Издательский проект:
Евгений Овчинников
Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках
Древнерусского эпического стихосложения
____
ДОСТОЙНО СЛАВЫ
Свято-Отеческие предания (XI – XIII вв.)
Серия:
«Начало Пђсенъ Вђщихъ»
Выпуск 6
МОСКВА • 2021
• • •
НЕСТЕРОВЫ ПОВЕСТЬ «О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ»
И СПОВЕДАНИЕ «О ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ»
ПАСПОРТ ОБЪЕКТА
Этнос: Русские | Язык: Древнерусский | Автор открытия: Овчинников Евгений Евгеньевич,
собиратель и исследователь поэтического наследия древней Руси по письменным памятникам. |
Место фиксации: Россия | Место хранения: личный архив; e-mail: epicrus.heritage@yandex.ru |
История выявления и фиксации: в рамках осуществления Авторского историко-культурного проекта
«Прославь Отечество!», инициатор проекта: Овчинников Е.Е. (восстановление эпических текстов
в изначально присущей им и неотъемлемой стихотворной форме и реконструкция памятников) |
Правовой статус: Все авторские права на открытие и произведения защищены, принадлежат Автору
(Е.Е. Овчинников) и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. электронных версий)
на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена в какой бы
то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая – размещение в сети Интернет и в
корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного на то разрешения
владельца авторских прав. |
Резюме / Описание: «Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – in original form:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Евгений Овчинников. Впервые представлены данные
из новой сферы научного знания – «древнерусского эпического стихосложения». Это авторская
концепция, которая возникла в процессе исследования проблемы культурного наследования и
преемственности в древней Руси. Данная авторская концепция представляет собой категориальное
обобщение имеющихся эмпирических и теоретических данных, которые позволяют по-новому
взглянуть на рассматриваемую проблему и «эпическое стихосложение» как – самостоятельное
направление в культурной традиции древней Руси. Также, большое внимание уделено раскрытию
значений основных терминов и понятий в тезаурусе языка эпоса. – Для студентов, преподавателей,
практических филологов, деятелей культуры.
Так, сверх известного о классическом эпосе как поэтическом искусстве и искусстве красноречия [1],
о «древнерусском эпическом стихосложении» как самобытном явлении стоит вкратце добавить
следующее. Главное, это неотъемлемость стихотворной формы, присущей ударным тоническим
безрифменным свободным стихам, и обеспечивающая смыслообразующие связи в них структура
композиционных форм (строф). Синтаксически особенность такой строфы состоит в ее схожести –
с античным «периодом», используемым как художественно-композиционный прием для усиления
выразительности языка, т.к. построенная в виде «периода» строфа характеризуется и законченностью
выражения мысли, и большей ритмической стройностью и разнообразием стихотворной интонации:
эмоционально – насыщенной и напряженной. Ритмичность, что является основным нормативным
требованием, достигается структурной «круглостью» строф. Возникающей, с акцентом на тактовых
ударениях, системой интонационно-логических пауз (тактовых, стихо- и строфоразделов) строфа
членится на соразмерные строки, вследствие чего эпическая речь приобретает – «волнообразное»,
согласованное с являющимся метрическим фактором дыхательным ритмом, «течение». Ритмичность
также обеспечивается соразмерностью самих строф в составе – более крупной композиционной
формы. Кроме того, перед строфой или вслед за ней могла быть использована по своему смыслу
примыкающая к ней ремарка в виде стихотворной строки или нескольких строк, самостоятельного
значения не имеющих. Тем самым, именно такая «паузная периодическая» строфа, в силу своих
характерных особенностей задавая ритмико-мелодические и стилистические свойства свободного
стиха, и придает памятникам «древнерусского эпического стихосложения» качество высокой
поэзии с присущим классическому красноречию патетическим звучанием.
Наконец, необходимо сделать пару замечаний о специфических особенностях чтения эпического
текста: 1. В разных парных комбинациях – безразлично, через какую букву написано одно и то же
слово, так как читаются они одинаково. Например: может быть написано – через «ъ» вместо «о»,
через «ь» вместо «е», через «е» вместо «ђ». 2. Язык эпоса – древнерусский, поэтому значения слов
текста эпоса легко объясняются средствами современного русского языка и перевода не требуют,
в других случаях целесообразно ориентироваться на данные Словаря И.И. Срезневского [2].
________
Справочная литература:
1. «Поэтика» («Art of Poetry») и «Риторика» («Rhetorica») Аристотеля / По переводам: М.Л. Гаспарова,
В.Г. Аппельрота, Н.И. Новосадского, С.С. Аверинцева, Н.Н. Платоновой. – http://stihi.ru/2012/08/27/277
2. Сpезневскiй И. И. Матеpiалы для Словаpя дpевнеpyсскаго языка по письменнымъ памятникамъ. //
Изданiе отделђнiя русскаго языка и словесности Императорской Академiи Наукъ. – СПб., Т. I – 1893,
Т. II – 1902, Т. III – 1912.
Источниковая база:
Основные источники –
1. «Чтение о житии, убиении и чудесах блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» по списку
Сильвестровского сборника [Д. И. Абрамович. «Жития святых Бориса и Глеба, и службы им», 1916.];
2. «Житие Феодосия» по списку Успенского сборника (рукопись ГИМ, Синодальное собр., № 1063/4)
[Успенский сборник ХІІ–XIII вв. – М., 1971.], с учетом данных по списку «Жития Феодосия» в составе
Киево-Печерского патерика [Абрамович Дмитро. Киево-Печерський патерик. У Киiві, 1930.]. –
С раскрытием сокращений, пунктуацией и транслитерацией гражданским шрифтом.
Литературный конвой – «Повесть временных лет» (Ипатьевский список Ипатьевской летописи) –
«ПЕЧЕРСКИЙ ПАНЕГИРИК» [Вып. 2 – http://stihi.ru/2021/03/10/7655 ].
Объем восстановленного эпического текста: порядка 3420 стихотворных строк (всего),
в т.ч. («Чтение») ~ 940 стихотворных строк, («Житие Феодосия») ~ 2480 стихотворных строк.
Условные обозначения: […] – ремарки (поздние правки – инверсии и вставки в стихотворный текст
книжного извода и привнесенный прозаический текст), {…} – конъектура, <…> – маркеры структуры
эпического текста с нумерацией фрагментов (1, … и т.д.), (…) – индексация композиционных форм
(авторских ремарок и строф).
Названия по основным источникам:
I. «Чтенiе о житiи и о погубленiи и о чюдесђхъ святою и блаженую страстотерпцю Бориса и Глђба»,
(или т.н. «Чтение о Борисе и Глебе»); II. «Житiе преподобнааго отьца нашего Феодосiя, игумена
Печерьскаго» (или т.н. «Житие Феодосия»).
Авторские названия объектов:
I. Нестерова повесть «О Борисе и Глебе»; II. Нестерово споведание «О житии Феодосия».
(© Евгений Овчинников, Evgeny Ovchinnikov)
• • •
С О Д Е Р Ж А Н И Е:
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКОВ (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основыным источникам)
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ: «ПОВЕСТИ» И «СПОВЕДАНИЯ» НЕСТЕРА (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
• • •
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКОВ (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основыным источникам)
Выявление «строки» с характерной стихотворной интонацией с разбивкой исходного текста на строфы
и ремарки, выявление искажений целостной структуры эпического текста (© Е. Е. Овчинников):
< I. НЕСТЕРОВА ПОВЕСТЬ «О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ» > (© Евгений Овчинников)
Мђсяца iуля въ 24.
Чтенiе –
о житiи и о погубленiи {и о чюдесђхъ святою}
и блаженную страстотерпца Бориса и Глђба.
________
Господи, благослови, {Отьче}!
< ПРОЛОГ: «БРАТИЕ, НЕ ЗАЗРИТЕ!» >
1.
(01) Владыко!
(02) Господи вседержителю, створивыи – небо,
и землю, и вься, яже на неи, ты и нынђ сы!
(03) Владыко!
(04) Призри –
(05) на смиренiе мое, и подаи же – разумъ сердцю моему:
да съповђдь, оканьныи азъ, всђмъ послушающимъ –
житiя и мученiя святу страстотерпцю Бориса и Глђба!
(06) Но, о владыко!
(07) Вђси грубость и неразумiе –
(08) сердца моего, но надђюся – твоему милосердiю и молитвы
ради святою мученику Бориса и Глђба, елико слышахъ отъ
{нђкыхъ} 1 христолюбецъ, то да исповђди, нъ да послушаите!
Ремарки: 1 – [нђхъ]
(09) Братiе, не зазьрите {моеи} –
(10) грубости: 1 искони бо, рече, сътвори богъ небо и землю, и вся,
яже на земли, и насади на востоцђ породу, и созда человђка
своима рукама, – и дуну на лице его, и бысть въ душю живу!
Ремарки: 1 – [моеи]
(11) И вземъ ребро отъ него –
(12) и созда жену ему, и заповђда има – отъ всего сада ясти, токмо
отъ единого древа не ясти, еже разумђти добро и зло, рече бо:
«Воньже день снђста отъ него, во тъ день смертiю – да умрета!»
2.
(01) Искони же – ненавидяи добра дьяволъ, иже бђ реклъ:
да створю престолъ свои – на звђздахъ! – и сриновенъ
бысть на землю за гордость! –1 тъ, яко же преже рђхъ:
Ремарки: 1 – [его]
(02) И ненавистникъ – преже увђда,
(03) иже заповђда богъ Адамови, вземъ отъ дрђва, дасть женђ
его, она же, вкушьши, подасть Адаму, – и оба преступиста
заповђдь божiю, и того ради изгнанъ бысть из рая, и зачатъ,
и жена его Евга, и роди – Каина, и пакы приложи, и роди –
(04) Авеля, нъ да – не продолжю рђчiи, – нъ воскорђ извђщаю:
умножешемся человђкомъ по земьли, и видђвъ, ненавидя
рода человђца, дiяволъ умноженiя человђкъ, сътвори имъ
кланятися – идоломъ, а не богу, створшему небо и землю!
(05) Благыи же богъ, ожедая и долготерпяи покаянiя ихъ, посла –
к нимъ святыя пророкы, они же 1 тђхъ не послушаша, 2 и тђмь
досадиша, а инђхъ побиша, и то имъ творящи, ни ту ся богъ
прогнђва на созданiе свое, нъ милосердоваше о твари своеи.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [нъ]
(06) И изволися милосердiе его, еже имяше къ твари своеи, пусти
бо Сына своего единочадаго, иже съшедъ съ небеси, и вселися
въ святую Дђвицю – и рожеся отъ нея, дђвьства же – не вреже:
яко же преже рожьства – {бысть} Дђвою, тако же и по рожьствђ –
(07) пребысть Дђвою!
3.
(01) Господу же нашему Исусу,
(02) яко же преже ркохомъ, рожешуся – отъ святыя Дђвицђ,
и хрьщешемуся отъ Ивана, намъ – образъ давъ: да и мы –
(03) и крестимся во имя его! таче потомъ избра 12 ученика, яже
и апостолы нарече, и много я учаше – о Царствђ небеснемь,
сказаше имъ, мьногажды 1 чюдеса створь предъ ними и прђдъ
всимъ народомъ, – яко же святое еуангелiе свидительствует.
Ремарки: 1 – [имъ]
(04) По семь же смерти вкуси волею страстiю своею, и положенъ
бысть – во гробђ, и сниде на ада – и дерьжаву его раздруши,
самого же связа – и держимыя свободи душа и глагола имъ:
«Идђта в раи!» – они же, радующеся, идоша, хваляще бога!
(05) Самъ же въ {3} 1 день въскресе отъ мертвыхъ
и явися – ученикомъ своимъ, глагола имъ:
Ремарки: 1 – [третiи]
(06) «Шедша, проповђдита еуангелiе по всеи земли,
и весь – вђру иметь и крестится, спасенъ будеть,
а иже – вђры не иметь, осудится в муку вђчную!» –
по глаголђхъ же сихъ възнесеся на небеса и седе –
(07) одесную бога и Отца!
• • •
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «О ЖИТИИ И ПОГУБЛЕНИИ» >
1.
(01) Апостоли же, шедше, проповђдаху –
(02) еуангелiе по всеи землђ, яко же заповђда имъ Господь: мьнози
вђроваша и крестишася – во имя Отца и Сына и святого Духа!
(03) И бђ радость велика вђровавшимъ –
(04) въ Господа нашего Исуса Христа, видяху бо чюдеса многа, яже
творяху святiи апостоли во имя Господа нашего Исуса Христа:
слђпiи прозираху, хромђи хожаху, прокаженiи очищахуся, бђси
отъ человђкъ – отгоними бываху молитвами святыхъ апостолъ!
(05) И умьножившимся хрьстьянамъ,
(06) и трђбы идольскыя упраздниша, и погыбоша, симъ 1 бывшимъ,
{сице} оста же страна Руская – въ первђи прельсти идольскыи!
Ремарки: 1 – [сице]
(07) Не убо бђ слышала ни отъ кого же –
(08) слово о Господђ нашемь Исусђ Христђ, не бђша бо ни апостоли
ходили к нимъ, никто 1 бо имъ проповђдалъ слова божiя, нъ егда 2
владыка Господь нашь Исусъ Христосъ благостiю своею – призри
на свою тварь: не дасть бо имъ погыбнути въ прельсти идольстђи!
Ремарки: 1 – [же] 2 – [самъ]
(09) Нъ по мнозђхъ лђтехъ милосердова –
(10) о своемь созданьи, хотя я в послђдняя дьни – присвоити къ своему
божеству, яко же и самъ глаголаше въ еуангелiи, притчами рекыи!
2.
(01) Подобно есть Царьствiе божiе человђку, иже изиде –
(02) наять дђлателя въ виноградъ свои, и обрђтъ я, посла: да дђлають
въ виноградђ его, обђщавъ имъ по сребренику дати, – и пакы изиде
въ 3 час и обрђте другыя, празьдьны стояща, и глагола имъ: «Идђте
въ виноградъ мои и дђлаите, еже будеть право, да то и возмете!»
(03) Тако же – и въ 6, и въ 9 часъ.
(04) Тако же изиде же и въ 11 часъ и обрђте и ины, сђдяща празьдьны:
«Что есте, яко праздны?» – глагола имъ, они же – глаголаша ему:
«Всь день сђдђхомъ, никто же не наятъ насъ!» – и рече имъ: «Идђте
въ виноградъ мои и дђлаите, иже будеть вы право, то да возмете!»
________
(05) Иже Господь, прозря о сихъ, притчю изрече, поистинђ бо и си
праздьни быша, служащеи – идоломъ, а не богу, створшему –
небо и землю, ибо лђта своя иживша – во прелести идольстђи!
(06) Не бђ бо никто же не приходилъ к нимъ, иже бы благовђстилъ –
о Господђ нашемь Исусђ Христђ, – но егда благоволи небесныи
владыка, яко же преже ркохъ, в послђдьняя дьни – милосердова
о нихъ и не дасть 1 до конца погыбнути въ прельсти идольстђи!
Ремарки: 1 – [имь]
(07) Бысть бо, рече, князь въ тыи годы, володыи – всею землею Рускою,
именемь Владимеръ, бђ же мужь правдивъ и милостивъ к нищимъ,
и к сиротамъ, и ко вдовичамъ, елинъ же вђрою, – сему {князю} бог
спону нђкаку створи: быти ему христьяну, яко же древле Плакидђ!
3.
(01) Бђ бо – Плакида, мужь праведенъ и милостивъ, елинъ же вђрою,
яко же в житiи его пишется, – нъ егда видђ {Плакида} явльшомуся
ему Господа нашего Исуса Христа, тъгда поклонися ему {Плакида},
глаголя: «Господи, кто еси и что велиши рабу твоему?» – Господь же: 1
«Исусъ Христосъ, его же ты, не вђдыи, чтеши, нъ идыи крьстися!»
Ремарки: 1 – [к нему]
(02) Он же ту абiе, поимъ жену свою,
(03) и дђтища своя, и крьстися – во имя Отца и Сына и святаго Духа! –
и наречено имя ему бысть Еустафђи! – тако же и сему Владимеру
явленiе божiе быти ему крьстьяну створи же! наречено бысть имя
ему Василiи, таче потомъ – всђмъ заповђда вельможамъ 1 и всђмъ
людемъ {своимъ}: да ся крьстять во имя Отца и Сына и святаго Духа!
Ремарки: 1 – [своимъ]
(04) Слышите чюдо, исполнь благодати:
(05) како вчера заповђдая всђмъ – требу принести идоломъ, а днесь {же}
повелђваеть {имъ} – хрьститися во имя Отца и Сына и святаго Духа!
вчера не вђдаше, кто есть Исусъ Христосъ, днесь проповђдатель его
явися! вчера елинъ Владимиръ нарицаяся, днесь крьстьянъ Василiи
наричается! се вторыи Костянтинъ в Руси явися! – нъ и се чюднђи:
(06) заповђди бо ишедши, яко же преже ркохомъ, всђмъ – хрьститися,
и всђмъ грядущимъ крьщенiю: ни понђ единому супротивящюся,
но акы издавьна научены, тако течаху – радующеся къ крьщенiю! –
радовашеся князь Володимерь, видя ихъ теплую вђру, иже имяху
къ Господу нашему – Исусу Христу! – се {же} бысть – въ лђто 6490.
(07) Потомъ же созда,
(08) Владимеръ, церковь святую Богородицю,
владычицю нашю Богородицю – в Кыевђ!
4.
(01) Таче {же} быша сынове мнози
у {князя} Владимера, в них же –
(02) бђста святая сiя, отъ нею же и повђсть сiя есть, тако свђтящеся, акы
двђ звђздђ свђтлђ посредђ темныхъ: наричаю же – Бориса и Глђба!
(03) Пусти же благовђрныи князь –
(04) сыны своя когождо на свою область, якоже далъ имъ, 1 а святу сею
Бориса и Глђба – у себе держащю, занеже единаче дђтеска бђста.
Ремарки: 1 – [самъ]
________
(05) Бђ же Глђбъ –
(06) велми дђтескъ, а блаженыи Борисъ – въ разумђ сы {и} исполнь
благодати божiя, взимаше бо книгы и чтяше, бяше бо {Борисъ} – 1
грамотђ наученъ, чтяше же {Борисъ} – житiя и мученiя святыхъ,
и глаголаше, моляся съ слезами: «Владыко, мои Исусе Христе!
Ремарки: 1 – [и]
(07) Сподоби –
(08) мя, яко единого отъ тђхъ святыхъ, и даруи ми по стопамъ ихъ –
ходити! Господи, боже мои, да не вознесется мысль моя суетою
мiра сего, но просвђти сердце мое – на {разумђнiе} 1 твое и твоихъ
заповђдiи, и даруи ми даръ, его же дарова отъ вђка угодникомъ!
Ремарки: 1 – [разумiе]
(09) Ты еси – цесарь и богъ истиныи, иже помиловавы и изведи ны
отъ тьмы ко свђту, тобђ бо есть Слава въ вђкы! Аминъ» – сице же –
ему молящуся по вси часы, а святыи Глђбъ послушаше его, сђдя
и не отлучашеся отъ блаженаго Бориса, но с нимъ день и нощь –
(10) послушаше его!
(11) Бяше бо, яко же и преже ркохъ, дђтескъ тђломъ, а умъ – старъ,
многу же милостыню творя нищимъ, и вдовицямъ, и сиротамъ,
бђ бо и отець его – тако милостивъ, яко же: и на возђхъ возити
брашно по граду – и овощь, и медъ, и вино, – и спроста рещи:
(12) все, еже на потребу – болящимъ и нищимъ! – и проповђднику
глаголющу съ прошенiемъ, егда: кто болить кто кде? – сице же
видяще блаженая отца, тако творяща, {и} боле утвержастася –
на милостыню! – любьляше же {сыновеи} 1 отець, видя на нею –
Ремарки: 1 – [я]
(13) благодать божiю!
5.
(01) Бяше же блаженому Борису –
(02) створено имя в крыщеньи Романъ, яко же:
и на ономь почиваше Дух святыи измлада,
тако же и на семь благодать бђ {бо} божiя!
________
(03) Бђ бо, рече, святому Роману молящюся –
(04) у святђи владычицђ нашеи Богородици, и мало ему уснувшю:
и явися же ему Мати божiя, имущи же в руку еи свитокъ, иже
подасть святому, и яко взятъ и, и се, ненавидяи добра дьяволъ,
текъ, въсхвати и, и пакы Мати божiя взятъ и свитокъ и подасть
и 1 Роману, онъ же воставъ отъ сна, видђ ся полнъ Духа святаго!
Ремарки: 1 – [святому]
(05) Такоже и сiи блаженъ Романъ:
(06) видя бо врагъ даную ему благодать отъ бога, милосердiе ко всђмъ,
не терпя того врагъ, влђзе въ брата ему старђишаго, хотя тђма –
восхватити животъ его отъ земля, яко се {пакы} по малу скажемь.
(07) Святому же Глђбови створено –
(08) имя Давыдъ: видиши ли благодать божiю изъмлада на дђтищи?
створиша бо, рече, имя ему – Давыдъ: како или кымъ образомъ?
не им же ли онъ бђ мнiи въ братьи своеи, тако же и сiи святыи?
(09) Яко же бо – и самъ пророкъ свидительствует, глаголя: «Мнiи бђ
въ братьи моеи и унiи въ дому отца моего!» – и прочее, тако же
и сiи Давыдъ мнiи бђ въ братьи своеи и унђи в дому отца своего.
(10) И пакы, яко же пророкъ Давыдъ –
(11) изиде противу иноплеменьнику и погуби и, отъятъ поношенье
отъ сыновъ Израилевъ, тако же и сiи 1 изиде противу супостату: 2
и погуби и, и отъя поношенiе отъ сыновъ Рускыхъ! – нъ се уже –
Ремарки: 1 – [святыи Давыдъ] 2 – [дьяволу]
(12) възвратимся на первую повђсть.
6.
(01) Благовђрныи же князь,
(02) видя {сына}, блаженаго Бориса, преспђвша верстою, въсхотђ
бракъ створити ему, а блаженыи же – худђ рачаше о томъ!
(03) Но умоленъ бывъ отъ бояръ:
(04) да не ослушается отца, створи волю отцю, – се же блаженыи
створи не похоти ради телесныя, 1 но закона ради цесарьскаго
Ремарки: 1 – [не буди то]
(05) и послушанiя ради отца!
________
(06) Таче {же} посла {Бориса} 1 потомъ отець 2 на область Владимеръ, юже
ему дасть, а святого Глђба у себе остави, единаче бо бђ унъ тђломъ,
блаженыи же Борисъ – много показа милосердiе во области своеи:
не точью же къ убогымъ, нъ и къ всимъ людемъ, яко же 3 чюдитися
милосердiю его и кротости, бђ бо блаженыи – кротокъ и смиренъ!
Ремарки: 1 – [и] 2 – [и] 3 – [всимъ]
(07) Таче же того не терпя врагъ, нъ, яко же –
преже рекохъ, вниде въ сердьце брату его,
иже бы старђи, имя ему – Святополкъ.
(08) Нача мыслити на правђднаго, хотяше бо оканьныи всю страну
погубити и владђти единъ! – тђм же мышляше, хотя блаженаго
погубити, нъ не пусти ему 1 богъ, нъ егда самъ восхотђ! – увђдђвъ
убо то благовђрныи отець, 2 пославъ, приведе къ себе блаженаго
Бориса, блюдыи: да нђкако пролiеть кровь правђднаго! – он же –
Ремарки: 1 – [тогда] 2 – [ихъ]
(09) болшими разгнђвася на блаженаго,
мня, оканьныи, яко то хощеть {Борисъ}:
по смерти отца своего – столъ прiяти!
(10) Сице бо бђ при Осифђ, бђ бо, рече, любяи Осифа –
Яковъ и Веньямина, бяста бо уна тђломъ, и сего ради
братья вельми гнђвахуся на нею, бђ бо – яко Осифъ
хощеть надъ ними царствовати! – яко же и бысть.
7.
(01) Тако же и сде събысться: не токмо же –
(02) на блаженаго Бориса гнђвашеся {оканьныи сынъ Святополкъ},
но и на блаженаго Глђба, блаженая же того – {не} наслђдоваста,
нъ пребыста в поученьи божiихъ словесъ: милостыню творяща
нищимъ, и убогымъ, и вдовамъ, яко не имђти у себе ничто же.
(03) По времени же нђкоемь нача болђти благовђрныи отець има
болђзнью, ею же – умре {князь}, болящю же ему, въ страну его
придоша ратнiи: слышавъ же князь, не могы изити, противу
имъ пославыи сына своего Бориса, давыи ему множество вои.
(04) Блаженыи же –
(05) падъ, поклонися отцю своему – и облобыза честнђи нозђ его,
и пакы въставъ, обуимъ выю его, цђловаше съ слезами, – ти
тако изиде с вои на ратьныя, и отшедшю же ему блаженому,
умре отець его, благовђрныи князь Владимеръ, въ лђто 6023.
________
(06) Таче увђдђвъ оканьныи сынъ –
(07) Святополкъ, и акы радуяся отнђ смерти, всђде на коня –
и скоро доиде Кыева града, и сђде на столђ отца своего,
изволи волею – желанiе сердца своего, на блаженого
Бориса мышляше, како: еликымъ образомъ погубити?
(08) Увђдђвъ же,
(09) святыи Глђбъ восхотђ отбђжати на полунощные страны,
сущю {бо} иному – тамо брату святую, рекыи: «Не да како
и мя погубить!» – хотя же отъити, иде первђе въ церковь
святыя Богородица и падъ посредђ церькви, моляся сице:
(10) «Господи мои Исусе Христе, его же ради – вся быша, яко –
ты еси помощникъ на тя уповающимъ, вонми убо и вижь,
что створити хотять – рабу твоему Борису, а моему брату!
ты бо еси, {Господи Исусе Христе}, свђдыи вся! 1 аще и мене –
Ремарки: 1 – [но]
(11) осудилъ еси убьену быти въ градђ семь, не имамъ бђжати
сътроенiя твоего! аще ли же ни, буди со мною въ всякомь
пути и не остави мене, Господи Исусе Христе, и не предаи 1
мене въ смерть, яко {же} ты еси Спасъ и тебе Слава въ вђкы!
Ремарки: 1 – [же]
(12) Аминь».
(13) Сице же моляся,
(14) святыи Глђбъ, и вставъ отъ земля,
иде ко иконђ святыя Богородица!
(15) И ту падъ, поклонися –
(16) съ слезами, и цђловавъ образъ святыя Богородица, ти тако –
изиде изъ церкве, иде к рђцђ, идеже бђ кораблець уготованъ,
и влђзъ вонъ, ти тако – отбђже отъ законопреступнаго брата.
8.
(01) Блаженыи же Борисъ,
(02) яко же ркохъ, отшолъ бђ с вои на ратьныя и не вђдяше того всего,
ратьныи же, яко же услышаша – блаженаго Бориса, идуща с вои,
бђжаша, не дерзнуша стати блаженому, таче дошедъ, блаженыи,
умиривъ грады вся, възвратися вспять, идущю же ему, повђдаша
ему отца умерша, брата старђишаго Святополка, сђдша на столђ. 1
Ремарки: 1 – [отьци]
(03) Блаженыи же, яко –
(04) слыша отца умерша, възрђвъ на небо, помолися сице: «Владыко!
Господи {мои} Исусе Христе, покоивыи вся святыя отца, угодившая –
тебђ, богу истиньну, ты и нынђ покои, Господи, душю раба своего,
отца моего 1 со всими праведными: съ Аврамомъ, Исакомъ, Яковомъ,
яко ты еси – покои, воскресенiе уповающимъ на тя, и тебе Славу –
Ремарки: 1 – [Василiя]
(05) всылаемь въ вђкъ!»
(06) Слышавъ же, яко –
(07) братъ ему старђишiи на столђ сђдить отчи, възрадовася, рекыи:
«Сiи ми будеть – яко отець!» – идяше же путем своимь, яко овця
незлобиво, не помышляше никоего же зла на брата своего, бђ же
немилосердыи тъ послалъ с лестiю къ блаженому, хотя слышати –
отъ него глаголаная, нъ ни тако: обратися на милосердiе къ брату! 1
Ремарки: 1 – [своему]
(08) Но мышляше: «Како или
кымъ образомъ погубити и?»
(09) Видите ли, братiе, немилосердiе оканьнаго? видите ли втораго
немилосердiе – Каина явльшася? мышлящю убо Каину, рече,
како и кымъ образомъ погубить – брата своего Авеля? не бяше
бо тогда вђдђти, кымъ образомъ смерть бываеть! и се яви ему –
злодђи врагъ {дьяволъ}, въ нощи спящю, убиство! – въставъ же,
(10) увидђвъ во сне, и тако –
уби брата своего Авеля!
________
(11) Тако же и сему {мышлящю},
тому – подобно явися ему!
(12) Мышлящю убо ему: како и кымъ образомъ погубить брата своего? 1
и вложи зло си врагъ въ сердце его, да пославъ, на пути погубить и,
он же {ту абiе} 2 посла слугы своя погубити, избра мужа – неистовыя,
посла – на блаженаго Бориса, рекъ имъ: «Нападше на него нощiю,
погубите и, и аще кто противится вамъ, то и тыя погубите съ нимъ!»
Ремарки: 1 – [Бориса] 2 – [то]
9.
(01) О оканьнiи, си ли –
(02) слышалъ, что рече богъ Каину о убiиствђ брата своего? и како –
не убояся суда божiя, рекшаго: «Аще кто – гнђвается на брата
своего, повиненъ есть суду и муцђ огньнђи?» – ты же не токмо,
оканьныи, гнђваешися на брата своего, нъ и посылаеши на нь,
рекы: «Аще ся вы то кто противить, то и того с нимь погубите!»
(03) Блаженому же {Борису} идущю къ брату своему {Святополку},
никоего же зла помышляющю въ сердьци своемь, иже бы {ему} –
прiяти отъ брата своего! – нъ оканьныи не токмо и мышьляше –
на нь зло, нъ и погубитъ его посылаше! – блаженыи же путемь
своимъ идяше, радуяся, иже братъ 1 старђи на столђ отчи сђлъ!
Ремарки: 1 – [ему]
(04) Оканьныи же печаловашеся, слышавъ брата –
(05) грядуща к себе, и того ради погубитъ его посылаеть, и се нђцiи,
пришедъше къ блаженому, възвђстиша, яко: «Братъ твои хощеть
тя погубити!» – блаженыи же не ятъ вђры, глаголя: «Како се можеть
быть истина, еже вы и глаголете ныня? или вы не вђсте, яко азъ –
мнiи есмь, не противенъ есмь брату своему, старђишому сущю?»
(06) Таче по двою дьнiю,
(07) пришедше, возвђстиша –1 вся бывшая, и како брат его отбђеже
святыи Глђбъ, си слыша блаженыи, глагола сице: «Благословенъ
{Господь} богъ! не отъиду, ни отбђжю – отъ мђста сего, ни пакы
супротивлюся – брату своему, старђишому сущю, но яко богу –
годђ, тако будеть: уне ми есть сдђ умрети, неже во инои странђ!»
Ремарки: 1 – [ему]
(08) Таче отвђщаша – сущiи с нимъ вои, иже бђша ходилђ на ратныя,
бђ бо ихъ акы до 8 тысящь, вси же во оружiи, глаголаша ему, {яко}:
«Мы 1 предани емь благымъ отцемь твоимъ в руцђ – твои, идемь,
или с тобою, или едини, и тако того нужею ижденемь из града,
а тебе же въведемъ, яко же преда намъ – тебе благы отець твои!»
Ремарки: 1 – [о владыко]
(09) Си слышавъ, блаженыи, по истинђ милосердыи, пекыися о нихъ,
акы братьи своеи, глагола имъ: «Ни, братiе моя, ни, отчи, не тако
прогнђваите – 1 моего брата: еда како – на вы крамолу въздвигнеть!
нъ уне есть 2 одиному умрети, нежели толику душь! ни пакы смђю
противитися старђишому брату, еда како – суда божiя не убђжю!
Ремарки: 1 – [господа] 2 – [мнђ]
(10) Нъ молю вы ся, братiя моя и отчи, вы идђте в домы своя, азъ же,
шедъ, паду на ногу брату своему: егда како умилосердится на мя,
аще бо – мя увидить, не имать убити мене! молю же вы много!» –
и цђлова вся, ти тако отпусти я, а самъ 1 пребысть на мђстђ томъ
день тъи, бђ бо послал {блаженыи Борисъ} – с молбою къ брату.
Ремарки: 1 – [съ отрокы]
10.
(01) {Святополкъ} 1 же, емъ отрока,
Ремарки: 1 – [он]
(02) удержа и, бђ бо немилосердъи тъ послалъ на блаженаго: да и погубять! –
видђвъ же блаженыи, яко не приде отрокъ его, въставъ самъ – и {поиде} 1
къ брату своему, – и се идущу ему, възвђстиша ему пакы, глаголюще,
яко: «Послалъ есть братъ твои погубить тебе, и се уже грядуще близъ!»
Ремарки: 1 – [иде]
(03) Блаженыи же, възрђвъ на небо,
(04) рече: «Владыко! Господи {мои} Исусе Христе, не остави мене погыбнути,
но ты самъ державьную руку твою – простри на мя грђшьнаго и худаго,
избави 1 отъ ярости идущихъ на мя, спаси мя в часъ сiи, яко ты единъ еси
прибђжище печалнымъ, ты бо еси богъ истиньныи, тебе Слава въ вђкы!
Ремарки: 1 – [мя]
(05) Аминь».
________
(06) Таче повелђ поставити шаторъ свои, вълђзъ вонь, молися богу,
съ слезами припадая, дондеже не бђ силы в немь, и пакы падъ
на ложи своемь, {и} плакася горко, моля бога, – нощи же сущи,
повелђ слугамъ – принести свђщю, и вземь книгы, нача чисти, –
(07) и се – они посланiи бђша идуще, рикающе – акы звђрiе дивiи,
поглотити хотяще правђдьнаго, – слышавъ же блаженыи, яко 1
приближишася на нь, и повелђ прозвутеру отпђти заутрьнью 2
{и} еуангелiе чисти, бђ бо день недђлныи, и самъ же нача пђти,
Ремарки: 1 – [уже] 2 – [и свято]
(08) глаголя сице: «Господи, и что ся {умножишася} 1 стужающи ми?
мнози восташа на мя, мнози глаголютъ о души моеи и нђсть
спасенiя ему о бозђ его, ты же, Господи, заступникъ мои еси!» –
и прочее псалма, – нечестивiи же, яко шедше, не дерзнуша –
Ремарки: 1 – [умножися]
(09) напасти на праведнаго: не попусти –
имъ богъ, дондеже конца заутренею!
11.
(01) Тако же по кончаньи цђлова вся,
(02) възлеже на одрђ своемь и отверзъ уста своя къ безаконьникомъ,
рече: «Влђзъше, братiе, скончаите волю пославшаго вы!» – и они же,
акы звђрiе дивiи, нападоша на нь – и внизоша во нь сулици свои!
и се единъ отъ престоящихъ ему слугъ паде на немь, они же и того
пронизоша, и мьнђвъ же блаженаго мертва суща, изидоша вонъ.
(03) Блаженыи же {Борисъ} воскочи, въ оторопђ бывъ, изиде изъ шатра –
и въздђвъ на небо руцђ, моляшеся {к Господу богу}, сице глаголя:
«Благодарю тя, владыко, Господи боже мои, яко сподобил мя еси,
недостоиного, съобьщнику быти страсти – Сына твоего, Господа
нашего Исуса Христа! посла бо – единочадаго Сына своего в мiръ!
(04) Его же безаконьнiи предаша –
(05) на смерть, – и се азъ посланъ быхъ отъ отця своего: да спасу люди
отъ супротивящихся ему поганъ! – и се {же азъ} нынђ уязвенъ есмь
отъ рабъ отца своего, нъ, владыко, отдаи же имъ грђховъ, мене же
покои съ святыми и не предаи же мене въ руцђ врагомъ, яко ты
еси защититель мои, Господи, и въ руцђ твои предаю духъ мои!»
