 1 сама Царица
пречистаа, Мати Господня, 2 превознесе и знаема показа
от конець вселенныа до 3 земли, вђрныи рабъ Господень! 4
како {же} по достоанию възмогу похвалити тя, сквђрнаа
уста имђа и нечистъ язык?! 5 не имыи что принести тобђ
в день преставлениа твоего: сие малое похваление – яко
мал и смердящь потокъ к ширинђ морьстеи приливаася!
Ремарки: 1 – [тя и], 2 – [и зђло], 3 – [конець], 4 – [азъ же], 5 – [но]
(09) «Не да море наплънити –
но да смрада очистится!»
12.
(01) Тђмже, о честнаа главо,
(02) святыи отче Феодосие, не прогнђваися на мя, грђшнаго,
но – моли о мнђ, рабђ твоем: да не осудит менђ въ день
пришествиа своего Господь Иисус Христосъ! – ему же –
слава подобаеть съ безначалным 1 Отцемь и 2 пресвятым,
и благым, и животворящимь Духомъ – нынђ и присно!
Ремарки: 1 – [его], 2 – [съ]
• • •
< 5. «О святыхъ блаженных прьвых черноризцех Печерьскыхъ, иже в дому Пречистыа Божиа Матере и въ божественыхъ добродђтелехъ просиавших, в пощении же и въ бдђнии, и въ прорицании дара, въ святемь монастыри Печерьском» (Слово 12 – по Повести временных лет, 1074 г.) >
1.
(01) Бђ въистинну предивно видђте,
братие! съвъкупи бо Господь –
(02) такых черноризець въ обители Матере своеа,
яко пресвђтлаа свђтила в Рускои земли сиаху:
ови бо биаху постници, друзии же на бдђние,
инии 1 на колђнопоклонение, овии 2 на пощение –
чрезъ {единъ} день или чрес два дьни, инии же –
ядуще хлђбъ с водою, инии же – зђлие варено. 3
Ремарки: 1 – [же], 2 – [же], 3 – [друзии же сурово]
(03) И 1 в любви пребывающе, мђншии покоряющеся
старђишим – не смђющи пред ними глаголати,
но все съ покорением и послушанием великимъ.
Ремарки: 1 – [вси]
(04) Такоже и старђишии имђаху –
(05) любовь к меншимъ, наказающе их и утђшающе,
яко чада своа възлюбленнеа, и аще которыи брат
впадаше нђ в кое съгрђшение, {инии} утђшаху его
и того единаго епитемью раздђляху любо {3 или 4} 1
за великую любовь, – такова бяше божественаа
любовь в 2 святеи братии, въздержание и смирение.
Ремарки: 1 – [трие или четыре], 2 – [тои]
(06) И аще нђкии братъ –
(07) отхождаше от монастыря, 1 братиа о том имђаху –
печаль: и посылаху по нь – призывающе 2 брата,
дабы възвратился, и егда {же} прихождаше брат,
и шедше ко игумену, вси – поклоняхуся за брата, 3
абие же приимаху брата с радостью, 4 – таковии бо
тогда {суть} черноризци, постници, въздержьници!
Ремарки: 1 – [вся], 2 – [в монастырь], 3 – [и умоляху игумена], 4 – [въ монастырь]
2.
(01) От нихъ же намђню нђколико муж чюдных, –
яко се убо бысть пръвыи Дамианъ прозвитерь.
(02) Бяше – таковъ постник, яко, развђ хлђба и воды,
ничтоже ядяше – до дьне смерти своеа, и аще убо
когда приношаше 1 дђтищь боленъ, каковђмъ убо
недугомъ одръжим бяше, приношаху в монастырь
къ преподобному Феодосию, тои же повелеваше
сему Дамиану молитву сътворити над болящимъ,
и абие, творяше и маслом святымъ помазываше,
и {убо} приимаху исцђлениа приходящии к нђму.
Ремарки: 1 – [кто]
(03) Единою же –
(04) разболђвшуся сему блаженному Дамиану и конець
житию приати хотящу, и лежащу 1 в немощи, прииде –
к нему аггелъ въ образђ Феодосиевђ, обђщеваа ему
царство небесное за труд его, посемь 2 прииде к нему
великии Феодосие съ братиею, и присђдяще у него,
оному же изнемогающу, и възрђвъ на игумена, рече:
«Не забываи, отче, еже ся еси обђщалъ в сию нощь!» –
разумђв же великии Феодосие, яко – видђние видђ.
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [же]
(05) И рече ему:
(06) «Брате Дамиане! Еже ти есмь обђщалъ, то ти будет!»
(07) Онъ же –
(08) смеживъ очи свои, и предасть душу – в руцђ Божии,
игуменъ же и вся братиа погрђбоша {Дамиана} 1 честно.
Ремарки: 1 – [его]
3.
(01) Таковъ же бђ другыи –
брат, Иермиа имянем,
(02) иже помняше – кресщение Рускиа земля, и сему –
даръ от Бога данъ: провђдяше бо – хотящаа быти,
и аще кого видяше в помышлении, то обличаше
его в таинђ и наказоваше – блюстися от диавола.
(03) И 1 которыи брат умышляаше ити из монастыря,
он же пакы, пришед к нему, обличаше его мысль –
и утђшаше брата, и аще кому {Иермиа} глаголаше –
что добро или что зло, то збывашеся слово старче.
Ремарки: 1 – [аше]
4.
(01) Бђ же инъ старець, имянем –
Матфђи, бђ бо прозорливъ.
(02) Единою же, стоаще 1 въ церьки на мђсте своем,
възвед очи свои, 2 позрђвъ по братии, иже стоать –
по 3 {2} странама поющим, {и} виде бђса, обходяща
въ образђ ляха и въ приполцђ носяща цвђткы,
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [и], 3 – [обђма]
(03) иже глаголются лђпкы.
(04) И взимаше 1 з лона цвђток, и връзаше на кого любо,
и аще кому {любо} прилепняше цвђток стоащихъ
от братиа, то мало постоавъ и раслабђвъ умом –
и вину себђ притворивъ какову убо, исхождаше –
Ремарки: 1 – [и нђкако]
(05) исъ церькви.
(06) И шед спаше, 1 {тъи} не възвращашеся, – 2 аще ли же –
връзаше на другого от стоащих и не прилепняше
ему цвђток, то тъи крђпко стоаше в пђнии своемь,
дондеже отпоаху утренюю, и тогда идяху кождо –
Ремарки: 1 – [и], 2 – [на пђние]
(07) в кђлия своа.
(08) Обычаи же бђ сему старцю: по отпђнии утрђняа,
братии {всеи отходяще} 1 по кђлиамь своим, сии же 2
старець – послђ же всђх исхождаше исъ церькви, –
единою же идущу ему и седе под клепалом, хотя –
Ремарки: 1 – [отходящим], 2 – [блаженныи]
(09) опочинути.
(10) Бђ бо кђлиа его подале от церкви, и виде се, яко:
толпа велика идяше от вратъ, и възвед очи свои –
и видђ {1} 1 бђса, сђдяща на свинии и величающися,
и другыа около его множество, – 2 и рече старець:
Ремарки: 1 – [единаго], 2 – [текуще]
(11) «Камо идете?»
(12) И рече 1 бђсъ, сђдяи на свинии:
«По Михаля по Тоболъковича!»
Ремарки: 1 – [имъ]
(13) Старець же –
(14) знаменася крестомъ и иде в кђлию свою, – якоже
бысть освђтающу дьню, разумђ старець видђние.
(15) И рече старець ученику своему: «Иди, въпрошаи:
есть ли Михаль в кђлии?» – и рече ему, {якоже} давђ
изыде по заутрении – за ограду монастырьскую, –
старець же повђда 1 игумену и стареишеи братии,
еже вђдђ, призвавъ же игуменъ брата – и утверди. 2
Ремарки: 1 – [видение], 2 – [его]
(16) При сем 1 Матфђи 2 Феодосии представися, и бысть
Стефанъ игуменъ въ его мђсто, и по сем Никонъ,
и сему же старцю – въ житии сущу, – и ина многа
видђниа провидяше, и почи старець – о Господђ
и в добре исповђдании в Печерьском 3 монастырђ.
Ремарки: 1 – [же блаженнђмъ], 2 – [блаженныи игуменъ], 3 – [святемь]
• • •
< 6. «О преподобнђмъ Исакии печерницђ» (Слово 36 – по по Повести временных лет, 1074 г.) >
Часть первая
1.
(01) Яко въ огни –
(02) искушается злато, 1 человђчи приатни в пеще смирениа,
и аще убо Господу въ пустыни приступити искуситель –
не постыдђся, 2 паче человђку искусы принести хощеть! –
якоже и сему бысть блаженному: сии бо преподобныи
отець нашь Исакии, еще ему сущу въ миръстем житии.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [колико]
(03) Богат бђ –
(04) купець, родом торопчанинъ, cеи помысли быти мнихъ, 1
раздаа все имђние 2 трђбующим и монастырем, прииде –
к великому Антонию, 3 моляшеся ему: дабы былъ мнихъ, –
и приатъ его Антоние, възложи на нь мнишескии образ, 4
нарече имя ему Исакие, бђ бо ему мирьское имя Чернь.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [свое], 3 – [в печеру и], 4 – [и]
2.