(06) Се же –
(07) ему рекшю, единъ отъ губитель, притекъ, удари въ сердце его, и тако –
блаженыи Борисъ предасть душю в руцђ божiи, мђсяца iюля в 24 день.
________
(08) Честьное же тђло его, въземше, несоша въ градъ, наричаемыи
Вышегородъ, еже есть отъ Кыева, града столнаго, 15 стадiи, и ту –
положиша тђло блаженаго Бориса у церкви святого Василiя, –
и о томъ увђдђвъ оканьныи тои, яко – на полунощныя страны
бђжалъ есть святыи Глђбъ, посла: и тамо – да и того погубять!
12.
(01) О немилосердiе оканьнаго! како не доволђ ему о погубленьи
и единого брата {Бориса}? нъ и на другаго посылаеть, рекыи:
«Скореи, шедъше, погубите {Глђба}!» – и они же абiе въследова
в кораблечи борзы, {и} гнаша по святемь Глђбђ – дьни многы!
(02) И уже имъ приближающимся к нимъ, и узрђша иже бђша
съ святымъ напрасно – кораблђ, исходяще на ня, {и} взяша –
оружiя своя, хотяща противитися имъ, святыи же 1 моляше я:
да не супротивятся имъ! – глаголаше бо имъ: «Братiе моя!
Ремарки: 1 – [Глђбъ]
(03) Аще ся имъ {не} супротивимъ, то аще имуть мя, не погубять
мене, нъ ведуть мя – къ брату моему, и онъ, аще видит мя,
еда умилосердится на мя {братъ} и не погубить мене! аще ли –
ся имъ супротивите, {то} – и васъ исђкуть, и мене погубять!
(04) Нъ молю вы и братiе моя, не противитеся имъ, нъ къ брегу
приступите, и азъ въ своемь корабли – иду посредђ рђкы,
и они да придуть ко мнђ! ти видимъ: аще мира коего ради
придоша, а ли же ни, то аще имуть мя, не погубять мене!
(05) Но, яко же прђже ркохъ, ведут мя – къ брату моему, он же,
аще видит мя, умилосердится на мя – и не погубить мене!
вы же токмо мало отступите къ брегу и не супротивитеся!» 1
Ремарки: 1 – [имъ]
(06) Они же, послушавше святого, идоша къ брегу, жалящеси
по святомь и часто озирающеся, хотяще видити: что {быти}
хощеть 1 святому? – се же святыи {Глђбъ} моли я, блюдя ихъ:
да нђкако – и тыхъ погубять и пролiють кровь неповиньну!
Ремарки: 1 – [быти]
(07) Уняше бо –
(08) святыи единъ за вся умрети, и сего ради отпусти я, самъ же
съ отрокы в кораблеци посредђ рђкы пловы, оканьнiи же ти,
и видђвше корабль единъ посредђ рђкы пловущь, и {святои
Глђбъ} 1 в немь сущь, устремишася по немь, акы звђрiе дивiи!
Ремарки: 1 – [святого]
(09) Святыи же, видђвъ я, идуща на нь, възрђвъ на небо, вопiяше,
глаголя сице: «Суди, Господи, обидящимъ мя – и возбрани
борющимся со мною, прiими – оружiе и щитъ, и востани –
в помощь мнђ, и суни оружiе, и заври предъ гонящихъ ми!
(10) Рчи души моеи: "Спасенiе твое есмь Азъ!" – да постыдятся
и посрамляются ищюще душа моея, изяти ю, да 1 воспять
{възвратятся} и посрамятся, хотяще зла рабу твоему, буди –
путь ихъ тма и съблазнъ!» – и проче псалма святому рекше.
Ремарки: 1 – [възвратятся]
13.
(01) И се нечестивiи приближишася, и имше корабль, ключи –
и привлекоша к себе, а иже беша о святомъ корабли, то ти –
положе весла: сђдяще, сђтующеся и плачющеся по святомь!
(02) Бђ же за святымъ сђдяше – старђишина поваромъ, и {тому}
повелђша 1 нечестивiи – заклати Глђба святого: «Возми ножь
свои, зарђжи господина своего, да не злою смертiю умреши!»
Ремарки: 1 – [тому]
(03) Оканьныи же поваръ не поревноваше оному, иже бђ палъ –
на святомь Борисђ, нъ уподобися Iюдђ предателю: изволкъ
ножь 1 и ятъ святого Глђба за честную главу, хотя и заклати!
Ремарки: 1 – [свои]
(04) Святыи же Глђбъ молчаше, акы агня незлобиво, всь бо умъ –
имяше къ богу, и возрђвъ на небо, моляшеся сице: «Господи! 1
Исусе Христе, услыши мя в часъ и сподоби мя причастнику
быти святыхъ твоихъ, се бо, о владыко, яко древле в сiи день
Захарья заколенъ бысть предъ требникомъ твоимъ, и се нынђ –
Ремарки: 1 – [мои]
(05) азъ закланъ быхъ предъ тобою, Господи! нъ, Господи, Господи,
не помяни безаконiи моихъ первыхъ, нъ спаси – душю мою,
да не срящеть ея лукавы свђтъ противныхъ, нъ да прiимуть ю –
ангели твои свђтлiи, яко ты еси, Господи, Спаситель мои, яже
творяща прости, ты бо еси – богъ истины, тебе Слава въ вђкы!
(06) Аминь».
(07) Си святому Глђбу –
(08) рекшю, и се – преже реченыи поваръ, ставъ на колђну, закла
и главу святому и прерђза гортань его, – и тако святыи Глђбъ
предасть душю свою в руцђ божiи, мђсяца септября въ 5 день.
14.
(01) Оканьнiи же ти изнесоше –
(02) тђло святого, повергоша в пустыни подъ кладою, ти
тако – отъидоша ко оканьному, възвђстиша ему вся,
еже створиша святому, – си слышавъ немилосердыи,
(03) тъ не сжалиси о томъ, ни поне малы управися отъ того,
нъ и на прочюю братью – въздвизаше гоненiя, хотя и
вся изгубитiи, ти самъ единъ владђти всђми странами! –
(04) нъ богъ, свђдыи таины сердечныя и хотя 1 человђкомъ
спастися – и в разумъ истиньныи прiити, не попусти
оканьному тако сътворити, нъ – потреби отъ земля сея!
Ремарки: 1 – [всђмъ]
________
(05) Крамолђ бывшеи отъ людiи и изгнану ему –
(06) сущю не токмо из града, нъ изъ области всея, – избђжавше же
ему въ страны чюжи и тамо животъ свои сконца – и разверже,
бываеть бо смерть грђшнику люта, мнози бо глаголють, в рачђ
его видђвше суща тако, яко же – и Ульянiя законопреступнаго!
(07) Тако же по умертвiи оканьнаго – прiя власть блаженую братъ,
именемь Ярославъ: и тъ же бђ старђи блаженою, бђ мужь тъи
правђденъ и тихъ, ходяи в заповђдехъ божiихъ, повелђ же 1 князь
изискати тђло святого Глђба, его же 2 искавше – и не обрђтоша.
Ремарки: 1 – [христолюбивыи] 2 – [много]
(08) По лђтђ же единомъ, ходяще, ловци обрђтоша тђло святого,
лежаще цђло, ни звђремъ, ни птицамъ прикоснувъшимся его,
абiе – шедъ въ градъ: възвђстиша старђишинђ граду! – он же,
шедъ съ отрокы, видђвъ же святого – свђтящася, яко молнiи!
(09) И ужасенъ бывъ старђишина!
(10) Повелђ слугамъ – 1 на мђстђ томъ стрещи святого тђла, дондеже
посла възвђстити 2 Ярославу, тогда – столъ отца 3 подъдержащю,
иже слышавъ, списа епистолiю къ старђишинђ граду: да вскорђ
послеть тђло святого Глђба – въ преже реченыи градъ, идеже бђ –
Ремарки: 1 – [своимъ] 2 – [христолюбцю] 3 – [своего]
(11) тђло блаженого положено!
(12) Старђишина же ту абiе повелђ отрокомъ уготовати корабльць,
и тако, въземше тђло святого Глђба, со свђщами и с темьяномъ
и с великою чьстью – несоша в кораблець, – ти тако отплыша,
бывшю же строину вђтру, приплыша в нарочитыи градъ, и ту –
(13) положиша тђло 1 Глђба окрестъ Бориса у церкви святого Василiя,
идеже чюдеса ради – мьнога показа богъ угоднику ради свою!
Ремарки: 1 – [святого]
________
(14) Се же списахъ азъ, грђшныи,
(15) о житiи и погубленiи – 1 блаженую страстотерпцю Бориса и Глђба,
нъ аще богу велящю, то и чюдесъ 2 мало нђчто исповђмы, на Славу
{и} честь – великому богу, Спасу нашему Исусу Христу, с ним же –
Отцю Славу и съ {святымъ} 3 Духомъ и ныня и присно вђкы вђкомъ!
Ремарки: 1 – [святую] 2 – [ею] 3 – [пресвятымъ]
(16) Аминь.
• • •
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «О ЧУДЕСАХ УГОДНИКОВ РАДИ» >
1.
(01) Благословенъ Господь богъ, Отець Господа нашего Исуса Христа,
иже не дасть насъ погыбнути въ прелести идолестђи, нъ изведи
ны отъ тьмы на свђтъ, и заблужьшая овця събра въ святое стадо
Господомь нашимь Исусъ Христомь и даромь святаго Духа его
яви {ны Господь} человђколюбiе свое въ угодившихъ его святыхъ!
(02) Терпить же человђць родъ, попущать и, путь показая спасенiя! –
тои множествомъ щедротъ своихъ яви намъ {Господь} угоднику,
страстотерпцю своею блаженою – Бориса и Глђба, изливающа
цђлбамъ благодать неискудную, иже многа чюдеса молитвами
показа святую страстотерпцю своею, яже и донынђ сдђваются!
________
(03) Всякъ бо, приходяи – с вђрою,
(04) прикасаяся к рацђ мощiи 1 страстотерпцю Бориса и Глђба, ту
абiе цђлбу получаеть: слђпiи прозрђнiе прiемлють, хромiи
ристати научаются и бђснiи оцищаются, и съпроста рещи,
всякъ недугъ и всяка язя отъ человђкъ отгонима {бо} бываеть
силою Господнею и молитвы ради – святою Бориса и Глђба!
Ремарки: 1 – [святую]
(05) Яко же и народу многу –
(06) приходити въ церковь святою и приносити недужные своя,
ти полагати въ церкви святою, и ту абiе – съдрави бывають! –
нъ се уже начну отсюду исповђдати, яже исперва чюдеса же
и цђленiя святую блаженую страстотерпцю Бориса и Глђба,
и кымъ образомъ изнесено бысть тђло – 1 изъ ядръ земныхъ!
Ремарки: 1 – [святою]
(07) Не лђпо бо 1 такому скровищу – скровену {быти} подъ землею,
многажды нощiю на мђстђ томъ видяху, идеже лежашеть тђло 2
страстотерпцю Бориса и Глђба: овогда свђщђ, овогда столпъ
огньнъ, с небесђ сущь, аще бо или сребро, или злато скровено
будеть подъ землею, мнози видять огнь горящь на томъ мђстђ!
Ремарки: 1 – [бђ] 2 – [святою]
(08) То и то {не} 1 дьяволу показающю сребролюбыхъ ради, колми
паче богу лђпо явити христолюбчемъ людемъ тђлу угоднику – 2
Ремарки: 1 – [же] 2 – [своею]
(09) страстотерпцю Бориса и Глђба!
2.
(01) Да не тако забыто, подъ землею скровено будеть тђло святое,
нъ на явленђ подобаше мђстђ положенома быти! – близъ бо
бђ мђста того, идеже – лежаше 1 страстотерпцю, приходяще
изъ иноя страны, варязи стояху, и се – единъ отъ нихъ, {того}
не вђды, возиде на святую: ишедыи пламы – опали ему нозђ!
Ремарки: 1 – [тђло святу]
(02) Он же, не терпя, скочи с мђста того – и не можаше ходити,
и возьвђсти дружинђ своеи, они же, то слышавше, т{аче же
потомъ} видђвше н{озђ е}го опаленђ, отъ {того} часа не смђяху
приближитися к мђсту тому! – и того услышавше гражанђ,
приходяще, съ страхомъ – покланяхуся у гроба {ихъ} святою!
(03) И сего ненавидя, врагъ створи напасть сицеву: загорђся ту
сущiя церкы образомъ симъ: пономаръ бо 1 церкве, яко же
по утрьнемь пђтьи омраченъ бывъ сномъ отъ вселукаваго, 2
и не смотривъ истiе въ церкви, и тако же изиде съ тщанiемъ
в домъ свои, {заб}ывъ – свђщђ, {гор}ящђи на высоцђ мђстђ.
Ремарки: 1 – [тоя] 2 – [сотоны]
(04) И яко же по малу отъ того възгорђся церькве та, –
но обаче: и се – въскорђ узрђвъше, вђрнiи людiе
изнесоша вся сущая въ неи, яко же ни малу чему
отъ тою {церкве} погыбьнути, развђ храма единого,
и весе, мню я, божiимъ попущенiемь сему быти!
(05) Убо тои худђ сущи, обетшанђ древомъ, дабы же –
ина церкы пакы възгражена была на томъ мђстђ,
во имя {же} – святою и блаженою страстотерпцю
Бориса и Глђба, и тђло же тою – изнесено бысть
{с} любъвiю отъ ядръ земленыхъ! – яко же и бысть.
________
(06) Не бђ бо има лђпо –
(07) съкровенома быти подъ землею, яко же бо – рече Господь:
«Никто 1 свђтилника въжагаеть подо спудомъ, поставляеть
инъ на свђщьницђ, да свђтить!» – иже во храмђ свђтилнице –
си суть {святыя} угодници божiи, иже не лђпо бђ такыма
свђтилникома – скровенома быти подъ землею, нъ на суцђ
мђстђ положенома быти: да свђтита всђмъ, иже во храмђ!
Ремарки: 1 – [же]
(08) Храмъ же наречеть вђрнымъ люди: яко же бо
солнецьныя луча – сiяюща, тако {же угодницы}
испущаета цђлебныя дары – всђмъ вђрнымъ!
3.
(01) Потомъ же – старђишина, иже бђ властелинъ
граду тому, шедъ къ христолюбцю Ярославу.
(02) {Таче} възвђсти ему вся, яже – о святою и опаленiи церкви, –
иже, слышавъ, повђлђ призвати архiепископа Iоана, тогда
пасуще Христово стадо разумныхъ овець, 1 пришедшю же 2
{Iоану}, исповђда ему христолюбивыи князь {Ярославъ} вся,
яже – о святою блаженою страстотерпцю Бориса и Глђба.
Ремарки: 1 – [его] 2 – [ему]
(03) Слышавъ же то преподобныи архiепископъ
отъ христолюбця {Ярослава}, и ужасенъ бысть!
(04) И воскорђ събратися повелђ –
всуму крилосу церковному!
(05) И въ утри – 1 съ кресты изидоша, поюща, въ преже реченыи
градъ, идђже лежить тђло святою страстотерпцю Христову
Бориса и Глђба, – таче же, ископавъше, изнесоша ковьцега
отъ ядръ земленыхъ – и поставиша я на земли, яко вђдђша, 2
вђрнiи людiе покланяхуся, съ страхомъ приходяще к нима! 3
Ремарки: 1 – [день] 2 – [ковчегъ святою] 3 – [Потом же приступи
архiепископъ съ прозвутеры и открыша рацђ святою. Вђрнiи людiе
покланяхуся, съ страхомъ приходяще къ нима.]
________
(06) Потом же приступи –
(07) архiепископъ съ прозвутеры, и открыша рацђ святою,
ти видђша – тђло блаженою, ни понђ единого струпа
отъ язвъ имуще на собђ, и бђста, акы снђгъ бђлђющася,
лице же ею свђтяся, акы ангелома {свђтлыма}, – яко же
на много часъ чюдитися архiепископу и всђмъ людемъ!
(08) Исполни же благоуханiя не токмо мђсто то, нъ 1 и всь
градъ, яко же не мощи имъ насытитися благыя воня! –
потом же, рацђ вземше святою, внесоша же въ преже
реченую клђтку, ти ту – поставиша на дђснеи странђ,
сътворивше же святую службу, – ти тако – отъидоша:
Ремарки: 1 – [яко]
(09) славяще бога, и да покажеть человђколюбивыи богъ,
яко истина есть, яже обђща, яко: славящая – славить!
4.
(01) Старђишина бо града того –
(02) имђ отрокъ хромъ, бяше бо нога его – скорчена и суха,
акы трость, ни понђ малы ея чюяше, нъ бђ, яко мертва.
(03) Не могы ходити, {отрокъ}, древяную ногу подъдђлавъ, хожаше, –
то, пришедъ, моляшеся у 1 святою, и пребываше – день и нощь,
моляшеся, и въ едину нощь – предъстаста ему 2 страстотерпьца 3
Борисъ и Глђбъ, глаголюща ему: «Что яко тако вопiеши к нама?»
Ремарки: 1 – [ракы] 2 – [святая] 3 – [Христова]
(04) Оному же –
(05) ногу простирающю, исцђленiя просящю! – скорая же врача
и цђлителя, имше же за сухую ногу и трижда прекрестивша,
цђлую {ногу} створиста! – видђвъ же с нима и отрока, иже бђ
палъ – на блаженемь Борисђ, свђщю несюща предъ святыма!
(06) Таче –
(07) въспрянувъша ему, и к тому не требующю древяныя ногы,
нъ воскочи, и скоро текыи, приде на мђсто, идеже стояста
рацђ святою, и припадая к нима, моляшеся {ею} съ слезами! –
и всђмь исповђда, яже створиста съ нимъ – святая милость!
(08) То слышавше,
(09) вђрнiи людiе, видђвше преже ногу его суху сущю, нынђ же –
цђлую, яко и другую, прославиша бога, давшаго благодать
святыма своима! – видђвъ же {старђишина} его цђла и суща,
таче и слышавъ отъ него вся бывша, мышляше: да исповђсть –
(10) христолюбцю Ярославу!
(11) И то ему мыслящю, се пакы ино чюдо створиста {святая}
страстотерпьца Христова Борисъ и Глђбъ, паче перваго!
5.
(01) Мужь бо нђкто моляшеся, пришедъ, припадая у ракы святою,
прозрђнiя очима прося, – цђлующе же ему святою рацђ, очи
приложешю к неи, и ту абiе прозрђ, и нача великымъ гласомъ
предъ всими славити ми и бога и его святою страстотерпцю!
(02) Таче потомъ –
(03) властелинъ градныи, шедъ къ христолюбивому Ярославу,
то повђда ему все о святою, яже слышавъ, почюдися тому! –
потомъ же, пришедшю 1 архiепископу Iоану, исповђда ему
христолюбець {Ярославъ}: како святая имущему суху ногу –
Ремарки: 1 – [к нему]
(04) цђлу створиста, и како очи слђпому даста, архiепископъ же,
то слышавъ, ужасенъ сы бысть, и свђтъ же 1 помысливъ въ умђ,
глаголя: 2 «Лђпо ли бы намъ, благовђрныи царю, церковь имя
ею възградити – и уставити день, воньже – празновати има!»
Ремарки: 1 – [благыи] 2 – [къ христолюбцю]
(05) То слышавъ –
(06) христолюбивыи князь отъ митрополита, и рече ему:
«Благъ свђтъ твои, отче, и яко велиши, тако створимъ!»
(07) Потомъ же –
(08) повелђ дрђводђлямъ: приготовять древо на сограженiе церькви! –
бђ бо уже время зимно, они же повелђное имъ отъ христолюбца
приготоваша древо, и наставшю {же} лђту, възградившю церковь 1
имя святою блаженую страстотерпцю Бориса и Глђба о клђтцђ,
Ремарки: 1 – [во]
(09) в неи же стояста рацђ святою!
6.
(01) Христолюбивыи же князь {Ярославъ} украси церковь 5 верхъ,
и всякыми красотами, иконами и иными писмены, повелђ же –
и на иконђ святою {образъ} написати: да входяще вђрнiи людiи, 1
ти, видяще ею образъ написанъ – и акы самою зряще, ти тако –
с вђрою и любовiю покланяющеся има и цђлующе образъ ею!
Ремарки: 1 – [въ церковь]
________
(02) Таче потомъ –
(03) христолюбець {князь} моли я, рече архiепискупа, да шедъ освятить
церковь и святую службу створить! – 1 он же, ту абiе поимъ попове,
и дьяконы, и всь причетъ церковныи, иде въ преже реченыи градъ
купно съ христолюбивымъ {князђмъ} Ярославомъ и съ велможами!
Ремарки: 1 – [в неи]
(04) Пришедшимъ же –
(05) имъ въ градъ: и сътвори архiепископъ обычное храму обновленiе,
рекше священiе, рацђ же – 1 постави въ церькви на дђснеи странђ,
мђсяца iюля въ 24 день, въ нь же блаженыи Борисъ убiенъ бысть.
Ремарки: 1 – [святою]
(06) Устависта же –
(07) христолюбивыи Ярославъ и преподобныи митрополитъ Iоанъ:
въ день на всяко лђто – праздьникъ творити има, яко же и нынђ
свершается! таче потомъ, яко сконча святую литургiю, пояты и
благовђрныи князь Ярославъ на обђдъ со всђми обрђтшимися ту.
(08) Възвесели же ся –
(09) христолюбець {князь} веселiемь духовнымъ, яко:
тако благодати сподобистася – святая его брата! –
уже не отъ инђхъ слышалъ, нъ и самовидець бысть!
(10) И еще бо имъ всђмъ сущимъ на святђи литургiи, и человђкъ, 1
не могы ходити, съ трудом 2 великомъ прилђзе к рацђ святою,
моляшеся, припадая: и яко приближишася к ракама, ту абiе
утвердистася нозђ его, и воставъ, хожаше предъ всими, славя –
Ремарки: 1 – [хромъ] 2 – [же]
(11) бога и святою!
(12) Створи же христолюбець {Ярославъ} пиръ великъ,
праздникъ святою, не токмо боляромъ, нъ и всђмъ
людемъ, паче же нищимъ и всђмъ вдовицамъ и всђмъ
убогымъ, повелђ же и отъ имђнiя своего даяти имъ.
(13) Створи же тако, празднующе – до осмаго дьне,
таче потом христолюбець {князь Ярославъ}, шедъ
въ столныи градъ, повелђ властелину града того
даяти отъ дани церкви святою – десятую часть!
(14) Архiепископъ же, оставъ,
(15) постави попы и дьяконы, и повелђ имъ – пђти
въ церькви 1 вечернюю и заутренюю, и 2 литургiю
по вся дьни служити, и постави 3 старђишину,
ти тако – отъиде въ свою кафоликани иклисiа.
Ремарки: 1 – [святою] 2 – [святую] 3 – [имъ]
7.
(01) Многа же чюдеса –
(02) показа богъ на мђстђ томъ святыма своима страстотерьпцема:
слђпiи прозираху, хромiи хожаху, бђснующеся очищахуся! –
и ини же, различьными недугы болящiи, ицеленiя получаху –
молитвами страстотерпцю Бориса и Глђба, иже вся творяста:
овђмъ являющася, другъм же токмо приходящимъ въ церковь 1
и отъ всего сердьца помолитися богу и 2 его страстотерпцема!
Ремарки: 1 – [святую] 2 – [святыма]
(03) Ту абiе цђлбу – получаху! – многы же суще въ узахъ
и въ погребђхъ свободиста! – начатокъ же тому сиць.
________
(04) В нђкоемъ градђ бђша –
(05) мужи осужени отъ старђишинъ града того и всажени в погребъ,
и много {же} время створше в немъ, и недомыслящимъся о томъ,
что сътворити, бђаху бо в печали мнозђ, послђ же, въспомянувше
бывающая чюдеса отъ святую Бориса и Глђба, {и} начаша молити
бога и святую призывающе на помощь {к себе}, кающеся о первомъ
согрђшеньи своемъ! – и {тако} во едину нощь – молящемъся имъ.
(06) И се – внезапу открыся покровъ узници и свђтъ восiя въ неи,
они же, въздђвше очи свои, ти видђша святою на росну коню
и отрока пред ними свђщю держаща, и ужасни бывше, {они},
падъше, поклонишеся има! – святая же – глаголаста к нимъ:
(07) «Не боитеся!
(08) Вђ бо есвђ Борисъ и Глђбъ, ею же призываете 1 въ молитвђ своеи,
и се нынђ придоховђ: {да} свободитъ васъ отъ скорби тоя, имъ же
покаястеся о первомъ своемъ согрђшеньи, – и сего ради не имать
никоего же зла – судiи створити вамъ, нъ отпустить вы с миромъ!» –
и се има рекшема, {и} спадоша желђза с нихъ! – святая же к тому
невидима быста, они же, отвергъше страхъ, въставше, возпиша:
Ремарки: 1 – [вы]
(09) «Господи помилуи!» – стражи же, то слышавше, скоро текоша
къ узници и обрђтоша ю разметану, ужникы же сђдяща и желђза
лежаща предъ ними, – и воспросиша ихъ: «Что случися вамъ?»
(10) Они же исповђдаша имъ – вся по ряду бывшая, – стражье же,
то слышавше, скоро шедше, възвђстивше судьи сълучившееся
ужникомъ отъ святою Бориса и Глђба, он же повелђ призвати я
к себе, хотя истђе слышати отъ нихъ, иже и, пришедше, по ряду
вся сказаша ему, – он же, почюдився тому вельми, отпусти я –
съ миромъ, и възвђсти вся си – христолюбцю {князю} Ярославу.
(11) И се слышавъ,
(12) {князь Ярославъ} наровновавше мђсто то, и {повелђ же}
създати церковъ во имя святою! – иже и донынђ есть.
(13) Сим же образомъ –
(14) многы, сущая въ желђзехъ и въ погребђхъ, избависта:
не токмо въ градђ томъ единомъ, но на всихъ мђстђхъ!
8.
(01) Христолюбивыи же Ярославъ –
(02) княжив та лђта многа въ правовђрьи, и растроивъ сыны своя
кождо ихъ на свою область, – създа же и великую церковъ –
святую Софью, и ины многы церькви, иже и донынђ суть.
(03) Поболђв же мало, предасть –
(04) душю свою въ руцђ божiи, поруцивъ столъ свои старђишему
сыну своему Изяславу, иже, спрятавъ тђло отца своего, положи –
в рацђ мороморянђ, и постави – въ притворђ церькве 1 Софiя.
Ремарки: 1 – [святыя]
(05) Сътвориста же –
(06) и при семь {Изяславе} чюдеса многа святая
страстотерпца {Христова} Борисъ и Глђбъ!
________
(07) Хожаше же и сiи ко святыма –
(08) на праздьникъ ею, творяше и праздникъ велiи на память святою:
нищимъ {и} убогымъ всђмъ, подая отъ имђнiя милостыню всђмъ!
(09) Пришедъ же въ единъ день, видђ –
(10) церковь святою ветху сущю, призвавъ старђишину древодђлямъ,
повелђ ему: церковь възградити въ имя святою! – назнаменавъ же
и мђсто {Изяславъ} близъ ветхыя церькви перваго мђста, моли же –
(11) преподобнаго митрополита Георгiя, тогда пасуща Христово стадо:
да створить – молитву на мђстђ томъ! – подалъ же еи отъ именiя
доволное възграженiе церькви, ти тако – отъиде въ столныи градъ.
(12) Старђишина же ту абiе – събра вся сущая подъ нимъ древодђля,
сконцав же повелђное ему отъ благовђрнаго князя и в малђ дьнiи
възгради церковь на назнаменђ мђстђ, и възда ричiе князю, яко:
(13) скончана бысть церькы!
(14) Иже, слышавъ, посла –
(15) къ властелину града того, рекыи: «Даю 1 отъ дани княжи
украсить церковь!» – он же въскорђ повелђная 2 створи.
Ремарки: 1 – [имъ] 2 – [ему]
________
(16) Слышавъ же то, боголюбець Изяславъ, яко всяко бысть
доспђна церькы, моли архiепископа Георгiя: да, шедъ,
принесеть мощи святую – въ церковь, юже възгради! –
архiепископъ же събра всь причетъ церьковныи, и тако
изидоша съ кресты въ преже реченыи градъ, идеже бђ –
(17) тђло святою {Бориса и Глђба}.
(18) Иже и прiишeдъша, створиша обычное обновленiе –
церькви новђи, и святую 1 литургiю въ неи скончаша!
Ремарки: 1 – [же]
9.
(01) И въ другыи же день събра митрополитъ 1
епископы и 2 церьковьникы, идеже бђста –
Ремарки: 1 – [вся] 2 – [вся]
(02) рацђ святою, 1 пренесенiе сътворити! – бђша же вђрнiи князи
изъ областiи своихъ и инiи мнози пришли изъ областiи своихъ,
дђтескъ несуще, бђ же – и черноризьць мьножecтво собралося
из манастырь своихъ, – в них жe бђ – преподобныи отець нашь
Федосiи, игуменъ манастыря Печерьскаго, свђтяся акы солнце –
Ремарки: 1 – [хотя]
(03) посредђ ихъ, украшенъ добрыми нравы!
________
(04) Митрополитъ {Георгiи} же бђ невђрьствуя,
(05) яко свята блаженая, приступивше же, открыша рацђ святою –
ти видђша цђла лежаща, церькы же исполнися благыя воня!
(06) То видђвъ, митрополитъ ужасеся въ умђ,
и обратився на въстокъ, въздвигъ руцђ –
(07) на небо, възопи и, глаголя: «Прости мя, Господи, яко съгрђшихъ,
невђрьствовахъ къ святыма твоима, и помози невђрованiю моему,
се бо – вђрую воистину, яко: свята еста – страстотерьпьца твоя!» –
таче потомъ, приступивъ, изя {и} руку – блаженаго Бориса, бђ бо
мощими лежаи, и цђловаше, прикладая къ очима и къ сердьцю!
(08) Таче потомъ –
(09) благослови ею благовђрнаго князя Изяслава, потомъ же брата его
Святослава, и оста ноготь единъ на главђ его – на благословленiе, 1
потом же пакы – боголюбець Всеволода! – тако – и вся, потом же –
вся люди, ти тако положи ю на своемь мђстђ! таче потомъ, вземше,
рацђ несоша въ новую церковь: ти ту поставиша на деснђи стране –
Ремарки: 1 – [ему]
(10) въ лето 6580, мђсяца мая въ 20, створиша же праздникъ 1 въ тъ день,
таче – разидошася въ своя домы, славяще бога! – многа же чюдеса
створи богъ на мђстђ томъ святыма своима страстотерпцема, яко же
и на первемь мђстђ! – еже аще по единому начали быхомъ писати,
велико бы бремя книгъ, нъ никому же невђрно да не мнится о нихъ!
Ремарки: 1 – [великъ]
10.
(01) Что бо сего –
(02) чюдесђ дивнђе, еже нынђ есть исповђмъ? – человђкъ нђкто,
нђмъ, бђ же нога его едина уята отъ колђна, то пребываше
у церькви святою, яко – единъ отъ убогыхъ, и вси хрьстьяне,
приходяще, даяхуть ему пищю и еже на потребу телесную.
(03) Въ единъ же день, пиру сущю у нђкыхъ домовитыхъ, иде и сiи
тамо что взяти отъ нихъ, еже на кормлю себђ, и вшедъ в домъ,
сђдяше предъ храмомъ, в немъ же бђ пиръ творимъ, слугы же,
мимо ходяще, не даша ему ничто же, и тъ пребысть не яды.
(04) И се внезапу бысть въ истулђ, и взятся умъ отъ него, и се
мняше – въ церькви сђдя святою, и възрђвъ, видђ святою –
Бориса и Глђба, исходяща отъ олтаря, {и} идуща к нему!
(05) Он же, въ ужасти бывъ, паде ниць, святая же, имша за руку,
въздвигша, посадиша и начаста глаголати {ему} о цђленiи его,
таче {потом} приступиста и прекрестиста его, потом же пакы
ногу его, и помазаша по неи, яко же масломъ, тянуща за ню.
(06) Се же все –
(07) яко же во снђ видђвше, бђ бо самъ падъ и лежаше в дому,
идеже бђ пиръ! – люди же, видђвше лежаща и на земли,
яко мертва суща, емъше {его}, обращахуть имъ, ти видђша,
яко {он} ни устну можеть отврести, тъкмо душа бђ в немь.
(08) И мнђвше же бђсовьско пораженiе суще, вземше {его},
несоша въ церьковь святою и положиша предъ дверми
церковными, – и бђ бо нога его – исходяще ис колђна,
и бђша мнози людiе, стояще окрђстъ его и зрящiи на нь!
(09) И всђмъ зрящимъ –
(10) и чюдящимся: въ единъ часъ – възрасте нога его, и бысть
яко и другая {нога}! – и вси прославиша бога и святою его
страстотерпцю! – таче ему въспрянувшю, иже бђ первђе
нђмъ и хромъ, проглагола предъ всђми и 1 хожаше цђлъ!
Ремарки: 1 – [въставъ]
(11) Онђм же въпрошающимъ и хотящимъ отъ него слышати:
и что ся случися ему? – он же – сказа вся по ряду бывшая!
11.
(01) Въ единъ 1 отъ дьнiи, ишедъшю ми нђкоего ради –
орудiя въ градъ, и сђдъшю ми на единомъ мђстђ.
Ремарки: 1 – [же]
(02) И се, пришедъши, нђкая жена – сђде близъ мене, ея же –
нђсмь зналъ даже и донынђ, – повђдаше бо ся: из ыного
града пришедши, яко отъ бога подвижема, – повђда ми,
яже о святою – и о святемь отци Николђ, и о блаженую
страстотерпцю Борисђ и Глђбђ, еже нынђ 1 повђдђ вамъ.
Ремарки: 1 – [азъ]
(03) Нъ послушаите {же}, братiе,
съ всякымъ прилежанiемь, –
и не зазрите грубости моеи!
a. (12.)
(01) Бывшю убо, рече {жена}, дьни –
праздничному святаго Николђ,
всђмъ грядущимъ – въ церковь.
(02) Она же, вземъши дђло свое,
(03) начать дђлати, жены же ины, видђвше ю дђлающю, начаша 1
вабити въ церковь и поносити ю, глаголюще: «Что твориши,
дђлающи во день святаго Николы и не поидущи въ церковь?» –
она же – не послуша ихъ, нъ прибываше въ храмђ, 2 дђлающи,
и се внезапу възъђхаша трiе мужи на дворъ 3 в бђлахъ ризахъ!
Ремарки: 1 – [ю] 2 – [своемь] 3 – [ея]
(04) Она же, изникши изъ двереи, видђ я, и бђ единъ –
старъ, а два – уна обаполъ его, иже глаголаста еи:
«О жено, како смђ прiобидђти отца наше Николу,
въ день его дђлающе, въ церковь его не идущи?»
(05) Она же отвђща,
(06) има рекущи, {яко}: «Азъ есмь жена вдова убога, да достоить ми
дђлати и нђсть ми требђ въ церковь ходити!» – {и} глагола пакы
старыи къ уныма: «Что глаголята къ неи, нъ размещита храмъ
о неи!» – она же, приступлеша, разъметаста {ея} храмъ до полу,
и приступле {к неи} старыи, ятъ ю за руку десную, и изверже ю –
(07) вонъ ис храма!
(08) И бысть {жена}, яко мертва, сусђдђ же, видђша ю –
таку лежащю, вземше {и} несоша ю, въ храмину
ину, та бо бђ розметана отъ святыхъ, положеше.
(09) И сђдя над нею, хотяще нђчто слышати отъ нея, – она же
не можаше – ни очiю възвести, ни устнами двигнути, нъ –
пребываше яко 1 мертва, не ядуще ничто же, развђ токмо
раздвигше еи уста, и тако вливаху лжицею – или млеко,
или воду, пребысть же тако до святаго и великаго поста.