(01) Сии же Исакие –
(02) въсприатъ житие крђпко, и облечеся въ власяницю,
и повелђ купити себђ козлищь, и одрати его мђхом,
и възъвлече на власиницю, и осше около его кожа, 1
и затворися в печерђ 2 единои улици – в кђлии малђ,
яко четыре лакоть сущи, и 3 моляше Бога съ слезами.
Ремарки: 1 – [сыра], 2 – [въ], 3 – [ту]
(03) Снђдь же его бђ –
(04) просфура, 1 и то же чрез день, и воды в мђру пияше, –
принося же, {великии Антоние подаваше оконцемъ}, 2
елико рука {его} вместится, и тако приимаше пищу,
и в таковем житии сътвори 7 лђт: на свђт не исходя,
ни на ребрех възлегъ, но сђдя, мало сна приимаше.
Ремарки: 1 – [едина], 2 – [ему великии Антоние и подаваше ему оконцемъ]
(05) Единою же,
(06) по обычаю, наставшу вечерю: нача – покланятися,
поа псалмы, даже и до полунощи, и яко утрудися,
и сђде на седалђ своемь, – седящу же 1 и по обычаю
свђщу погасившу, и се – внезаапу свђту въсиавшу, 2
яко от солнца, яко {же} – и зрак человђку отъимати.
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [в печерђ]
(07) И поидоша –
(08) к нему {2 уноши}, 1 и блистастася лица, аки солнце,
и рђша: «Исакие, вђ есвђ аггелы, а се – идет к тебђ
Христос съ аггелы!» – и въставъ, Исакии 2 видђ тлъпу –
бђсовъ, и лица их – паче солнца, единъ же посрђди – 3
сияше паче всђх, и отъ лица его – луча исхожааху!
Ремарки: 1 – [два уноши прекраснђ], 2 – [и], 3 – [их]
(09) И глаголаста ему:
(10) «Исакие, се – есть Христос, пад, поклонися ему!» –
Исакии же не разумђ бесовъскаго дђиства, ни {же}
памяти имђ – прекреститися и, изъшед ис кђлии,
поклонися, акы Христу, бесовъскому дђиству {их},
бђси же – кликнуша и рђша: «Нашь еси, Исакие!»
3.
(01) И введоша – 1
Ремарки: 1 – [его]
(02) в кђлию, посадиша 1 и начаша садитися около его,
и бысть плъна кђлиа бесовъ и улица Печерьскаа.
Ремарки: 1 – [и?]
(03) И рече единъ, 1
Ремарки: 1 – [от бесовъ]
(04) глаголемыи Христос: «Възмђте сопђли, и бубны,
и гусли – и ударяите, а {отче} Исакии нам спляшет!» –
и удариша {бђси} в сопђли, и в гусли, и в бубны,
и начаша им играти. и утомивше его, остави его –
елико жива суща, и отъидоша, поругавшеся ему.
(05) Заутра же, бывшу дьни – и приспђвшу вкушению
хлђба, {и} прииде Антонии по обычаю къ оконцю –
и глагола ему: «Благослови, отче!» – 1 и не бђ гласа,
ни послушаниа, и многажды глагола Антоние {ему},
и не бђ гласа, и рече: 2 «Егда – преставился есть?!»
Ремарки: 1 – [Исакие], 2 – [в себђ]
(06) И посла в монастырь – по Феодосиа
и по братию, и пришедше же братиа, 1
Ремарки: 1 – [и]
(07) откопаше, идђже бђ загражено устие, и взяше его,
мняще его мертва быти, и изнесше его, положиша –
пред печерою, и видђша его, яко – живъ есть, {рече} 1
Феодосии, яко: от бђсовьскаго дђиства сие бысть! – 2
и положиша его на одрђ, и служаше ему Антонии.
Ремарки: 1 – [и рече игумен], 2 – [ему]
4.
(01) Въ тыа же дьни приключися –
(02) Изяславу приити из Ляховъ, и нача –
гнђватися 1 на Онтониа про 2 Всеслава.
Ремарки: 1 – [Изяславъ], 2 – [князя]
(03) И присла Святославъ 1 в нощи по святаго Антониа,
Антонии же пришед ко Чернигову и възлюби мђсто,
нарицаемое Болдины горы, ископавъ печеру – и {ту}
вселися, 2 и есть ту – монастырь Святыа Богородица
на Болдиныхъ горах – и донынђ близъ Чернигова.
Ремарки: 1 – [ис Чернигова], 2 – [ту]
(04) Феодосии же, увђдавъ, яко Антонии –
отшелъ есть, 1 шед съ братиею, и взятъ –
Ремарки: 1 – [к Чернигову и]
(05) Исакиа, и принесе 1 въ кђлию свою, и служаше ему,
бђ бо раслабленъ умомъ и тђлом, яко не мощи ему
обратитися на другую страну, ни въстати, ни седђти,
но – лежаше на единои странђ, многы же и червие
вметахуся под бедры ему с мочениа и с поливаниа.
Ремарки: 1 – [его]
(06) Феодосии же –1 своима рукама мыаше и опряташе,
и лежа – за 2 лђта, святыи {Феодосии} же служа ему, –
се же есть – дивно чюдо, яко: {сам за 2} 2 лђта не вкуси
хлђба и воды, ни от какого же брашна, ни от овоща,
ни языкомъ проглагола, но немь и глух лежа 2 лђта.
Ремарки: 1 – [сам], 2 – [за два]
(07) Феодосии же моляше Бога за нь и молитву творяше
над ним день и нощь, дондеже на 1 {3} лђто проглагола
и прошаше на ногу въстати, акы младенець, и нача –
ходити, и небрежаше въ церковь ити, 2 нуждею едва
привлачаху 3 въ церковъ, и тако помалу нача ходити. 4
Ремарки: 1 – [трђтие], 2 – [и], 3 – [его], 4 – [въ церковь]
(08) И 1 нача ходити на трапезницу, и посаждаху его кромђ
братиа, полагаху пред нимъ хлђбъ, и не хотяше взяти, 2
они же влагаху в руку, Феодосии же рече: «Положите –
пред нимъ хлђбъ и не влагаите в руку его, да сам ясть!» –
и не ядяше недђлю, 3 помалу оглядався, вкушаше хлђба.
Ремарки: 1 – [посем], 2 – [его], 3 – [и]
(09) И тако научашеся ясти, –
(10) и симъ 1 избави его великии Феодосие от козни диаволя
и прелести его, Исакии же въсприа пакы житие жестоко.
Ремарки: 1 – [образом]
Часть вторая
5.
(01) Феодосию же –
(02) преставившуся, и Стефану игуменьство приимъшу, –
Исакии же рече: «Се уже прельстил мя еси, диаволе,
сђдяща 1 едином мђсте, отселе уже не имам в печерђ
затворитися, но имамъ {побђдити}, 2 ходя в манастыри!»
Ремарки: 1 – [на], 2 – [тя побђдити благодатью Божиею]
(03) И паки облечеся въ власяницу и на власяницю свиту
тесну, и пакы нача уродство творити, 1 нача помогати
поваромъ и работати на братию, и на заутренюю {же}
преже всђхъ входя, и стоаше крђпко и непоколебимо.
Ремарки: 1 – [и]
6.
(01) И егда же приспђваше –
(02) зима и мрази лютии, стоаше 1 въ плесницах раздраных,
яко многажды примерзаху нозђ {его} к камени, и ногама –
не подвизася, 2 {стоаше Исакие} дондеже отпояху утренюю, –
и по заутрении – вхожаше в поварню и приготоваше огнь,
и дрова, и воду, и тогда прочии прихождаху от 3 поварове.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [ногама], 3 – [братиа]
(03) Единъ же поваръ, также бђ имянем тђмь Исакъ, и рече,
посмђяся {ему}: «Исакие, оно сђдить вранъ чернъ, и иди –
ими его!» – онъ же поклонився до земля и шед, ятъ врана,
и принесе его пред 1 повары, и ужасошася вси о бывшем,
и повђдаша игумену, 2 и начаша оттоле братиа чтити его.
Ремарки: 1 – [всђми], 2 – [и братии]
(04) Онъ же, не хотя славы человђчьскиа, 1 уродство творити
{имъ нача} и пакостити нача: ово игумену, ово же братии,
ово мирьским человђкомъ, друзии же – раны ему даяху, –
и нача по миру ходити, и тако – урод ся сътвори, и пакы –
вселися в печеру, в неиже преже был {великии Антонеи}.
Ремарки: 1 – [нача]
(05) Антонеи убо преставися, – и нача събирати к собђ юных
от мирьскиа, 1 въскладываше на них порты чернеческиа,
да ово – от игумена Никона раны приимаше, иногда же –
и от родитель детеи тђх, блаженныи же то все – тръпяше,
и подъимаше – раны, и наготу, и студень, {и} день, и нощь!