Ремарки: 1 – [и]
(10) Наставши же недђли маслопустнђи,
(11) вземши же и несоша ю въ церковь святого Николы, и ту –
бывшю молитвђ за ню, едва нђколи прозрђ и яко отъ сна
въспрянувши, начатъ просити ясти, и прiимши брашьна,
възможе, исповђда всђмъ бывшее, – рука же еи бђ десная – 1
суха, яко понђ еи ни мало чюяше, и тако пребысть лђта 3.
Ремарки: 1 – [яко]
b. (13.)
(01) Слышавши же –
(02) чюдеса, бываемая отъ святую страстотерпцю Бориса и Глђба,
въставши, доиде въ градъ, идђже бђ тђло святою, и пребываше
у черкви ею – день и нощь молящеся има, – и во едину нощь,
спящу еи предъ дверми церковными, изидоста святая {к неи}!
(03) И яко придоста к неи,
(04) глаголаста еи: «Прекрестися!» – и глагола има она:
«Господина моя! видита, яко рука 1 десная суха есть,
и како могу прекреститися?» – и приступле единъ,
ятъ 2 за сухую руку и хотяше нђчто глаголати къ неи.
Ремарки: 1 – [моя] 2 – [ю]
(05) И се пономаръ, пришедъ, начатъ отмыкати церковь,
она же ощюти ся и к тому не видђ святою, рука же
ея единаче пребываше суха, и въшедши в церковь,
моляшеся святыма: дабы ицђленiе руцђ получила!
(06) Начаша же пђти заутренюю,
(07) бђ бо недђля въ тъ день и успенiе святыя Богородица,
она же – стояше въ притворђ церковнемь, молящися.
c. (14.)
(01) И се: внезапу – испадоста еи златiи
колци, иже ношаше въ ушiю своею!
(03) И кочишися, {колци} легоста у ракы святою, иже вземше,
даша нищимъ, таче потомъ нача болђти сухая рука, ея же
первђе не чюяше, не терпяще, хотяше изити изъ церкви,
нъ не даяша 1 сущи с нею, и овъгда 2 еуангелiю чтому сущю,
и се – отрьшеся отъ выя поясъ, им же бђ рука ея възвязана!
Ремарки: 1 – [еи] 2 – [же]
(04) И паде на земли, рука 1 еи простреся, и бысть
цђла, яко и другая! – и прославиша вси бога
и святою его страстотерпцю Бориса и Глђба!
Ремарки: 1 – [же]
(05) Се же все исповђда ми, сама сђдящи, яже бђ с нею, – азъ же
прославихъ бога, яко сподоби мя слышати вся, сихъ 1 жадахъ! –
и се пакы – инъ повђда ми, глаголя, яко: бђ нђ в коемь градђ
человђкъ слђпъ, то приходяше къ церкви 2 мученика Георгiя,
моляся ему съ слезами по вся дьни, прозрђнiя очима прося!
Ремарки: 1 – [же] 2 – [святого]
(06) И въ едину нощь, спящю ему, и се явися Христовъ мученикъ
Георгiи, глаголя: «Что яко тако вопiеши ко мнђ? нъ аще {же}
хощеши прозрђти, иди – къ святыма Борису и Глђбу, и {тои} 1
створять тя прозрђти, тђма бо – дасться отъ бога благодать
цђлебная въ странђ сеи!» – он же, възъбнувъ, и не облђнися!
Ремарки: 1 – [тя]
(07) Поиде къ святыма –
(08) страстотерпцема Борису и Глђбу, иже пришедъ, пребысть
у церкви ею мало дьнiи, моляся има, и въ едину {же} нощь,
явлешася ему святая и три краты прекрьстивъша очи его,
прозрђти его створиста! – въспрянувъ же, {и} прослави бога
и святую {его} страстотерпцю, яко подаста ему свђтъ очима!
________
(09) И все бывшее сего же мнози повђдаху {ми}, видђвше
и бесђдовавше съ нимъ, многа же и потомъ чюдеса
сътвориста святая на Славу богу прославлешомуся!
• • •
< ЭПИЛОГ: «ВЕНЦАМИ ВЕНЧАЯ ПОБЕДНЫМИ» >
1.
(01) Видите ли, братiе, коль высоко покоренiе,
еже стяжаста святая къ старђишу брату?!
(02) Си аще бо быста супротивилася ему, едва быста – такому дару
чюдесному сподоблена отъ бога, – мнози бо суть нынђ дђтескы, 1
не покоряющеся старђишимъ и супротивящеся имъ, 2 убиваеми,
суть: ти не суть такои благодђти сподоблени, яко же святая сiя,
яко что бы святую сею чюднђе, еже в такои чти и в такои славђ?
Ремарки: 1 – [князи] 2 – [и]
(03) Ти – тако покоренiе имуща,
(04) яко же и на смерть предастася! мы жe ни мало имамъ покоренiя
къ старђишинамъ, нъ овогда прекыи глаголемъ, {овъгда укаряемъ}, 1
многажды 2 супротивимся имъ, нъ послушаите глаголемыхъ, иже –
о святою: егда же бђста святая сiя, яко и онъ, егда не того 3 ли отца
быста сына или во инђ мђста, того ради – не супротивистася ему?
Ремарки: 1 – [имъ овъгда же укаряемъ я] 2 – [же] 3 – [же]
(05) Нъ слышасте преже:
(06) егда придоша посланiи на погубленiе ею, что отвещаста сущимъ
с нима, егда хотяста – супротивитися има? нъ токмо – молястася:
да не противятся имъ, нъ и в домы своя повелђста имъ ити, уняста, 1
сама {бо} за вся умерети, подражающа – самого владыку, Господа
нашего Исуса Христа, иже положи – душю свою за люди своя!
Ремарки: 1 – [бо]
(07) И кто не подивится –
(08) святыма сима, кто ли не похвалить ею?! –
сима ангели почюдишася, и человђци –
(09) прославиша, и самъ же владыка, Господь Исусъ Христосъ срђте я
съ вои ангельскыми, вђнца {страстотерпцю} 1 побђдьными вђнци:
О, блаженая, многымъ похваламъ достоиная! – како дерезну азъ – 2
похвалити ваю, грубыи си, неразумныи? елико бо аще изреку,
не могу достоино похвалити! нъ что реку или что възглаголю?!
Ремарки: 1 – [я] 2 – [оканьныи]
2.
(01) И блаженъ поистинђ и преблаженъ градъ –
(02) тъ, в немъ же есть гробъ святою, имђя в себе тђло блажено,
цђлбамъ благодать испущающе! – тђм же и о гробђ речемъ:
о, блаженому гробу, идеже лежить богатьство некрадомо!
о, честьному гробу, из него же текуть источници цђльбамъ –
(03) неоскудђюще!
(04) О, святому гробу, събирающе людiе вђрнiи на честь и славу,
блаженую память! о, преблаженому гробу, сущю {бо} в тебђ
честному тђлу на Славу божiю, иже его почьстьть блаженую
страстотерпцю и врачю, до вђка память имуще съ похвалами!
(05) О, граде честныи,
(06) истиньныи, бо нареченъ именемь прозванъ еси, се бо всђхъ
вышьши градъ славою възнесенъ еси, заступника бо имяше,
исцђлителя всђмъ, притђкающимъ в тя! – о, граде святыи,
освященыи святыма сима! лежашаи бо в тебђ есть свђтьлђ!
(07) Неугасающи – и солнца свђтьлђиши! солнце бо отъ облакъ
и нощи – мьногажды покрывается, – свђтилђ же блаженою
нощь и день не оскудђя свђтъ, посђщая тьмьныя Исуса ради
Христа, прославлешому угодника своя – мьногыми чюдесы!
(08) Нъ мы уже сьдђ – ставимъ слово.
3.
(01) Се же – се азъ, Нестеръ грђшныи,
(02) о житiи и о погубленiи и о чюдесђхъ святою и {блаженую} 1
страстотерпцю 2 {Христову Бориса и Глђба повђсть}, опаснђ
вђдущихъ исписавъ, я, другая – самъ свђды, отъ многыхъ
мала въписахъ, да почитающе, славять бога, молю же вы,
и почитающа: да любве ради божiя – въспоминаите мя!
Ремарки: 1 – [ближьную] 2 – [сею]
(03) И глаголите: «Боже, молитвами –
(04) преблаженую страстотерпцю Бориса и Глђба, очисти
грђхы списавшаго си!» – некли вы оставленiе грђховъ –
получить благодатiю и щедротами человђколюбiемь
Господа нашего Исуса Христа, с ним же Отцю Слава 1
съ святымъ Духомъ – и ныня и присно вђкы вђкомъ!
Ремарки: 1 – [купно]
(05) Аминъ.
< КОНЕЦ «ПОВЕСТИ» >
• • •
< II. НЕСТЕРОВО СПОВЕДАНИЕ «О ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ» >
Мђсяца маiя въ 3 дьнь.
Житiе –
преподобнааго отьца нашего
Феодосiя, игумена Печерьскаго. [Х ?]
________
Господи, благослови, отьче!
• • •
< ПРОЛОГ: «ПОСЛУШАЙТЕ, БРАТИЕ!» >
1.
(01) Благодарю тя, владыко мои,
(02) Господи Исусе Христе, яко съподобилъ мя еси недостоинааго
съповђдателя быти – святыимъ твоимъ въгодьникомъ, – се бо:
испьрва писавъшю ми – о житiе и о погубленiи и о чюдесьхъ
святою и блаженою страстотрьпьцю {божiю} Бориса и Глђба!
________
(03) Понудихъ ся и на другое –
(04) исповђданiе прiити, еже выше моея силы, – ему же и не бђхъ
достоинъ грубъ сы и неразумичьнъ, къ симъ {же яко и} не бђхъ
ученъ {никоеи}же хытрости, нъ – въспомянухъ, Господи, слово
твое, рекъшее: аще имате вђру яко и зьрно горущьно и речете
горђ сеи: преиди и въврьзися въ море и абiе послушаеть васъ!»
(05) Си на умђ азъ, грђшьныи Нестерь, прiимъ и оградивъся вђрою
и упованiемь, яко вься възможьна отъ тебе суть, начатъкъ слову
съписанiя положихъ, еже о житiи преподобнааго отьца нашего
Феодосiя, бывъша игумена – манастыря сего святыя владычицђ
нашея Богородицђ, его же и день усъпенiе нынђ праздьнующе –
(06) Память творимъ!
2.
(01) Се же,
(02) якоже, о братiе, въспоминающю ми житiе преподобнааго,
не сущю же съписану ни отъ ко{го} же, печалiю по вься дни
съдрьжимъ бђхъ и моляхъся богу, да съподобить 1 по ряду
{мя} съписати о житiи богоносьнааго отьца нашего Феодосiя.
Ремарки: 1 – [мя]
(03) Да и по насъ –
(04) сущеи чьрноризьци, {пакы прiимьше писанiе и почитающе и,
тако видяще мужа доблесть, въсхвалять бога}, и въгодника его
прославляюще, на прочiя подвигы укрђпляються, наипаче же
яко: и въ странђ сеи такъ сiи мужь явися и угодьникъ божiи!
(05) О семь бо и самъ Господь прорече:
(06) «Яко – мнози прiидуть отъ въстокъ и западъ, и възлягуть
съ Авраамъмь и съ Исакъмь и {съ} Iяковъмь – въ царствiи
небесьнђмь! – и пакы: Мнози будуть послђдьнiи {пръвiи}!»
(07) Ибо сiи послђдьнiи вящiи прьвыхъ отьць явися, житiемь бо
подражая святааго и пьрвааго начальника чьрьньчьскууму
образу великааго {не} мђню Антонiя чьрньчьскууму образу,
и се же – чюдьнђе, якоже пишеть въ отьчьскыихъ кънигахъ:
(08) «Слабу быти послђдьнюму роду!»
3.
(01) Сего же –
(02) Христось въ послђдьнiимь родђ семь такого
себе съдђльника показа и пастуха инокыимъ,
бђ бо измолода житiемь чистъмь украшенъ,
добрыими дђлесы, вђрою 1 и съмыслъмь паче,
его же нынђ отьсюду 2 начьну съповђдати еже
отъ уны вьрсты житiе блаженааго Феодосiя.
Ремарки: 1 – [же] 2 – [уже]
(03) Нъ послушаите, братiе,
(04) съ вьсяцђмь прилежанiемь, испълнь бо есть
пользы – слово се вьсђмъ послушающiимъ!
________
(05) Молю же вы, о възлюбленiи:
(06) да не зазьрите пакы грубости моеи, съдрьжимъ бо сыи
любъвiю еже къ преподобьнууму, сего ради окусихъся
съписати вься си яже о святђмь, къ симъ же и блюдыи,
(07) да не къ мнђ речено будеть:
(08) «Зълыи рабе лђнивыи, подобаше ти – дати сребро мое
тържьникомъ и азъ пришед быхъ съ лихвою истязалъ е!»
(09) Тђмьже якоже и нђсть лђпо,
(10) братiе, таити чюдесъ божiих, наипаче богу рекъшюуму
ученикомъ своимъ: 1 еже глаголю вамъ въ тьмђ, повђдите
на свђтђ, 2 еже въ уши слышасте, проповђдите въ домъхъ!
Ремарки: 1 – [яко] 2 – [и]
4.
(01) Си – на успђхъ и на устроенiе бесђдующимъ съписати
хощю, и о сихъ бога славяще – мьзды отданiе прiимете.
(02) Хотящю же ми исповђдати начати, преже –
(03) молюся Господеви, глаголя сице: «Владыко мои, Господи
вьседрьжителю, благымъ подателю, Отьче Господа нашего
Исус Христа, прiиди на помощь мнђ, и просвђти сьрьдце
мое – на разумђнiе заповђдiи твоихъ, и отвьрзи устьнђ мои:
(04) на исповђданiе чюдесъ твоихъ и на похваленiе святааго
въгодника твоего! да прославиться имя твое, яко ты еси
помощьникъ всђмъ уповающимъ на тя въ вђкы! Амин». [Х ?]
• • •
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «ОБРАЗ ЧЕРНЕЧЕСКИЙ» >
< СКАЗАНИЕ ПЕРВОЕ. >
< ПРОЛОГ. >
(01) Градъ есть, отстоя – отъ Кыева, града стольнааго, 50 попьрищь,
въ томь бђста родителя святаго, въ вђрђ крьстiяньстђи живуща
и всячьскыимь благочьстiюмь украшена, родиста же блаженаго
дђтища сего, таче въ {8} 1 дьнь принесоста и къ святителю божiю,
якоже обычаи есть крьстiяномъ: да – имя дђтищю нарекуть!
Ремарки: 1 – [осмыи]
(02) Прозвутеръ же, видђвъ дђтища и сьрьдьчьныма очима прозьря,
еже о немь, яко хощеть измлада – богу датися, Феодосiемь того
нарицають, таче же, яко и минуша 40 дьнiи дђтищю, крьщенiемь
того освятиша, отроча же ростяше, кърмимъ родителема своима,
и благодать божiя съ нимь и Духъ святыи измлада въселися въ нь.
________
(03) Къто исповђсть милосьрьдiе божiе?!
(04) Се бо –
(05) не избьра отъ премудрыхъ философъ, ни отъ властелинъ градъ
пастуха и учителя инокыимъ, нъ да – о семь прославиться имя
Господне, яко грубъ сы и невђжа – премудрђи философъ явися!
(06) О утаенiя таино!
(07) Яко отнюдуже не бђ –
(08) начаятися, оттудуже въсiя намъ деньница пресвђтла,
якоже отъ всђхъ странъ видђвъше свьтђнiе ея, тещи
к неи, вся презрђвъше, тоя единоя свђта насытитися!
(09) О благости божiя!
(10) Еже бо испьрва мђсто назнаменавъ и благословивъ,
пажить створи, на немь же хотяше паствитися стадо
богословесьныхъ овьць, донъдеже – пастуха избьра!
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «БОГОМ ОТ ЮНОСТИ ПОЗВАН» >
1.
(01) Бысть же родителема блаженаго преселитися –
(02) въ инъ градъ, Курьскъ нарицаемыи, князю тако повелђвъшю,
паче же реку, {яко} богу сице изволивъшю, да и тамо добляаго
отрока житiе просiяеть, намъ же, якоже есть лђпо, от въстока
дьньница възидеть, събирающи окрьстъ себе ины многы звђзды,
ожидающи солнца правьдьнааго, Христа бога, и глаголюща:
(03) «Се – азъ,
(04) владыко, и дђти яже въспитахъ
духовьнымь твоимь брашьнъмь!
(05) И се, Господи {владыко}, ученици мои, се бо сiя ти приведохъ, иже
научихъ вся житiиская презрђти – и тебе, единого бога и Господа,
възлюбити! се, о владыко, стадо – богословесьныхъ твоихъ овьць,
и имъже мя бђ пастуха створилъ и еже упасохъ на бъжьствьнђи
твоеи пажити, и сiя ти приведохъ, съблюдъ чисты и непорочьны!»
(06) Таче Господь къ нему: «Рабе благыи, верьне умноживыи преданыи
талантъ, тђмьже прiими уготованыи тебе вђньць и въниди въ радость
Господа своего!» – и къ ученикомъ его речеть: «Придђте, благое стадо,
добляаго пастуха богословесьная овьчата, иже мене ради алкавъше
и трудивъшеся, прiимђте уготованое вамъ царствiе от съложенiя мiру!»
(07) Тђмьже и мы, братiе, потьщимъся рьвьнителе быти и подражателе
житiю – преподобьнааго Феодосiя и ученикомъ его, ихъ же тъгда
предъ собою къ Господу посла, – да тако – сподобимъся слышати
гласъ он, еже отъ владыкы и вседрьжителя речеться: «Придђте убо,
благословленiи Отьца моего, прiимђте уготованое вамъ царствiе!» [Х ?]
(08) Мы же пакы поидемъ – на прьвое
исповђданiе святааго сего отрока.
2.
(01) Растыи убо тђлъмь и душею, влекомъ на любъвь –
божiю, и хожаше по вся дьни въ цьркъвь божiю,
послушая божьствьныхъ книгъ съ 1 въниманiемь.
Ремарки: 1 – [всђмь]
(02) Еще же –
(03) и къ дђтьмъ играющимъ не приближашеся, якоже – обычаи
есть унымъ, нъ и гнушашеся играмъ ихъ, одежа же его бђ худа
и сплатана, о семь же многашьды родителема его нудящема и
облещися въ одежю чисту и на игры съ дђтьми изити, онъ же 1
не послушааше ею, нъ паче изволи быти яко единъ от убогыхъ.
Ремарки: 1 – [о семь]
(03) Къ симъ же –
(04) и датися веля на ученiе божьствьныхъ книгь единому от учитель,
якоже и створи, и въскорђ извыче вся граматикiя, и якоже всђмъ
чюдитися – о премудрости и разумђ дђтища и о скорђмь 1 ученiи, –
покоренiе же 2 и повиновенiе къто исповђсть, еже сътяжа въ ученiи
своемь не тъкмо же къ учителю своему, нъ и къ всђмъ учащимъся?
Ремарки: 1 – [его] 2 – [его]
(05) Въ то же время отьць его житiю коньць прiятъ,
сущю же тъгда божьствьному Феодосiю 13 лђт.
________
(06) Оттолђ же начатъ на труды паче –
(07) подвижьнђи бывати, якоже исходити 1 съ рабы на село и дђлати
съ всякыимь съмђренiемь, – мати же его оставляше и, не велящи
ему тако творити, моляше и пакы облачитися въ одежю свђтьлу
и тако исходити 2 съ съвьрьстьникы своими на игры, глаголаше
бо ему, яко: «Тако ходя, укоризну – себе и роду своему твориши!»
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [ему]
(08) Оному о томь не послушающю ея,
(09) и якоже многашьды еи отъ 1 ярости разгнђватися на нь, и 2 бђ бо и
тђлъмь крђпъка и сильна, якоже и мужь, аще бо кто и не видђвъ, 3
ти, слышааше ю бесђдующю, то начьняше мьнђти мужа ю суща.
Ремарки: 1 – [великыя] 2 – [бити и] 3 – [ея]
(10) Къ симъ же пакы 1 уноша мысляаше: 2
Ремарки: 1 – [божьствьныи] 2 – [како и]
(11) кымь образъмь спасеться? – таче слыша пакы о святыхъ мђстђхъ,
идеже Господь нашь Исусъ Христосъ плътiю походи, и жадаше
тамо походити и поклонитися имъ, и моляшеся богу, глаголя: [Х ?]
(12) «Господи Iисусъ Христе! 1 услыши молитву мою и съподоби мя
съходити въ святая твоя мђста и съ радостiю поклонитися имъ!»
Ремарки: 1 – [мои]
3.
(01) И тако многашьды молящюся ему, и се –
прiидоша страньници въ градъ тъ, иже –
(02) и видђвъ я божьствьныи уноша и радъ бывъ, текъ, поклонися, 1
и любьзно цђлова я и въпроси я: отъкуду суть и камо идуть? –
онђмъ же – рекъшемъ {ему}, яко: отъ святыхъ мђстъ есмъ и аще
богу велящю, хощемъ въспять уже ити! – святыи же моляше я:
да и поимуть въ слђдъ себе и съпутьника 2 створятiи съ собою!
Ремарки: 1 – [имъ] 2 – [и]
(03) Они же –
(04) обђщашася пояти {уношу} 1 съ собою
и допровадити и до святыхъ мђстъ.
Ремарки: 1 – [и]
(05) Таче –
(06) се слышавъ блаженыи Феодосiи, еже – обђщашася, 1 радъ бывъ,
иде въ домъ свои, и егда хотяху страньнiи отъити, възвђстиша
уноши 2 отходъ, онъ же, въставъ нощiю и не вђдущю никомуже,
{таи} 3 изиде из дому своего, не имыи у себе ничсоже, развђ одежа,
въ неиже хожаше, и та 4 худа, и тако изиде въслђдъ страньныхъ.
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [свои] 3 – [та] 4 – [же]
(07) Благыи же богъ –
(08) не попусти ему отити отъ страны сея, егоже – ищрева матерьня
и пастуха быти въ странђ сеи 1 овьць назнамена: да не пастуху убо
отшьдъшю, да опустђеть пажить, юже богъ благослови, и тьрнiе
и вълчьць въздрастеть на неи, и стадо разидеться! – по трьхъ убо
дьньхъ увђдђвъши мати его, яко съ страньныими отъиде, и абiе –
Ремарки: 1 – [богогласьныихъ]
(09) погъна въслђдъ его, тъкъмо единого сына своего поимъши, иже
бђ мьнiи блаженааго Феодосiя, таче же, яко гънаста путь мъногъ,
ти тако пристигьша, яста и 1 мати, 2 имъши 3 за власы, 4 страньныя же
много коривъши, възвратися въ домъ свои, яко нђкоего зълодђя
ведущи съвязана, 5 гнђвъмь одрьжима, яко и въ домъ 6 пришьдъши. 7
Ремарки: 1 – [и отъ ярости же и гнђва] 2 – [его] 3 – [и]
4 – [и поврьже и на земли, и своима ногама пъхашети и]
5 – [тольми же] 6 – [еи] 7 – [бити и, дондеже изнеможе]
4.
(01) И по сихъ же въведъши и въ храмъ, и ту
привяза и, и затворьши, и тако – отъиде. 1
Ремарки: 1 – [божьствьныи же]
(02) Уноша {же} вься си 1 прiимаше, и бога моля,
Ремарки: 1 – [съ радостiю]
(03) благодаряше о 1 сихъ, таче пришедъши мати его по двою дьнiю,
отрђши и и подасть же 2 ясти, еще же гнђвъмь одьржима сущи,
възложи на нозђ его желђза, ти тако повелђ 3 ходити, блюдущи,
да не пакы отъбђжить отъ нея, тако же сътвори дьни мъногы. 4
Ремарки: 1 – [вьсђхъ] 2 – [ему] 3 – [ему] 4 – [ходя]
(04) По томь же пакы умилосрьдивъшися на нь,
(05) нача {мати} съ мольбою увђщавати и: да не отъбђжить оть нея, –
любляше бо 1 зђло паче инђхъ и того ради не тьрпяше без него,
оному же обђщавъшюся еи: не отъити отъ нея, – съня желђза
съ ногу его, повелђвъши же ему по воли творити, еже хощеть.
Ремарки: 1 – [и]
(06) Блаженыи же –
(07) Феодосiи на прьвыи подвигъ възвратися и хожаше въ цьркъвь
божiю по вся дьни, ти видяше, яко многашьды лишаемђ сущи
литургiи, проскурьнааго ради непеченiя, жаляшеси о томь зђло,
и умысли же самъ своимь съмђренiемь отълучитися на то дђло.
(08) Еже и сътвори: начатъ бо пещи
проскуры – и продаяти, – и еже –
(09) аще прибудяше ему къ цђнђ, то дадяше нищимъ, цђною же
пакы купяше жито и своима рукама измълъ, пакы проскуры
творяше, – се же тако богу изволивъшю: да проскуры чисты
приносяться въ цьркъвь божiю – отъ 1 несквьрньнааго отрока!
Ремарки: 1 – [непорочьнаго и]
(10) Сице же пребысть двђнадесяте лђтђ или боле творя, вьси же
съврьстьнiи отроци его ругающеся {Феодосiю}, 1 укаряхути и
о таковђмь дђлђ, и тоже врагу научающю я, блаженыи же 2
си съ радостiю прiимаше, съ мълчанiемь и съ съмђренiемь.
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [вься]
5.
(01) Ненавидя же испрьва добра золодђи врагъ, видя себе
побђжаема – съмђренiемь богословесьнааго отрока,
и не почиваше, хотя отъвратити и отъ таковаго дђла.
(02) И се начатъ –
(03) матерь его поущати, да ему възбранить отъ таковааго дђла,
мати убо не тьрпящи сына своего въ такои укоризнђ суща!
(04) И начатъ глаголати съ любъвiю к нему: «Молю ти ся, чадо,
останися, 1 хулу бо наносиши на родъ свои, и не трьплю бо
слышати отъ вьсђхъ – укаряему ти сущю о таковђмь дђлђ,
и нђсть бо ти – лђпо, отроку сущю, таковааго дђла дђлати!»
Ремарки: 1 – [таковааго дђла]
(05) Таче съ съмђренiемь божьствьныи уноша отъвђщавааше,
матери своеи глаголя, {яко}: «Послушаи, о мати, молю ти ся!
послушаи, Господь бо Исусъ Христосъ – самъ поубожися
и съмђрися, 1 образъ дая: да – и мы его ради съмђримъся!
Ремарки: 1 – [намъ]
(06) Пакы же –
(07) поруганъ бысть, и опльванъ, и заушаемъ,
и вься претьрпђвъ нашего ради спасенiя!
(08) Кольми паче лђпо есть –
(09) намъ трьпђти, да Христа прiобрящемъ! –
а еже о дђлђ моемь, мати, 1 то послушаи:
Ремарки: 1 – [моя]
(10) егда Господь нашь –
(11) Исусъ Христосъ на вечери възлеже съ ученикы своими,
тъгда прiимъ хлђбъ и благословивъ и преломль, даяше –
ученикомъ своимъ, глаголя: "Прiимђте и ядите, се есть –
тђло мое, ломимое 1 вы и 2 мъногы въ оставленiе грђховъ!"
Ремарки: 1 – [за] 2 – [за]
(12) Да аще самъ Господь нашь плъть –
(13) свою нарече, то кольми паче лђпо есть мнђ радоватися,
яко съдђльника мя съподоби Господь плъти своеи быти!»
6.
(01) Си –
(02) слышавъши мати, 1 и чюдивъшися о премудрости отрока,
и отътолђ нача – оставатися его, – нъ врагъ не почиваше,
остря ю на възбраненiе отрока о таковђмь его съмђренiи,
по лђтђ же единомь пакы, видђвъши –2 пекуща проскуры
и учьрнивъшася от ожьженiя пещьнаго, съжалиси зђло!
Ремарки: 1 – [его] 2 – [его]
(03) Пакы –
(04) начатъ оттолђ бранити 1 овогда ласкою, овогда же грозою: 2
да ся останеть 3 дђла! – 4 уноша въ скърби велицђ бысть о томь,
и недъумђя, чьто створити, тъгда же, въставъ нощiю отаи,
и {отиде} из дому своего, и иде въ инъ градъ, не далече сущь
отъ него, и обита у прозвутера, и дђлааше по обычаю дђло. 5
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [другоици же бiющи и] 3 – [таковаго]
4 – [божьствьныи же] 5 – [свое]
(05) Потомь же –
(06) мати его, яко его искавъши въ градђ своемь и не обрете его,
съжалиси по немь, – таче – слышаъши по дьньхъ мнозђхъ, 1
къде живеть, и абiе – устрьмися по нь съ гнђвъмь великъмь,
и пришедъши въ прежереченыи градъ и, искавъши, обрете
и въ дому презвутерове, и имъши, влечаше и въ градъ свои! 2
Ремарки: 1 – [слышавъши] 2 – [бiющи]
(07) И въ домъ свои приведъши и запрети ему, глаголющи, яко:
«Къ тому не имаши отити мене, елико бо аще камо идеши,
азъ, шедъши и обрђтъши тя, съвязана 1 приведу въ сiи градъ!» –
тъгда же блаженыи Феодосiи моляшеся, 2 по вся дьни ходя
въ цьркъвь божiю, бђ же – съмђренъ сьрьдцьмь и покоривъ. 3
Ремарки: 1 – [бiющи] 2 – [богу] 3 – [къ вьсђмъ]
7.
(01) {Таче}, якоже и вл{а}стелинъ града того
видђвъ отрока – въ такомь съмеренiи,
(02) и покоренiи суща, вълюби зђло и повелђ же ему: да п{р}ебываеть
у него въ цьркви, въдасть же 1 и одежю свђтьлу: да ходить въ неи! –
блаженыи же Феодосiи пребысть въ неи 2 мало дьнiи, як{о} нђкую
тяжесть на собђ нося, – тако пребываше, таче съньмъ ю, отдасть
ю нищимъ, самъ же въ худыя пърты обълкъся, ти тако хожаше.
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [ходя]
(03) Властелинъ же, видђвы и тако ходяща,
(04) и пакы ину въдасть одежю, 1 моля и: да ходить въ неи, – онъ же
съньмъ и ту отъда, 2 якоже судiи 3 увђдђвъшю, большимь начатъ
любити и, ч{ю}дяся съмђренiю его, – по сих же – 4 Феодосiи шедъ
къ единому от кузньць, повелђ ему желђзо съчепито съковати,
иже и възьмъ и препоясася имь въ чресла своя, и тако хожаше.
Ремарки: 1 – [вящьшю пьрвыя] 2 – [сице же многашьды сътвори]
3 – [то] 4 – [божьствьныи]
(05) Желђзу же узъку сущю и грызущюся –
(06) въ тђло его, онъ же пребываше, яко ничсоже скьрбьна от него
прiемля тђлу своему, таче, яко ишьдъшемъ дьньмъ мъногомъ,
и бывъшю дьни праздьничьну, мати его – начать велђти ему
облещися въ одежю свђтьлу на служенiе вьсђмъ бо града того
вельможамъ, въ тъ дьнь възлежащемъ на обђдђ у властелина.
________
(07) И повелђно бђ убо –
(08) блаженууму Феодосiю 1 служити, и сего ради поущашети
и мати: 2 да облечеться въ одежю чисту, наипаче же якоже
и слышала бђ, еже есть сътворилъ, – якоже 3 облачащюся
въ одежю чисту, простъ же сы умъмь неже блюдыися ея.
Ремарки: 1 – [предъстояти и] 2 – [его] 3 – [ему]
(09) Она 1 прилђжьно зьряаше, хотящи истђе видђти, и се бо
видђ на срачици его – кръвь, сущю от въгрызенiя желђза,
и раждьгъшися гнђвъмь на нь, и съ яростiю въставъши –
и растьрзавъши сорочицю, 2 и отъя желђзо от чреслъ его.
Ремарки: 1 – [же] 2 – [на немь, бiющи же]
(10) Божiи же отрокъ,
(11) яко ничьсоже зъла прiятъ от нея, обълкъся и, шедъ,
служаше предъ възлежащими съ вьсякою тихостiю.
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «ДЫШАНИЕ БОЖИЕ» >
8.
(01) Таче –
(02) по времени пакы нђкоторђмь слыша въ святђмь еуангелiи
Господа, глаголюща: «Аще кто не оставить отьца или матере
и въ слђдъ мене не идеть, то нђсть мене достоинъ!» – и пакы:
«Придђте къ мънђ вьси тружающеися и обремененiи, и азъ
покою вы, – възьмђте ярьмъ мои на ся и научитеся от мене,
яко крътъкъ есмь и съмђренъ сьрдьцьмь, и обрящете покои –
(03) душамъ вашимъ!» [Х ?]
(04) Си же слышавъ 1 Феодосiи и раждьгъся божьствьною рьвьностiю 2
и дышанiемь божiемь, помышляаше, како или кде пострђщися
и утаитися матере своея, по сълучаю же божiю отъиде мати его
на село, и якоже пребыти еи тамо дьни мъногы, блаженыи же,
радъ бывъ, помоливъся – 3 и изиде отаи из дому, не имыи у себе
ничьсоже, развђ одежа, ти мало хлђба немощи дђля телесьныя.
Ремарки: 1 – [богодъхновеныи] 2 – [и любъвiю] 3 – [богу]
(05) И тако устрьмися –
(06) къ Кыеву городу, бђ бо слышалъ о манастырихъ ту сущiихъ,
не вђдыи же пути, моляшеся богу, дабы обрђлъ съпутьникы,
направляюща и на путь желанiя, – и се по приключаю 1 бђша
идуще путьмь тђ{мь} – купьци на возђхъ съ бремены тяжькы,
увђдђвъ же я блаженыи {Феодосiи}, яко въ тъ же градъ идуть,
прослави бога и идяшеть въслђдъ ихъ издалеча, не являяся. 2
Ремарки: 1 – [божiю] 2 – [имъ]
(07) И онђмъ же –
(08) ставъшемъ на нощьнђмь становищи, блаженыи же не доида,
яко и зьрђимо ихъ, ту же опочивааше, 1 богу съблюдающю и,
и тако идыи, трьми недђлями доиде прежереченааго {града}, –
тъгда же пришедъ и обьходи вся манастыря, хотя быти мнихъ
и моляся имъ: да прiятъ 2 будеть! – они же видђвъше отрока –
простость и ризами же худами облечена, не рачиша 3 прiяти.
Ремарки: 1 – [единому] 2 – [ими] 3 – [того]
9.
(01) Сице же –
(02) богу изволивъшю тако: да – на мђсто, идеже бђ
бъгъмь от уности позъванъ, на то же ведешеся! [Х ?]
________
(03) Тъгда же бо – слышавъ о блаженђмь Антонiи, живущiимь
въ пещерђ, и окрилатђвъ же умъмь, устрьмися къ пещерђ,
и пришьдъ къ преподобьнуму Антонiю, – его же видђвъ и,
падъ, поклонися ему съ сльзами, моляся: 1 да бы у него былъ!
Ремарки: 1 – [ему]
(04) Великыи же Антонiи – казаше и,
(05) глаголя, {яко}: «Чадо, видиши ли пещеру сiю? скьрбьно
суще мђсто и тђснђише паче инђхъ, – 1 ты же унъ сыи,
якоже мню: 2 не имаши трьпђти на мђстђ семь скърби!»
Ремарки: 1 – [мђстъ] 2 – [и]
(06) Се же, не тъкмо искушая и,
(07) глаголаше, нъ и прозорочьныма очима прозря, яко:
тъ хотяше – възградити самъ мђстъ то, и манастырь
славьнъ сътворити на събьранiе множьству чьрньць! [Х ?] 1
Ремарки: 1 – [богодъхновеныи же]
(08) Феодосiи {же} отвђща ему съ умиленiемь: «Вђжь, 1 отче,
яко 2 богъ приведе мя къ святости твоеи и спасти мя
веля, тђмьже, елико ми велиши сътворити, сътворю!»