Ремарки: 1 – [чади]
7.
(01) Въ едину же нощь –
(02) вжегъ пещь, {и яко разгорђся, бђ бо утла}, 1 нача пламенъ
исходити горђ утлизнами, оному же нђчим скважнии
покрыти, 2 въступи босыми ногами на пламень, дондеже
изгорђ пещь, и сниде ничимъже вредимъ, и ина многа –
повђдаху, 3 а иное сам видђх, и тако побђду взя на бесы,
яко и мух ни въ что же имя устрашениа их и мђчтаниа!
Ремарки: 1 – [в кђлии, в печерђ, яко разгорђся пещь, бђ бо утла, и], 2 – [и], 3 – [о нем]
(03) Глаголаше бо к ним: «Аще бо мя бђсте – и прельстили
первие, понеже не вђдахъ – кознеи ваших и лукавъствиа,
нынђ имамъ 1 Иисуса Христа, Бога моего, и на молитвы 2
отца моего Феодосиа надђяхся, имам – побђдити вас!» –
многажды бо ему пакости дђяху, 3 глаголаху: «Нашь еси,
Исакие, понеже – стареишему нашему поклонился еси!»
Ремарки: 1 – [Господа], 2 – [и], 3 – [бђси и]
(04) Онъ же глаголаше: «Вашь стареиши – Антихристъ есть!» –1
и знаменаваше лице 2 знамениемь – и тако изчезаху бђси,
иногда же пакы прихождаху к нему, страх творяще ему –
в мечтђ, яко се – многъ народ с мотыками и лыскары,
глаголюще: «Раскопаемь печеру 3 и сего – загребем здђ!» –
инии же глаголаху: «Изыди, Исакие, хотят тя загрести!»
Ремарки: 1 – [а вы есте бђси], 2 – [свое крестнымъ], 3 – [сию]
(05) Онъ же – глаголаше к ним: «Аще бысте человђчи были,
то во дьне ходили бысте, а вы есте тма и въ тмђ ходите!» –
и знаменався крестом, и исчезаху, иногда же страшаху – 1
въ образђ медвђжии, овъгда же лютым звђремь, овогда
львом, иногда же змиа полъзаху, ово ли жабы, и мыши,
и всякъ гад, – и не възмогоша – ничтоже сътворити ему!
Ремарки: 1 – [его]
(06) И рђша: «О Исакые, побђдил ны еси!»
(07) Он же –
(08) отвђщеваше: «Якоже бђсте вы мене прелстили во обрзђ
Иисус Христовђ и въ аггельстђмь, недостоини суще {сана}
таковаго, 1 но се въистинну является въ образђ звђрином
и скотиемь, 2 змиами и всякым гадомь, аци же 3 сами есте!» –
и оттоле не бысть пакости ему никоеаже от бђсовъ, якоже –
и самь повђдаше, яко: «Се бысть ми, рече, за 3 лђта брань!»
Ремарки: 1 – [сана], 2 – [и], 3 – [и]
(09) И потом нача –
(10) крђпчађ жити и въздержание имђти, пощение и бдђние, –
и тако живущу ему, и приспђ конець житиа, 1 разболђвся
в печерђ, и несоша его в монастырь болна суща, и тако –
поболђ до {8} 2 дьнии, и непреминущим путемь къ Господу
отъиде в добрђ исповђдании: игумен 3 Иоаннъ и 4 братиа,
опряташа тђло его, погребоша честно съ святыми отци. 5
Ремарки: 1 – [его], 2 – [осмии], 3 – [же], 4 – [вся], 5 – [в печерђ]
8.
(01) Таци бо быша – мниси Феодосиева
монастыря, иже сияют и по смерти –
(02) яко свђтила, и молять Бога за вся православныа, 1 и за здђ
сущую братию, и за 2 работающаа въ дому Божиа Матере,
и за мирьскую чадь, и за {вся} приходящаа и подавающаа
от имђнии 3 в монастыр, в немже 4 донынђ добродђтелное
житие живут обще: вси – купно, в пђнниих, и молитвах,
и в послушании, на славу всемогущему Богу и пречистђи
его Матере, и святыхъ отець Антониа и Феодосиа, и всђх
преподобных отець печерьских молитвами – съблюдаеми!
Ремарки: 1 – [цари и князи], 2 – [вся], 3 – [своих], 4 – [и]
(03) Да и нас – сподобить Господь {Бог нашь
и Божиа Матерь} молитвами их избыти –
(04) от сђти ловящаго нас диавола и обрђстися в мђсте отца
Антониа и Феодосиа! и призовемь, братие, блаженныа –
тыа отца и чюдотворьца: помощникы и молитвеники тыа
обрђсти ко Господу Богу, еже не отлученномь намь быти 1
тђх черноризець, не отторженомь 2 блаженнаго и святаго
того мђста, и пренепорочныа и пречистыа Дђвы жилища
не лишеномь быти, еже сама обђщася, но {паче} подщимся
и прочаа дни 3 въ покаании препроводити и угодити Богу!
Ремарки: 1 – [преподобных], 2 – [от], 3 – [своа]
(05) Буди же всђмь намь –
(06) милость получити и жизнь вђчную о Христђ Иисусђ,
Господђ нашемь, ему же – слава и дръжава съ Отцем!
• • •
< 7. «Въпрос благовђрного князя Изяслава о латынђх» (Слово 37) >
Часть первая:
1.
(01) Прииде нђкогда благовђрныи и великии князь Изяславъ,
сынъ Ярославль, внукъ Володимеровъ, къ святому отцю 1
Феодосию, игумену Печерьскому, и рече: «Исповђжь ми,
отче, вђру варяжьскую, какова есть?» – преподобныи же
отець нашь Феодосие и рече: «Послушаи, благочестивыи
княже, еже въспроси благородие твое – нашего смирениа! –
вђра ихъ зла и законъ ихъ нечистъ есть: во Савелиеву вђру
и въ ины ереси 2 въступили суть и всю землю осквернили!
Ремарки: 1 – [нашему], 2 – [многы]
(02) Ты же, 1 самодръжче, блюди себе от нихъ, ереси бо их сиа –
суть: 2 {1-е} – иконъ не целуют, 3 {2-е} – мощи святыхъ не целуют, 4
{3-е} – крестъ {же} на земли написавши цђлуют и, въставше,
попирают ногами, 4-е – в пост мясо ядят, 5-е – опреснокы
служат, 6-е – попове их крьщають въ едино погружение,
а мы въ {3}, 5 мажемь миромь крещающаго и маслом, а они
крещающемуся сыплют соль во уста, въ имя же святыхь –
не наричют, но како взовут родители, 6 в то имя крещают.
Ремарки: 1 – [благовђрныи], 2 – [прьвое], 3 – [второе], 4 – [третие], 5 – [три мы же], 6 – [их]
(03) Сего ради вђры –
(04) латыньскиа бђгати лђпо есть: ни обычаа
их дръжати, и камканиа их не приимати!
(05) И не послушати реченное ими, зане {бо} – неправо вђруют,
и глаголють, и нечисто живут: ядят 1 съ псы и с кошьками,
пиють 2 свои сець, зло есть и проклято сие, и ядят жолвыи,
и дикиа кони, {ослы, удавленину}, 3 медвђдину и бобровину,
{1-а} 4 же недђли Великаго поста и 5 вторник пущаются мяса,
мнихы их ядят лои, в суботу же постятся, христианом же –
своих дщерии недостоит даати за них, ни поимати у нихь, 6
ни братитись с ними, ни кумитися, ни цђлованиа имђти! 7
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [же], 3 – [и ослы, и удавленину, и], 4 – [первыа], 5 – [въ], 6 – [за себе], 7 – [с ними]
(06) Ни ясти, 1 ни пити изъ единого съсуда, тђм же просящимь
у вас, даите им, Бога ради, ясти, но въ их съсудђх, аще ли –
не будет в них съсуда, въ своемь дати и потомь, измывше
сосуд, молитва дати, – а о съгрђшениих 2 не от Бога просят
прощениа, но прощають их попове по дару их, попове же 3
не 4 законною женою, но съ рабынями блуд творят, 5 службу –
дђють, а грђха собђ в том не творять, бискупи же 6 дръжат
наложници, и на воину ходять, {и} перьстень на руцђ носят!
Ремарки: 1 – [с ними], 2 – [своих], 3 – [их], 4 – [женяться], 5 – [и], 6 – [их]
2.
(01) Мертвеци кладут на запад ногами, а главою на въстокъ,
и руцђ по длину, 1 очи, уши же и носъ въском залђпляють.
Ремарки: 1 – [полагають]
(02) И женящеися поимают {женою за себе своа} сестреници,
и мертвымь тђломъ служат, яко мертва Господа мняще,
мы же службу творимь живымь тђломь, самого Господа
вђдяще – одесную Отца сђдяща, и паки судити приидет
живымь и мертвымъ! – они бо, латина, мертваа, иже {бо}
мертву службу съдђвают, мы же живу Богу жертву чисту
и непорочну приносяще, живот – вђчны обрђсти имамы,
тако бо – писано есть: "Въздасть – комуждо по дђлом его!"
(03) Брашна их не приимати, яко многа суть {ядь} тђхъ злаа
и неправеднаа, {аще} развращенна и погыбелна вђра их!
(04) Яже и жидове –
(05) не творят, то они творят: множае же в Савелиеву ересь –
вступили суть, яко всђх языкъ поганђиши и злђиши суть,
зане не мощно блюстися {ереси} ихъ, а поганых мощно,
латина бо {Евангелие}, 1 Апостолъ имеют и иконы святыа,
и в церковь входят, но вђра их и законъ нечистъ, {ереси}
множествомь 2 всю землю онечествоваша, понеже по всеи
земли варязи суть! – велика нужда от них правовђрнымь
христианом, иже – мђжи тђх живущеи въ единомь мђсте!
Ремарки: 1 – [и Евангелие и], 2 – [ереси их]
3.
(01) А иже кто ублюдется от нихъ,
(02) чисту вђру нося, и пред Богом – станеть одесную,
радуяся, аще ли {же кто} самоволиемь приближится
к нимь, тои с ними – станет ошуею, плачася гръко!
нђсть бо жизни вђчныа живущимь – в 1 латыньстђи
или в срачиньстеи {вђре}, или во аръменьстеи {вђре},
ни части имђти – съ святыми {отци} в будущии век!
Ремарки: 1 – [вђре]
(03) Не подобает бо их вђры хвалити: аще ли кто хвалит
ихъ вђру, таковыи обрђтается свою хуля, или начнет
хвалити 1 отреченныа православнаго христианьства,
таковыи обретается – двоивђрець и близъ ереси есть! –
ты же, чадо, таковых дђании – блюди себе, {но бђгаи}
и не присвоися 2 тђх, и свою вђру непрестанно хвали!
Ремарки: 1 – [непрестанно чюждаа вђры], 2 – [ихъ но бђгаи]
(04) И, якоже можеши, подвизаися в неи добрыми дђлы:
милостивъ же буди, христолюбче, не токмо до своих, 1
но и до чюжих, и аще {ли} види нага, одежди {его}, 2 или
гладна, или бђдою одръжима, помилуи {его}, 3 аще ти
от которыа вђры еретикъ или латининъ, 4 помилуи
и от бед избави, и {се} – мзды от Бога не погрђшиши!
Ремарки: 1 – [домочадець], 2 – [и], 3 – [и], 4 – [всякого]
(05) Богъ бо –
(06) и самь питаеть всђхъ, и поганыа, якоже хрестианы, –
поганым же и иновђрным всђмь попечение от Бога,
въ будущии же вђкъ чюжды будут възданиа благых!
мы же, {христолюбче}, живуще въ правъславнеи вђрђ,
и здђ есмы набдимы Господомь, въ будущем же вђце
спасаеми Господемь {Богом} нашим Иисус Христомь!
4.
(01) Аще 1 кому по вђре сеи святђи Бога ради умерети,
то дръзновениемь: да не остается правыа вђры, но –
умреть за Христа, святии бо, рече, за вђру умроша,
да оживут – о Христђ! ты же, сыну, аще обрящеши
иновђрникы с вђрными прю дђюща – и прелестию
хотяща свђсти от православныа вђры правовђрных,
ты же, {христолюбче}, истинно вђдыи – православие,
не скрываи 2 помози правовђрнымь – на зловђрныа!
Ремарки: 1 – [ли], 2 – [в себђ но]
(02) И аще –
(03) поможеши, яко добрыи пастырь, 1 имаши избавити –
от устъ лвовых, аще ли – умлъчиши, то яко отъемь
у Христа и предаеши Сатанђ, слово о них – въздаси
въ день Судныи! и аще 2 речет кто: "Сию вђру и ону –
Богь далъ!", ты же рци ему: "Ты кто еси кривовђрне?!
мниши Бога двовђрна?! – не слышиши ли, окаанне
и развращенне, 3 {яко} писано бо есть: "Тако глаголеть
Господь: единъ Богъ, едина вђра, едино крещение!"
Ремарки: 1 – [овца], 2 – [ти], 3 – [злою вђрою]
(04) И Господь рече тако:
(05) "Лђпо есть намь исплънити всяку правду!" – да сиа
вся – исплънивъ и пакы взыде на небеса, и ученикы
своа пославъ на проповђдание въ конца вселенныа!
(06) Тђм же ты,
(07) зловђрне, толико лђт дръжавъ православную вђру,
и нынђ – съвратил ся еси на зловђрие и поучение
сатанино! то – не слышалъ ли еси апостола Павла,
глаголюща, яко: "Аще и нђции суть смущающе вы
и хотяще превратити благовђствование Христово,
аще и аггелъ, съшед съ небесе, {глаголеть} 1 вамь паче
не якоже 2 благовђстихом вамь: да будет проклят!"
Ремарки: 1 – [благовђстит], 2 – [мы]
(08) Вы же –
(09) отринувше проповђдание апостольское и святыхь 1
исправление, приасте 2 вђру и учение разъвращенно,
исполнено погыбели! того ради от нас отвръжени 3
и отлучении: да того ради намь с вами недостоить
житиа приимати и пресвятыхъ таинъ обще с вами
причастие имђти или приступити ни вамь к нашеи
божественеи службе, зане многы ереси {суть} в вас!"».
Ремарки: 1 – [отець], 2 – [неправую], 3 – [бысте]
• • •
< V. ПОПОЛНЕНИЯ: >
< 1. «О блаженнемь Нифонтђ, бывшу епископу Новагорода, како въ святђмь монастырђ Печерьском, въ божественном откровении, видђ святаго Феодосиа» (Слово 13 – по Киевской летописи, 1156 г.) >
1.
(01) Блаженныи {отець наш} Нифонтъ {преде} бысть убо –
черноризець Печерьскаго монастыря, тђхъ отець –
поревнуа житию, – и за многую его добродђтель
поставленъ бысть {Нифонт} епископъ Новугороду.
(03) И бђ велию вђру и любовь имђа къ 1 Богородици
и къ преподобнымь отцемь печерьскым Антонию
и Феодосию, – абие же слыша, яко: от вселенъскаго
патриарха в Русию идет – Константин-митрополит.
Ремарки: 1 – [пресвятеи]
(04) Радости же духовныа исполнився, помысли в себђ,
яко 1 {2} съвръшит в дому Пречистыа: 2 и {поклонится}
преподобным {отцемь и} 3 благословениа примет
{от святителя}, – и таковыа ради вины прииде Киеву. 4
Ремарки: 1 – [да обое], 2 – [будеть], 3 – [поклонится и от святителя], 4 – [в лђто 6664]
(05) И пребывающу,
ему ожидающи –
(06) митрополита пришествиа, биаше бо ему вђдомо,
яко извђстно: от 1 {Цариграда} выиде митрополит.
Ремарки: 1 – [царствующаго града]
(07) Тогда же Клим-митрополит столъ святительскии
приимъ не патриаршим благословениемь Цариграда,
сего блаженнаго епископа Нифонта – принужаше
Климъ служити со събою, онъ же глаголяше ему:
(08) «Понеже не приалъ еси благословениа от святаго
вселенъскаго патриарха Царяграда, за сие не хощу
служити с тобою, ни въспоминати тебђ въ святеи
службђ, но поминаю святаго Царяграда патриарха!»
(09) Климу же велми –
принужающу его,
(10) научающу на нь князя Изяслава и 1 поборники,
и не възможе {тъи} ему зла сътворити ничтоже.
Ремарки: 1 – [своа]
(11) Патриархъ же Цариграда, слышавъ яже о немь,
присла 1 послание, сицђ блажа его о величьствђ
разума и крђпости и причитаа его ко прђжнимъ
святымъ, иже – твердђ о православии ставших. 2
Ремарки: 1 – [к нему], 2 – [онъ]
(12) {Нифонт} же патриарше послание прочет и зђло
велми крђпостию себђ утвержаше, – любовъ же
имаста – съ княземь Святославом съ Олговичем,
бђ бо преже того Святославъ сђде в Новђгороде.
2.
(01) Бывшу же сему блаженному епископу Нифонту
въ 1 Печерьском монастырђ, велию же вђру имђа
ко преподобным, – якоже преже реченно бысть.
Ремарки: 1 – [святђмь]
(02) Не по мнозе же времени постиже его –
болђзнь, и дивно же видение повђда:
(03) «Прежде болђзни своеа –
(04) треми деньми пришедшу ми, рече, съ заутрении и мало
опочивающу, – и абие в тонок сонъ сведенъ бых, и се –
обретохся въ церьки Печерьскои на Святошинђ мђсте,
и молящу ми ся много съ слезами – святђи Богородици:
да бых виделъ святаго и преподобнаго отца Феодосиа.
(05) И {абие} –
(06) събирающимся многым братиамъ въ церковь, и приступи
ко мнђ единъ брат и рече ми: "Хощеши ли видети святаго
отца нашего Феодосиа?" – мнђ же отвђщавшу: "Зђло желаю,
аще възможно ти есть, покажи ми его!" – и поимъ {брат} мя,
введе въ олтарь – и тамо показа ми святаго отца Феодосиа.