Ремарки: 1 – [чьстьныи] 2 – [проразумьникъ всячьскыихъ]
10.
(01) Тъгда –
(02) глагола 1 блаженыи Антонiи: «Благословенъ богъ, чадо,
укрђпивыи тя на се тьщанiе, и се мђсто буди въ немь!»
Ремарки: 1 – [ему]
(03) Феодосiи же,
(04) пакы падъ, поклонися ему, – таче – благослови и старьць
и повелђ великому Никону острђщи и, прозвутеру тому
сущю и чьрноризьцю искусьну, иже и поимъ блаженаго
Феодосiа – и 1 остригы, и облече и въ мьнишьскую одежю.
Ремарки: 1 – [по обычаю святыихъ отьць]
(05) Отьць же нашь Феодосiи –
(06) предавъся богу и преподобьнууму Антонiю,
и оттолђ – подаяшеся на труды телесьныя!
(07) И бъдяше – 1
Ремарки: 1 – [по]
(08) вся нощи въ славословленiи божiи, съньную тягость {отвръгъ},
къ въздьржанiю же, и плътiю своею тружаяся, рукама дђло 1
дђлая, и въспоминая по вься дьни – псалъмьское оно слово:
«Вижь съмђренiе мое и трудъ мои и остави вься грђхы моя!»
Ремарки: 1 – [свое]
(09) Тђмь вьсь –
(10) съ вьсђмь въздьржанiемь душю съмђряаше, тђло же пакы –
трудъмь и подвизанiемь дручааше, яко дивитися 1 Антонiю
и великому Никону съмђренiю его, и покоренiю, и толику
его въ уности – благонравьству, и укрђпленiю, и бъдрости!
Ремарки: 1 – [преподобьнууму]
(11) И вельми о вьсемь – прослависта бога! [Х ?]
11.
(01) Мати же –
(02) его много искавъши въ градђ своемь, и въ окрьстьнихъ
градђхъ, и яко не обрете его, плакаашеся по немь лютђ,
бiющи въ пьрси своя, яко и по мрьтвђмь, и заповђдано 1
бысть по 2 странђ тои: аще къде видђвъше такого отрока,
да пришьдъше, възвђстите матери его, и велику мьзду –
Ремарки: 1 – [же] 2 – [всеи]
(03) прiимуть о възвещенiи его!
(04) И се пришьдъше от Кыева и повђдаша еи, яко:
преже сихъ 4 лђт видђхомы и въ нашемь градђ, 1
хотяща острђщися въ единомь от манастыревъ.
Ремарки: 1 – [ходяща и]
(05) И то слышавъши, она и –
(06) не облђнивъшися и тамо ити, и нимало же помьдьливъши,
ни дълготы 1 пути убоявъшися въ прежереченыи градъ, иде
на възисканiе сына, 2 иже 3 пришедъши въ градъ тъ, и обьходи
вься манастыря, ищющи его, послђди же повђдаша еи, яко –
въ пещерђ есть у преподобнааго Антонiя, она же и тамо иде –
Ремарки: 1 – [же] 2 – [своего] 3 – [и]
(07) да и тамо обрящеть!
12.
(01) И се начатъ старьца льстiю вызывати, глаголющи, яко –
да речете {ему}, 1 да изидеть: се бо, многъ путь гънавъши,
прiидохъ, хотящи бесђдовати къ тебе и поклонитися
святыни твоеи, и да благословлена буду и азъ от тебе!
Ремарки: 1 – [преподобьнууму]
(02) И възвђщено бысть старьцю о неи, и се – изиде къ неи,
его же видђвъши и поклонися ему, таче сђдъшема има,
начатъ жена простирати к нему бесђду многу, послђди 1
обави вину, еяже ради прiиде, и глаголаше же {къ нему}:
Ремарки: 1 – [же]
(03) «Молю ти ся, отьче, повђжь ми, аще сде есть сынъ мои?
много 1 си жалю его ради, не вђдущи: аще убо живъ есть?»
Ремарки: 1 – [же]
(04) Старьць же сыи –
(05) простъ умъмь, и не разумђвъ льсти ея, глагола еи, яко:
«Сде есть сынъ, 1 и не жалиси его ради, се бо живъ есть!»
Ремарки: 1 – [твои]
(06) То же –
(07) она къ нему: «То чьто, отьче, оже не вижю его? многъ бо
путь шьствовавъши, придохъ въ сiи градъ, тъкмо же да –
вижю си сына своего, ти тако възвращюся въ градъ свои!»
(08) Старьць же к неи отъвђща:
(09) «То аще хощеши видђти и, да идеши нынђ въ домъ,
и азъ, шедъ, увђщаю {его}, 1 не бо рачить видђти кого,
ти, въ утрђи дьнь пришедъши, видиши {Феодосiя}!» 2
Ремарки: 1 – [и] 2 – [и]
13.
(01) То же слышавъши, она отъиде, чающи –
(02) въ прiидущiи дьнь видђти и, преподобьныи же Антонiи,
въшедъ въ пещеру, възвђсти вся си блаженууму Феодосiю,
иже и слышавъ, съжалиси зђло, яко не може утаитися ея, –
въ другыи же дьнь – прiиде пакы жена, старьць же много
увђщавааше блаженааго: изити – и видђти матерь свою, –
онъ же – не въсхотђ, тъгда же старьць, ишьдъ, глагола еи,
яко: «Много молихы и – да изидеть къ тебе, и не рачить!»
(03) Она же к тому уже – не съ съмђренiемь начатъ глаголати
къ старьцю, съ гнђвъмь 1 въпiяаше о нуже старьца сего,
яко: «Имыи сына моего и съкрывыи въ пещерђ, не рачить
ми его явити, – изведи ми, старьче, сына моего, да си его
вижю, и не трьплю бо жива быти, аще не вижю его! яви
ми сына моего, да не зълђ умьру, се бо – сама ся погублю
предъ двьрьми печеры сея, аще ми – не покажеши его!»
Ремарки: 1 – [великъмь]
(04) Тъгда,
(05) Антонiи, въ скърби велицђ бывъ и въшедъ въ пещеру,
моляаше блаженааго {Федосiя, яко}: 1 да изидеть къ неи! –
онъ же, не хотя ослушатися старьца, и изиде къ неи,
она же видђвъши сына своего въ таковђи скьрби суща,
бђ бо уже лице его измђнилося отъ многааго его труда
и въздьржанiя, и, охопивъшися емь, плакашеся горко,
и одъва мало утђшивъшися, сђде и начатъ увђщавати –
Ремарки: 1 – [Антонiи]
(06) Христова слугу, –
(07) глаголющи: «Поиди, чадо, въ домъ, 1 и еже ти на потребу
и на спасенiе души, да дђлаеши въ дому си по воли своеи,
тъкмо же да не отълучаися мене, и егда ти умьру, ты же –
погребеши тђло мое, ти тъгда възвратишися въ пещеру сiю,
якоже хощеши, не трьплю бо жива быти, не видящи тебе!»
Ремарки: 1 – [свои]
(08) Блаженыи же –
(09) рече къ неи: «То аще хощеши видђти мя по вся дьни, иди
въ сiи градъ, и въшьдъши въ единъ манастырь женъ и ту
остризися, и тако, приходящи сђмо, видиши мя, къ симъ 1
и спасенiе души {тако} прiимеши, аще ли сего не твориши,
то истину 2 глаголю: к тому лица моего не имаши видђти!»
Ремарки: 1 – [же] 2 – [ти]
14.
(01) Сицђми же и инђми многыими –
(02) наказани пребывааше по вся дьни, увђщавая матерь, 1
онъи же о томь – не хотящи, ни понђ послушати его.
Ремарки: 1 – [свою]
(03) И егда отъхожаше от него,
(04) тъгда блаженыи, въшедъ въ пещеру, моляшеся богу прилђжно
о спасенiи матере своея и обращенiи сьрьдьца ея на послушанiе,
богъ же – услыша молитву угодьника своего, о семь бо словеси
рече пророкъ: «Близъ Господь призывающiимъ въистину и волю
боящимъся его творить, и молитву ихъ услышить, и спасеть я!»
(05) Въ единъ бо дьнь,
(06) пришьдъши мати – {къ блаженому Феодосiю}, ему глаголя: «Се,
чадо, велимая вься тобою – сътворю, и къ тому не възвращюся
въ градъ свои, нъ, яко богу творящю, да иду въ манастырь женъ,
и ту, остригьшися, прочая пребуду дьни своя, – се бо от твоего
ученiя разумђхъ, яко ничтоже есть свђтъ сiи маловременьныи!»
(07) Си слышавъ,
(08) блаженыи Феодосiи въздрадовася духъмь, и въшьдъ, съповђда
великому Антонiю, иже 1 услышавъ, прослави бога, {сьрьдце ея}
обративъшааго {на} 2 покаянiе, и шьдъ къ неи и много поучивъ ю,
еже на пользу и на спасенiе души и възвђстивъ о неи княгыни,
пусти ю въ манастырь женьскыи, именуемъ святааго Николы.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [сьрьдце ея на такавое]
(09) И ту постриженђ еи быти, и въ мьнишьскую одежю облеченђ
еи быти, и поживъши же еи въ добрђ исповђданiи лђта многа,
(10) съ миръмь усъпе. [Х ?]
< ЭПИЛОГ >
(01) Се же –
(02) житiе блаженааго отьца нашего Феодосiя отъ уны вьрсты до сде,
дондеже прiиде въ пещеру, мати 1 его съповђда единому от братiя,
именьмь Феодору, иже бђ – келарь при отьци нашемь Феодосiи.
Ремарки: 1 – [же]
(03) Азъ же,
(04) от него вся си слышавъ, оному съповђдающю ми, – и въписахъ
на память всђмъ почитающимъ я, обаче и на прочее съказанiе
отрока исправленiя поиду, съврьшенiе 1 глаголъ ми укажеться –
Ремарки: 1 – [же]
(05) благоисправляющю богу и словослову.
________
(06) Сiи убо отьць нашь Феодосiи –
(07) святыи побђдоносьць показася въ пещерђ на злыя духы,
по острижени же матере своея и по отврьженiи всякоя
мiрьскыя печали – большими труды паче {начьнъшю ему} 1
подвизатися на рьвенiе божiе: и бђ видђти свђтила три,
суща въ пещерђ, разгоняща тьму бђсовьскую молитвою, 2
мђню 3 преподобнааго Антонiя, и блаженааго Феодосiя,
Ремарки: 1 – [наченъ] 2 – [и алканiемь] 3 – [же]
(08) и великааго Никона?!
(09) Си – бђша въ пещерђ, моляще бога, и богъ же бђ съ ними:
«Иде бо, рече, 2 или трiе съвъкуплени въ имя мое, ту есмь –
(10) посредђ ихъ!» [Х ?]
• • •
< СКАЗАНИЕ ВТОРОЕ. >
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «ВОИН ХРИСТОВ» >
1.
(01) Въ то же время,
(02) иже бђ прьвыи у князя {Изяслава} въ болярђхъ
имьньмь Iоан, и того сынъ часто прихожаше –
(03) къ преподобьнымъ, {иже и} наслажаяся медоточьныихъ тђхъ
словесъ, иже исхожааху изъ устъ отьць тђхъ, и възлюби же
я зђло, и яко въсхотђти ему жити съ ними и вься презьрђти
въ житiи семь, славу и богатьство – ни въ что же положивъ!
(04) Прикосну бо ся {мыслiю}, емь –
слово Господне, рекшее, яко:
(05) «Удобђе есть вельбуду сквозђ иглинђ уши проити, нежели
богату – въ царствiе небесное вънити!» – тъгда же {и} повђда
единому Антонiю мысль свою, глаголя {тому, яко}: «Хотђлъ
быхъ, отьче, аще богу годьно, мнихъ быти и жити съ вами!»
(06) Глагола ему старьць:
(07) «Благо хотђнiе твое, чадо, и помыслъ испълненъ благодати,
нъ блюди, чадо, да не богатьство и слава мiра сего възврати
тя въспять, Господу рекъшю: "Никтоже възложь рукы своея
на рало и зря въспять, управленъ есть въ царствiи небеснђмь!" –
(08) тако и мнихъ, {чадо}, възвращаяся къ мiру мыслiю и пекыися
о мiрьскыхъ, {пакы} не имать управитися въ жизнь вђчьную!» –
ина многа старьць бесђдова къ отроку, и оному же сьрьдце
боле остряшеся на любъвь божiю, и тъгда {же} отиде въ домъ. 1 [Х ?]
Ремарки: 1 – [cвои]
2.
(01) И въ другыи же дьнь –
(02) одђвъся въ одежю свђтьлу и славьну, и тако, въсђдъ 1
< Утраченный фрагмент стихотворного текста
в извлечении из вспомогательного источника: >
{на конь, поеха къ старцю: и отроци бђша окрестъ его
едуще и другыя коня въ утвари ведуще – пред ним,
и тако въ славђ велицђ – прiеха къ печерђ отець тђх.
Ремарки: 1 – [на ко]
(03) Онђмь же –
(04) изшедшим и поклонившимся, 1 якоже есть лђпо
велможам, он же пакы поклонися имъ до земля.
Ремарки: 1 – [ему]
(05) Потомь же снемъ съ себе одежу боляръскую и положи ю
пред старцемь, и також коня, сущаа въ ютвари, и постави
пред нимь, глаголя, {яко}: «Се вся, отче, красьнаа прельсть
мiра сего суть, и якоже хощеши, тако сътвори о них, азъ
бо уже вся си прђзрђх и хощу мних быти и с вами жити
в печерђ сеи, и к тому не имам възвратитися в дом свои!»
(06) Старець же рече к нему: «Блюди, чадо, 1 обђщаваешися
{къ кому} и чiи въинь хощеши быти, – се бо: невидимо
предстоятъ аггели божiи, прiемлюще обђщанiа твоя,
но егда како – отець твои, пришед съ многою властiю,
и изведет тя отсюду, нам же не могущим помощи ти,
ты же пред богом явишися, якож ложь и отмђтникь!» 2
Ремарки: 1 – [къ кому] 2 – [его]
(07) И глагола ему отрок: «Вђрую богу моему, отче, 1 аще
и мучити мя начнеть отець мои, не имам послушати, 2
еже възвратити мя къ мiру, – молю же ти ся, отче, да –
въскорђ острыжеши мя!» – тогда повелђ преподобныи
Антонiе великому Никону, да пострижеть 3 и облечеть
въ мнишескую одежю, он же, по обычаю, молитвовавь,
Ремарки: 1 – [яко] 2 – [его] 3 – [его]
(08) и остриже его, и въ мнишескыя ризы –
облече его, Варлаам имя тому нарекь.
3.
(01) Тогда же –
(02) приде каженикъ нђкто от княжа дому, иже бђ любим князем
и предръжа у него вся, и моляшеся старцю Антонiю, и тои {бо}
хотя быти чръноризець, его же поучивъ старець еже о спасенiи
души, и предасть его Никону, да того острыжеть, он же и того
остригь, облече 1 въ мнишескую одеждю и Ефрђм имя 2 нарекъ.
Ремарки: 1 – [его] 2 – [тому]
(03) Нђсть же лђпо –
(04) таити, еже: нанесе врагь скръбь
на преподобныя! – ею же ради –
(05) ненавидяи же добра врагь, дiаволъ, видя – себе побђждаема
от святаго стада и разумђвь, яко оттолђ хотяше прославленно
быти мђсто то, плакашеся своея погыбели, начат же злыми
своими козньями раждизати сердце князю на преподобныя:
да поне тако то святое стадо распудить! – но ни тако възможе.
(06) Но – сам посрамлень бысть молитвами их и въпадеся въ яму,
юже сътвори: «Обратится болђзнь его на главу его и на верхъ
его сниде неправда его!» – и увђдавь 1 князь Изяславь бывшее
о боляринђ и {убо} о каженицђ его, разгнђвався зђло и повелђ
единого от них привести пред ся, дръзнувша {тако} 2 сътворити.
Ремарки: 1 – [убо] 2 – [таковаа]
(07) И ту –
(08) абiе, скоро шедше, великаго Никона – приведоша предо нь,
князь же, со гнђвом възрђв на Никона, глагола ему: «Ты ли
еси – остригыи болярина и каженика без повелђнiа моего?» –
Никонъ же отвђща: «Благодатiю божiею азъ есмъ остригы их
повелђнiем небеснаго царя и призвавшаго их Исуса Христа –
(09) на таковыи подвигь!»
4.
(01) Князь же {Изяславъ} рече то:
(02) «Или увђщавь их в дом свои поити, или на заточенiе послю тя
и сущаа с тобою, и печеру вашу раскопаю!» – к симь же Никонь
отвђща се: «Еже есть, владыко, угодно пред очима твоима, тако
сътвори, мнђ же нђсть лђпо отвратити въинь от царя небеснаго!»
(03) Антонiи же,
(04) и иже с ним, въземше одежда своа, отъидоша от мђста своего,
хотяще отъити въ ину область, – князю же еще – гнђвающюся
и укоряющу Никона, и се единь от отрокь, вшед, поведаше, яко:
Антонiи и иже} съ нимь отъходить отъ града сего въ ину область!
(05) Тъгда глагола ему жена его: «Послушаи, господи, и не гнђваися,
яко – тако же бысть и въ странђ нашеи: отъбђжавъшемъ нђкоея
бђды ради чрьньцемъ, {и} много 1 створися въ земли тои ихъ ради
{зъла}, – нъ блюди, господи, да – не тако въ области твоеи будеть!»
Ремарки: 1 – [зъла]
________
(06) То же слышавъ {христолюбивый} князь, и убоявъся гнђва божiя,
отпусти великааго Никона, повелђвъ ему ити въ пещеру свою,
по онђхъ же посла, рекыи: да съ мольбою възвратяться въспять!
(07) Иже едва –
(08) по {3} 1 дьни увђщани быша възвратитися въ свою пещеру, яко
се нђкоторiи храбри от брани, побђдивъше супостата своего
врага, и бђша въину молящеся дьнь и нощь къ Господу богу!
Ремарки: 1 – [три]
(09) Нъ – ни тако не почиваше врагъ, боряся съ ними, – тъгда бо
увђдђвъ боляринъ Iоанъ, яко никоегоже имъ зъла не створи
христолюбивыи князь Изяславъ, и раждьгъся на ня гнђвъмь –
(10) сына ради своего, и – поимъ отрокы многы, и иде на святое
стадо, иже – и распудивъ я, и въшедъ въ пещеру, и имъ сына
своего, божьствьнааго Варлаама, извлече и вънъ, таче съньмъ –
(11) съ него святую мантiю и въврьже 1 въ дьбрь, такоже и шлђмъ
спасенiя, иже бђ на главђ его, съньмъ, завьрже, 2 и тъгда же и
облече въ одежю славьну и свђтьлу, якоже е – лђпо боляромъ! 3
Ремарки: 1 – [ю] 2 – [и] 3 – [онъ]
(12) {Варлаамъ} же – съврьже ю долу, не хотя
ни видђти ея, и тако створи многашьды!
5.
(01) Тоже –
(02) повелђ отьць его съ гнђвъмь съвязати ему
руцђ и одђти и въ прежереченую одежю,
ти тако ити ему сквозђ градъ въ домъ свои.
(03) Онъ же, иже –
(04) поистинђ теплыи душею на божiю любъвь Варламъ, идыи,
путьмь узрђ распалину калну сущю, и скоро въшьдъ въ ню
и 1 съврьже одежю съ себе, и своима ногама попирашеть ю
въ калђ, попирая съ тђми и злыя помыслы и лукаваго врага.
Ремарки: 1 – [божiею помощiю]
(05) Таче –
(06) по сихъ пришедъшемъ имъ въ домъ, повелђ отець его сђсти
съ нимь на трђпезђ, оному же сђдъшю – и ничьсоже въкуси
отъ брашьна, нъ пребывааше нича и долу зря, – по отяденiи –1
отъпусти и въ своя храмы, приставивъ отрокы блюсти {того}:
Ремарки: 1 – [же]
(07) да не отъидеть!
(08) Повелђ же –
(09) и женђ его утворитися 1 на прельщенiе отрока и служити
предъ нимь, рабъ же Христовъ Варламъ въшедъ въ едину
клђть, сђдђ в углђ ея, жена же его, якоже бђ еи повелђно,
хожаше предъ нимь и моляшети и сђсти на одрђ своемь.
Ремарки: 1 – [въ утварь всякую]
(10) Видђвъ же онъ – неистовьство жены,
и разумђвъ, яко: на прельщенiе ему! – 1
Ремарки: 1 – [уготова отьць]
(11) моляшеся въ таинђ сьрьдца своего къ милосьрдууму богу: 1
спасти {его} отъ прельсти тоя, – пребысть же на мђстђ томь,
сђдя три дьни, не въстая от него, ни брашьна же въкушая,
ни въ одежю облечеся, нъ въ единои свитђ си пребывааше.
Ремарки: 1 – [могущууму]
6.
(01) Преподобьныи же Антонiи –
(02) и съ сущiими съ нимь и съ блаженыимь Феодосiемь бђша
въ печали мнозђ его ради и моляхуться богу за нь, богъ же
услыша молитву ихъ, {яко}: «Възъваша бо, рече, правьдьни,
и Господь – услыша я, и от вьсђхъ печалiи ихъ избавить я, 1
съкрушеныихъ сьрьдцьмь и съмђреныя духъмь – спасеть!» [Х ?]
Ремарки: 1 – [близь Господь]
________
(03) Видђвъ,
(04) убо благыи богъ тьрпђнiе и съмђренiе отрока, обрати –
жестокое сьрьдце отьца его на милость къ сыну своему!
(05) Тъгда убо възвђстиша ему –
(06) отроци, глаголюще, яко: «Се уже четвертыи день имать
не въкушая брашьна, ни въ одежю рачить облђщися!»
(07) То же слышавъ, отьць его –
(08) съжалиси зђло его ради, блюдыи: да не гладъмь и зимою
умреть! – призъвавъ же и, любьзно цђловавъ и отпусти и.
7.
(01) Бы же тъгда –
(02) вещь пречюдьна и плачь великъ, яко и по мрьтвђмь:
рабы и рабыня плакахуться господина своего, и яко
отъхожааше отъ нихъ, иде жена, мужа лишающися,
плакашеся, отьць и мати сына своего плакастася, яко
отлучашеся отъ нихъ, и тако съ плачьмь великъмь –
(03) проважахути и.
(04) Тъгда –
(05) Христовъ воинъ ишедъ из дому своего, яко птица,
ис пругла истьргъшися, или яко сьрна отъ тенета! –
тако, скоро текыи, и доиде пещеры оноя, – его же
видђвъше, 1 ти въздрадовашася радостiю великою,
и ставъше, прославиша бога, яко услыша молитву!
Ремарки: 1 – [отьци]
(06) Ихъ то –
(07) уже оттолђ многыимъ приходящемъ въ пещеру
благословленiя ради, еже от отьць тђхъ и друзiи
от нихъ – бывааху чрьньци божiею благодатiю! [Х ?]
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «О ВЗГРАЖДЕНИИ МОНАСТЫРЯ» >
8.
(01) Тъгда же великiи Никонъ и другыи чьрньць, святаго Мины
манастыря, болярина тако наречемъ, съвђщавъшася, тако –
отъидоста, хотяща особђ сђсти, – и пришьдъша надъ море.
(02) Ту же {великiи Никонъ и боляринъ} – 1 разлучистася отъ себе,
якоже се апостола Павьлъ и Варнава на проповђданiе {шедъ}
Христово, якоже пишеться въ Дђянихъ апостолъ, боляринъ, 2
идыи къ Костянтиню граду, обрете островъ средђ моря и ту
въселися въ ньмь, поживе лђта мнага, трьпя – зиму и гладъ.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [же]
(03) И тако –
(04) успе съ миръмь, се же – и донынђ
островъ тъ зовомъ есть Боляровъ.
(05) Великыи же Никонъ отъиде въ островъ Тьмутороканьскыи,
и ту обрђтъ мђсто чисто близь града, сђде на немь, и божiею
благодатiю въздрасте мђсто то, и цьркъвь святыя Богородица
възгради на немь, и бысть манастырь славьнъ, иже {цьркъвь}
и донынђ есть, прикладъ имыи въ сiи Печерьскiи манастырь.
(06) По сихъ же пакы –
(07) Ефремъ каженикъ отиде въ Костянтинь градъ, и ту живяше
въ единомь манастыри, послђже же изведенъ бысть {Ефремъ} 1
въ страну сiю и поставленъ бысть митрополитъмь въ городђ –
Переяславли, се же уже многыими наказанiи предъложенiе
слову створихомъ, – обаче отъселђ {пакы} – на предълежащее
слово възвратимъся: къде се все мину и по отходђ отьць тђхъ. [Х ?]
Ремарки: 1 – [и]
9.
(01) Тъгда же –
(02) блаженыи отьць нашь Феодосiи поставленъ бысть
презвутеръмь повелђнiемь преподобьнааго Антонiя.
(03) И бђ – по вся дьни божьствьную служьбу съвьршая
съ всякыимь съмђренiемь, бяше бо кротъкъ нравъмь, 1
тихъ съмыслъмь и простъ умъмь, и духовьныя всея
мудрости испълненъ, любъвь же непорочьну имђя
къ всеи братiи, бђ бо уже съвъкупилося братiя яко –
Ремарки: 1 – [и]
(04) до пяти на десяте.
(05) Преподобьныи 1 Антонiи, якоже бђ обыклъ единъ
жити, 2 не трьпя всякого мятежа и мълвы, затворися
въ единои келiи пещеры, поставивъ, въ себе мђсто,
братiи – блаженаго Варлаама, сына болярина Iоана, –
и отътуда пакы – преселися на инъ хълмъ Антонiи. 3
Ремарки: 1 – [же] 2 – [и] 3 – [и]
(06) Ископавъ пещеру, живяше, не излазя из нея,
идеже – и донынђ чьстьное тђло его лежить.
(07) Тъгда же –
(08) божествьныи Варламъ постави надъ пещерою малу
цьрквицю въ имя святыя Богородица, {братiи же} веля:
да ту братiя събираються на божьствьное словословiе.
(09) То уже – всђмъ явлено бысть мђсто то,
бђ бо мнозђми суще преже не вђдомо. [Х ?]
10.
(01) А еже испьрва житiе 1 въ пещерђ,
и елико скърби и печали {братiя} –
Ремарки: 1 – [ихъ]
(02) прiяша, тђсноты ради мђста того, богу единому съвђдущю,
а устомъ человђчьскомъ не мощьно исповђдати, къ симъ же
и ядь ихъ бђ ръжанъ хлђбъ тъкмо, ти вода, въ суботу же ти
въ недђлю сочива въкушахуть, многашьды же и въ та дьни
не обрђтъшюся сочиву, зелiе съваривъше едино и то ядяху.
(03) Еще же и рукама своима дђлахуть –
(04) дђло: ово ли копытьца плетуще и клобукы, и ина ручьная дђла
строяще и тако носяще въ градъ, продаяху и тђмь жито купяху,
и се – раздђляхуть: да къждо – въ нощи свою часть измеляшеть
на състроенiе хлђбомъ, – таче по томь {братiя} – начатъкъ пђнiю
заутрьнюуму творяаху, и тако пакы дђлааху ручьное свое дђло.
(05) Другоици же въ оградђ копахуть –
(06) зелiинааго ради растенiя, дондеже будяше годъ божьствьнууму
славословiю, и тако вьси въкупђ съшедъшеся въ цьркъвь, пђнiя
часомъ творяахуть, таче, святую служьбу съврьшивъше, и тако
въкусивъше мало хлђба и пакы дђлђ ся своемь къждо имяшеть,
и тако по вся дьни трудящеся, пребывахуть – въ любъви божiи.
(07) Отьць же нашь Феодосiи –
(08) съмђренъмь съмыслъмь и послушанiемь вься преспђвааше,
трудъмь и подвизанiемь и дђлъмь телесьныимь, бяше бо и
тђлъмь благъ и крђпъкъ, 1 съ поспђшьствъмь всђмъ служаше,
и воду нося и дръва из лђса на своею плещю, бъдя 2 вся нощи –
Ремарки: 1 – [и] 2 – [же по]
(09) въ славословленiи божiи.
________
(10) И братiи же на опочители суще,
(11) блаженыи же възьмъ раздђленое жито и когождо часть измълъ
и поставляше на своемь мђстђ, другоици же, оваду сущу многу
и комаромъ, въ нощи излђзъ надъ пещеру, 1 обнаживъ тђло свое
до пояса, {и} сядяше, прядыи – вълну на съплетенiе копытьцемъ,
и псалтырь же Давидову поя, отъ множьства же овада и комара –
Ремарки: 1 – [и]
(12) все тђло его покръвено будяше, и ядяху плъть его о немь, пiюще
кръвь его, – отьць же нашь пребываше неподвижимъ, ни въстая
от мђста того, дондеже годъ будяше утрьнiи, и тако преже всђхъ
обрђташеся въ цьркви, и ставъ на своемь мђстђ непоступьнъ сы,
ни мятыися умъмь, божьствьное славословiе съврьшаше, ти тако –
(13) пакы ицрькве послђже всђхъ излажааше.
(14) И сего ради вьси –
(15) любляхути и зђло и яко отьца имяхути и,
зђло дивящеся съмђренiю его и покоренiю. [Х ?]
11.
(01) Таче по сихъ 1 Варлаамъ, игуменъ сы
братiи въ пещерђ, изведенъ бысть –
Ремарки: 1 – [божествьныи]
(02) княжемь повелђнiемь въ манастырь святаго мученика
Димитрiя и ту игуменъмь поставленъ, тъгда же братiя
ту сущая въ пещерђ, събравъшеся, изволенiемь всђхъ –
възвђстивъше преподобьноуму Антонiю, блаженааго –
отьца нашего Феодосiя игумьнъмь себе нарекоша, яко: 1
чьрньчьскую жизнь 2 и божiя 3 заповђди излиха вђдуща. [Х ?]
Ремарки: 1 – [и] 2 – [управивъша] 3 – [извђсто]
(03) Отьць же нашь Феодосiи, аще и старђишиньство прiимъ,
не измђни съмђренiя 1 правила, на памяти Господа имђя,
рекъша: «Иже аще кто въ васъ хощеть быти старђи, буди
всђхъ 2 мьнiи и всђмъ слуга!» – тђмь же съмђряшеся, мьнiи
всђхъ ся творя и всђмъ служа, и собою образъ вьсђмъ дая,
и на дђло преже всђхъ исходя и въ чину святыя литургiя.
Ремарки: 1 – [своего] 2 – [убо]
________
(04) И оттолђ цвьтяше и мъножашеся мђсто то правьдника
молитвою, {яко}: «Правьдьникъ бо, рече, яко и фуникъсъ
процвьтеть и яко и кедръ, иже въ Ливанђ, умножиться!»
(05) Умножаху бо ся –
(06) оттолђ братiя, и цвьтяше мђсто то добрыими нравы
и молитвами ихъ и инђми благочьствивыими нравы.
(07) И многымъ –
(08) отъ вельможь приходити къ нему благословленiя ради,
и от имђнiи своихъ малу нђкаку часть подающи имъ.
12.
(01) Преподобьныи же отьць нашь,
(02) иже поистинђ земльныи ангелъ и небесныи человђкъ,
{блаженыи} Феодосiи видя мђсто скьрбьно суще и тђсно,
и еще же и скудно при всђмь, и братiи – мъножащися!
(03) Цьркви же –
(04) малђ сущи на съвъкупленiе имъ, и николиже въпаде
о томь въ печаль, ни поскърбе о томь, нъ по вся дьни –
братiю всю утђшая, 1 никакоже попечися о плътьнђмь,
но Господень гласъ въспоминаше, имъ глаголя {сице}:
Ремарки: 1 – [учаше и]
(05) «Не пьцђтеся {еже} чьто пiемъ или что ђмъ, или въ что
облечемъся, вђсть бо Отьць 1 небесьныи, яко требуеть
вься си, обаче – ищете цесарьства небеснаго, и си вься –
Ремарки: 1 – [вашь]
(06) приложаться вамъ!» [Х ?]
________
(07) Блаженыи же сице помышляше, богь же
все на потребу нескудьно – подаваше ему!
(08) Тъгда бо: сiи великiи Феодосiи обрђтъ –
(09) мђсто чисто, недалече от печеры суще, и разумђвъ, яко
довъльно есть на възграженiе манастыря, и разбогатђвъ
благодатiю божiею и оградивъся вђрою и упованiемь,
испълнивъ же ся – Духа святаго, начатъ – подвизатися:
(10) въселити мђсто то!
(11) И якоже богу помагающю ему, въ мало время – възгради
цьрькъвь на мђстђ томь въ имя 1 преславьныя Богородица
и приснодђвица Марiя, 2 оградивъ и постави келiђ многы,
и тъгда {же} преселися от пещеры съ братiею на мђсто то! [М] [Х ?]
Ремарки: 1 – [святыя и] 2 – [и]
Пометки: [въ лђто 6570]
(12) И отътолђ –
(13) божiею благодатiю въздрасте мђсто то, и бысть манастырь –
славьнъ! – се же и донынђ {бо} есть Печерьскыи, наричемъ,
иже – от святаго отьца нашего Феодосiя съставленъ бысть!
13.
(01) По сихъ же посла единого отъ братiя въ Костянтинь градъ
къ Ефрему скопьцю: да вьсь уставъ Студiискааго манастыря,
испьсавъ, присълеть ему, – онъ же 1 отьца нашего {Феодосiя}
повелђная ту абiе и створи – и всь уставъ манастырьскыи
испьсавъ, и посъла къ блаженому отьцю нашему Феодосiю.
Ремарки: 1 – [преподобьнааго]
(02) И его же прiимъ отьць нашь Феодосiи,
(03) повелђ почисти предъ братiю, и оттолђ начатъ въ своемь
манастыри вся строити по уставу манастыря Студiискааго,
якоже и донынђ есть, ученикомъ его сице съврьшаемъмъ.
14.
(01) Вьсякому же –
(02) хотящю быти чьрноризьну и приходящему къ нему,
не отрђвааше ни убога, ни богата, нъ вся прiимаше
съ 1 усьрдiемь, бђ бо и самъ въ искушенiи томь былъ.
Ремарки: 1 – [всякымь]
(03) якоже и выше речеся: егда бо –
(04) приде {Феодосiи} отъ града своего, хотя быти мнихъ,
якоже обьходящю тому вься манастыря, не рачахуть 1
того прiяти, богу тако сътворьшю на искушенiе ему.
Ремарки: 1 – [бо]
(05) Се бо си –
(06) въспоминая: 1 какова скьрбь бываеть человђку, тъгда
хотящюуму острђщися, – и сего ради вся съ радостiю
приходящая прiимаше, нъ не ту абiе постригаше его,
Ремарки: 1 – [благыи]
(07) нъ повелђваше ему въ своеи одежи ходити, дондеже
извыкняше всь устрои манастырьскыи, таче по сихъ
облечашети и въ мьнишьскую одежю, – и тако пакы –
(08) въ всђхъ служьбахъ искушашети и, ти тъгда остригы,
и оболочашети и – въ мантiю, дондеже пакы будяше 1
искусьнъ житiемь чистъмь си, ти тъгда сподобяшети –2
Ремарки: 1 – [чьрньць] 2 – [и]
(09) прiяти святую скиму.
• • •
< СКАЗАНИЕ ТРЕТЬЕ. >
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «СИХ ВОЗГНУШАЕМСЯ!» >
1.
(01) По вься же дьни 1 мясопущь 2 отьць нашь Феодосiи отхожаше
въ 3 свою пещеру, идеже и чьстьное тђло его положено бысть.
Ремарки: 1 – [святыихъ] 2 – [святыи] 3 – [святую]
(02) Ту же затворяшеся единъ –
(03) до Врьбьныя недђля, – и въ пятъкъ тоя недђля въ годъ вечерьняя
прихожааше къ братiи и, ставъ въ двьрьхъ цьркъвьныихъ, учааше 1
и утђшая, подвига ради 2 и пощенiя ихъ, себе же недостоина творя,
якоже ни единоя недђлђ понђ достигнути противу трудомъ ихъ.