(07) Азъ же, видђх преподобнаго {отца Феодосиа}, от радости –
притекъ, пад на нозђ его и поклонися ему до земля, онъ же
въстави мя, нача благословляти, и, обиатъ рукама своима,
нача любђзнђ лобызати мя, и рече ми, {яко}: "Добрђ прииде,
брате и сыну Нифонте, отселђ будеши с нами неразлучно!"
(08) И дръжащу преподобному в руцђ своеи свитокъ, мнђ же –
просящу его, и яко да вда ми, и разгнувъ, прочтох, и бяше
в нем написано в началђ сицђ: "Си азъ и дђти, яже ми дал –
Богъ!" – и оттоле възбнухъ, и нынђ вђмь, яко сиа болђзнь –
(09) посещение ми от Бога!»
(10) Болђвшу же ему 13 дьни и тако, успђ с миром, 1 бысть
{положенъ} честно в печерђ Феодосиевђ, к любимому
прииде, якоже обђщася ему Феодосие преподобныи,
вкупђ 2 Христу предстоаща, наслажаася неизреченных
онђх небесных красот и о нас молящеся, своих чадђх.
Ремарки: 1 – [мђсяца апрђля въ 18, Свђтлыа недђли, и положенъ], 2 – [Владыцђ]
3.
(01) Сицевы чюднии мужи в том въ святђмъ Печерьскомъ
монастырђ быша, иже мнози от них апостоломъ {быша}
съпричастници 1 и престолом их намђстници, якоже
настоащее слово в послании семь извђстно явит намъ.
Ремарки: 1 – [быша]
• • •
< 2. «Об оковании рацђ преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго» (Слово 10) >
1.
(01) По времени нђколицђ –
(02) въсхотђ Георгии, сынъ Симоновъ, внукъ Африкановъ,
оковати раку преподобнаго 1 Феодосиа, еже и сътвори.
Ремарки: 1 – [отца нашего]
(03) Посла убо – от болярь своихъ, сущих под ним, имянем
Василиа, от града Суждаля въ богоименитыи град Киевъ
в Печерьскыи монастырь – оковати раку преподобнаго
Феодосиа, – и сему дасть Георгии – 500 гривенъ сребра
и злата {же} 50 гривенъ на окование рацђ преподобнаго.
(04) Приим же убо сие Василие, и неволею –
емлется пути, проклинаа – живот свои,
(05) и день рождениа своего, и глаголаше въ умђ си: «Что се
смыслилъ князь нашь толико богатество погубити и каа
мзда сего ради будет ему, еже мертваго гробъ оковати?!
но яко туне добыто – и туне же и повержено! лютђ же –
мнђ единому, не смђвшу преслушати господина своего!
(06) Что ради дом мои {туне же} оставих и кого ради путь сии
горкии шествую?! и от кого ли честь прииму: къ князю
есмь не посланъ, ни ко иному вельможи?! что реку или
что възглаголю къ онои корстђ каменнои, и кто ми дасть
отвђт, кто ли не посмеется моему безумному приходу?!»
(07) Сиа глаголаше – к сущим с ним и инаа множашаа сихъ, –
святыи же {Феодосие} явися ему въ снђ, кротцђ глаголя: 1
«Чадо, хотђх ти въздати мзду труда ради твоего, но аще –
не покаешися, многа злаа имаши подъяти!» – Василии же
не преста же ропща – и многу бђду наведе на нь Господь!
Ремарки: 1 – [о]
(08) Грђха ради его: кони бо 1 изомроша, и прочаа суть у них –
покрадоша, и вся взяша у нихъ татие, развђ посланнаго –
у него съкровища, отвръзъ же Василии посланнаго у него
съкровище на окование рацђ святаго, {взят оттуду 5 часть} 2
злата и сребра и исторши сие – на потрђбу себђ и конем.
Ремарки: 1 – [вси], 2 – [и взят оттуду пятую часть]
(09) И не разумђ – бывшаго гнђва
хулы ради его: бывшу же ему –
(10) в Черниговђ, спаде с коня и разбися, якоже не мощи – 1
ни рукои двигнути, сущии же с нимъ вложивше его
в насад, привезоша его под Киевъ, вечеру же бывшу.
Ремарки: 1 – [ему]
2.
(01) В ту нощь явися ему святыи {Феодосие}, глаголя:
«Василие, не слышалъ 1 еси Господа, глаголюща:
"Сътворите себђ другы от мамоны неправедныа:
да егда оскудђете, приимут вы в вђчныа кровы"? –
добрђ убо помысли сынъ мои Георгии 2 Господа –
Ремарки: 1 – [ли], 2 – [рекша]
(02) {рекша}: "Приемляи праведника –
(03) во имя праведниче, мзду – праведничю примить"! –
ты же – труда ради твоего вђнчанъ хотяше быти,
якоже такыа славы – никтоже получи, – еяже ты
хотяще съобђщник быти с нимъ, нынђ же всего
обнаженъ еси, но обаче – не отчаи живота своего!
(04) Инако бо не можеши исцђлити,
(05) аще ся не покаеши о съгрђшении том, повели убо:
да тя внесут в Печерьскии монастырь въ церковь, 1
и да положат тя на раку моею – и здравъ будеши,
и растрощенное тобою злато и сребро 2 обрящеши!» –
се же – явђ бысть Василию тоа нощи, а не во снђ!
Ремарки: 1 – [Святыа Богородица], 2 – [цело]
(06) Въ нъ не вечеръ явися ему –
(07) преподобныи Феодосие, – на утрии же прииде –
к нђму Георгии-князь съ всими боляри, и видђвь
его съкрушенна велми, печаленъ бывъ его ради,
и отъиде, – Василии же вђрова видђнию святаго,
повелђ своимъ: вести ся в Печерьскии монастырь!
(08) Бывшим же им на брезђ –
(09) вниде {же} нђкто ко игумину, глаголя: «Скоро шед,
на брег възведи Василиа – и сего положи на гробђ
преподобнаго Феодосиа: и еже – дасть съкровище,
обличи его пред всими, яко – взялъ еси {Василии} 1
{5} часть от него, и аще – ся покает, отдаждь ему!»
Ремарки: 1 – [пятую]
(09) Сиа рекъ, невидим бысть,
(10) игуменъ же поискавъ 1 человђка, явльшагося ему,
и никтоже виде его, входяща или исходяща, шед – 2
възведе на гору Василиа, и положиша его на рацђ – 3
и тако въставъ, цђлъ и здравъ бысть всђмь тђлом, –
вдасть же 4 – 400 гривенъ сребра и 40 гривенъ злата.
Ремарки: 1 – [таковаго], 2 – [же ко Днепру], 3 – [святаго], 4 – [игумену]
(11) Игуменъ же рече ему:
(12) «Чадо, гдђ {же} еще – 100 гривенъ сребра и 10 злата?» –
Василеи же начатъ каатися, глаголя, {яко}: «Азъ взях
и истощих, пожди, отче, и все ти отдам, хотђхъ убо –
утаити сего, мнях сие укрыти от всевидящаго Бога!» –
тогда – изсыпаше от съсуда, в немже бђ запечатлђно.
(13) И пред всђми изчетъше, обретоша – все полно:
500 гривенъ сребра и 50 гривенъ злата, – и вси
прославиша – Бога и святаго Феодосиа, и тогда –
{нача Василеи исповђдывати: явление и деание}! – 1
заутра же князь, поимъ съ собою лечци, прииде
въ предиреченное мђсто – 2 врачевати Василиа, –
Ремарки: 1 – [нача вся по ряду Василеи исповђдывати: явление святаго и деание], 2 – [хотяше]
(14) и не обретъ!
(15) Увђдавъ же, яко в Печерьскыи монастырь {Василии}
отвезенъ бысть, и мнђвъ его яко уже умерша, 1 скоро
еха в монастырь – обрђте его здрава, яко николиже
болђвша! – и слышавъ от него князь дивнаа чюдеса, 2
радости же духовныа – исполнився, {и} поклонися –
чюдотворному гробу великаго Феодосиа, и отъиде.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и ужасеся]
3.
(01) И сиа слышавъ,
(02) Георгии Симоновичь, тысяцькии, приложися весь душею –
къ святђи Богородици и 1 святому Феодосию, и ко многому
подаянию вдасть 2 гривну, юже ношаше сии, в неи же вђса –
100 гривенъ злата, – и тако написа сице: «Се азъ, Георгии,
сынъ Симоновъ, рабъ – пресвятыа владычица Богородица,
и святаго Феодосиа благословенъ бывъ святою его рукою!
Ремарки: 1 – [ко], 2 – [и]
(03) Нђкогда болђх 3 лђта очима, не видђ ни луча солнечнаго,
словом же его исцелђх, слышах бо от устъ его: "Прозри!" –
и прозрђх! и сего ради пишю епистолью сию послђднему
роду своему: да никтоже отлученъ буди – дому пресвятыа 1
Богородица и преподобныхъ отець Антониа и Феодосиа!