Ремарки: 1 – [вься] 2 – [и пощенiя]
(04) Многу же –
(05) скърбь и мьчатанiе зълiи дуси творяхуть ему въ пещерђ тои,
еще же и раны наносяще ему, якоже и о святђмь и велицђмь
Антонiи пишеться, – нъ явивыися оному, дрьзати веля, тъ,
и сему невидимо съ небесе силу подасть {ему} на побђду ихъ! [Х ?]
________
(06) Кто бо –
(07) не почюдиться убо блаженууму сему, еже въ такои тьмьнђ
пещерђ пребывая единъ, мъножьства пълковъ невидимыхъ
бђсовъ не убояся, нъ крђпко стоя, яко храбъръ сильнъ, бога
моляаше и Господа Исус Христа на помощь 1 призывающа?!
Ремарки: 1 – [себе]
(08) И тако –
(09) побђди я Христовою силою, яко: къ тому
не съмђти имъ ни приближитися емь, нъ
и еще издалеча – мьчьты творящемъ ему!
2.
(01) По вечерьнiимь убо пђнiи сђдъшю ему и хотящю опочинути,
не бо николиже – на ребрђхъ своихъ ляжашеть, нъ аще коли
хотящю 1 опочинути, то сђдъ на столђ и тако мало посъпавъ,
въстаняше 2 на нощьное пђнiе, и поклоненiе колђномъ творя.
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [пакы]
(02) Сђдъшю же ему, якоже речеся, и се слышааше –
(03) гласъ хлопота въ пещерђ отъ множьства бђсовъ, якоже се имъ
на колесницахъ ђдущемъ, другыимъ же въ бубъны бiющемъ,
и инђмъ же въ сопђли сопущемъ, и тако – всђмъ кличющемъ,
якоже трястися пещерђ отъ множьства плища зълыихъ духовъ.
(04) Отьць же нашь Феодосiи, вся си слышавъ,
(05) не убояся духъмь, ни ужасеся сьрьдцьмь, нъ оградивъся –
крьстьнымь оружiемь и 1 начатъ пђти псалтырь Давидову!
Ремарки: 1 – [въставъ]
(06) И ту –
(07) абiе многыи трусъ не слышимъ бывааше, таче по молитвђ,
сђдъшю, 1 се пакы бещисльныихъ бђсовъ глас слышаашеся,
якоже и преже, и преподобьнууму же Феодосiю ставъшю –
и начьнъшю оно псалъмьское пђнiе: глас 2 абiе – ищазааше!
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [онъ]
3.
(01) Сице же –
(02) по многы дьни и нощи творяхуть ему зълiи дуси, яко не дати –1
ни мало опочинути, дондеже благодатiю Христовою побђди я,
и възятъ от бога власть на нихъ, якоже отътолђ не съмђти имъ
ни прикоснутися ни къ мђсту тому, идеже 2 молитву творяше!
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [блаженыи]
(03) Се бо пакы бысть: пакость творящемъ бђсомъ –
(04) въ храмђ, идеже хлђбы братiя творяаху: овогда муку расыпающе,
овогда же положеныи квасъ на състроенiе хлђбомъ разливааху,
и ину 1 пакость творяще бђша, – * тъгда же старђи пекущимъ, шьдъ, * [Х ?]
съповђда блаженууму Феодосiю пакости {отъ} нечистыихъ бђсовъ.
Ремарки: 1 – [мъногу]
(05) То же сь уповая,
(06) яко възятъ власть на нихъ отъ бога, въставъ вечеръ, и иде
въ храмъ тъ, – и затворивъ двьри о себе, ту же пребысть
въ немь до утрьняя, молитвы творя, якоже отъ того часа:
не явитися бђсомъ на томь мђстђ, ни пакости никоеяже
творити имъ запрещенiемь преподобьнааго и молитвою!
4.
(01) Имђяше же обычаи сиць великыи –
(02) отьць нашь Феодосiи, якоже по вся нощи обиходити ему келiђ
мниховы вьсђ, хотя увђдђти когоджо ихъ како житiе, – егда бо
услышааше кого молитву творяща, ти тъгда, ставъ, прославяше
о немь бога, егда же пакы кого слышааше бесђдующа дъва ли
или трiе, съшедъшеся въкупђ, то же ту, ударивъ своею рукою
въ двьри ти, тако отхожааше, назнаменавъ тђмь свои приходъ.
(03) Таче – въ утрђи дьнь призъвавъ я, нъ не ту абiе обличааше ихъ,
нъ якоже издалеча притъчами нагоня, глаголааше къ нимъ, хотя
увђдђти, еже къ богу тъщанiе ихъ: аще 1 будяше братъ льгъкъмь
сьрьдьцьмь и теплъ на любъвь божiю, то сiи, въскорђ разумђвъ
свою вину, падъ, поклоняшеся, прощенiя прося отъ него прiяти.
Ремарки: 1 – [бо]
(04) Аще ли {же} будяше пакы братъ омраченiе бђсовьскымь сьрьдьце
покръвено имыи, то сiи станяше, мьня, яко о иномь бесђдують, 1
чистъ ся творя, дондеже блаженыи обличашетни и, епитимiею 2
утвьрдяше, и отъпустяше, и тако: 3 прилђжьно учааше молитися
къ Господу и не бесђдовати ни къ кому 4 по павечерьнiи молитвђ, 5
не преходити отъ келiђ въ келiю, нъ въ своеи келiи бога молити!
Ремарки: 1 – [самъ] 2 – [того] 3 – [вься] 4 – [же] 5 – [и]
________
(05) Якоже кто можеть и рукама 1 своима дђлати по вся дьни, псалмы 2
въ устђхъ своихъ имуще, и сице же имъ глаголааше: «Молю вы:
убо, братiе, подвигнђмъся постъмь и молитвою, и попьцђмъся
о спасенiи душь нашiихъ, – и възвратимъся отъ зълобъ нашихъ
и от путiи лукавыхъ, яже суть сiи: любодђянiя, татьбы и клеветы,
праздьнословiя, котеры, пiяньство, обiђданiе, братоненавидђнiе!
Ремарки: 1 – [же] 2 – [Давыдовы]
(06) Сихъ, братiе, уклонимъся, сихъ възгнушаимъся!
(07) Не осквьрнавимы си душа своея, нъ поидђмъ по пути Господню,
ведущiимь ны въ породу, и възищђмъ бога рыданiемь, сльзами,
{и} пощенiемь, и бъдђнiемь, – и покоренiемь же, и послушанiемь!
(08) Да тако –
(09) обрящемъ милость отъ него, еще же – възненавидимъ мiра
сего, всегда поминающе о семь Господа {нашего}, рекъшааго:
"Аще кто не оставить отьца и матере, 1 жену и дђтiи, и селъ
мене ради еуанглiя, нђсть ми достоинъ! – и пакы: Обрђтыи
душю свою погубить ю, а погубивъ ю мене ради спасеть ю!"
Ремарки: 1 – [и]
(10) Тђмьже – и мы, братiе, отърекъшеися мiра, отъврьзђмъся
и сущiихъ въ немь! – възненавидимъ же – всяку неправьду,
еже мьрзъкааго не сътворити, и не обратимъся на 1 грђхы: 2
"Никътоже бо, рече Господь, възложь рукы своея на рало
и обращься въспять, управленъ есть въ царьство небесьное!"
Ремарки: 1 – [прьвыя] 2 – [якоже сеи пси на своя бльвотины]
(11) Како же мы –
(12) убђжимъ мукы бесконьчьныя, коньчавающе время житiя
сего въ лђности, а не имуще покаянiя? лђпо бо намъ есть,
нарекъшемъся чьрньцемъ, то по вься дьни каятися грђхъ: 1
покаянiе бо есть путь, приводя къ царьству, покаянiе есть
ключь цесарьствiя, бес того бо неудобь вълђсти никомуже!
Ремарки: 1 – [своихъ]
(13) Покаянiе есть путь, въводя въ породу!
(14) Того пути, братiе, дрьжимъся, на томь пригвоздимъ плеснђ
и стопы, къ тому бо пути – не приближаеться змiи лукавыи!
(15) Того бо –
(16) пути шьствiя суть прискърбьна, а послђдь радованьна!
тђмьже, братiе, подвигнђмъся – преже дьни оного, да
получимъ благая она, избђгнђмъ же всђхъ хотящихъ
быти – на неродивыихъ и не въ покаянiи живущiихъ!»
(17) Святыи убо си наставьникъ {Феодосiи} – сице творяаше,
къ сiимъ и учааше вьсю {свою} братiю, они же, яко земля
жажющiя воды, тако прiимааху словеса его, приносяще
трудовъ своихъ плоды къ Господу: овъ съто, овъ же 60.
5.
(01) И бђ видђти на земли человђкы, житiемь акы ангелъмь
тъчьны, и манастырь тъ – подъбьнъ небеси, – и въ немь
блаженыи отець нашь Феодосiи паче {бо} солнца въсiявъ
добрыими дђлы, {и} якоже се явися игумену манастыря
святаго архистратига Михаила, Софронiю же именьмь,
ђдущю бо ему въ манастырь свои, нощи же сущи тђмь. 1
Ремарки: 1 – [же]
(02) И се – видђ свђтъ надъ манастырьмь тъкъмо блаженаго
отьца нашего Феодосiя, и якоже чюдяся ему, славяаше
бога, глаголя: «О, колико благостыня твоея, Господи, яко
показалъ еси 1 свђтильникъ въ мђстђ семь преподобьнааго
сего мужа, иже, тако свђтяся, просвђти манастырь свои!» –
сице же 2 мнози, видђвъше се многашьды, сповђдаху се. [Х ?]
Ремарки: 1 – [такъ] 2 – [ини]
(03) Тђмьже убо слышаще князи и боляре доброе ихъ житiе,
прихожааху къ великууму Феодосiю, исповђдающе тому
грђхы своя, иже велику пользу прiимъше бо от того, {яко}:
отъхожааху, ти тако пакы приношааху ему нђчьто мало
отъ имђнiи 1 на утђшенiе братiи, на състроенiе манастырю
своему, друзiи же – и села въдаваюче на попеченiе имъ!
Ремарки: 1 – [своихъ]
(04) Наипаче же зђло любляаше блаженааго христолюбивыи
князь Изяславъ, предьржаи {бо} тъгда столъ отьца своего,
и часто же и призывааше къ собђ, мъножицею же и самъ
прихожааше к нему, и тако – духовьныихъ тђхъ словесъ
насыщашеся, и отъхожааше, {и} якоже отътолђ тако богъ
възвеличаше мђсто то, умножая вьсђхъ благыихъ въ немь –
(05) молитвами въгодьника своего.
6.
(01) Отьць же нашь Феодосiи бђаше сице запретилъ вратарю:
(02) да по отъђденiи обђда не отврьзаеть вратъ – никомуже,
и никтоже пакы да не въходить въ манастырь, дондеже
будяше годъ вечерьнiи, яко: да полудьнiю сущю почiють
братiя – нощьныихъ ради молитвъ и утрьняго {же} пђнiя. [Х ?]
(03) И въ единъ день полудьнiю сущу, {и} прiиде, по обычаю,
христолюбьць Изяславъ съ малъмь отрокъ: егда хотяше
пођхати къ блаженууму, тъгда распустяше вся боляры
въ домы своя, нъ тъкмо съ шестiю или съ пятiю отрокъ –
(04) прихожааше къ нему!
________
(05) Се же, яко рђкъхъ, прiђхавъ – и съсђде съ коня,
ни бо николиже ђха на дворъ манастырьскыи.
(06) И приступивъ къ вратомъ, повелђ {Изяславъ} отъврьсти, вънити
хотя, онъ же отъвђща ему, яко повелђнiе есть великааго отьца:
не отъврьзати вратъ никомуже, дондеже годъ вечерьнiи будеть! –
таче пакы – христолюбьць възвђщая ему: да увђсть, къто есть! –
и глаголаше: «Се бо азъ есмь, и мнђ отъврьзи врата единому!»
(07) Онъ же, не вђдыи, яко князь есть, отъвђщавааше ему – сице:
«Рђхъ ти, яко повелђно ми есть отъ игумена, яко: аще и князь
прiидеть, не отъврьзи вратъ, то уже – аще хощеши, потрьпи
мало, дондеже годъ будеть вечерьнiи!» – онъ же отъвђща, яко:
«Азъ есмь князь, то или мнђ не отъврьзеши?!» – тъгда изникъ.
7.
(01) Видђтъ, и познавъ – князя его суща,
и въ страсђ бывъ: не отъврьзе вратъ!
(02) Нъ блаженууму {Феодосiю} съповђдатъ тече, – оному же,
стоящю предъ враты и тьрпящю о семь, подражающю
святаго и вьрховьняаго апостола Петра, – изведену бо –
(03) бывъшю тому ангелъмь ис тьмьницђ и пришьдъшю ему
къ дому, идеже бђша ученици его и тълкънувъшю ему
въ врата, и се рабыни, изникнувъши, видђ Петра стояща!
(04) И от радости же – не отврьзе воротъ, нъ, текъши, повђда
ученикомъ приходъ его! – тако же и сь от страха не отврьзе
вратъ, нъ скоро текъ, повђда блаженууму христолюбьца!
________
(05) Таче –
(06) блаженыи, ишедъ, и видђвъ князя, и поклонися, 1
и по сихъ – начатъ глаголати ему христолюбьць:
Ремарки: 1 – [ему]
(07) «О како, отьче, запрещенiе, 1
Ремарки: 1 – [твое]
(08) еже глаголеть чьрноризьць сiи, {твое}? яко: аще и князь прiидеть,
не пустити его!» – блаженыи же отвђща: «Сего ради глаголють,
владыко благыи, повелђнiе то, якоже: да въ годъ полудьньныи
не исходять братiя из манастыря, нъ – починуть {же} въ то время,
нощьнааго ради славословiя, твое же богъмь подвижьное тъщанiе
къ святђи владычици нашеи Богородици – благо и души твоеи
на успђхъ, и мы же – вельми радуемъся о прихоженiи твоемь!»
(09) Таче по сихъ –
(10) шедъшема има въ цьркъвь и, сътворивъ молитву, сђдоста, ти тако
христолюбивыи князь насыщашеся медоточьныихъ тђхъ словесъ
и иже исхожааху от устъ преподобьнааго отьца нашего Феодосiя,
и велику пользу прiимъ отъ него, иде – въ домъ свои, славя бога! –
и от того дьне большiими начатъ любити и, 1 тако имяше его, яко
единого отъ прьвыихъ святыихъ отьць и вельми послушааше его
и творяаше 2 повелђная ему отъ великааго отьца нашего Феодосiя.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [вся]
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «СЕРДЦЕМ СМИРЕН» >
8.
(01) Божествьныи же Варламiи, сын Iоана болярина,
(02) игуменъ же манастыря святаго мученика Дьмитрiя, иже възгради
христолюбивыи князь Изяславъ, иде въ святыи градъ Iерусалимъ.
(03) Таче –
(04) походивъ святая та мђста, възвратися въ свои манастырь и пакы
по времени нђкоторђмь иде – въ Костянтинь градъ, и ту такоже
походи вся манастыря и искупивъ {вся} еже на пользу манастырю, 1
и тако поиде на конихъ въ страну свою, – идыи же путьмь и уже
въ странахъ своихъ, си – въпаде въ недугъ лютъ, таче, яко доиде
града Володимиря, въниде въ манастырь, ту сущiи близъ города,
иже наричюти и Святая гора, ту же – усъпе съ миръмь, и житiю –
Ремарки: 1 – [своему]
(05) коньць прiятъ, и заповђдавъ сущiимъ с нимь: да доправять тђло
его въ манастырь святааго и блаженааго отьца нашего Феодосiя
и ту положать е, – и вся сущая, яже бђ искупилъ въ Костянтини
градђ, иконы и ино еже на потребу, повелђвъ туда, иде же самъ,
ту же и то повелђ въдати блаженууму, – {и} якоже заповђда имъ,
ти тако донесъше тђло его, положиша е въ манастыри блаженаго 1
преподобьнааго отьца нашего Феодосiя на деснђи странђ цьркве,
Ремарки: 1 – [и]
(06) идеже и донынђ есть гробъ его. [Х ?]
9.
(01) Тъгда же – 1
Ремарки: 1 – [христолюбивыи]
(02) князь от манастыря великааго отьца нашего Феодосiя избьравъ
единого отъ братiя, 1 въ чьрньчьскђмь житiи просiявъша, Исаiю
наричемааго, того же, изведъ, игумена постави въ манастыри
своемь у святааго мученика Димитрiя, иже и послђже добрыхъ
ради нравъ его поставленъ бысть епискупъмь Ростову городу.
Ремарки: 1 – [иже]
(03) Тъгда же –
(04) великiи Никонъ, умьръшю Ростиславу, князю острова того,
умоленъ бысть отъ людiи тђхъ преити къ Святославу князю
и молити и: да пустить къ нимъ сына своего, да сядеть {сынъ}
на столђ томь! – таче – яко и пришьдъ, прiиде въ манастырь
блаженааго отьца нашего Феодосiя, и 1 видђста другъ друга,
падъша оба въкупђ, поклонистася, и тако пакы охопистася, 2
и надълзђ – плакастася, якоже много время не видђвъшася.
Ремарки: 1 – [яко] 2 – [и]
(05) По сихъ же моляшети –
(06) и святыи Феодосiи: не отьлучитися
ему от него, дондеже еста въ плъти!
(07) Тъгда же –
(08) великiи Никонъ обђщася, 1 глаголя, яко: 2 «Тъкмо дошьдъ тамо
и манастырь 3 обрядивъ, и ту абiе възвращуся въспять!» – якоже
и сътвори: дошьдъ бо съ князьмь Глђбъмь – острова, 4 и оному
сђдъшю на столђ въ градђ, – 5 Никонъ же възворотися въспять,
таче пришедъ въ манастырь великааго отьца нашего Феодосiя,
и вься своя благая предавъ блаженууму, самъ же бђ съ 6 радостiю
покаряяся, 7 зђло же любляшети и богодъхновеныи Феодосiи,
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [же] 3 – [свои] 4 – [того] 5 – [томь] 6 – [всякою] 7 – [ему]
(09) яко отьца его себе имђяшеть, тђмьже,
аще и – коли къде отъходя, поручаше –
(10) тому братiю 1 еже тђхъ съблюдати 2 и поучати, якоже старђишю
тому сущю всђхъ, и егда же 3 самъ поучаше братiю въ цьркъви
духовьныими 4 словесы, и повелђвааше 5 великууму Никону, яко
се ис кънигъ почитающе поученiе творити братiи, таче и пакы
преподобьнууму отьцю нашему Стефану, ексiарху тъгда сущю,
послђже же – игумену сущу 6 манастыря по съмрьти блаженааго
Феодосiя, таче по томь епискупу въ Володимирьскую оболость. [Х ?]
Ремарки: 1 – [и] 2 – [же] 3 – [пакы] 4 – [его] 5 – [пакы] 6 – [того]
10.
(01) Се же и о сихъ съповђдахъ, таче на послђдъцђ –
(02) о единомь блаженђмь отьци Феодосiи словеси поиду и яже
о немь достоина своя ему исправленiя, божiю благодатiю –
исповђдая свђтила просвђщенааго отьца нашего Феодосiя!
(03) Бђаше бо поистинђ чловђкъ божiи, свђтило въ вьсемь мiрђ
видимое и просiявъшее 1 всемь чьрноризьцемъ: съмђренъмь,
съмыслъмь и послушанiемь, и прочiими труды подвизаяся,
дђлая по вся дьни, не дада рукама своима ни ногама покоя!
Ремарки: 1 – [въ]
(04) Еще же –
(05) въ пещьницю часто исхожааше и съ пекущими веселяшеся
духъмь, тђсто мђшааше и хлђбы пека, – бђаше бо, и преже
рђхъ, крђпъкъ тђлъмь и сильнъ, вься же стражющая бђ уча, 1
укрђпляя и утђшая, никакоже раслабђти въ дђлђхъ своихъ! [Х ?]
Ремарки: 1 – [и]
11.
(01) Въ единъ же от дьнiи хотящемъ имъ праздьникъ творити
святыя Богородица, и водђ не сущи преже 1 намђненууму
Феодору, сущю тъгда келарю, иже и многаа ми съповђда
о преславьнђмь мужи семь, тъ, 2 шедъ, повђда блаженууму –
Ремарки: 1 – [же] 2 – [же]
(02) отьцю нашему Феодосiю, яко –
(03) нђсть къто воды нося, то же блаженыи, съ спђхъмь въставъ,
начатъ 1 носити отъ кладязя, и се единъ отъ братiя видђвы
и 2 носяща, и скоро шедъ, възвђсти нђколику братiи, иже
и съ тъщанiемь, притекъше, наносиша воды до избытъка!
Ремарки: 1 – [воду] 2 – [воду]
________
(04) И се же пакы:
(05) дръвомъ нђколи приготованомъ не сущемъ на потребу –
варенiя, шедъ 1 келарь Феодоръ къ блаженууму Феодосiю,
глаголя, яко: да повелиши единому от братiя, сущюуму
праздьну, 2 въшедъ, приготовить дръва, еже на потребу!
Ремарки: 1 – [же] 2 – [да]
(06) То же блаженыи {Феодосiи} – отъвђща ему,
{яко}: «То се азъ праздьнъ есмь, и се поиду!»
(07) Таче повелђ –
(08) на трапезу братiи ити, бђ бо годъ обђду,
самъ же, възьмъ сђчиво, нача сђчи дръва.
(09) И се по отъяденiи –
(10) излђзъше братiя, ти видђша преподобьнааго {отьца} 1
своего, сђкуща дръва, и тако тружающася, и възятъ
къждо – сђчиво свое, таже тако приготоваша дръва,
якоже тђмъ довольномъ имъ быти – на многы дьни!
Ремарки: 1 – [игумена]
12.
(01) Сице бо ти –
(02) бђ тъщанiе къ богу блаженааго и духовьнааго отьца нашего
Феодосiя, имяаше бо съмђренiе и кротость – велику, о семь
подражая Христоса, истиньнааго бога, глаголавъшааго, {яко}:
(03) «Навыкнђте отъ мене, {чада моя}, яко –
крътъкъ есмь и съмђренъ сьрьдцьмь!»
(04) Тђмьже –
(05) на таковое подвизанiе възирая, съмђряшеся, послђдьнiи
ся вьсђхъ творя 1 служьбьникъ и собою вьсђмъ образъ дая!
Ремарки: 1 – [и]
(06) На дђло же преже вьсђхъ исходя, и въ цьркви же преже
вьсђхъ обрђтаяся и послђже вьсђхъ излазя, мъногашьды
же пакы великууму Никону сђдящю и дђлающю книгы, 1
блаженууму въскраи того сђдящю и прядущю нити еже –
Ремарки: 1 – [и]
(07) на потребу таковууму дђлу: таково ти
бђ того мужа – съмђренiе и простость!
(08) И никтоже его –
(09) николиже видђ на ребрђхъ своихъ лежаща, ли воду
възливающа на тђло, развђ тъкмо – руцђ умывающа!
(10) А одежа его бђ свита –
(11) власяна, остра на тђлђ, извьну же на неи 1 ина свита, и та –2
вельми худа сущи, и тоже сего ради възволочааше на ся,
яко да не явитися власяници сущи на неи, – о сеи одежи
худђи мнози несъмысльнiи ругахуся ему, укаряюще его.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [же]
(12) Блаженууму же си –
(13) съ радостiю вься прiимающю укоризну ихъ,
имђя убо присно на памяти слово Господне!
(14) И тђмь утђшая, веселяшеся: «Блажени бо, рече, есте, егда
укорять вы, егда рекуть всякъ зълъ глаголъ на вы, лъжюще
мене ради! – въздрадуитеся въ тъ дьнь и възыграите, се бо –
мьзда ваша мънога на небесђхъ!» – си въспоминая {словесђ} –
(15) блаженыи {Феодосiи}, и о сихъ утђшаяся,
трьпяше укоризну и досаженiе от всђхъ. [Х ?]
13.
(01) И се въ единъ дьнь шедъшю –
(02) великууму отьцю нашему Феодосiю нђкоторааго ради орудiя
къ христолюбьцю князю Изяславу, далече ему сущю отъ града,
таче, яко и пришьдъ и до вечера умудивъшю ему орудiя ради,
и повелђ христолюбьць {Изяславъ}, нощьнааго ради посъпанiя
{отьцю нашему Феодосiю}, 1 на возђ допровадити и до манастыря. 2
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [его]
(03) И яко бысть: идыи путьмь, и возяи его, видђвы {отьця Феодосiя}
въ такои одежи сущааго, и мьнђвъ, яко единъ от убогыхъ есть,
глагола ему: «Чьрноризьче! се бо – ты по вься дьни пороздьнъ
еси, азъ же – трудьнъ сыи, – се не могу на кони ђхати, нъ сице
сътворивђ: да азъ ти лягу на возђ, ты же могыи на кони ђхати».
Ремарки: 1 – [и]
(04) То же блаженыи {Феодосiи} –
(05) съ вьсякыимь съмђренiемь въставъ, сђде на кони, а оному 1
легъшю на возђ, – и идяше путьмь, радуяся и славя бога!
Ремарки: 1 – [же]
(06) И егда же въздрђмаашеся,
(07) тъгда же съсђдъ, текъ {Феодосiи}, идяаше въскраи коня,
дондеже трудяашеся, ти – тако пакы на конь въсядяше. 1
Ремарки: 1 – [часто]
(08) {Пакы} же уже –
(09) зорямъ въсходящемъ и вельможамъ ђдущемъ къ князю,
и издалеча познавъше блаженааго и съсђдъше съ конь,
покланяахуся убо блаженууму отьцю нашему Феодосiю.
(10) Тъгда же –
(11) глагола отроку: «Се уже, чадо, свђтъ есть! въсяди на конь
свои!» – онъ же видђвъ, еже тако вьси покланяхуться ему,
и ужасеся въ умђ – и трепеть си, въста и въсђде на конь.
(12) Ти тако поиде путьмь: 1
Ремарки: 1 – [а]
(13) преподобьнууму Феодосiю на возђ сђдящю,
вси же боляре, сърђтъше, покланяхуся ему!
(14) Таче дошьдъшю ему манастыря, и се, ишедъше, вься братiя
поклонишася ему до земля, то же отрокъ больми ужасеся,
помышляя въ себе: кто сь есть, еже тако 1 покланяються ему? –
и емы и за руку, въведе и въ трапезьницю, таче повелђ ему –
дати ђсти и пити, елико хощеть, еще же и кунами тому давъ,
Ремарки: 1 – [вьси]
(15) отъпусти и!
(16) Си же съповђда самъ братiи повозьникъ тъ,
а блаженууму о семь – никомуже явивъшю!
14.
(01) Нъ сице бђ убо:
(02) по вся дьни о сихъ уча братiю – не възноситися ни о чемь же,
нъ съмерену быти мниху, а самому мьньшю всђхъ творитися
и не величатися, нъ къ вьсђмъ покориву быти: «И ходяще 1 же,
глаголааше имъ, руцђ съгъбенђ на прьсьхъ своихъ къжьдо да
имате, и никтоже васъ да не преходить въ съмђренiи 2 вашемь,
да ся покланяете {же} 3 другъ къ другу, якоже есть лђпо мьниху,
и не преходити 4 отъ келiђ въ келiю, нъ въ своеи келiи къждо – 5
Ремарки: 1 – [и] 2 – [же] 3 – [къждо] 4 – [же] 5 – [васъ]
(03) да молить бога!»
(04) Сицими же –
(05) и инђми словесы по вся дьни не престая ихъ наказааше, и аще – 1
слышааше от братiя, комуже сущю от мьчьтанiи бђсовьскыихъ,
то сiя призъвавъ и, яко въ вьсђхъ искушенихъ бывъ, учааше и,
наказааше: стати крђпъцђ противу дiяволемъ къзньмъ, никако 2
поступати, ни раслабђтися от мьчьтанiи и бђсовьскыя напасти,
не отходити 3 от мђста того, нъ постъмь и молитвою оградитися
и {Господа} бога {нашего} часто призывати на побђду злааго бђса!
Ремарки: 1 – [пакы] 2 – [же] 3 – [имъ]
• • •
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «ПОИСТИНЕ МИЛОСТИВЫЙ» >
< СКАЗАНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ. >
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «ВЗЫДЕ НА ВОЗДУСЕ» >
1.
(01) Глаголааше же – и се къ нимъ, яко тако и мнђ бђ испьрва:
«Единои бо нощи поющю ми въ кели обычьныя псалъмы!
(02) И се песъ чьрнъ –
(03) ста предъ мною, якоже имь мнђ – нельзђ ни поклонитися,
стоящю же ему на многъ часъ предъ мною, се же азъ {бывъ}
постреченъ, 1 хотђхъ ударити и, и се невидимъ бысть от мене,
тъгда же страхъ и трепетъ обiятъ мя, якоже {уже} хотђти ми
бђжати отъ мђста того, яко аще не бы Господь помоглъ ми!
Ремарки: 1 – [бывъ]
(04) Се бо малы –
(05) въспрянувъ от ужасти, начахъ прилђжьно бога
молити – и часто поклонiе колђномъ творити!
(06) И тако {пакы} отбеже отъ мене страхъ тъ, якоже отъ того часа
не бояти ми ся ихъ, аще предъ очима моима являхуть ми ся!» –
къ симъ же и ина многа словеса глаголааше {Феодосiи}, крђпя 1
на зълыя духы, и тако отпущааше: 2 радующася и славя бога
о таковђмь наказанiи – добляаго наставьника и учителя ихъ!
Ремарки: 1 – [я] 2 – [я]
(07) И се исповђда –
(08) ми единъ отъ братiя, именьмь Иларiонъ, глаголя, яко: многу
ми пакость творяху въ келiи зълiи бђси, егда бо ему легъшю
на ложи, 1 и се множьство бђсовъ пришьдъше, 2 за власы имъше, 3
и тако пьхающе, влачахути и, и друзiи же, стђну подъимъше,
глаголааху: «Сђмо да влеченъ будеть, яко стђною подавленъ!»
Ремарки: 1 – [своемь] 2 – [и] 3 – [и]
(09) И тако по вся нощи творяхуть, 1 и уже не могыи тьрпђти,
шедъ, съповђда преподобьнуму отьцю Феодосiю пакость
бђсовьскую, и хотя отъити отъ мђста того – въ ину келiю.
Ремарки: 1 – [ему]
2.
(01) То же блаженыи –
(02) моляшети и, глаголя: «Ни, брате, не отходи отъ мђста того,
да не коко похваляться тобою злiи дуси, яко побђдивъше тя
и бђду на тя створьше, оттолђ пакы больше зъло начьнути
ти твори, яко власть прiимъше на тя, – нъ се – да молишися
богу въ келiи своеи, да и богъ, видя твое трьпђнiе, подасть ти –
побђду на ня, якоже: не съмђти 1 ни приближитися къ тебе!»
Ремарки: 1 – [имъ]
(03) Онъ же –
(04) пакы глаголаше ему, {яко}: «Молю ти ся, отьче, яко отселђ
не могу пребывати въ келiи – множьства ради живущихъ
бђсовъ въ неи!» – тъгда же блаженыи, прекрестивы и, таче
глагола ему: «Иди и буди въ келiи своеи, и отселђ не имуть
ти никоеяже пакости створити лукавiи бђси, не бо видђти
ихъ имаши!» – онъ же вђру имъ и, поклонивъся святууму,
отъиде, и тако въ ту нощь легъ въ келiи своеи, съпа сладъко!
(05) И отътолђ проныривiи бђси –
(06) не съмђша ни приближитися къ мђсту тому, молитвами
бо преподобнаго отьца нашего Феодосiя отъгоними суще
и бђжаще отидоша! – и се пакы тъ же чьрньць Иларiонъ
съповђда ми: бяше бо и книгамъ хытръ псати сiи, по вся
дьни и нощи писааше книгы въ келiи у блаженааго отьца
нашего Феодосiя, оному же псалтырь усты поющю тихо,
и рукама – прядуща вълну или кое ино дђло дђлающа.
(07) Тако же –
(08) въ единъ вечеръ дђлающема има къжьдо свое дђло, и се:
въниде икономъ, глаголя блаженому, яко въ утрiи дьнь
не имамъ купити еже – на ядь братiи и на ину потребу, –
то же блаженыи {Феодосiи} глагола ему, {яко}: «Се, якоже
видиши, уже – вечеръ сущь и утрьнiи дьнь далече есть,
тђмьже – иди и потрьпи мало, моляся богу, некъли тъ
помилуеть ны и попечеться о насъ, якоже самъ хощеть!»
(09) И то слышавъ, икономъ отъиде, –
таче – шедъ блаженыи {Феодосiи},
(10) иде въ келiю свою пђтъ по обычаю обанадесяте псалма,
тако же и по молитвђ, шьдъ, сђде дђлая дђло свое, и се
пакы въниде икономъ, то же глаголя, тъгда отвђща ему
блаженыи: «Рђхъ ти, иди и помолися богу, въ утрiи дьнь
шедъ въ градъ и у продающiихъ: да възьмеши възаимъ,
иже ти на потребу братiи, и послђдь, егда 1 дђявъшюуму
богу отдамы дългъ от бога!» – таче вђрьнъ есть глаголаи:
Ремарки: 1 – [бого]
(11) «Не пьцђтеся утрђишимь, {яко}
и тъ – не имать насъ оставити!»
(12) Таче отшедъшю иконому, и се –
(13) вълезе свђтьлъ отрокъ въ воиньстђи оденiи и поклонивъся,
и ничьсоже рекыи, и положивъ же на стълпђ гривьну злата,
и тако пакы мълча излезе вънъ, тъгда же въставъ блаженыи,
и възьмъ злато, и съ сльзами помолися въ умђ своемь, таче,
вратаря възъвавъ, пыташе и, еда къто къ воротомъ приходи
въ сiю нощь, онъ же съ клятвою извђщася, яко: и еще свђтђ
затвореномъ сущемъ воротомъ, и оттолђ нђсмь 1 отврьзалъ!
Ремарки: 1 – [ихъ]
(14) И никтоже приходилъ къ нимъ!
3.
(01) Тъгда же блаженыи,
(02) призвавъ иконома, подасть ему гривьну злата, глаголя:
«Чьто глаголеши, 1 Анастасе, яко не имамъ, чимь купити
братiи требованiя? нъ сице, шьдъ, купи еже на потребу
братiи, въ утрђи же пакы дьнь богъ да попечеться нами!»
Ремарки: 1 – [брате]
(03) Тъгда же икономъ,
(04) разумђвъ, падъ, поклонися ему, блаженыи же учааше и,
глаголя: «Николиже не отъчаися, нъ въ время крђпя ся, 1
печаль 2 възвьрзи къ богу, яко тъ попечеться нами, якоже
хощеть, и сътвориши братiи праздьникъ великъ дьнесь!»
Ремарки: 1 – [вьсю] 2 – [свою]
(05) Богъ же пакы – нескудьно подавааше ему
еже на потребу божествьнууму тому стаду! [Х ?]
________
(06) Блаженыи же о сихъ всђхъ – 1
Ремарки: 1 – [по]
(07) вся нощи бесъна пребываше, моля бога съ плачьмь и часто
къ земли колђнђ прекланяя, якоже и многашьды слышаша
цьркъвьнiи строителе, вънегда бо годъ будяше заутрьнюму
пђнiю – и онђмъ хотящемъ благословленiе възяти отъ него.
(08) И единъ отъ нихъ, тихы шедъ и ставъ,
(09) послушааше, ти слышашети и – молящася и 1 плачющася,
и главою часто о землю бiюща, таче мало отъступивъ и се
начьняше рамяно шьствовати и, якоже слышааше тутънъ,
умълкъняше, творяся, еже мнђти оному, яко съпить {онъ}.