Ремарки: 1 – [владычица]
(04) Аще ли кто въ послђднее убожество приидеть, не могыи
что дати: да поне – в селехъ церьки тоа положенъ будет,
везде бо – молитва Антониева и Феодосиева заступаеть! –
егда бо приидохом на Изяслава Мстиславича с половци,
и видихомъ – град высок издалеча, и абие идохомь на нь.
(05) И никтоже знааше, кии то есть град, половци же бишася
у него: и мнози – язвени быша и бежахом от града того, –
послђди же увидихом, яко село есть святыа Богородица
обители Печерьскиа, града же – николи ту нђсть бывало,
ниже тии сами сущеи в селђ том разумђвше {ту} бывшаго.
(06) Но ишедше,
(07) заутра видђша крови пролитие и почюдишася бывшему! –
и сего ради – пишу вам, яко вси вы вписании в молитву
святаго Феодосиа, тои бђ обещася отцу моему Симонови,
якоже {убо} о своихъ черноризцех, тако и о нас молитися!
сию же молитву повелђ отець мои вложити в руку свою.
(08) Когда хотяше въ гробъ положенъ быти, чаа обђта святаго,
иже и извђстно {ему бысть, и се – отець мои} явися нђкоему
от богоносных отець, глаголя ему тако: "Рци сынови моему
Георгию, яко: вся въсприахъ благаа молитвъ ради святаго,
подщися и ты, чадо, приити въ слђд менђ добрыми дђлы!"
(09) Кто же ли –
(10) не въсхощет благословениа и молитвы святаго 1 Феодосиа
и от него уклонится, възлюбить 2 клятву: 3 да приидеть ему!»
Ремарки: 1 – [отца], 2 – [же], 3 – [и]
4.
(01) И сего ради –
(02) правнуци его любовь имђють къ Печерьскому монастырю, – 1
ту бо имђют мђсто, и иже кто их лишится, сии под клятвою
суть своих прародетелеи и отець 2 своею волею отмещуться –
молитвы, и благословениа, и обђта преподобнаго 3 Феодосиа.
Ремарки: 1 – [Святому Дмитрею], 2 – [иже], 3 – [отца нашего]
• • •
< 3. «О преставлении преподобнаго отца нашего Поликарпа, архимандрита Печерскаго, и о Василии попђ» (Слово 38 – по Киевской летописи, 1182 г.) >
(01) Преставися –
(02) блаженныи архимандритъ {игуменъ} 1 Печерьскии
{именемь Поликарпъ}, 2 мђсяца июля в 24 {день},
въ день святы мученикъ {празника} Бориса и Глђба.
Ремарки: 1 – [и преподобныи отець нашь Поликарпъ], 2 – [в лђто 6690]
________
(03) И спрятавше тђло, 1 погребоша 2 с конечными пђсньми, якоже –
самь заповђда, по смерти же его бысть мятежъ 3 в монастырђ.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [честно], 3 – [великъ]
(04) По старци оном не могоша себђ избрати игумена, и бысть
скорбь велиа въ братии, {и} туга, и печаль: не подобаше бо –
таковому 1 {силну дому поне единъ часъ бес пастуха} быти, –
въ вторникъ же убо братиа удариша в било – и снидошася 2 вси
въ церковь, и начаша мльбы творити къ святеи Богородици.
Ремарки: 1 – [великому стаду ни единого часа бес пастыря], 2 – [вси]
(05) И се дивное бысть дђло, яко единђми усты мнози рекоша:
«Послемся к Василию попу на Щековицю, дабы был
нам игуменъ и правитель!» – 1 и пришедше, 2 поклонишася
Василию презвитеру, и рекоша: «Мы, вся братиа, иноци,
кланяемся тебђ, и хощем тя имђти {себђ} – отца игумена!» 3
Ремарки: 1 – [иноческому стаду Феодосиева монастыря Печерьскаго], 2 – [вси] , 3 – [себђ]
(06) Попъ же Василии, в велице изумлении бывъ, 1 поклонися –
противу имъ, и рече: 2 «Отци и братиа, азъ чернечество
въ сердьци 3 имђлъ есмь, игуменьства же ради что, {мыслите} 4
о моеи худости!» – много же прђвся {имъ}, и обещася им,
они же, поимше его, 5 {ведоша} в монастырь въ день пяток.
Ремарки: 1 – [пад], 2 – [имъ] , 3 – [токмо], 4 – [помыслисте], 5 – [идоша с ним]
(07) {Пришедши же недђлђ}, и приеха митрополит Никифоръ
на пострижение его, и Лаврђнтии, Туровьскии епископъ,
и Никола, Полоцкии епископъ, и вси игумени, постриже 1
Никифор – своею рукою, и бысть: игуменъ {и} пастырь –
Ремарки: 1 – [же его]
(08) иноком Феодосиева монастыря.
< КОНЕЦ ВТОРОЙ ЧАСТИ >
• • •
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ «КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО ПАТЕРИКА» (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)»
Часть вторая: Литературный конвой
О Г Л А В Л Е Н И Е:
IV. НЕСТОРОВЫ ПРЕДАНИЯ:
«За вся православныа христианы и землю Рускую».
• • •
1. «Нестера, мниха обители монастыря Печерьскаго, сказание, что ради прозвася Печерьскыи монастырь» (Слово 7 – по Певести временных лет, 1051 г.)
Зачин: «В княжение самодръжьца Рускыа земля – // благовђрного великого…»
1. «Бысть убо – // нђкы благочестивыи мужь от града / Любичя, яже во нь…»
2. «Игуменъ же, прозря яже в нђмь – // хотящаа быти добродђтели, послушавь…»
3. «Антонию же сущу – // въ Святђи Горђ в монастыри, идђже – / и бысть…»
4. «Посем же – преставлђшуся князю Ярославу, и приа власть – / сынъ его…»
5. «Ископаша – печеру и церковь, и кђлиа, яже суть – / и до сего дьни…»
6. «Игуменъ же, // и братиа – живяху в печере: и умножившимся – / братии…»
7. «Монастырю свершену и игуменьство / держащу – Варламу, князь же…»
8. «Сущии братии тогда числом 20. // Феодосию, приимшу монастырь, нача…»
Концовка: «Тогда ми лђт сущу 17 от рожениа моего, се же – / {азъ} написахъ…»
• • •
2. «Нестера, мниха монастыря Печерьскаго, сказание» (Слово 8 – «Житие преподобнааго отьца нашего Феодосия, игумена Печерьскаго»)
См. http://stihi.ru/2021/12/31/4927
Пролог: «ПОСЛУШАЙТЕ, БРАТИЕ!»
1. «Господи, благослови, отьче! / Благодарю тя, владыко мои, // Господи Исусе…»
2. «Се же, // якоже, о братiе, въспоминающю ми житiе преподобнааго, / не сущю…»
3. «Сего же – // Христось въ послђдьнiимь родђ семь такого / себе съдђльника…»
4. «Си – на успђхъ и на устроенiе бесђдующимъ съписати / хощю, и о сихъ бога…»
Часть первая: «ОБРАЗ ЧЕРНЕЧЕСКИЙ»
Сказание первое.
Пролог.
«Градъ есть, отстоя – отъ Кыева, града стольнааго, 50 попьрищь, / въ томь бђста…»
Часть первая: «БОГОМ ОТ ЮНОСТИ ПОЗВАН»
1. «Бысть же родителема блаженаго преселитися – // въ инъ градъ, Курьскъ…»
2. «Растыи убо тђлъмь и душею, влекомъ на любъвь – / божiю, и хожаше по вся…»
3. «И тако многашьды молящюся ему, и се – / прiидоша страньници въ градъ тъ…»
4. «И по сихъ же въведъши и въ храмъ, и ту / привяза и, и затворьши, и тако…»
5. «Ненавидя же испрьва добра золодђи врагъ, видя себе / побђжаема…»
6. «Си – // слышавъши мати, и чюдивъшися о премудрости отрока, / и отътолђ…»
7. «{Таче}, якоже и вл{а}стелинъ града того / видђвъ отрока – въ такомь съмеренiи…»
Часть вторая: «ДЫШАНИЕ БОЖИЕ»
8. «Таче – // по времени пакы нђкоторђмь слыша въ святђмь еуангелiи / Господа…»
9. «Сице же – // богу изволивъшю тако: да – на мђсто, идеже бђ / бъгъмь от уности…»
10. «Тъгда – // глагола блаженыи Антонiи: "Благословенъ богъ, чадо, / укрђпивыи…»
11. «Мати же – // его много искавъши въ градђ своемь, и въ окрьстьнихъ / градђхъ…»
12. «И се начатъ старьца льстiю вызывати, глаголющи, яко – / да речете {ему}, да…»
13. «То же слышавъши, она отъиде, чающи – // въ прiидущiи дьнь видђти и…»
14. «Сицђми же и инђми многыими – // наказани пребывааше по вся дьни…»
Эпилог.
«Се же – // житiе блаженааго отьца нашего Феодосiя отъ уны вьрсты до сде…»
Сказание второе.
Часть первая: «ВОИН ХРИСТОВ»
1. «Въ то же время, // иже бђ прьвыи у князя {Изяслава} въ болярђхъ / имьньмь…»
2. «И въ другыи же дьнь – // одђвъся въ одежю свђтьлу и славьну, и тако, въсђдъ…»
3. «Тогда же – // приде каженикъ нђкто от княжа дому, иже бђ любим князем…»
4. «Князь же {Изяславъ} рече то: // "Или увђщавь их в дом свои поити, или…»
5. «Тоже – // повелђ отьць его съ гнђвъмь съвязати ему / руцђ и одђти и…»
6. «Преподобьныи же Антонiи – // и съ сущiими съ нимь и съ блаженыимь…»
7. «Бы же тъгда – // вещь пречюдьна и плачь великъ, яко и по мрьтвђмь: / рабы…»
Часть вторая: «О ВЗГРАЖДЕНИИ МОНАСТЫРЯ»
8. «Тъгда же великiи Никонъ и другыи чьрньць, святаго Мины / манастыря…»
9. «Тъгда же – // блаженыи отьць нашь Феодосiи поставленъ бысть / презвутеръмь…»
10. «А еже испьрва житiе въ пещерђ, / и елико скърби и печали {братiя} – // прiяша…»
11. «Таче по сихъ Варлаамъ, игуменъ сы / братiи въ пещерђ, изведенъ бысть…»
12. «Преподобьныи же отьць нашь, // иже поистинђ земльныи ангелъ и небесныи…»
13. «По сихъ же посла единого отъ братiя въ Костянтинь градъ / къ Ефрему…»
14. «Вьсякому же – // хотящю быти чьрноризьну и приходящему къ нему…»
Сказание третье.
Часть первая: «СИХ ВОЗГНУШАЕМСЯ!»
1. «По вься же дьни мясопущь отьць нашь Феодосiи отхожаше / въ свою пещеру…»
2. «По вечерьнiимь убо пђнiи сђдъшю ему и хотящю опочинути, / не бо николиже…»
3. «Сице же – // по многы дьни и нощи творяхуть ему зълiи дуси, яко не дати…»
4. «Имђяше же обычаи сиць великыи – // отьць нашь Феодосiи, якоже по вся нощи…»
5. «И бђ видђти на земли человђкы, житiемь акы ангелъмь / тъчьны, и манастырь…»
6. «Отьць же нашь Феодосiи бђаше сице запретилъ вратарю: // да по отъђденiи…»
7. «Видђтъ, и познавъ – князя его суща, / и въ страсђ бывъ: не отъврьзе вратъ…»
Часть вторая: «СМИРЕН СЕРДЦЕМ»
8. «Божествьныи же Варламiи, сын Iоана болярина, // игуменъ же манастыря святаго…»
9. «Тъгда же – // князь от манастыря великааго отьца нашего Феодосiя избьравъ…»
10. «Се же и о сихъ съповђдахъ, таче на послђдъцђ – // о единомь блаженђмь отьци…»
11. «Въ единъ же от дьнiи хотящемъ имъ праздьникъ творити / святыя Богородица…»
12. «Сице бо ти – // бђ тъщанiе къ богу блаженааго и духовьнааго отьца нашего…»
13. «И се въ единъ дьнь шедъшю – // великууму отьцю нашему Феодосiю нђкоторааго…»
14. «Нъ сице бђ убо: // по вся дьни о сихъ уча братiю – не възноситися ни о чемь же…»
Часть вторая: «ПОИСТИНЕ МИЛОСТИВЫЙ»
Сказание четвёртое.
Часть первая: «ВЗЫДЕ НА ВОЗДУСЕ»
1. «Глаголааше же – и се къ нимъ, яко тако и мнђ бђ испьрва: / "Единои бо нощи…»
2. «То же блаженыи – // моляшети и, глаголя: "Ни, брате, не отходи отъ мђста того…»
3. «Тъгда же блаженыи, // призвавъ иконома, подасть ему гривьну злата, глаголя…»
4. «И бђ въ манастыри его – единъ нђкто чьрноризьць, санъмь / прозвутеръ, имьньмь…»
5. «По сихъ же – // множащися братiи, и нужа бысть славьному отьцю нашему…»
Часть вторая: «МУЖЕСКАЯ ДУША»
6. «Сицево же чюдо о цьркви тои: и инъгда пакы видђ / единъ от боляръ христолюбьця…»
7. «Мъногашьды же – // и христолюбьцю Изяславу и таковыихъ брашьнъ въкушающю…»
8. «И сице же – // глаголаше имъ: "Нђсть лђпо – намъ, братiе, мьнихомъ сущемъ…»
9. «Бђ же ту – // единъ братъ слабъ сы, иже и часто / отбђгаше от блаженаго манастыря…»
10. «Нъ се пакы на прокое отселђ съповђданiе / отьца нашего Феодосiя поидемъ…»
Сказание пятое.
Часть первая: «БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ»
1. «Къ блаженому {Феодосiю же} нђколи – / приведоша разбоиникы съвязаны…»
2. «Въ единъ от дьнiи приде къ преподобьнуму Феодосiю / прозвутеръ от града…»
3. «Бывъшю же нђколи – // дьни святаго и великаго Димитрiя, въ нь же Христа ради…»
4. «Се, якоже по съмьрьти блаженаго отьца нашего Феодосiя, / сицева нђкака…»
5. «Таже, по дъвою – // дьнью: повелђвъшю келарю, да по обычаю хлђбы братiи…»
6. «Обаче же – // уже на пьрьвое съповђданiе възвратимъся, / яже о блаженђмь…»
7. «Боголюбивыи же кънязь Изяславъ, иже поистинђ бђ / теплъ на вђру, яже…»
Часть вторая: «ПОСТОМ И МОЛИТВОЙ»
8. «Въ единъ же пакы от дьнiи от единоя вьси приде мьнихъ / манастырьскыи…»
9. «Пакы же нђколи къ сему, // блаженому и преподобьному отьцу нашему Феодосiю…»
10. «Тако ти тъщанiе бђ къ богу надежа преподобьнаго / отьца нашего Феодосiа…»
11. «Тђмьже о семь, якоже и человђку нђкоему / христолюбиву и боящюся бога…»
12. «И се пакы подобьно есть рещи, еже яко пишеться таково / о святђмь и велицђмь…»
13. «Тђмьже – // тако того молитвами благыи богъ ино пакы чюдо показа / о святђм …»
14. «Нъ се пакы лђпо есть намъ, сiя съповђдавъше, {убо} / на прокое похваленiе…»
Сказание шестое.
Часть первая: «О СМУТНОМ ВРЕМЕНИ»
1. «Се бо нђколи – // ятомъ бывъшемъ мужемъ, разбои творящемъ, от нђкыихъ…»
2. «Бысть въ то врђмя съмятенiе нђкако от вьселукавааго врага / въ 3 кънязьхъ, братiи…»
3. «Тъгда же, // отьць нашь Феодосiи, напълнивъся / святаго Духа, начатъ того…»
4. «Тоже такоже и от боляръ мънози приходяще повђдахуть ему / гнђвъ княжь…»
5. «То же сiи {Святославъ}, // съ радостiю въставъ, приде съ боляры въ манастырь его…»
6. «Многашьды же великыи Феодосiи къ тому хожаше и тако / въспоминаше тому…»
7. «Отьць же нашь Феодосiи бђ по вься дьни и нощи моля бога / о христолюбьци…»
Часть вторая: «О ПРЕСТАВЛЕНИИ ФЕОДОСИЯ»
8. «Се же житiе – // преподобьнааго и блаженааго отьца нашего Феодосiя, / еже…»
9. «Тако же – // сiи блаженыи отьць нашь Феодосiи многыимъ {бысть} / заступьникъ…»
10. «Самъ же, вълђзъ въ келiю, начатъ плакатися, бiя / въ пьрьси своя, припадая…»
11. «Таче – // по трьхъ дьньхъ въставъ, и братiи же вьсеи събьравъшися, / глагола…»
12. «И якоже пришьдъши суботђ и дьни освитающу, посълавъ, / блаженыи призъва…»
13. «И се блаженыи, въставъ, // и ниць легъ на колђну, моляше милостивааго бога…»
14. «Тъгда же братiя – // сътвориша надъ нимь плачь великъ и тако, възьмъше того…»
Эпилог: «СОЛНЦУ ВСИЯВШУ»
1. «Умрђтъ же – // отьць нашь Феодосiи въ лђто 6 и 582, мђсяца маiя въ 3…»
2. «Си же, яко по умьрьтвiи блаженаго отьца нашего Феодосiя, / Стефанъ…»
• • •
3. «Нестера, мниха монастыря Печерьскаго, о принесении мощемь святаго преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго. Августа 14» (Слово 9 – по Певести временных лет, 1091 г. и 1108 г,)
Сказание 1: «О принесении мощемь святаго преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго» (по Повести временных лет, 1091 г.)