Ремарки: 1 – [вельми]
(10) Оному же тълъкнувъшю и рекъшю:
(11) «Благословести, отьче!» – блаженыи же мълчаше, якоже
оному до трiи кратъ сице тълкънувъшю и глаголавъшю:
«Благослови, отьче!» – то же сiи, яко от съна въспрянувъ,
глаголааше: 1 «Исусъ Христосъ да благословить тя, чадо!»
Ремарки: 1 – [Господь нашь]
(12) И тако же пакы преже всђхъ обрђтаашеся въ цьркви,
сице же пакы – по вся нощи съповђдахути и творяща!
4.
(01) И бђ въ манастыри его – единъ нђкто чьрноризьць, санъмь
прозвутеръ, имьньмь Дамiанъ, иже рьвьнiем подражааше
житiю и съмђренiю преподобнааго своего отьца Феодосiя,
о немь же мнози съвђдђтельствують: о добрђмь 1 съмђренiи
и и житiи и послушанiи 2 еже къ вьсђмъ покоренiе сътяжа.
Ремарки: 1 – [его] 2 – [и]
(02) Наипаче же, бывъшеи съ тђмь въ келiи, ти видђвъше
кротость его, и несъпанiе по вся нощи, и почитающа
съ прилежанiемь святыя книгы, и участяща {же} пакы
на молитву, си же ина многа съповђдаху о мужи томь.
(03) Тому же – нђколи болящю, и при коньци уже сыи моляшеся 1
съ сльзами, глаголя: «Господи 2 Исус Христе, съподоби мя {быти}
съобьщнику 3 славы святыихъ твоихъ и съ тђми причаститися
царствiю твоему и не отлучи мене, молю ти ся, владыко, отьца
и наставьника моего – преподобнааго Феодосiя, нъ съ тђмь убо
причьти мя въ свђтђ томь, еже еси – уготовалъ правьдьникомъ!»
Ремарки: 1 – [богу] 2 – [мои] 3 – [быти]
(04) Сице же ему –
(05) пребывающю и молящюся, и се вънезаапу
предъста у одра его – блаженыи Феодосiи!
(06) Иже и падъ –
(07) на пьрсьхъ его, 1 любьзно цђлуя и глаголааше к нему: «Се, о чадо,
о немь же молися Господеви, се нынђ посла мя извђстити ти, яко: 2
по прошенiю твоему будеть ти, и съ святыми причьтенъ будеши,
и съ тђмь въ царствiи у небеснааго владыкы обьщьникъ будеши,
и егда пакы Господь богъ повелить ми отъ свђта сего преставитися, 3
не имавђ разлучитися от себе, нъ въкупђ будевђ въ свђтђ ономь!»
Ремарки: 1 – [и] 2 – [сице] 3 – [и прiити ми къ тебе, и тъгда]
(08) И се рекъ,
(09) невидимъ бысть, 1 тъгда же 2 разумђвъ, яко явленiе от бога бысть: 3
не бо 4 видђ двьрьми излђзъша, ни пакы двьрми вълђзъша, нъ –
на немьже мђстђ явивъся, на томь же пакы и невидимъ бысть!
Ремарки: 1 – [от него] 2 – [тъ] 3 – [ему] 4 – [его]
________
(10) И въскорђ же –
(11) пригласивъ служащааго ему и пославъ по блаженааго, 1
тому же въскорђ пришедъшю, и глагола 2 онъ веселъмь
лицьмь: «Се, отьче, буде ли тако, якоже нынђ явивъся –
обђща ми ся?» – блаженыи же, яко не вђдыи того, отвђща:
«Ни, чадо, яко не вђмь того, еже глаголеши обђщанiе!»
Ремарки: 1 – [Феодосiя] 2 – [ему]
(12) Тъгда же –
(13) съповђда ему: како молися и како
явися ему тъ самъ преподобьныи!
(14) То же услышавъ богодъхновеныи отьць нашь Феодосiи,
осклабивъся лицьмь и мало просльзивъся, {и глаголеть}: 1
«Еи, чадо, будеть ти, якоже ти ся обђща ангелъ, явивъся
въ образђ моемь! азъ, 2 грђшьныи, како могу обьщьникъ
быти славы оноя, еже уготована есть – правьдьникомъ?»
Ремарки: 1 – [тому] 2 – [же]
(15) Обаче онъ, слышавъ обђщанiе,
(16) радъ бысть, и тако братiи малу събьравъшюся, цђлова вься
и сице съ миръмь предасть въ руцђ душю пришедъшимъ
по нь ангеломъ, тъгда блаженыи повелђ ударити въ било:
да съберуться братiя, – и 1 съ лђпотьною чьстiю и съ пђнiемь
погребоша чьстьное тђло, 2 идеже и всю братiю погрђбаху.
Ремарки: 1 – [тако] 2 – [его]
5.
(01) По сихъ же –
(02) множащися братiи, и нужа бысть славьному отьцю нашему
Феодосiю распространити манастырь на поставленiе келiи,
множьства ради – {и} приходящихъ, и бывающимъ мнихомъ,
и бђ самъ съ братiею дђлая и городя дворъ манастырьскыи.
(03) И се же –
(04) разгражену бывъшю манастырю и онђмъ не стрђгущемъся,
и се въ едину нощь тьмђ сущи, 1 прiидоша на ня разбоиници,
глаголаху, яко: въ полатахъ цьркъвьныихъ ту есть имђнiе ихъ
съкръвено, – да того ради не идоша ни къ одинои же келiи,
нъ цьркви устрьмишася, и се – услышаша гласъ поющихъ. 2
Ремарки: 1 – [велицђ] 2 – [въ цьркви]
(05) Си, 1 мьнђвъше, яко: братiи павечерняя молитвы поющимъ, –
отъидоша и мало помьдливъше въ лђсђ, таче мьнђша, яко:
уже коньчану быти пђнiю, – пакы придоша къ цьркви, и се –
услышаша 2 глас и видђша свђтъ пречюдьнъ въ цьркви сущь,
и благоуханiе исхожаше отъ цьркве, ангели бо бђша поюще. 3
Ремарки: 1 – [же] 2 – [тъ же] 3 – [въ неи]
(06) Онђмъ мнящемъ, яко братiи:
(07) полунощьное пђнiе съвьрьшающемъ, – и 1 пакы отидоша,
чающе, донъдеже 2 съконьчають пђнiе, и тъгда, въшьдъше
въ цьркъвь, поемлють вься сущая въ и, – и тако многашьды
приходящемъ {и} 3 глас аньгельскыи слышащемъ, и се годъ
бысть – утрьнюуму пђнiю, и пономонареви бiющю въ било.
Ремарки: 1 – [тако] 2 – [сiи] 3 – [имъ и тъ]
(08) То же они, отъшьдъше мало въ лђсъ и сђдъше, глаголааху:
«Чьто сътворимъ? се бо мьниться намъ, привидђнiе бысть
въ цьркви, нъ се да егда съберуться вьси въ цьркъвь, тъгда,
шьдъше и от двьрiи заступивъше, вься я погубимъ и тако –
имђнiе ихъ възьмемъ!» – то же тако врагу на то острящю я.
(09) Хотящю тђмъ {дiаволу свят}ое то стадо искоренити
от мђста того, нъ обаче ни тако възможе, нъ обаче
самъ от нихъ – побђженъ бысть, богу помагающю
молитвами преподобьнааго отьца нашего Феодосiя!
________
(10) Тъгда бо зълiи ти человђци, мало помудивъше,
и преподобьнууму тому стаду събьравъшюся –
(11) въ {ту} цьркъвь, съ блаженыимь наставьникъмь и пастухъмь 1
Феодосiемь 2 поющемъ утрьняя псалмы, устрьмишася на ня,
акы звђрiе дивiи, – таче яко придоша, и се вънезаапу чюдо
бысть страшьно: отъ земля бо възятъся цьркы и съ сущiими
въ неи възиде на въздусђ, яко не мощи имъ дострђлити ея!
Ремарки: 1 – [своимь] 2 – [и]
(12) Сущеи же въ цьркви съ блаженыимь не разумђша,
ни чюша, – 1 они же, видђвъше чюдо се, ужасошася,
и трепетьни бывъше, възвратишася въ домъ свои,
и оттолђ умилишася – никомуже зъла сътворити!
Ремарки: 1 – [того]
(13) Якоже и старђишинђ ихъ съ инђми трьми пришьдъшемъ
къ блаженому Феодосiю покаятися 1 и исповђдати 2 бывъшее,
блаженыи же, то слышавъ, прослави бога, спасъшааго я от
таковыя съмьрьти, онъ же поучивъ я, еже о спасенiи души, 3
тако отпусти я, славяща и благодаряща бога о вьсђхъ сихъ!
Ремарки: 1 – [того] 2 – [ему] 3 – [и]
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «МУЖЕСКАЯ ДУША» >
6.
(01) Сицево же чюдо о цьркви тои: и инъгда пакы видђ
единъ от боляръ христолюбьця Изяслава, яздящю
{бо} тому нђколи въ нощи на поли, яко 15 попьрищь
от манастыря – блаженааго {отьца нашего Феодосiя}.
(02) И се – видђ цьркъвь у облака сущу, и въ ужасти бывъ,
погъна съ отрокы, хотя видђти, кая то есть цьркы, и се,
яко доиде манастыря блаженааго Феодосiя, тъгда же,
оному зьрящю, съступи цьркы и ста на своемь мђстђ.
(03) Оному же –
(04) тълъкновъшю въ врата, и вратарю отвьрьзъшю 1 врата,
въниде и повђда блаженому бывъшее, – и оттолђ часто
приходяше 2 и насыщаяся от него духовьныихъ 3 словесъ,
подаваше же и от имђнiя – 4 на състроенiе манастырю.
Ремарки: 1 – [ему] 2 – [къ нему] 3 – [тђхъ] 4 – [своего]
________
(05) И се же пакы –
(06) инъ боляринъ того же христолюбьця идыи нђколи
съ князьмь 1 на ратьныя, хотящемъ – 2 брань сътворити,
обђщася въ умђ своемь, глаголя: 3 «Аще възвращюся
съдравъ въ домъ свои, то: {да} дамь святђи Богородици
въ манастырь блаженааго Феодосiя 2 гривьнђ золота,
еще же и на икону святыя Богородиця вђньць окую!»
Ремарки: 1 – [своимь христолюбьцьмь] 2 – [имъ] 3 – [яко]
(07) Таче –
(08) бывъшю сънятiю и многомъ
от бою оружiемь падъшемъ.
(09) Послђже побђжени –
(10) бывъше ратьнiи, си же, спасени, възъвратишася
въ домы своя, – боляринъ же забысть еже дасть
святђи Богородици, и се по дьньхъ нђколицђхъ,
съпящю ему въ полудьне въ храминђ своеи, и се
приде ему глас страшьнъ, именьмь того зовущь: 1
Клименте! – онъ же въспрянувъ и сђде на ложи.
Ремарки: 1 – [его]
(11) Ти видђ –
(12) икону святыя Богородиця, иже бђ въ манастыри
блаженаго, прђдъ одръмь 1 стоящю и глас от нея
исхожааше сице: «Въ чьто, 2 Клименте, еже обђща
ми ся дати, и нђси ми далъ? нъ се нынђ глаголю: 3
потъщися съвьрьшити обђщанiе!» – 4 си же рекъши,
икона святыя Богородиця невидима бысть от него.
Ремарки: 1 – [его] 2 – [се] 3 – [ти] 4 – [свое]
(13) Тъгда же боляринъ тъ,
(14) въ страсђ бывъ, таче възьмъ, имь же бђ обђщалъся,
несъ въ манастырь, блаженому Феодосiю въдасть,
такоже и вђньць святыя Богородиця 1 иконђ окова,
и се же пакы – по дьньхъ немнозђхъ умысли тъ же
боляринъ: дати еваньгелiе въ манастырь блаженааго!
Ремарки: 1 – [на]
________
(15) Таче,
(16) яко приде къ великууму Феодосiю въ манастырь, имыи
подъ пазухою съкръвено святое евангелiе, и по молитвђ
хотящема има сђсти, оному {еще не уявивъшю} 1 еуангелiя,
глагола 2 блаженыи: «Пьрьвђе, брате Клименте, изнеси
си святое еуангелiе – еже имаши въ пазусђ своеи и еже
обђщалъ еси дати святђи Богородици, ти тъгда сядемъ!»
Ремарки: 1 – [не у еще явивъшю] 2 – [тому]
(17) Се слышавъ,
(18) онъ ужасеся о проповђданiи преподобьнааго, не бђ бо
никомуже о томь възвђстилъ, – и тако изнесъ святое то
еваньгелiе, въдасть блаженому на руцђ, и тако сђдъ и:
духовьныя тоя бесђды насытивъся, възвратися въ домъ, 1 [Х]
и оттолђ велику любъвь имяаше къ блаженому 2 и часто
прихожааше къ нему, 3 велику пользу прiимаше от него.
Ремарки: 1 – [свои] 2 – [Феодосiю] 3 – [и]
(19) И егда же сiи –
(20) прихожааху къ нему, то же сiи тако по божьствьнђмь
томь ученiи прђдъставляаше тђмъ тряпезу от брашьнъ
тђхъ манастырьскыихъ – хлђбъ, сочиво, и мало рыбъ.
7.
(01) Мъногашьды же –
(02) и христолюбьцю Изяславу и таковыихъ брашьнъ въкушающю,
якоже и веселяся, глаголаше блаженому Феодосiю: «Се, якоже
вђси, отьче, вьсђхъ благыихъ мiра сего испълънися домъ мои,
то же нђсмь тако сладъка брашьна въкушалъ, якоже нынђ сьде,
многашьды бо – рабомъ моимъ устроишемъ {вся} различьная и
многоцђньная брашьна, ти не суть така сладъка, нъ молю ти ся,
отьче, повђжь ми, откуду есть сладость си въ брашьнђ вашемь?»
(03) Тъгда же богодъхновеныи отьць {нашь} Феодосiи,
хотя увђрити того на любъвь божiю, глагола ему:
(04) «То аще, благыи владыко, сiя увђдђти хощеши, послушаи насъ,
и повђдђ ти: егда бо братiи манастыря сего хотящемъ варити
или хлђбы пещи, или кую ину служьбу творити, тъгда 1 пьрьвое
шьдъ единъ от нихъ възьметь благословленiе отъ игумена, таче –
Ремарки: 1 – [же]
(05) по сихъ поклониться прђдъ святыимь олътарьмь три краты
до земля, ти тако свђщю въжьжеть от святаго олътаря и 1 огнь
възгнђтить, и егда пакы – воду въливая въ котьлъ, глаголеть
старђишинђ: "Благослови, отьче!" – и оному рекущю: "Богъ –
Ремарки: 1 – [отъ того]
(06) да благословить тя, брате!" –
(07) и тако вься служьба ихъ съ благословленiемь съвьрьшаеться, –
твои же раби, и якоже рече, дђлають сварящеся и шегающе 1
другъ друга, многашьды же – и бiеми суть от приставьникъ,
и тако же вься служьба ихъ съ грђхъмь сътваряеться!» – то же
слышавъ, христолюбьць глагола: «Поистинђ, отьче, тако есть,
якоже глагола!» – а иже преподобьныи отьць нашь Феодосiи,
Ремарки: 1 – [и кльнуще]
(08) иже поистинђ –
(09) испълъненъ Духа святааго! –
тђмьже: и божiя таланта –
(10) умъноживъ, иже населивъ мђсто множьствъмь чьрьноризьць, 1
пусто суще, манастырь славьнъ сътвори, – тђмьже не хотяше
никакоже прилога творити въ немь, нъ бђ вђрою и надежею
къ богу въскланяяся, якоже паче не имђти упованiя 2 имђнiемь!
Ремарки: 1 – [иже] 2 – [не]
(11) Тђмьже: и тако сего ради –
(12) многашьды хожаше по келiямъ ученикъ своихъ, и аще чьто
обрящааше у кого, ли брашьно сънђдьно, ли одежею лише
уставьныя одежа, или от имђнiя чьто, сiя, възьмъ, въ пещь –
въмђташе, якоже вражiю часть сущю и прђслушанiе грђху!
8. (61.)
(01) И сице же –
(02) глаголаше имъ: «Нђсть лђпо – намъ, братiе, мьнихомъ сущемъ
и отвьрьгъшемъся мiрьскыихъ, събьранiе пакы творити имђнiю
въ келiю свою! како 1 можемъ молитву чисту приносити къ богу,
съкровища имђнiю дьрьжаще – въ келiи своеи?! о семь слыша –
Господа рекуща, яко: иде съкровища ваша, ту и сьрьдьця ваша! –
Ремарки: 1 – [же]
(03) и пакы о събирающiихъ,
(04) {яко}: безумьне, въ сiю нощь душю твою изьму, а яже събьра, кому
будуть? – тђмьже, братiе, довъльни будђмъ о уставьныихъ одежахъ
нашихъ и о брашьнђ прђдъложенђмь на трапезьници от келаря, –
а въ келiи 1 сицевыихъ не имуще ничьтоже, да тако съ вьсякыимь
усьрьдiемь и вьсею мыслiю молитву – 2 чисту приносимъ къ богу!»
Ремарки: 1 – [от] 2 – [свою]
(05) И се же – и ина многа увђщавааше я съ вьсякыимь съмђренiемь
и съ сльзами учаше, 1 не бо николиже бђ напраснъ, ни гнђвьливъ,
ни яръ очима, нъ милосьръдъ и тихъ, и милость имђя къ вьсђмъ! (62.)
Ремарки: 1 – [вься]
(06) Тђмьже:
(07) и аще къто от святааго стада раслабђлъ бђ сьрьдцьмь, отидяше
от манастыря, тоже блаженыи 1 ради въ велицђ печали и скърби
будяше и моляся къ богу: дабы отблудивъшееся овьча от стада 2
възвратилъ въспять! – и такоже по вься дьни прђбываше, плача
и моля бога его ради, донъдеже братъ тъ възвратяшеся въспять.
Ремарки: 1 – [его] 2 – [его]
(08) Тоже того –
(09) блаженыи {отьць нашь Феодосiи} съ радостiю прiимъ, учаше и:
никакоже – раслабђти вражiями къзньми, ни – попустити имъ, 1
нъ крђпђ стати, се бо глаголааше, яко: не мужьскыя есть душа,
еже раслабђти печальныими сими напастьми! – си и ина многа
глаголавъ, утђшивъ того – отпустяаше въ келiю его съ миръмь! [Х]
Ремарки: 1 – [на ся]
9. (63.)
(01) Бђ же ту –
(02) единъ братъ слабъ сы, иже и часто
отбђгаше от блаженаго манастыря.
(03) И егда пакы прiидяше, то же блаженыи съ радостiю его –
прiимаше, глаголаше бо {Феодосiи}, яко: «Не имать бо его,
оставити тако, да кромђ манастыря сего съконьчаеться!»
(04) Се бо аще и – многашьды отходя есть от насъ, нъ сь имать
въ манастыри семь коньць житiю прiяти, и моляшеся {бо}
съ плачьмь бога о немь {отьць Феодосiи}, прося тьрьпђнiя. 1 [Х]
Ремарки: 1 – [ему]
________
(05) Таче –
(06) по мнозђмь исхоженiи ему, приде единою къ манастырю,
моляся 1 Феодосiю, дабы прiятъ былъ, то же, иже поистинђ
милостивыи и, яко овьча от заблуженiя пришьдъшее, тако
того съ радостiю прiятъ {Феодосiи}, 2 причьте къ стаду своему.
Ремарки: 1 – [великому] 2 – [и]
(07) Тъгда же чьрьноризьць тъ, иже бђ своима рукама дђлая,
сътяжалъ имђнiя мало, бђ бо платьна дђлая, сiя принесъ,
прђдъ блаженыимь положи, – то же святыи глагола ему:
«Аще хощеши чьрноризьць съвьрьшенъ быти, възьмъ сiя,
яко ослушанiя дђло есть, {и} въвьрьзи {я} – въ пещь горущу!»
(08) Онъ же,
(09) иже теплъ сыи на вђру, несъ, по повелђнiю блаженаго –
въвьрьже въ пещь, и тако {вься} изгорђ! – самъ же оттолђ –
живяше, въ манастыри томь прочая дьни своя проводя,
и тако ту по прореченiю блаженаго – усъпе съ миръмь!
(10) Сицева ти бђ – любы блаженаго!
(11) И сицево милосьрьдiе къ ученикомъ своимъ имяше, дабы
ни единъ {от нихъ} от стада его отлучилъся, нъ вься въкупђ,
яко пастухъ добрыи пакы пасяше, уча и утђшая и словесы
увђщавая – душа ихъ, къръмляше и напаяя не престаяше!
(12) Тђмьже:
(13) и мъногы – на божiи разумъ наводяше
и къ небесьному царствiю направляше!
10. (64.)
(01) Нъ се пакы на прокое отселђ съповђданiе
отьца нашего Феодосiя поидемъ, – се бо –
(02) въ единъ от днiи приде келарь къ сему блаженому, глаголя,
яко: «Въ сiи дьнь не имамъ что прђдъложити на ядь, се бо –
ни съварити чьто имамъ!» – глагола тому блаженыи: «Иди!
(03) Потьрьпи мало, моля бога, некъли тъ – попечеться нами,
аще ли же, то: да съваривъше пьшеницу, ти ту – съмятъ
съ медъмь, – прђдъставиши на тряпезђ братiи, да ђдять!
(04) Обаче же – надђюся на бога, иже {бо} въ пустыни людьмъ –
непокоривыимъ хлђбъ небесьныи одъжди и источи {имъ}
крастђли, тъ и намъ дьньсь мощьнъ есть – пищю подати!»
(05) То слышавъ, келарь отиде.
________
(06) И блаженыи моляше бога о сихъ, и се: прђжереченыи онъ
боляринъ, богу ему възложьшю на умъ, се бо – напълнивъ
три возы брашьна: хлђбъ, 1 сыръ, 2 рыбъ, сочиво же и пьшено,
еще же и медъ, – и то посъла – къ блаженому въ манастырь.
Ремарки: 1 – [и] 2 – [и]
(07) И еже видђвъ, блаженыи – прослави бога и глагола келарю:
«Видиши, 1 брате Феодоре, яко не имать насъ богъ оставити,
аще надђемъся на нь вьсђмь сьрьдцьмь? – нъ иди и сътвори
обђдъ братiи великъ въ сiи дьнь, се бо посђщенiе божiе есть!»
Ремарки: 1 – [ли]
(08) И тако –
(09) блаженыи възвеселися съ братiею
на обђдђ веселiемь духовьныимь!
(10) Бђ же самъ –
(11) ђда хлђбъ сухъ и зелiе варено без масла, и воду пiя, се же
ђдь его бђ вьсегда, – и николиже его бђ видђти – дряхла
или съньзъшася, на обђдђ сђдяща съ братiею, нъ вьсегда –
весело лице имуща, и благодатiю божiею бђ – утђшаяся!
• • •
< СКАЗАНИЕ ПЯТОЕ. >
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ» >
1. (65.)
(01) Къ 1 блаженому {Феодосiю же} нђколи –
приведоша разбоиникы съвязаны!
Ремарки: 1 – [сему же]
(02) Ихъ же бђша яли въ единомь селђ –
(03) манастырьскђ, хотяща красти, блаженыи же {Феодосiи},
видђвъ я съвязаны – и въ такои скърби суща, съжалиси
зђло и, просльзивъся, повелђ раздрђшити я и дати же
тђмъ – ђсти и пити, – и тако пакы тђхъ учаше мъного:
еже никогоже прђобидђти и никомуже зъла сътворити, –
подасть же тђмъ от имђнiя довъльное, еже на потрђбу.
(04) И тако тђхъ –
(05) съ миръмъ отпусти, славяща бога, якоже: оттолђ тђмъ
умилитися и никомуже зъла сътворити, нъ своими дђлы
довъльномъ быти! – * таково бо бђ милосьрьдiе великааго (66.)
отьца нашего Феодосiя, аще бо видяше нища или убога,
въ скърьби суща и въ одежи худђ, жаляашеси его ради
и вельми тужаше о семь, и съ плачьмь того миновааше.
________
(06) И сего ради сътвори дворъ –
(07) близь манастыря своего, и цьркъвь възгради въ немь 1
пьрьвомученика Стефана, ту же повелђ прђбывати
нищимъ и слђпыимъ и хромыимъ и трудоватыимъ.
Ремарки: 1 – [святааго]
(08) И от манастыря подавааше имъ –
(09) еже на потрђбу, и от вьсего сущаго манастырьскааго
десятую часть даяше имъ, и еще же и по вься суботы
посылаше въ потребу возъ хлђбъ – сущiимъ въ узахъ.
2. (67.)
(01) Въ единъ 1 от дьнiи приде къ преподобьнуму Феодосiю
прозвутеръ от града, прося вина на служьбу 2 литурьгiя,
и ту абiе – блаженыи, призъвавъ строителя цьркъвьнаго,
{и} повелђ: налiяти вина, юже ношаше викiю, и дати ему.
Ремарки: 1 – [же] 2 – [святыя]
(02) Онъ же глагола, яко:
(03) «Мало имамъ вина, еже тъкъмо довълђеть
{вина} – на 3 или на 4 дьни святђи литурьгiи».
(04) Блаженыи же отвђща ему: «Излђи вьсе человђку сему,
и нами богъ да попечеться!» – {пономарь} 1 же отшьдъ и
прђобидђвъ 2 повелђнiя, вълiя ему въ викiю мало вина,
оставивъ на утрiя цьркъвьнђи служьбђ, прозвутеръ же,
несъ, еже мало ему въда, показа блаженому Феодосiю.
Ремарки: 1 – [онъ] 2 – [святааго]
(05) И пакы призъвавъ пономонаря, {Феодосiи} глагола ему:
«Рђхъ ти, излђи вьсе и о утрђишьнiимь дьне не пьцися,
не бо имать богъ оставити цьркве сея въ утрiи дьнь бе
служьбы, нъ се въ сiи дьнь подасть 1 вина до избытъка!» –
тъгда же, шьдъ, пономонарь излiя 2 вино прозвутерови!
Ремарки: 1 – [намъ] 2 – [вьсе]
(06) И тако и отъпусти, –
(07) таче по отъђденiи къ вечеру сђдящемъ имъ,
и се – по прореченiю блаженаго привезоша:
3 возы пълъны суще – къръчагъ съ винъмь!
(08) Ихъ же посъла жена нђкая, иже бђ прђдьрьжащи вься
въ дому благовђрьнааго князя Вьсеволода, си же видђвъ,
парамонарь прослави бога, {паче} чюдяся проповђданiю
блаженаго {отьца} Феодосiя, еже якоже рече: «Въ сiи дьнь
вина до избытъка богь подасть намъ!» – такоже и бысть.
3. (68.)
(01) Бывъшю же нђколи –
(02) дьни святаго и великаго Димитрiя, въ нь же Христа ради
мученiю – коньць прiятъ, – преподобьному же Феодосiю –
съ братiею идущу вь манастырь святаго Димитрiя, – и се:
принесоша ему хлђбьцђ нђ от кыихъ зђло чисты, ихъ же
повелђ келарю прђдъложити на ядь оставъшiи ту братiи.
________
(03) И то же онъ {того} –
(04) прђслушавъся, 1 помысли въ себђ, глаголя, яко: въ утрђи дьнь,
пришьдъши вьсеи братiи, прђдъложю сiя хлђбы на ђдь имъ,
нынђ же манастырьскыи хлђбъ и да прђдъложю сеи братiи!
Ремарки: 1 – [того]
(05) Якоже – помысли, такоже и сътвори!
(06) И въ утрђи дьнь, сђдъшемъ –
(07) имъ на обђдђ, хлђбомъ же тђмъ издрђзаномъ сущемъ, таче
блаженыи {Феодосiи} прђзьрђвъ и видђ хлебы такы суща, и,
пригласивъ келаря, въпрашаше его: откуду си суть хлђби?
(08) Онъ же отвђщева, яко:
(09) «Вьчера принесени суть, нъ сего ради – 1 малу сущю братiи,
помыслихъ въ сiи дьнь вьсеи братiи прђдъложити на ядь!»
Ремарки: 1 – [вьчера]
(10) Тъгда же блаженыи глагола ему:
(11) «Лђпо бђ: не пещися о приходящимь дьни, нъ по повелђнiю –
моему сътворити, и нынђ бы Господь нашь и присно печеться
нами, большими попеклъся и подалъ намъ еже на потрђбу!»
________
(12) Таче {Феодосiи} –
(13) повелђ единому от братiђ събьрати въ кошь укрухы ты и, несъше,
посрђдђ рђкы въсыпати ђ, оного же епитимiею утвьрьди, якоже –
прђслушанiе сътворьша, сицимь же образъмь творяаше, еже аще
слышаше кое дђло творимо, благословленiю 1 не възяту бывъшю!
Ремарки: 1 – [пьрвое]
(14) Не бо хотяаше, да святое стадо того таковааго брашьна въкусити,
еже не благословленiемь сътворено и от прђслушанiя суще, нъ се
яко вражiю часть сущю – повелђваше {блаженыи Феодосiи}: овъгда
въ пещь горущю въмђтати, овъгда же въ рђчьныя струя въврђщи!
4. (69.)
(01) Се, 1 якоже по съмьрьти блаженаго отьца нашего Феодосiя,
сицева нђкака от прђслушанiя вещь бысть, еже аще нђсть
лђпо сьде съповђдати ея, имь же на въспомяновенiе того
прiидохомъ и сему подобьно слово къ слову приложимъ.
Ремарки: 1 – [же]
________
(02) Се бо – по изъгнанiи,
(03) еже от манастыря, преподобьнааго нашего – игумена
Стефана, и великому {Никону} 1 игуменьство прђимъшю.
Ремарки: 1 – [иконому]
(04) Приспђвъшемъ же дьньмъ святааго и великаго поста,
и въ 1вую недђлю 1 въздьрьжанiя и яко 2 подвижьникомъ
потрудивъшемъся въ ту недђлю, тђмьже – уставлено
бысть преподобьныимь отьцьмь нашимь Феодосiемь,
въ пятокъ тоя недђля: да бывають имъ хлђби – чисти, 3
друзiи же от нихъ – съ медъмь и съ макъмь творени.
Ремарки: 1 – [таковаго] 2 – [добрыимъ] 3 – [зђло]
(05) То же тако повелђвъшу Никону по обычаю творити
келарю, онъ же – прђслушанiю творя, сълъга, рекыи,
яко: «Мукы не имамъ на сътворенiе такыимъ хлђбомъ!» –
нъ обаче богъ – не прђзьрђ труда и молитвы {своихъ}
преподобьныихъ: 1 да пакы не разориться уставленое
божьствьныимь {тђмъ отьцьмь нашимь} Феодосiемь!
Ремарки: 1 – [своихъ и]
(06) Се бо –
(07) по святђи литурьгiи, идущемъ тђмъ на постьныя ты
обђды, се отнюду же бђ не начаятися то же, тако ти –
привезоша 1 таковыихъ хлђбъ, еже видђвъше братiя,
прославиша бога, чюдящеся, како присно 2 печеться
ими, подавая вься имъ, еже на потрђбу, молитвами
преподобьнааго имъ отьца и наставьника Феодосiя!
Ремарки: 1 – [возъ] 2 – [богъ]
5.
(01) Таже, по дъвою –
(02) дьнью: повелђвъшю келарю, да по обычаю хлђбы братiи
испекутъ въ муцђ тои, ея же бђ прђже реклъ «не имамъ!»
(03) То же пекущiимъ – готовящемъ, и тђсто мђсящемъ {имъ}, 1
пакы имъ лђющемъ укропъ въ не, и се обрђтеся ту жаба,
якоже тои варенђ быти въ таковђи водђ и такоже {тђсто}
то тђмъ осквьрьни, иже от прђслушанiя твореное дђло.
Ремарки: 1 – [и]
(04) Богу сице извольшю на съблюденiе святаго стада, иже и
таковъ подвигъ сътворьше въ святую ту недђлю, то же да
не таковыихъ хлђбъ въкусять, нъ се, яко вражiю часть сущю,
гадъмь осквьрьни сiю богъ, якоже на показанiе тому быти.
________
(05) Еже о семь – да не зазьрить ми никътоже от васъ, 1
сiи сьде въписахъ и прђсђченiе слову сътворихъ!
Ремарки: 1 – [яко]
(06) Се бо сего ради си въписахъ,
(07) да разумђете, яко – нђсть лђпо намъ ни въ чемь же ослушатися
наставьника игумена своего, вђдуще {бо}, яко – аще чьто утаимъ
от него, нъ от бога нђсть потаено ничьтоже, и тъ имать въскорђ
мьсть сътворити о немь, егоже постави – 1 старђишину и пастуха,
яко да вьси послушають его и по повелђнiю его вься сътворимъ!
Ремарки: 1 – [намъ]
6. (70.)
(01) Обаче же –
(02) уже на пьрьвое съповђданiе възвратимъся,
яже о блаженђмь Феодосiи исповђдающе.
(03) Се бо: приспђвъшю –
(04) нђколи праздьнику Усъпенiя прђсвятыя Богородиця,
бђша же и цьркви – творяще праздьникъ въ тъ дьнь,
маслу же не сущю дрђвяному въ кандила на вълiянiе, 1
помысли строитель цьркъвьныи въ сђмени льнянђмь –
Ремарки: 1 – [въ тъ дьнь]
(05) избити масла.
(06) И то, вълiявъше –
(07) въ кандила, въжещи, и въпросивъ о томь блаженаго Феодосiя,
и оному повелђвъшю сътворити тако, якоже помысли, и егда
въсхотђ лiяти въ кандило масло то, и се видђ мышь, въпадъшю
въ не мьрътву, плавающу въ немь, таче, скоро шьдъ, съповђда
блаженому, глаголя, яко: «Съ вьсякыимь утвьрьженеемь бђхъ
покрылъ съсудъ 1 съ маслъмь, и не вђдђ, откуду вълђзе гадъ тъ!» 2
Ремарки: 1 – [тъ] 2 – [и утопе]
(08) То же блаженыи помысли, яко –
(09) божiе есть съмотренiе се, похуливъ же свое невђрьство, глагола
тому: «Лђпо бы на{мъ, бр}ате, надежю имђ{ти, к}ъ богу уповающе,
яко мощьнъ есть {богъ} подати намъ на потрђбу, его же хощемъ,
а не тако, невђрьствовавъше, сътворити, егоже не бђ лђпо! 1 иди –
и пролђи масло то на землю, и мало потьрьпимъ, моляще бога,
и тъ имать намъ дати въ сiи дьнь до избытька дрђвянаго масла!»
Ремарки: 1 – [нъ]
________
(10) Таче уже бывъшю году вечерьнюму, и се {от богатыихъ}
нђкъто 1 принесе къръчагу велику зђло, пълъну масла
дрђвянааго, юже видђвъ, блаженыи прослави бога, яко 2
въскорђ услыша молитву ихъ, и тако налiяша кандила
вься, и избыся его – большая часть, – и тако сътвориша
на утрђи дьнь праздьникъ свђтьлъ святыя Богородиця!
Ремарки: 1 – [от богатыихъ] 2 – [та]
7. (71.)
(01) Боголюбивыи же кънязь Изяславъ, иже поистинђ бђ
теплъ на вђру, яже къ Господу нашему Iисусу Х{ристу
и к}ъ прђчистђи Матери, 1 {и}же послђже положи душю 2
за брата своего – по Господню гласу, сь любъвь имђя,
якоже речеся, не просту къ отьцю нашему Феодосiю,
и часто приходя къ нему, и духовьныихъ тђхъ словесъ –
Ремарки: 1 – [его] 2 – [свою]
(02) насыщаяся от него!
(03) И тако въ единъ от дьнiи –
(04) пришьдъшю {Изяславу}, 1 и въ цьркви сђдящема има
на божьствьнђи тои бесђдђ, и годъ бысть вечерьнiи.
Ремарки: 1 – [тому]
(05) Тако же –
(06) сiи христолюбьць {князь} обрђтеся ту сь блаженыимь
и съ чьстьною братiею на вечерьнiимь славословiи.