1. «С похвалами, // бывающиа памяти праведных, възвеселятся людие…»
2. «В лђто 6599 – // събрашася пречистыа Печерьскыа лавры множество…»
3. «И съвђт сътворше, // абие повелђша устроити мђсто на положение…»
4. «Утру же бывшу – и дьни освђтающу, / и слышано бо бысть по всему…»
5. «И въ другыи же день, // изволениемь Божиимъ, съвъкуплешеся…»
Сказание 2: «О вписании в Синодик святаго преподобнаго Феодосиа, игумена Печерьскаго» (по Повести временных лет, 1108 г.)
«В лђто же 6616 Фектистъ игуменъ – нача понужати / благовђрнаго…»
Сказание 3: «О проречении святаго» (по Повести временных лет, 1091 г.)
1. «И се же – // достоить не молчаниемь преити, но повђмь вам мало…»
2. «Еже и събысться по въ 18 лђт по преставлении святаго, – / преподобному…»
Сказание 4: «Похвала добому житию Феодосия» (по Повести временных лет, 1091 г.)
1. «Аз же, грђшныи и недостоиныи рабъ и ученикъ Несторь, / недоумђю…»
2. «Паче же ревновавшу Великому Антонию, объщему / житию началнику…»
4. «Похвала преподобному отцю нашему Феодосию, игумену Печерьскому, иже есть въ богоспасаемђмь градђ Киевђ» (Слово 11)
1. «Похваляему праведнику – // възвеселятся, радости бо есть день…»
2. «Весело празнуемь, // хваляще – его подвиги и побђду на духы…»
3. «Бђша бо преже сего – // отходяще от мира узкымь путемь, но от сего…»
4. «В послушании искусенъ рождьшеи, // но паче ведяшеся на Божественаа…»
5. «Феодосии же много не хотђвъ, не могыи {быти} иже / въ ослушании…»
6. «И в печерђ единъ затворяшеся, и тамо всю {4-десятницю} / пребываше…»
7. «Кто бо, // коли полђзных просив – еже къ спасению у ракы / святаго…»
8. «Радуися, просвђщение – / Рускиа земля! ибо яко – // деньница явлься…»
9. «Лавра твоа – хвалится о тобђ, и в концех вселенныа / славно бысть…»
10. «Сам вђси, преподобне, / аще и нам млъчащим, // яко дьние исчезоша…»
11. «Якоже – // и съвръшися истинное твое / и неложное обђщание, ибо…»
12. «Тђмже, о честнаа главо, // святыи отче Феодосие, не прогнђваися…»
• • •
5. «О святыхъ блаженных прьвых черноризцех Печерьскыхъ, иже в дому Пречистыа Божиа Матере и въ божественыхъ добродђтелехъ просиавших, в пощении же и въ бдђнии, и въ прорицании дара, въ святемь монастыри Печерьском» (Слово 12 – по Повести временных лет, 1074 г.)
1. «Бђ въистинну предивно видђте, / братие! съвъкупи бо Господь…»
2. «От нихъ же намђню нђколико муж чюдных, – / яко се убо бысть…»
3. «Таковъ же бђ другыи – / брат, Иермиа имянем, // иже помняше…»
4. «Бђ же инъ старець, имянем – / Матфђи, бђ бо прозорливъ…»
• • •
6. «О преподобнђмъ Исакии печерницђ» (Слово 36 – по по Повести временных лет, 1074 г.)
Часть первая:
1. «Яко въ огни – // искушается злато, человђчи приатни в пеще смирениа…»
2. «Сии же Исакие – // въсприатъ житие крђпко, и облечеся въ власяницю…»
3. «И введоша – // в кђлию, посадиша и начаша садитися около его…»
4. «Въ тыа же дьни приключися – // Изяславу приити из Ляховъ, и нача…»
Часть вторая:
5. «Феодосию же – // преставившуся, и Стефану игуменьство приимъшу…»
6. «И егда же приспђваше – // зима и мрази лютии, стоаше въ плесницах…»
7. «Въ едину же нощь – // вжегъ пещь, {и яко разгорђся, бђ бо утла}, нача…»
8. «Таци бо быша – мниси Феодосиева / монастыря, иже сияют и по смерти…»
• • •
7. «Въпрос благовђрного князя Изяслава о латынђх» (Слово 37)
1. «Прииде нђкогда благовђрныи и великии князь Изяславъ, / сынъ Ярославль…»
2. «Мертвеци кладут на запад ногами, а главою на въстокъ, / и руцђ по длину…»
3. «А иже кто ублюдется от нихъ, // чисту вђру нося, и пред Богом – станеть…»
4. «Аще кому по вђре сеи святђи Бога ради умерети, / то дръзновениемь: да…»
• • •
V. ПОПОЛНЕНИЯ:
1. «О блаженнемь Нифонтђ, бывшу епископу Новагорода, како въ святђмь монастырђ Печерьском, въ божественном откровении, видђ святаго Феодосиа» (Слово 13 – по Киевской летописи, 1156 г.)
1. «Блаженныи {отець наш} Нифонтъ {преде} бысть убо – / черноризець…»
2. «Бывшу же сему блаженному епископу Нифонту / въ Печерьском…»
3. «Сицевы чюднии мужи в том въ святђмъ Печерьскомъ / монастырђ…»
2. «Об оковании рацђ преподобнаго отца нашего Феодосиа Печерьскаго» (Слово 10)
1. «По времени нђколицђ – // въсхотђ Георгии, сынъ Симоновъ, внукъ…»
2. «В ту нощь явися ему святыи {Феодосие}, глаголя: / "Василие, не слышалъ…»
3. «И сиа слышавъ, // Георгии Симоновичь, тысяцькии, приложися весь душею…»
4. «И сего ради – // правнуци его любовь имђють къ Печерьскому монастырю…»
3. «О преставлении преподобнаго отца нашего Поликарпа, архимандрита Печерскаго, и о Василии попђ» (Слово 38 – по Киевской летописи, 1182 г.)
«Преставися – // блаженный архимандритъ {игуменъ} Печерьскии…»
• • •
< Часть первая: «Деяния, еже есть Патерик Печерский» > (http://stihi.ru/2026/04/08/8227 )
________
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках древнерусского эпического стихосложения»
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК.
Монастырские предания (XI–XIII вв.)» [Вып. 7].
© Евгений Евгеньевич Овчинников
© Evgeny Ovchinnikov
i.:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Е. Е. Овчинников
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov (Russia)
Правовой статус публикации: Все авторские права на открытие и произведения защищены,
принадлежат Автору и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. ее электронных
версий) на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая размещение в сети
Интернет и в корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного
на то разрешения владельца авторских прав.
Главная цель Авторских проектов Евгения Евгеньевича Овчинникова (Россия, Москва) состоит
в воссоздании, популяризации и, тем самым, возвращении составляющих «Поэтическое наследие
древней Руси» памятников «Древнерусского эпического стихосложения» в культурный оборот.
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – [in original form as: «Древнерусское
эпическое стихосложение»]. | First presented data from new sphere of scientific knowledge – «ancient
Russian epic versification». It's the author's concept, which arose in the research process, issues of cultural
inheritance and continuity in ancient Rus. The author's concept presents an categorical generalization of
the existing empirical and theoretical data, which allows a new look at the problem and «epic versification»
as an – independent direction in cultural traditions of ancient Rus. Great attention is paid to the disclosure
of the values of the basic terms and concepts in the thesaurus epic language. – For students and lecturers,
practical linguists, cultural figures.
Официальный сайт Авторского проекта «Прославь Отечество!» –
Евгений Овчинников: «Древнерусское эпическое стихосложение»
http://box0312.narod.ru
mailto:epicrus.heritage@yandex.ru
Книги:
«ПАМЯТЬ». Стихи [«Академия поэзии», 2002],
«ГОЛГОФА». Стихи [«Академия поэзии», 2006],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков - ВЛЕСКНИГА» [2010].
Серия: «Начало Песен Вещих» [Осн. в 2014] /
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках Древнерусского эпического стихосложения»
Рунический эпос:
«ПУТНИК КНИГА» / «ПУТЬНИКЪ КЪНИГА» [Вып. 1],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков –
ВЛЕСКНИГА» [Спец. вып.; в ред. 2 изд., испр. и дополн.];
Династический эпос:
«ЭПИЧЕСКИЙ КОРПУС в составе древнерусских летописей» [Вып. 2],
«СКАЗАНИЯ о князьях русских старобытных» [Вып. 3],
«ЗЛАТО В ГОРНИЛЕ. Эпопея (1115–1168)» [Вып. 4],
«РОМАНОВ НАСЛЕДОК. Владимирские писания (1201–1292)» [Вып. 5],
«ДОСТОЙНО СЛАВЫ. Свято-Отеческие предания (XI–XIII вв.)» [Вып. 6],
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)» [Вып. 7].
Часть 2 - Литературный конвой
© Copyright: Евгений Евгеньевич Овчинников, 2026
Свидетельство о публикации №126042105579
Свидетельство о публикации №126042105579
Рецензии