(07) И абiе божiею волею –
(08) дъждю велику лђющюся, блаженыи же, видђвъ тако
належанiе дъждю, призъвавъ же келаря, глагола ему:
«Да приготовиши на вечерю брашьна на ядь кънязю!»
________
(09) Тъгда же приступи къ нему –
(10) ключарь, глаголя: «Господи отьче! меду – не имамъ, еже
на потрђбу пити кънязю и сущiимъ съ нимь!» – глагола
тому блаженыи: «Ни ли мало имаши?» – отвђща {же} онъ:
«Еи, отьче, яко ни мало не имамъ, бђаше бо, якоже рече,
опроворотилъ таковыи съсудъ тъщь, и ниць положилъ!»
(11) Глагола тому –
(12) пакы блаженыи: «Иди и съмотри истђе, еда осталося или
мало чьто от него будеть?!» – онъ же, отвђщаваше, рекыи:
«Ими ми вђру, {господи} отьче, яко и съсудъ тъ, въ немьже
бђ таковое пиво, опровратихъ – и тако ниць положихъ!» –
то же блаженыи, иже – поистинђ испълъненъ духовьныя
благодђти, глагола тому сь, {яко}: «Иди – по глаголу моему,
и, въ имя Господа нашего Iсуса Христа, обрящеши медъ –
(13) въ съсудђ томь!»
(14) Онъ же, вђру имъ блаженому, отиде, и пришьдъ въ храмъ,
и по словеси святааго отьца нашего Феодосiя обрђте бъчьвь
ту правђ положену и пълъну сущю меду, въ страсђ же бывъ
и въскорђ шьдъ, съповђда блаженому бывъшее, глагола тому
блаженыи: «Мълъчи, чадо, и не рьци никомуже о томь слова,
нъ иди и носи, елико ти на трђбу кънязю и сущiимъ съ нимь,
и еще же и братiи подаи от него, да пiють, се бо 1 божiе есть –
Ремарки: 1 – [благословленiе]
(15) {благословленiе}!»
(16) Таче пакы –
(17) дъждю прђставъшю, отъиде христолюбьць {Изяславъ}
въ домъ свои, бысть же 1 благословленiе въ дому томь,
якоже – на мъногы дьни довъльномъ имъ тђмь быти! [Х]
Ремарки: 1 – [тако]
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «ПОСТОМ И МОЛИТВОЙ»>
8. (72.)
(01) Въ единъ же пакы от дьнiи от единоя вьси приде мьнихъ
манастырьскыи къ блаженому отьцю нашему Феодосiю,
глаголя: 1 «Въ хлђвинђ, идеже скотъ затваряемъ, жилище
бђсомъ есть, тђмьже и многу пакость ту творять въ немь,
якоже не дадуще тому ясти, многашьды же и прозвутеръ
молитву творить и водою святою покрапляя, то 2 нитако:
оставшася зълiи ти бђси, творяще муку и доселђ скоту!» [Х]
Ремарки: 1 – [яко] 2 – [же]
________
(02) Тъгда же –
(03) отьць нашь Феодосiи въоруживъся на ня
постъмь и молитвою по Господню гласу, –
(04) еже рече:
(05) «Сь родъ изгониться ничимьже,
тъкъмо – молитвою и постъмь!»
(06) Тђмьже уповая –
(07) блаженыи {Феодосiи}, яко имать прогънати я
от мђста того, якоже дрђвле от мђсильниця!
(08) И прiиде въ село то, и вечеръ въниде единъ въ хлђвину ту,
идеже бђси жилище имяхуть, и, затворивъ двьри, ту же –
прђбысть до утрьняя, молитву творя! – якоже от того часа
не явитися бђсомъ на то мђсто, се же ни въ дворђ пакости –
(09) творити никомуже!
(10) Молитвами преподобьнааго отьца нашего Феодосiя, яко
се оружiемь отгънани быша {бђси} от вьси тоя, и тако пакы
блаженыи приде въ манастырь свои, яко храбъръ сильнъ,
побђдивъ – зълыя духы, пакостьствующа въ области его! [Х]
9. (73.)
(01) Пакы же нђколи 1 къ сему,
Ремарки: 1 – [въ единъ от дьнiи]
(02) блаженому и преподобьному отьцу нашему Феодосiю,
{въ единъ от дьнiи} приде – старђи пекущiимъ, глаголя,
яко: «Мукы – не имамъ на испеченiе хлђбомъ братiи!»
(03) Глагола тому блаженыи: «Иди, {чадо}!
(04) Съглядаи въ сусђцђ, еда како мало мукы обрящеши
въ немь, донъдеже пакы – Господь попечеться нами!»
(05) Онъ же вђдяашеся, яко и помелъ бђ –
(06) сусђкъ тъ, и въ единъ угълъ мало отрубъ, яко се съ трођ, 1
съ четверы пригъръще, тђмьже глаголааше: «Истину ти
вђщаю, отьче, яко азъ самъ пометохъ сусђкъ тъ, и нђсть
въ немь ничьсоже, развђ мало отрубъ въ угълђ единомь!»
Ремарки: 1 – [или]
(07) Глагола тому отьць: «Вђру ми ими,
(08) чадо, яко мощьнъ есть богъ, и от тђхъ малыихъ отрубъ
напълънить намъ сусђкъ тъ – мукы, иже якоже и при
Илiи сътвори въдовици онои, умъноживъ от единђхъ
пригъръщь мукы множьство, якоже прђпитатися еи –
(09) съ чады своими въ гладьное врђмя, донъдеже гобино
бысть въ людьхъ, се бо нынђ тъ же есть, и мощьнъ есть,
и такоже и намъ – от мала мъного сътворити, нъ иди –
и съмотри, еда благословленiе будеть на сусђцђ томь!»
(10) То же слышавъ, онъ отиде, и яко въниде въ храмъ тъ,
ти видђ сусђкъ тъ, иже бђ пьрьвђе тъщь, и молитвами
преподобьнааго отьца нашего Феодосiя пълънъ сущь
мукы, якоже – прђсыпатися еи чрђсъ стђну на землю! [Х]
________
(11) Тъгда же –
(12) въ ужасти бысть, видя таковое прђславьное
чюдо, и въспятивъся, блаженому съповђда!
(13) То же святыи къ тому: «Иди, чадо!
(14) И не яви никомуже сего, нъ сътвори по обычаю
братiи хлђбы, се бо – молитвами преподобьныя
братiя нашея посъла богъ милость свою къ намъ,
подая намъ вься на потрђбу, егоже аще хощемъ!»
10. (74.)
(01) Тако ти тъщанiе бђ къ богу надежа преподобьнаго
отьца нашего Феодосiа, – и тако упованiе имяаше –
(02) къ Господу нашему Исусу Христу, якоже не имђти надежа 1
никоеяже, ни уповати же ни о чемь же въ мiрђ семь, нъ бђ
вьсею мыслiю и вьсею душею къ богу въскланяяся и на того
вьсе упованiе възложь, никакоже пекыися о утрьнимь дьне!
Ремарки: 1 – [о земьныихъ]
(03) И Господень –
(04) глас по вься дьни имяаше на памяти сьрьдця своего, еже рече:
«Не пьцђтеся ни о чемь же и съмотри же пътиць небесьныихъ,
како не сђють, ни жьнють, ниже събирають въ житьниця, 1 нъ
Отьць небесьныи питаеть я, – кольми паче тђхъ уньше есте вы!»
Ремарки: 1 – [своя]
(05) Тђмьже по вься нощи моляшеся къ богу –
(06) съ сльзами о стадђ своемь, глаголя: * «Яко ты нынђ еси, владыко, * [Х]
съвъкупилъ въ мђсто се, и аще годђ ти есть жити намъ въ немь,
буди намъ – помощьникъ и податель вьсђмъ благыимъ, се бо
въ имя – прђсвятыя Матере твоея възграженъ бысть домъ сiи!
(07) Мы же пакы въ твое –
(08) имя събьраны въ нь, и ты съблюди ны и съхрани от вьсякого
съвђта вьселукавааго врага и съподоби ны получити вђчьную
жизнь, присно же вълагаи въ сьрьдця наша страхъ твои, яко:
да тђмь причастимъ благая она, яже уготова правьдьникомъ!»
(09) И тако пакы по вься дьни прђбывааше, братiю уча, и утђшая,
и запрђщая же – никакоже раслабђти, нъ крђпђ быти на вься
труды чьрьньчьскыя, и тако прилежанiемь стадо свое пасяаше,
блюды, 1 еда нђкако зълокъзньныи вълъкъ, въшьдъ, распудить –
Ремарки: 1 – [и]
(10) божьствьное то стадо! [Х]
11. (75.)
(01) Тђмьже о семь, якоже и человђку нђкоему
христолюбиву и боящюся бога явленiемь –
(02) открыся, еже: о блаженђмь –
(03) и преподобьнђмь отьци нашемь Феодосiи, и о прђчистђи того
и непорочьнђи молитвђ, еще же – и о святђмь того манастыри,
и от того пакы показуя ино мђсто, якоже тђмъ ту прђселитися.
________
(04) Есть бо –
(05) мала гора, надълежащи надъ манастырьмь тђмь, –
и человђку тому туда вь нощи по неи ђдущю, и се:
(06) видђти тому чюдо, испълънь ужасти, нощи бо сущи тьмьнђ,
свђтъ же прђчюдьнъ тъкъмо надъ манастырьмь блаженааго,
и се, яко възьрђвъ, 1 пръподобьнааго Феодосiя въ свђтђ томь
{видђ} посрђдђ манастыря – прђдъ цьрквiю стояща, руцђ же –
на небо въздђвъшю и молитву къ богу прилђжьно творяща.
Ремарки: 1 – [видђ]
(07) Таче тому –
(08) зьрящю и чюдящюся о томь, –
и се ино чюдо явльшеся тому:
(09) пламень великъ зђло –
(10) от вьрьха цьркъвьнааго ишьдъ и, акы комара сътворивъся,
прђиде на другыи хълъмъ, и ту тђмь коньцьмь ста, идеже
блаженыи отьць нашь Феодосiи цьркъвь назнамена начатъ
зьдати послђже, се же якоже и донынђ есть на мђстђ томь
манастырь славьнъ, сiи же тако пламень тъ являшеся тому:
(11) яко дуга,
(12) стоя единђмь коньцьмь на вьрьху цьркъвьнђмь,
таче и другыимь {коньцьмь} на нареченђмь мђстђ.
(13) Донъдеже 1 зађхавъшю –
Ремарки: 1 – [тому]
(14) {тому} за гору, не видђти того, – се же, якоже то – самъ видђвъ,
исповђда единому от братiя въ манастыри блаженааго, иже –
истиньна суть! – тђмьже есть лђпо намъ – съ божьствьныимь
Iяковъмь рещи, яко: «Есть Господь на мђстђ семь и есть свято
мђсто се и нђсть ино, нъ се домъ божiи и си врата небесьная!» [Х]
12.
(01) И се 1 пакы подобьно есть рещи, еже яко пишеться таково
о святђмь и велицђмь Савђ, – се бо въ едину нощь такоже
тому шьдъшю ис келiя своея и молящюся, и се показася –
тому стълъпъ огньнъ до небесе сущь, таче потомь, якоже:
Ремарки: 1 – [же]
(02) дошьдъ мђста того – и обрђте въ немь пещеру, и ту тако
въ мало дьнiи сътвори манастырь славьнъ, – такоже и сьде
разумђвати есть: богу назнаменавъшю мђсто то, еже яко
видђти есть манастырь славьнъ сущь на мђстђ томь, иже –
(03) и донынђ есть молитвами его цвьтущь! [Х]
________
(04) Сицева ти бђ блаженаго –
(05) отьця нашего Феодосiя молитва, еже къ богу о стадђ своемь
и о мђстђ томь, и сицево – бъдђнiе и несъпанiе по вься нощи,
и тако – сiяше, яко свђтило прђсвђтьло въ манастыри томь! [Х]
13. (76.) [Х]
(01) Тђмьже –
(02) тако того молитвами благыи богъ ино пакы чюдо показа
о святђмь томь мђстђ – человђкомъ близь ту {живущемъ}, 1
иже якоже и послђже съповђдаша вьсеи братiи бывъшее:
въ едину бо нощь слышаша гласъ бещисльно поющiихъ!
Ремарки: 1 – [помышляющемъ]
(03) Тоже, якоже ти слышаша –
(04) глас тъ, въсташа от ложь своихъ – и ишьдъше исъ храмъ,
и на высоцђ мђстђ ставъше, съмотряху гласа того: сiяше бо
и свђтъ великъ надъ манастырьмь блаженаго, и се видђша
мъножьство чьрьноризьць, исходящь отъ ветъхыя цьркве!
(05) И бяхуть, грядуще на нареченое мђсто, носяху же прђди –
икону святыя Богородиця, 1 иже ти въ слђдъ идуще, пояху
и вьси въ рукахъ свђщђ горущђ имяхуть, прђдъ ними же
идяше преподобьныи отьць ихъ и наставьникъ Феодосiи!
Ремарки: 1 – [вьси]
(06) Таче –
(07) дошьдъше мђста того, ту же пђнiе и молитву сътворьше,
възвращахуся въспять и, якоже тђмъ зьрящемъ, вънидоша
пакы поюще въ ветъхую цьрькъвь, се же не единъ, ни дъва
видђста, нъ – мънози людiе, видђвъше сiя, съповђдааху!
(08) Си же, якоже разумђти есть:
(09) аньгеломъ сице явльшимъся быти, имь же от братiя
ни единому же сихъ чювъшю, богу сице извольшю
и съкрывъшю отъ нихъ таину сiю, и якоже послђже
слышавъше, прославиша бога, творящааго чюдеса
велика и прославляющааго мђсто то и освящающа е
молитвами преподобьнааго отьца нашего Феодосiя!
14. (78.)
(01) Нъ се пакы лђпо есть намъ, сiя съповђдавъше, {убо}
на прокое похваленiе блаженааго съказанiе поити:
и яже о немь достоиная съ истиною исповђдающе
еже по Господи нашемь Исусђ Христђ того рьвьнiе?!
(02) Се бо и сиць 1 имяше –
Ремарки: 1 – [обычаи]
(03) {обычаи} блаженыи, якоже многашьды въ нощи – въстая и отаи
вьсђхъ исхожааше къ жидомъ, и тђхъ еже о Христђ прђпирая,
коря 1 и досажая тђмъ, и яко отметьникы и безаконьникы тђхъ
нарицяя, жьдаше бо еже о Христовђ исповђданiи убiенъ быти. (79.)
Ремарки: 1 – [же]
(04) И се же якоже бђ –
(05) отъходя въ постьныя дьни въ прђжђреченую пещеру и оттуду
пакы многашьды, якоже того не вђдущю никомуже, въ нощи
въставъ и, богу того съблюдающю, отходяаше – единъ на село
манастырьско, 1 ту уготованђ сущи пещерђ въ съкръвенђ мђстђ.
Ремарки: 1 – [и]
(06) И никомуже того вђдущю,
(07) прђбывааше въ неи единъ до Вьрьбьныя недђля, и такоже
пакы, прђидяше пакы въ нощи въ прђжереченую пещеру,
и оттуда въ пятъкъ Вьрьбьныя недђля къ братiи излазяаше,
якоже тђмъ мьнђти, ту ему прђбывъшю въ постьныя дьни. [Х]
________
(08) И тако прђбывааше,
(09) не дадыи себђ покоя – бъдђнiемь и молитвами вьсђми
нощьныими о стадђ своемь, моля бога и того призывая –
помощьника имъ быти о вьсякомь подвизђ ихъ, 1 по вься
нощи обиходя дворъ манастырьскыи и молитву творя!
Ремарки: 1 – [и]
(10) И тою –
(11) огражая и, яко – градъмь твьръдъмь, стрђгыи, яко: да –
не въшьдъ змiи лукавыи плђнить кого от ученикъ его! –
и тако бђ – оградилъ вься области его манастырьскыя!
• • •
< СКАЗАНИЕ ШЕСТОЕ. >
< ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «О СМУТНОМ ВРЕМЕНИ» >
1. (80.)
(01) Се бо нђколи –
(02) ятомъ бывъшемъ мужемъ, разбои творящемъ, от нђкыихъ
стрђгущiихъ дому своего, и бысть съвязаномъ имъ сущемъ.
(03) И ведомомъ въ градъ –
(04) къ судiи, и се по изволенiю божiю сълучися имъ миновати
мимо едино село манастырьское, и единъ от зълодђи тђхъ
съвязаныихъ, покывавъ главою на село, 1 глаголааше, якоже:
Ремарки: 1 – [то]
(05) «Нђколи въ едину нощь прiидохомъ къ двору тому, разбои
хотяще творити и поимати вься сущая, – и видђхомъ градъ
сущь высокъ зђло, яко – не мощи намъ приближитися емь!» [Х]
________
(06) Сице бо –
(07) бђ благыи богь оградилъ невидимо вься та съдьрьжанiя
молитвами правьдьнааго и преподобьнааго сего мужа.
(08) Тђмьже –
(09) и божьствьныи Давидъ о семь прђдъизвђща, рекыи {сице}:
«Очи Господьни на правьдьныя и уши его въ молитву ихъ!»
(10) Присно бо владыка, съзьдавыи ны,
(11) прикладаеть слуха своя – на послушанiе призывающимъ и, 1
и такоже молитву ихъ услышавъ, спасе я, сьде же по воли
ихъ и прошенiю вься творить, имъ же упъвающiимъ на нь! [Х]
Ремарки: 1 – [въистину]
________
(12) Сицево 1 и прђблаженому отьцю нашему Феодосiю пасущю
стадо свое съ вьсякыимь благочьстiемь и чистотою, и еще же
и житiе свое съ въздьрьжанiемь и подвигъмь исправляющю!
Ремарки: 1 – [преподобьному]
2. (81.)
(01) Бысть въ то врђмя съмятенiе нђкако от вьселукавааго врага
въ {3} 1 кънязьхъ, братiи сущемъ по плъти, якоже дъвђма брань
сътворити на единого старђишааго си брата, христолюбьца,
иже поистинђ боголюбьця Изяслава, то же тако 2 прогънанъ
бысть от града стольнааго, и онђма, пришьдъшема въ градъ, 3
посылаета же по блаженааго отьца нашего Феодосiя, бђдяща
того прити къ тђма на обђдъ и причетатися неправьдьнђмь –
Ремарки: 1 – [трьхъ] 2 – [тъ] 3 – [тъ]
(02) томь съвђтђ.
(03) То же, иже бђ испълъненъ Духа святаго, преподобьныи же
Феодосiи разумђвь, еже – неправьдьно суще изгънанiе, еже
о христолюбьци {князђ Изяславђ}, глаголеть посъланому, яко:
«Не имамъ ити – на тряпезу Вельзавелину и причаститися
брашьна того, испълнь суща кръви и убiиства!» – и ина же
многа укоризньна глаголавъ, {блаженыи Феодосiи} – отпусти
того, рекыи, яко: да възвђстиши вься си посълавъшимъ тя!
________
(04) Нъ обаче она,
(05) аще и слышаста си, нъ не възмогоста прогнђватися на нь,
видяста бо – правьдьна суща человђка божiя, ни пакы же –
послушаста того, нъ – устрьмистася на прогънанiе брата
своего, иже от вьсея тоя области – отъгънаста того, и тако
възвратистася въспять: и единому сђдъшю на столђ томь
брата 1 своего, другому же възвративъшюся въ область свою. [Х]
Ремарки: 1 – [и отьца]
3.
(01) Тъгда же,
(02) отьць нашь Феодосiи, напълнивъся
святаго Духа, начатъ того {сђдъшего} –
(03) обличати: яко неправьдьно сътворивъша и не по закону
сђдъша на столђ томь, и яко отьця си и брата старђишаго
прогьнавъша! – то же тако обличаше того: овъгда {пиша},
епистолiя 1 посылааше тому, овъгда же вельможамъ его,
приходящемъ къ нему, обличааше того о неправьдьнђмь
прогънанiи брата {старђишаго}, веля тђмъ повђдати тому!
Ремарки: 1 – [пиша]
(04) Се же – и послђже въписа къ нему епистолiю велику зђло,
обличаяя того и глаголя: «Глас кръве брата твоего въпiеть
на тя къ богу, яко Авелева на Каина!» – и инђхъ многыихъ
дрђвьнiихъ – гонитель, и убоиникъ, и братоненавидьникъ
приводя, – и притъчами тому – вься, еже о немь, указавъ,
и тако въписавъ, посъла, и яко тъ – прочьте епистолiю ту:
(05) разгнђвася – зђло, и яко львъ рикнувъ
на правьдьнааго, и удари тою о землю!
(06) И якоже отътолђ –
(07) промъчеся вђсть, еже на поточенiе осужену быти
блаженому, тоже братiя – въ велицђ печали быша
и моляаху блаженааго остатися и не обличати его!
4. (83.)
(01) Тоже такоже и от боляръ мънози приходяще повђдахуть ему
гнђвъ княжь на того сущь и моляхуть и не супротивитися ему:
«Се бо, глаголааху, на заточенiе хочеть тя посълати!» – си же –
слышавъ блаженыи, яко – о заточенiи его рђша, въздрадовася
духъмь и рече къ тђмъ: «Се бо о семь вельми ся радую, братiе!
(02) Яко –
(03) ничьсоже ми блаже въ житiи семь: еда благодатьство имђнiю
лишенiе нудить 1 или дђтiи отлученiю и селъ – опечалуеть мя?! –
ничьсоже от таковыихъ {бо} – принесохомъ въ мiръ сь, нъ нази –
родихомъся, такоже подобаеть намъ нагомъ проити от свђта
сего, тђмьже готовъ есмь или на съмьрьть!» – и оттолђ начатъ –
Ремарки: 1 – [мя]
(04) того укаряти о братоненавидђнiи,
жадааше бо, 1 еже поточену быти! [Х]
Ремарки: 1 – [зђло]
(05) Нъ обаче онъ,
(06) аще и вельми разгнђвалъся бђ на блаженааго, нъ не дьрьзну
ни единого же зъла и скьрьбьна сътворити тому, видяаше бо
мужа 1 правьдьна суща его, якоже прђже многашьды его ради
завидяаше брату своему, еже – такого свђтильника {Изяславъ}
имать въ области своеи, якоже съповђдаше, слышавъ от того,
Ремарки: 1 – [преподобьна и]
(07) чьрноризьць Павьлъ: игуменъ сыи {бо, Феодосiи},
от единого манастыря, сущiихъ въ области его. (84.)
(08) Блаженыи же отьць нашь Феодосiи, много молимъ
бывъ от братьђ и 1 вельможь, наипаче же разумђвъ,
яко ничьсоже успђшьно сими словесы, тому остася
{Святослава}, 2 оттолђ не укаряаше {Святослава} 3 о томь,
помысливъ же въ себђ, яко – унђ есть мольбою того
молити: да бы възвратилъ брата си въ область свою! [Х]
Ремарки: 1 – [от] 2 – [его и] 3 – [его]
________
(09) Не по мнозђхъ же дьньхъ – разумђвъ благыи князь тъ
прђложенiе блаженааго Феодосiя от гнђва и утђшенiе,
еже от обличенiя того, въздрадовася зђло: издавьна бо
жадааше – бесђдовати съ нимь и духовьныихъ словесъ
его насытитися! – таче посылаеть {князь} къ блаженому:
аще повелить тому прити въ манастырь свои или ни?
(10) Оному же повелђвъшу {Святославу} 1 прiити.
Ремарки: 1 – [тому]
5.
(01) То же сiи {Святославъ},
(02) съ радостiю въставъ, приде съ боляры въ манастырь его,
и великому Феодосiю съ братiею – ишьдъшу ис цьркве,
и по обычаю – сърђтьшю того и поклоньшемася, якоже
е{сть} – лђпо кънязю, и тому же цђловавъшю блаженаго!
(03) Таче глаголааше:
(04) «Се, отьче, не дьрьзняхъ прiити къ тебђ, помышляя, еда
како гнђваяся на мя и не въпустиши насъ въ манастырь!»
(05) То же блаженыи –
(06) отвђща: «Чьто бо 1 успђеть гнђвъ нашь – еже на дьрьжаву
твою? нъ се намъ подобаеть обличити и глаголати вамъ –
еже на спасенiе души, и вамъ лђпо есть послушати того!» [Х]
Ремарки: 1 – [благыи владыко]
________
(07) И тако же –
(08) въшьдъшема въ цьркъвь и, бывъши молитвђ, сђдоста,
и блаженому Феодосiю начьнъшю глаголати тому отъ
святыихъ кънигъ, и много указавъшю 1 о любъви брата,
и оному пакы – многу вину износящю на брата своего,
и того ради не хотящю тому съ тђмь мира сътворити!
Ремарки: 1 – [ему]
(09) И такоже пакы –
(10) по мнозђи тои беседђ отиде князь въ домъ свои, славя
бога, яко съподобися съ таковыимь мужьмь бесђдовати,
и оттолђ – часто приходяше къ нему и духовьнаго того
брашьна насыщаяся паче меду и съта, се же суть словеса
блаженааго, яже – исходяахуть от медоточьныихъ усть! 1
Ремарки: 1 – [тђхъ]
6.
(01) Многашьды же великыи Феодосiи къ тому хожаше и тако
въспоминаше тому – страхъ божiи и любъвь еже къ брату. [Х] (85.)
(02) И въ единъ от дьнiи шьдъшю –
(03) къ тому благому и богоносьному отьцю нашему Феодосiю,
и яко въниде въ храмъ, идеже бђ – князь {Святославъ} сђдя, –
(04) и се видђ многыя –
(05) играюща {же} прђдъ нимь: овы гусльныя гласы испущающемъ,
другыя же оръганьныя гласы поющемъ, и инђмъ замарьныя
пискы гласящемъ, и тако вьсђмъ играющемъ и веселящемъся,
якоже обычаи есть прђдъ князьмь, блаженыи же бђ въскраи
его сђдя и долу нича, и яко малы въсклонивъся, рече къ тому:
(06) «То будеть ли сице на ономь свђтђ?»
(07) То же ту абiе {благои князь Святославъ} 1 съ словъмь блаженаго
умилися и малы просльзиси, повелђ тђмъ прђстати, и оттолђ,
аще коли приставяше тыя играти, ти – слышааше блаженаго
пришьдъша, то повелђвааше тђмъ прђстати от таковыя игры. [Х] (86.)
Ремарки: 1 – [онъ]
(08) Многашьды же пакы,
(09) егда възвђстяхуть приходъ тому блаженаго, {Святославъ} 1 же,
тако 2 ишьдъ, того сърђташе, радуяся, прђдъ двьрьми храму, –
Ремарки: 1 – [то] 2 – [тъ]
(10) и тако – вънидоста оба в храмъ!
(11) Се же, якоже веселяся, глаголаше преподобьному: «Се, отьче,
истину ти глаголю: 1 аще быша ми възвђстили отьця въставъша
от мьртвыихъ, не быхъ ся тако радовалъ, яко о приходђ твоемь,
и не быхъ ся того тако боялъ или сумьнђлъ, яко же 2 твоея душа!»
Ремарки: 1 – [яко] 2 – [преподобьныя]
(12) Блаженыи же тоже:
(13) «Аще тако боишися мене, то: да сътвори волю мою и възврати
брата 1 на столъ, иже ему – благовђрьныи отьць свои прђдасть!»
Ремарки: 1 – [своего]
(14) Онъ же о семь умълъче,
(15) не могыи чьто отвђщати 1 симъ, тольми бо бђ и врагъ раждьглъ
гнђвъмь на брата своего, яко ни слухъмь хотяше того слышати! [Х]
Ремарки: 1 – [къ]
7. (87.)
(01) Отьць же нашь Феодосiи бђ по вься дьни и нощи моля бога
о христолюбьци Изиславђ, и еще же 1 веля того поминати,
яко – стольному тому князю {Изяславу} и старђишю вьсђхъ,
сего же, якоже рече, чрђсъ законъ сђдъшю на столђ томь,
не веляше поминати въ своемь манастыри, * о семь же едъва * [Х]
умоленъ бывъ от братiђ, повелђ: и того съ нимь поминати.
Ремарки: 1 – [въ ектенiи]
(02) Обаче же –
(03) пьрьвое – христолюбьца {Изяслава},
ти тъгда сего – благаго {Святослава}.
________
(04) Великыи же Никонъ, видђвъ 1 съмятенiе въ князихъ суще, отиде
съ инђма дъвђма чьрьноризьцема – въ прђжереченыи островъ, 2
и 3 Феодосiю мъного того моливъшю, яко да не разлучитися има,
донъдеже еста въ плъти, и не отходити ему от него, – обаче онъ
не послушавъ его о томь, нъ, якоже рече, отъиде въ свое мђсто. [Х] (89.)
Ремарки: 1 – [таковое] 2 – [идеже бђ манастырь съставилъ]
3 – [блаженому]
(05) Тъгда же 1 Феодосiи, напълнивъся Духа святааго, начатъ 2 божiею
{благодатiю} подвизатися, якоже въселити тому въ другое мђсто,
помагающу тому святому Духу, и цьркъвь же велику каменiемь
възградити – въ имя святыя Богородиця и приснодђвыя Марiя, –
пьрьвђи бо цьркви {ихъ} древянђ сущи и малђ на прiятiе братiи. [Х]
Ремарки: 1 – [отьць нашь] 2 – [благодатiю]
________
(06) Въ начатъкъ же –
(07) таковааго дђла събьрася множьство {вђрьныихъ} людiи, и мђсто
на възграженiе овђмъ ова кажющемъ, инђмъ же ино, и вьсђхъ
не бђ подобьно мђсто – {тому} княжю полю, близь прилежащю.
(08) И се: по строю божiю бђ –
(09) благыи князь Святославъ, туда минуя и видђвъ многъ народъ,
въпроси: чьто творять ту? – и якоже увђдђвъ, и съвративъ коня,
прiђха къ нимъ, и, яко от бога подвиженъ, показа тђмъ мђсто –
на своемь поли, веля {имъ} – ту възградити ту таковую цьркъвь!
(10) Се же –
(11) якоже и по молитвђ тому {Святославу}
самому начатъкъ копанiю положити.
(12) Бђаше же и самъ блаженыи Феодосiи по вься дьни съ братiею
подвизаяся и тружая о възграженiи таковаго дому, обаче аще
{и не} 1 съвьрьши его живъ сы, нъ се и по съмьрьти того, Стефану
прiимъшю игуменьство и богу помагающю тому молитвами 2
отьца нашего Феодосiя, съвьрьшено дђло – и домъ съграженъ!
Ремарки: 1 – [ино] 2 – [преподобьнааго]
(13) Ту же –
(14) братiи преселивъшемъся, и онъдеже малу ихъ оставъшю,
и съ тђми прозвутеру и дiакону, якоже по вься дьни и ту –
(15) святая литурьгiя съвьрьшаеться. [Х]
< ЧАСТЬ ВТОРАЯ: «О ПРЕСТАВЛЕНИИ ФЕОДОСИЯ» >
8. (90.)
(01) Се же житiе –
(02) преподобьнааго и блаженааго отьца нашего Феодосiя,
еже от уны вьрьсты до сьде от многаго мало въписахъ.
(03) Къто бо довъльнъ –
(04) вся по ряду съписати добрая управленiя сего блаженааго
мужа, къто же възможеть по достоянiю его похвалити?!
аще бо – искушюся того достоино противу исправленiю
его похвалити, нъ не възмогу грубъ сы и неразумичьнъ!
(05) Многашьды же сего блаженаго князи и епископи хотђша
того искусити, осиляюще словесы, нъ не възмогоша и, акы
о камыкъ бо приразивъшеся, оскакаху! – ограженъ бо бђ –
вђрою и надежею, еже къ Господу нашему Iисусу Христу!
(06) И въ себе жилище –
(07) святааго Духа сьтвори: и бысть въдовицямъ заступьникъ,
и сирыимъ помощьникъ, и убогыимъ заступьникъ {отьче},
и съпроста рещи, вься приходящая 1 утђшая, отпущааше,
убогыимъ же – подавая, еже на потрђбу и на пищю тђм.
Ремарки: 1 – [уча и]
________
(08) Мънози же того от несъмысльныихъ – укаряхуть, то же сiи –
съ радостiю та прiимааше, се же якоже и от ученикъ своихъ
многашьды укоризны и досаженiя тому прiимати, нъ обаче
онъ: бога моля за вься, прђбываше! – и еще же и о худости
ризьнђи мнози от невђглас усмихающеся, тому ругахуться.
(09) Онъ же –
(10) и о томь не поскърьбђ, нъ бђ – радуяся о поруганiи своемь
и о укоризнђ, и вельми веселяся, бога о томь прославляше! (91.)
(11) Якоже бо, аще къто не зная того, ти –
(12) видяше и въ такои одежи суща, то не мьняаше того самого
суща – блаженааго игумена, нъ яко единого от варящiихъ!
(13) Се бо и въ единъ дьнь идущю тому къ дђлателемъ, идеже
бђша цьркъвь зижющеи, сърђте и того убога въдовиця, яже
бђ – от судiи обидима, и глагола тому самому блаженому:
«Чьрьноризьче, повђжь ми, аще дома есть игуменъ вашь?» –
глагола {же} тои блаженыи: «Чьто трђбуеши от него, яко тъ –
(14) человђкъ есть грђшьнъ?»
(15) Глагола тому жена: «Аще грђшьнъ есть, не вђмь, тъкъмо се
вђмь, яко – многы избави от печали и напасти, и сего ради
и азъ придохъ, яко – да и мнђ поможеть, обидимђ {бо} сущи
бес правьды от судiи!» – таче блаженыи увђдђвъ, яже о неи,
съжалиси, глагола тои, {яко}: «Жено, нынђ иди въ домъ свои!»
(16) И се: «Егда придеть игуменъ нашь,
тоже азъ възвђщю ему, еже о тебђ,
и тъ – избавить тя от печали тоя!»
(17) То же слышавъши, жена отиде въ домъ свои, и блаженыи иде
къ судiи, и еже о неи глаголавъ тому, избави ту от насилiя того,
якоже: тому посълавъшю възвратити тои, имь же бђ обидя ю! [Х]
9. (92.)
(01) Тако же –
(02) сiи блаженыи отьць нашь Феодосiи многыимъ {бысть}
заступьникъ 1 прђдъ судiями и князи, избавляя тђхъ!
Ремарки: 1 – [бысть]
(03) Не бо можахуть ни въ чемь прђслушати его, вђдуще и
правьдьна и свята, – не бо его чьстяху чьстьныихъ ради
пърътъ, или свђтьлыя одежа, или имђнiя ради мъногаго,
нъ чистаго 1 ради житiя и свђтьлыя душа, и поученiе того
многыихъ, яже кыпяхуть святымь Духъмь от устъ его. [Х]
Ремарки: 1 – [его]
(04) Козьлины бо тому бђахуть,
(05) яко многоцђньная и свђтьлая одежа, власяниця же, яко се
чьстьная и цесарьская багъряниця, и тако, тђмь величаяся,
ходяше и житiемь богоугодьно поживъ, – * и уже на коньць * [Х]
житiя прђшьдъ, прђже увђдђвъ, еже къ богу свое отшьствiе
и дьнь покоя своего: правьдьныимъ бо съмьрьть покои есть. [Х]
________
(06) Тъгда же –
(07) уже повелђ събьрати вьсю братiю: и еже въ селђхъ, или
на ину кую потрђбу шьли, 1 вься съзъвавъ, начатъ казати –
тiуны, 2 приставьникы и слугы, еже прђбывати комужьдо
въ порученђи ему служьбђ съ вьсякыимь прилежанiемь
и съ страхъмь божiемь – въ покоренiи и {единои} любъви!
Ремарки: 1 – [и] 2 – [и]
(08) И тако пакы вься съ сльзами учааше, еже о спасенiи души
и богоугодьнђмь житiи и о пощенiи, и 1 къ цьркви тъщанiе,
и въ тои съ страхъмь стоянiе, и о братолюбiи, и о покоренiи,
еже не тъкъмо къ старђишинамъ, нъ и къ съвьрьстьныимъ
себђ любъвь и покоренiе имђти! – глаголавъ, отъпусти я! [Х]
Ремарки: 1 – [еже]
10. (93.) [Х]
(01) Самъ же, вълђзъ въ келiю, начатъ плакатися, бiя
въ пьрьси своя, припадая – къ богу, и моляся ему
о спасенiи души, и о стадђ своемь и о мђстђ томь! [Х]
________
(02) Братiя же, ишьдъше вънъ, глаголаху –
(03) къ себђ: «Чьто убо сiи сицево глаголеть? Еда, къде отшьдъ,
съкрытиси хощеть въ таинђ мђстђ, ти жити единъ – и намъ
не вђдущемъ?» – 1 якоже многашьды въсхотђ тако сътворити,
нъ умоленъ бывааше о томь от князя и от вельможь, братiи
о томь паче молящися и такоже и ту тако тђмъ мьнящемъ. [Х]
Ремарки: 1 – [его]
________
(04) Таче по сихъ блаженаго,
(05) зимђ възгрозивъши, и огню уже – лютђ распальшу и,
и не могыи къ тому ничьтоже, възлеже на одрђ, рекъ:
(06) «Воля божiя да будеть!
(07) И якоже изволися ему о мънђ, тако да сътворить! нъ обаче:
молю ти ся, владыко мои, милостивъ буди души моеи, да –
не сърящеть ея противьныихъ лукавьство, нъ да прiимуть ю
ангели твои, проводяще ю сквозђ пронырьство тьмьныихъ
тђхъ мытарство, приводяще ю къ твоего милосьрьдiя свђту!»
(08) И си рекъ, умълъче –
(09) {блаженыи отець Феодосiи}, къ тому не могыи ничьтоже,
братiи же въ велицђ скърьби и печали сущемъ его ради,
потомь онъ 3 дьни не може ни глаголати къ кому, ниже
очiю провести, яко многыимъ мьнђти, якоже уже умрђтъ,
тъкъмо же малы видяхуть и: еже – сущю душю въ немь?
11.
(01) Таче –
(02) по трьхъ дьньхъ въставъ, и братiи же вьсеи събьравъшися,
глагола имъ {сице}: «Братiе моя и отьци! се, яко – уже вђмь:
(03) врђмя житiю моему коньчаваеться, якоже яви ми Господь
въ постьное врђмя сущю ми въ пещерђ, изити от свђта сего,
вы же помыслите въ себђ, кого хощете, да азъ поставлю и
вамъ въ себе мђсто – игумена!» – то же слышавъше, братiя –
(04) въ велику печаль и плачь въпадоша!
(05) И по сихъ –
(06) излђзъше вънъ и сами въ себђ съвђтъ сътвориша, и якоже
съ съвђта вьсђхъ Стефана игумена въ себђ нарекоша быти! 1 [Х] (94.)
Ремарки: 1 – [деместика суща цьркъвьнааго]
(07) Таче пакы –
(08) въ другыи дьнь блаженыи отьць нашь Феодосiи, призъвавъ
вьсю братiю, глагола имъ: «Чьто, чада, помыслисте 1 въ себђ,
еже достоину быти въ вас игумену?» – они же вьси рекоша,
яко: «Стефану достоину быти по тебђ игуменьство прiяти!»
Ремарки: 1 – [ли]
(09) Блаженыи же,
(10) того призъвавъ и благословивъ, игумена имъ въ себе мђсто
нарече, оны же много поучивъ, еже покарятися тому, и тако
отпусти я, нарекъ 1 дьнь прђставленiя своего, яко: «Въ суботу,
по възитiи сълньця, душа моя отлучиться от тђлесе моего!»
Ремарки: 1 – [имъ]
(11) И пакы 1 призъвавъ Стефана единого, учааше и, еже о паствђ
святааго того стада, не бо и не отлучашеся от него, служа тому
съ съмђренiемь, бђ бо {онъ} уже болђзнiю лютою одьрьжимъ. [Х]
Ремарки: 1 – [же]
12. (95.)
(01) И якоже пришьдъши суботђ и дьни освитающу, посълавъ,
блаженыи призъва 1 братiю, и тако по единому вься цђлова,
плачющася и кричаща о разлученiи таковааго имъ пастуха,
блаженыи же глагола имъ сице: «Чада 2 любимая и братiя!
Ремарки: 1 – [вьсю] 2 – [моя]
(02) Се бо и утробою вься вы цђлую, яко отхожю къ владыцђ,
Господу нашему Исус Христу, – и се вамъ игуменъ, его же
сами изволисте, того послушаите и отьця того духовьнааго
себђ имђите, и того боитеся, и по повелђнiю 1 вься творите! [Х]
Ремарки: 1 – [его]
(03) Богъ, 1 иже вься словъмь и прђмудростiю сътвори, тъ васъ
благослови и сънабъди от проныриваго, 2 и неподвижиму
и твьрьду 3 къ тому вђру вашю да съблюдеть въ единоумiи
и въ единои любъви до послђдьняаго издыханiя – въкупђ! 4
Ремарки: 1 – [же] 2 – [без бђды] 3 – [яже] 4 – [суще]
(04) Даи же –
(05) вамъ благодать 1 работати тому бес прирока, и быти вамъ
въ единомь тђлђ и единђмь духъмь въ съмђренiи сущемъ
и въ послушанiи, да будете съвьрьшени, якоже и Отьць – 2
небесьныи съвьрьшенъ есть, – Господь же – буди съ вами!
Ремарки: 1 – [еже] 2 – [вашь]
(06) И о семь же молю вы и заклинаю: да въ неи же есмь одежи
нынђ, въ тои да положите мя 1 въ пещерђ, идеже постьныя
дьни прђбываахъ, ниже омываите убогаго моего тђла, и да
никътоже от людiи мене, нъ вы едини сами да погребете –
Ремарки: 1 – [тако]
(07) въ прђжереченђмь мђстђ тђло се!»
________
(08) Си же слышавъше братiя от усть святаго
отьца, плачь и сльзы изъ очiю испущааху, [Х] (96.)
блаженыи же пакы, утђшая, глаголааше:
«Се обђщаюся вамъ, братiя и отьци, аще –
(09) и тђлъмь отхожю от васъ, нъ духъмь присно буду съ вами,
и се – елико же васъ въ манастыри семь умьреть, или {къде}
игуменъмь 1 отсъланъ, аще и грђхы будеть къто сътворилъ,
азъ имамъ о томь прђдъ богъмь отвђщати, а иже отидеть
къто о себђ от сего мђста, то же азъ о томь орудiя не имамъ.
Ремарки: 1 – [къде]
(10) Обаче {тако} о семь разумђите дьрьзновенiе мое, еже къ богу:
егда видите вься благая умножающаяся въ манастыри семь,
вђдите, яко: близь владыкы небесьнааго ми сущю! – егда ли
видите скудђнiе суще и вьсђмь умаляющеся, тъгда разумђите,
яко: далече ми бога быти и не имуща дьрьзновенiя 1 къ нему!» [Х]
Ремарки: 1 – [молитися]
________
(11) Таче по глаголђхъ сихъ –
(12) отпусти я вънъ вься, ни единого же у себе оставивъ, единъ же
от братiђ, иже вьсегда служааше ему, малу сътворь скважьню,
(13) съмотряше ею.
13.
(01) И се блаженыи, въставъ,
(02) и ниць легъ на колђну, моляше 1 милостивааго бога
о спасенiи душа своея, 2 святыя призывая на помощь,
и наипаче же святую владычицю нашю Богородицю,
и тою Господа бога Спаса нашего Исус Христа моля –
Ремарки: 1 – [съ сльзами] 2 – [вься]
(03) о стадђ своемь, и о мђстђ томь!
(04) И тако пакы –
(05) по молитвђ възлеже на мђстђ своемь, и мало полежавъ,
таче възьрђвъ на небо, и великъмь гласомь, лице весело
имыи, рече {сице}: «Благословленъ богъ, аще – тако есть,
то: уже не боюся, нъ паче – радуяся отхожю свђта сего!»
(06) Се же,
(07) якоже разумђти есть, яко – обавленiе нђкое видђвъ, сице
издрече, яко по томь опрятавъся и нозђ простьръ, и руцђ
на пьрьсьхъ крьстообразьнђ положь, прђдасть святую ту
душю въ руцђ божiи и прђложися къ святыимъ отьцемъ! [Х]
14. (97.)
(01) Тъгда же братiя –
(02) сътвориша надъ нимь плачь великъ и тако, възьмъше того,
несоша въ църкъвь, и по обычаю святое пђнiе сътвориша.
(03) Тъгда же, акы –
(04) нђ от коего божьствьнааго явленiя, подвижеся вђрьныихъ
множьство, и съ усьрьдiемь сами придоша и бђша прђдъ
враты сђдяще и ожидающе, донъдеже блаженааго изнесуть.
________
(05) Благовђрьныи же князь Святославъ –
(06) бђ {бо} не далече от манастыря блаженааго стоя, и се видђ:
стълъпъ огньнъ, до небесе сущь – надъ манастырьмь тђмь!
(07) Сего же –
(08) инъ никътоже видђ, нъ тъкъмо князь единъ, и якоже 1 разумђти
{от того} прђставленiе блаженаго, и глагола сущимъ съ нимь: «Се,
якоже мьню, дьньсь блаженыи Феодосiи умьре!» – бђ бо прђже
того дьне былъ у него и видђлъ болесть его тяжьку сущю, таче,
посълавъ и увђдђвъ истђе прђставленiе, плакася по томь много! [Х]
Ремарки: 1 – [от того]
________
(09) Братiи же врата –
(10) затворивъшемъ и никогоже пустящемъ по повђленiю блаженааго
{Феодосiя}, и бђша присђдяще надъ нимь и ожидающе, донъдеже
разидуться людiе, и {ти} тако того – погребуть: якоже самъ повелђ,
бђша же – и боляре мнози пришьли, и ти – прђдъ враты стояще. [Х]
(11) И се по съмотренiю божiю – пооблачилося небо, и съниде дъждь,
то же ти тако разбђгошася, и абiе пакы – дъждь прђста и сълньце
въсiя, и тако того несъше въ прђжереченую пещеру, положиша и,
и запечатьлђвъше и, отидоша, и без брашьна вьсь дьнь прђбыша. [Х]
• • •
< ЭПИЛОГ: «СОЛНЦУ ВСИЯВШУ» >
1. (98.)
(01) Умрђтъ же –
(02) отьць нашь Феодосiи въ лђто 6 и 582, мђсяца маiя въ 3,
въ суботу, якоже – прорече самъ: въсiявъшю сълньцю!
________
(03) Въ лђто же то –
(04) молитвами блаженааго отьця нашего Феодосiя умножи
вьсђхъ благыихъ въ манастыри томь и еще же и въ селђхъ 1
бысть гобино и въ скотђхъ же приплодъкъ, якоже нђсть
было николиже, о семь же ученикомъ его разумђвъшемъ
и обђтъ святаго отьця {нашего Феодосiя} въспомянувъше,
прославиша бога, яко такоя благодати съподобися {ихъ} –
Ремарки: 1 – [тђхъ]
(05) учитель и наставьникъ! 1
Ремарки: 1 – [ихъ]
(06) Си же вђдђти есть, якоже и донынђ молитвами его вься
умножаються въ манастыри его, се бо вьсђмъ странамъ
пограбленомъ от ратьныихъ, въ манастыри блаженааго
боле – умножаеться молитвами отьца нашего Феодосiя,
истиньна бо суть владыкы словеса, якоже рече: 1 «Славящая –
мя, прославлю!» – якоже божьствьное писанiе глаголеть:
Ремарки: 1 – [яко]
(07) «Правьдьникъ аще умьреть, живъ будеть – въ вђкы, яко
не прикоснеться ему съмьрьть, и от Господа мьзда его,
и надежа его отъ вышьняаго!» – * се бо сiи преподобьныи * [Х]
отьць нашь Феодосiи, аще и тђломь – отлучися от насъ,
нъ якоже самъ рече, духъмь присно съ нами есть, якоже:
о семь нынђ исповђмь, еже – и по съмьрьти его бысть!
________
(08) Болярину нђкоему –
(09) въ гнђвђ велицђ{мь} сущу от князя, яко мънози, приходяще,
глаголаху ему, яко: «На поточенiе хощеть тя посълати князь!»
(10) Тоже –
(11) {боляринъ} 1 моляшеся богу прилђжьно и святаго {блаженаго}
отьця нашего Феодосiя призываяна помощь, глаголя: «Вђдђ,
отьче, яко святъ еси, и се – врђмя приспђло есть, потъщися,
моля владыку небесьнаго, и да избавить мя от напасти сея!» [Х]
Ремарки: 1 – [онъ]
(12) И се въ единъ дьнь съпящю тому въ полудьнiе,
и се явися ему – отьць нашь Феодосiи, глаголя:
(13) «Чьто тако –
(14) печалуешися, или мьниши, яко азъ отидохъ от васъ? аще
бо и тђлъмь отлучихъся от васъ, нъ духъмь вьсегда съ вами
есмь! и се въ утрiи дьнь призоветь тя князь, не имыи гнђва
ни единого же на тя, нъ и пакы въ свое мђсто устроить тя!»
(15) То уже –
(16) не яко въ сънђ видђвъ, нъ въспрянувъшю тому – и задъ видђ
блаженааго, излазяща вънъ из двьрiи, и се же слову дђло бы:
якоже рече тому блаженыи, тако же – и събысться! – тоже тъ
оттолђ вящьшю любъвь имяше къ манастырю блаженааго!
________
(17) И се пакы мужь нђкыи, хотя отити на путь, имыи же лукъньце
мало пълъно суще сребра, {и} принесе {тъ} въ манастырь {святаго}
блаженаго отьца нашего Феодосiя и прђдасть е на съблюденiе
чьрьноризьцю Конону, яко другу сущю знаему, таче то видђвъ
единъ от братiђ, Никола именьмь, уязвенъ бывъ от бђса на не.
(18) И тако – то украдъ, съкры.
(19) Кононъ 1 въшьдъ въ келiю свою и съглядавъ, не обрђте того,
тоже въ печали бысть 2 о томъ, и съ сльзами моляшеся богу
и часто призывая святаго отьца нашего Феодосiя, якоже: да
не посрамлену быти тому от давъшаго на съблюденiе тому! –
и се – видђ въ сънђ блаженаго Феодосiя, глаголюща къ нему:
Ремарки: 1 – [же] 2 – [въ велицђ]
(20) «Се о немь же –
(21) печалуешися, чьрьноризьць Никола възятъ е
дiявольмь наущенiемь, и съкры е – въ пещерђ!»
(22) Указа же ему и мђсто, глаголя: «Иди, никому же рекъ о семь,
и възьми свое!» – оному же въспрянувъшю и раду бывъшю,
скоро въставъ и въжьгъ свђщю, иде – на указаное ему мђсто,
и обрђте по словеси святаго отьця, и възьмъ, несе – въ келiю, 1
хваля 2 бога и угодьника его блаженаго Феодосiя прославляя!
Ремарки: 1 – [свою] 2 – [и славя]
________
(23) И се же –
(24) пакы съповђдаху, яко: единъ от клироса святыя и великыя цьркве
Софiя, болящю вельми огньмь же тому, и малы же въ ся пришьдъ,
моляше бога и святаго отьца нашего Феодосiя о ослабленiи болести.
(25) И тако – едъва пакы усънувъ, {и} видђ – блаженаго Феодосiя, палъку
свою дающю ему и глаголюща: «Възьми сiю палъку и ходи съ нею!» –
и оному възьмъшю, почю – отступленiе болести, и огню прђстатiе!
(26) И тако – съповђда сущимъ ту явленiе блаженаго {Феодосiя}, и якоже
оттолђ възмогъ, и шьдъ въ манастырь блаженааго, съповђда братiи,
како – ицђлђ от болести молитвами святаго отьца нашего Феодосiя!
(27) Иже,
(28) слышавъше, прославиша бога, давъшаго
таку благодать – блаженому рабу своему!
2. (100.)
(01) Си же, яко по умьрьтвiи блаженаго отьца нашего Феодосiя,
Стефанъ же, игуменьство прiимъ, подвизашеся о зьданiи –
цьркви, юже бђ блаженый началъ зьдати, тоже благодатiю
божiею и молитвами преподобнаго отьца нашего Феодосiя
въ мало лђтъ съзьдана бысть цьркы и манастырь съграженъ.
(02) И ту же вьсђмъ прђшьдъшемъ.
(03) Въ ономь же мђстђ,
(04) якоже речеся, малу – 1 оставъшю, имьже обычаи: усыпющую
братiю ту погрђбати, – се: 2 якоже и близь себе сущема обђма
манастырема, есть же и посрђдђ ею – дворъ, иже блаженыи
отьць нашь Феодосiи сътвори – на приятiе нищимъ, якоже и
вьсђмъ тђмъ – единђмь съграженiемь быти, разно же дворы.
Ремарки: 1 – [ихъ] 2 – [же]
(05) Се же пакы устави –
(06) сiи отьць нашь Стефанъ: да въ ветъсђи цьркви по вься дьни
служьба святая твориться за умираюющую братiю, богъ же
{подавааше имъ} вься на потрђбу, и тако умножашеся мђсто 1
благодатiю божiею и молитвы ради святаго нашего Феодосiя, –
нанавидяи же добра врагъ, иже и присно бореться {дiяволъ} –
Ремарки: 1 – [то]
(07) съ рабы божiи и не дасть имъ тако мирьно жити, нъ пакы –
зълыими 1 къзньми супротивь въстаеть имъ, котеру въ тђхъ
въздвизая, иде же бо брань, вьсегда многа и побђда, ту же –
супостатная рать {въставъ} 2 не прђстаеть, се бо таково съмяте
сотона створи въ нихъ, якоже тђмъ крамолу створивъшемъ:
Ремарки: 1 – [своими] 2 – [въставляя]
(08) Стефана от игуменьства отставиша.
(09) Си же тако дiяволъ раждьже я –
(10) на гнђвъ, якоже и от манастыря того тъща отгънаша, таче се:
яко увђдђша мнози от боляръ, сынове суще въ покаянiи тому,
якоже прђдани блаженыимь {Стефану}, тому съжалишася зђло
еже тако духовьный отьць 1 посрамленъ бысть и от манастыря
отгънанъ, егоже прiятъ от блаженаго {отьца нашего} Феодосiя.
Ремарки: 1 – [ихъ]
(11) Тоже тако –
(12) подавахуть ему от имђнiи своихъ, еже на потрђбу 1 тђлеси
и на ину потрђбу, 2 и ту ему богу помагающю молитвами
блаженаго наставьника ему и отьця Феодосiя, състави себе
манастырь и цьрквь възгради въ имя святыя Богородиця,
и нарекъ мђсто то по образу сущааго въ Костянтини градђ:
Ремарки: 1 – [того] 2 – [онъ же]
(13) из Лахерьна.
(14) И бђ по вься лђта праздьникъ творя свђтълъ
святђи Богородици – мђсяця iулiя в 2 дьнь.
________
(15) Си же пакы –
(16) по изгънанiи того, сущеи въ манастыри блаженааго
Феодосiя и съ съвђта вьсђхъ – великааго Никона {себђ}
игумена 1 поставиша, бђ бо тъ по усъпенiи блаженааго
{Феодосiя} от мђста своего пришьлъ въ манастырь тъ.
Ремарки: 1 – [себђ]
(17) Се же, якоже мьню,
(18) по божiю изволенiю быти 1 поставленiю, якоже тому –
старђишю сущю вьсђхъ, се бо и блаженыи отьць нашь
Феодосiи от 2 руку {Никона} – постриженiя съподобися
и прiятъ святаго и ангельскаго образа мьнишьскааго.
Ремарки: 1 – [того мьню] 2 – [того]
(19) Тоже многашьды окушаашеся врагъ, тако же пакы
тђмь съмятъше {ихъ} – и на того крамолу възложити,
нъ не възможе, – обаче уже мы многыими указанiи
о семь сътворивъше повђсть, сьде да ставимъ слово.
(20) Се бо елико же выше, о блаженђмь и велицђмь отьци
нашемь Феодосiи оспытовая, слышахъ от дрђвьнiихъ
мене отьць, бывъшiихъ въ то врђмя, та же – въписахъ
азъ, грђшьныи Несторъ, мьнiи вьсђхъ въ манастыри. 1
Ремарки: 1 – [блаженаго и отьца вьсђхъ Феодосiя]
(21) Прiятъ же быхъ –
(22) въ нь преподобныимь 1 Стефанъмь, и якоже от того
остриженъ бывъ и мьнишьскыя одежа съподобленъ,
пакы же и на дiяконьскыи санъ от него изведенъ сыи,
емуже и не бђхъ достоинъ {азъ}, грубъ сыи и невђгласъ.
Ремарки: 1 – [игуменъмь]
(23) Наипаче же и множьствъмь грђховъ напълъненъ сыи
от уности, обаче же божiею волею и по любъви тому,
тако сътворивъшю, иже, о братiе, якоже многашьды –
ми слышащю – доброе 1 житiе 2 отьца нашего Феодосiя!
Ремарки: 1 – [и чистое] 2 – [преподоьнаго и богоносьнааго и блаженааго реку]
(24) Радовахъся,
(25) благодаря того, яко тако потрудися
и тако житъ въ послђдьнимь вђцђ!
(26) Пакы же,
(27) имьже не бђ ни от кого же въписано, печаль и скьрьбь
душю мою обьдьрьжааше, тђмь же якоже се любъвiю
съдьрьжимъ, еже къ святому 1 великому отьцю нашему
Феодосiю, окусихъся и от грубости сьрдця моего: еже –
Ремарки: 1 – [тому и]
(28) о немь слышахъ, и от многа мала – въписахъ на Славу
и чьсть великому богу и Спасу нашему Исусу Христу,
съ нимьже Отьцю Слава купьно, и{же} съ прђсвятыимь
Духъмь нынђ и присно 1 въ бесконьчьныя вђкы вђкомъ!
Ремарки: 1 – [и]
(29) Аминь. [Х]
< КОНЕЦ ТЕКСТА СПОВЕДАНИЯ >
• • •
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ: «ПОВЕСТИ» И «СПОВЕДАНИЯ» НЕСТЕРА (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
НЕСТЕРОВЫ ПОВЕСТЬ «О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ»
И СПОВЕДАНИЕ «О ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ»
О Г Л А В Л Е Н И Е :
I. НЕСТЕРОВА ПОВЕСТЬ «О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ»
«ЧТЕНIЕ О ЖИТIИ И О ПОГУБЛЕНIИ И О ЧЮДЕСЂХЪ
СВЯТОЮ И БЛАЖЕННУЮ СТРАСТОТЕРПЦА БОРИСА И ГЛЂБА»
Пролог: «БРАТИЕ, НЕ ЗАЗРИТЕ!»
1. «Владыко! // Господи вседержителю, створивыи – небо, / и землю, и вься, яже…»
2. «Искони же – ненавидяи добра дьяволъ, иже бђ реклъ: / да створю престолъ…»
3. «Господу же нашему Исусу, // яко же преже ркохомъ, рожешуся – отъ святыя…»
Часть первая: «О ЖИТИИ И ПОГУБЛЕНИИ»
1. «Апостоли же, шедше, проповђдаху – // еуангелiе по всеи землђ, яко же заповђда…»
2. «Подобно есть Царьствiе божiе человђку, иже изиде – // наять дђлателя въ виноградъ…»
3. «Бђ бо – Плакида, мужь праведенъ и милостивъ, елинъ же вђрою, / яко же в житiи…»
4. «Таче {же} быша сынове мнози / у {князя} Владимера, в них же – // бђста святая сiя…»
5. «Бяше же блаженому Борису – // створено имя в крыщеньи Романъ, яко же…»
6. «Благовђрныи же князь, // видя {сына}, блаженаго Бориса, преспђвша верстою…»
7. «Тако же и сде събысться: не токмо же – // на блаженаго Бориса гнђвашеся {оканьныи}…»
8. «Блаженыи же Борисъ, // яко же ркохъ, отшолъ бђ с вои на ратьныя и не вђдяше…»
9. «О оканьнiи, си ли – // слышалъ, что рече богъ Каину о убiиствђ брата своего? и како…»
10. «{Святополкъ} же, емъ отрока, // удержа и, бђ бо немилосердъи тъ послалъ…»
11. «Тако же по кончаньи цђлова вся, // възлеже на одрђ своемь и отверзъ уста своя…»
12. «О немилосердiе оканьнаго! како не доволђ ему о погубленьи / и единого брата…»
13. «И се нечестивiи приближишася, и имше корабль, ключи – / и привлекоша к себе…»
14. «Оканьнiи же ти изнесоше – // тђло святого, повергоша в пустыни подъ кладою…»
Часть вторая: «О ЧУДЕСАХ УГОДНИКОВ РАДИ»
1. «Благословенъ Господь богъ, Отець Господа нашего Исуса Христа, / иже не дасть…»
2. «Да не тако забыто, подъ землею скровено будеть тђло святое, / нъ на явленђ…»
3. «Потомъ же – старђишина, иже бђ властелинъ / граду тому, шедъ къ христолюбцю…»
4. «Старђишина бо града того – // имђ отрокъ хромъ, бяше бо нога его – скорчена…»
5. «Мужь бо нђкто моляшеся, пришедъ, припадая у ракы святою, / прозрђнiя очима…»
6. «Христолюбивыи же князь {Ярославъ} украси церковь 5 верхъ, / и всякыми…»
7. «Многа же чюдеса – // показа богъ на мђстђ томъ святыма своима страстотерьпцема…»
8. «Христолюбивыи же Ярославъ – // княжив та лђта многа въ правовђрьи, и растроивъ…»
9. «И въ другыи же день събра митрополитъ / епископы и церьковьникы, идеже бђста…»
10. «Что бо сего – // чюдесђ дивнђе, еже нынђ есть исповђмъ? – человђкъ нђкто, / нђмъ…»
11. «Въ единъ отъ дьнiи, ишедъшю ми нђкоего ради – / орудiя въ градъ, и сђдъшю ми…»
a. (12.) «Бывшю убо, рече {жена}, дьни – / праздничному святаго Николђ, / всђмъ…»
b. (13.) «Слышавши же – // чюдеса, бываемая отъ святую страстотерпцю Бориса и Глђба…»
c. (14.) «И се: внезапу – испадоста еи златiи / колци, иже ношаше въ ушiю своею…»
Эпилог: «ВЕНЦАМИ ВЕНЧАЯ ПОБЕДНЫМИ»
1. «Видите ли, братiе, коль высоко покоренiе, / еже стяжаста святая къ старђишу брату…»
2. «И блаженъ поистинђ и преблаженъ градъ – // тъ, в немъ же есть гробъ святою…»
3. «Се же – се азъ, Нестеръ грђшныи, // о житiи и о погубленiи и о чюдесђхъ святою…»
• • •
II. НЕСТЕРОВО СПОВЕДАНИЕ «О ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ»
«ЖИТIЕ ПРЕПОДОБНААГО ОТЬЦА НАШЕГО
ФЕОДОСIЯ, ИГУМЕНА ПЕЧЕРЬСКАГО»
Пролог: «ПОСЛУШАЙТЕ, БРАТИЕ!»
1. «Господи, благослови, отьче! / Благодарю тя, владыко мои, // Господи Исусе…»
2. «Се же, // якоже, о братiе, въспоминающю ми житiе преподобнааго, / не сущю…»
3. «Сего же – // Христось въ послђдьнiимь родђ семь такого / себе съдђльника…»
4. «Си – на успђхъ и на устроенiе бесђдующимъ съписати / хощю, и о сихъ бога…»
Часть первая: «ОБРАЗ ЧЕРНЕЧЕСКИЙ»
Сказание первое.
Пролог.
«Градъ есть, отстоя – отъ Кыева, града стольнааго, 50 попьрищь, / въ томь бђста…»
Часть первая: «БОГОМ ОТ ЮНОСТИ ПОЗВАН»
1. «Бысть же родителема блаженаго преселитися – // въ инъ градъ, Курьскъ…»
2. «Растыи убо тђлъмь и душею, влекомъ на любъвь – / божiю, и хожаше по вся…»
3. «И тако многашьды молящюся ему, и се – / прiидоша страньници въ градъ тъ…»
4. «И по сихъ же въведъши и въ храмъ, и ту / привяза и, и затворьши, и тако…»
5. «Ненавидя же испрьва добра золодђи врагъ, видя себе / побђжаема…»
6. «Си – // слышавъши мати, и чюдивъшися о премудрости отрока, / и отътолђ…»
7. «{Таче}, якоже и вл{а}стелинъ града того / видђвъ отрока – въ такомь съмеренiи…»
Часть вторая: «ДЫШАНИЕ БОЖИЕ»
8. «Таче – // по времени пакы нђкоторђмь слыша въ святђмь еуангелiи / Господа…»
9. «Сице же – // богу изволивъшю тако: да – на мђсто, идеже бђ / бъгъмь от уности…»
10. «Тъгда – // глагола блаженыи Антонiи: "Благословенъ богъ, чадо, / укрђпивыи…»
11. «Мати же – // его много искавъши въ градђ своемь, и въ окрьстьнихъ / градђхъ…»
12. «И се начатъ старьца льстiю вызывати, глаголющи, яко – / да речете {ему}, да…»
13. «То же слышавъши, она отъиде, чающи – // въ прiидущiи дьнь видђти и…»
14. «Сицђми же и инђми многыими – // наказани пребывааше по вся дьни…»
Эпилог.
«Се же – // житiе блаженааго отьца нашего Феодосiя отъ уны вьрсты до сде…»
Сказание второе.
Часть первая: «ВОИН ХРИСТОВ»
1. «Въ то же время, // иже бђ прьвыи у князя {Изяслава} въ болярђхъ / имьньмь…»
2. «И въ другыи же дьнь – // одђвъся въ одежю свђтьлу и славьну, и тако, въсђдъ…»
3. «Тогда же – // приде каженикъ нђкто от княжа дому, иже бђ любим князем…»
4. «Князь же {Изяславъ} рече то: // "Или увђщавь их в дом свои поити, или…»
5. «Тоже – // повелђ отьць его съ гнђвъмь съвязати ему / руцђ и одђти и…»
6. «Преподобьныи же Антонiи – // и съ сущiими съ нимь и съ блаженыимь…»
7. «Бы же тъгда – // вещь пречюдьна и плачь великъ, яко и по мрьтвђмь: / рабы…»
Часть вторая: «О ВЗГРАЖДЕНИИ МОНАСТЫРЯ»
8. «Тъгда же великiи Никонъ и другыи чьрньць, святаго Мины / манастыря…»
9. «Тъгда же – // блаженыи отьць нашь Феодосiи поставленъ бысть / презвутеръмь…»
10. «А еже испьрва житiе въ пещерђ, / и елико скърби и печали {братiя} – // прiяша…»
11. «Таче по сихъ Варлаамъ, игуменъ сы / братiи въ пещерђ, изведенъ бысть…»
12. «Преподобьныи же отьць нашь, // иже поистинђ земльныи ангелъ и небесныи…»
13. «По сихъ же посла единого отъ братiя въ Костянтинь градъ / къ Ефрему…»
14. «Вьсякому же – // хотящю быти чьрноризьну и приходящему къ нему…»
Сказание третье.
Часть первая: «СИХ ВОЗГНУШАЕМСЯ!»
1. «По вься же дьни мясопущь отьць нашь Феодосiи отхожаше / въ свою пещеру…»
2. «По вечерьнiимь убо пђнiи сђдъшю ему и хотящю опочинути, / не бо николиже…»
3. «Сице же – // по многы дьни и нощи творяхуть ему зълiи дуси, яко не дати…»
4. «Имђяше же обычаи сиць великыи – // отьць нашь Феодосiи, якоже по вся нощи…»
5. «И бђ видђти на земли человђкы, житiемь акы ангелъмь / тъчьны, и манастырь…»
6. «Отьць же нашь Феодосiи бђаше сице запретилъ вратарю: // да по отъђденiи…»
7. «Видђтъ, и познавъ – князя его суща, / и въ страсђ бывъ: не отъврьзе вратъ…»
Часть вторая: «СМИРЕН СЕРДЦЕМ»
8. «Божествьныи же Варламiи, сын Iоана болярина, // игуменъ же манастыря святаго…»
9. «Тъгда же – // князь от манастыря великааго отьца нашего Феодосiя избьравъ…»
10. «Се же и о сихъ съповђдахъ, таче на послђдъцђ – // о единомь блаженђмь отьци…»
11. «Въ единъ же от дьнiи хотящемъ имъ праздьникъ творити / святыя Богородица…»
12. «Сице бо ти – // бђ тъщанiе къ богу блаженааго и духовьнааго отьца нашего…»
13. «И се въ единъ дьнь шедъшю – // великууму отьцю нашему Феодосiю нђкоторааго…»
14. «Нъ сице бђ убо: // по вся дьни о сихъ уча братiю – не възноситися ни о чемь же…»
Часть вторая: «ПОИСТИНЕ МИЛОСТИВЫЙ»
Сказание четвёртое.
Часть первая: «ВЗЫДЕ НА ВОЗДУСЕ»
1. «Глаголааше же – и се къ нимъ, яко тако и мнђ бђ испьрва: / "Единои бо нощи…»
2. «То же блаженыи – // моляшети и, глаголя: "Ни, брате, не отходи отъ мђста того…»
3. «Тъгда же блаженыи, // призвавъ иконома, подасть ему гривьну злата, глаголя…»
4. «И бђ въ манастыри его – единъ нђкто чьрноризьць, санъмь / прозвутеръ, имьньмь…»
5. «По сихъ же – // множащися братiи, и нужа бысть славьному отьцю нашему…»
Часть вторая: «МУЖЕСКАЯ ДУША»
6. «Сицево же чюдо о цьркви тои: и инъгда пакы видђ / единъ от боляръ христолюбьця…»
7. «Мъногашьды же – // и христолюбьцю Изяславу и таковыихъ брашьнъ въкушающю…»
8. «И сице же – // глаголаше имъ: "Нђсть лђпо – намъ, братiе, мьнихомъ сущемъ…»
9. «Бђ же ту – // единъ братъ слабъ сы, иже и часто / отбђгаше от блаженаго манастыря…»
10. «Нъ се пакы на прокое отселђ съповђданiе / отьца нашего Феодосiя поидемъ…»
Сказание пятое.
Часть первая: «БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ»
1. «Къ блаженому {Феодосiю же} нђколи – / приведоша разбоиникы съвязаны…»
2. «Въ единъ от дьнiи приде къ преподобьнуму Феодосiю / прозвутеръ от града…»
3. «Бывъшю же нђколи – // дьни святаго и великаго Димитрiя, въ нь же Христа ради…»
4. «Се, якоже по съмьрьти блаженаго отьца нашего Феодосiя, / сицева нђкака…»
5. «Таже, по дъвою – // дьнью: повелђвъшю келарю, да по обычаю хлђбы братiи…»
6. «Обаче же – // уже на пьрьвое съповђданiе възвратимъся, / яже о блаженђмь…»
7. «Боголюбивыи же кънязь Изяславъ, иже поистинђ бђ / теплъ на вђру, яже…»
Часть вторая: «ПОСТОМ И МОЛИТВОЙ»
8. «Въ единъ же пакы от дьнiи от единоя вьси приде мьнихъ / манастырьскыи…»
9. «Пакы же нђколи къ сему, // блаженому и преподобьному отьцу нашему Феодосiю…»
10. «Тако ти тъщанiе бђ къ богу надежа преподобьнаго / отьца нашего Феодосiа…»
11. «Тђмьже о семь, якоже и человђку нђкоему / христолюбиву и боящюся бога…»
12. «И се пакы подобьно есть рещи, еже яко пишеться таково / о святђмь и велицђмь…»
13. «Тђмьже – // тако того молитвами благыи богъ ино пакы чюдо показа / о святђм …»
14. «Нъ се пакы лђпо есть намъ, сiя съповђдавъше, {убо} / на прокое похваленiе…»
Сказание шестое.
Часть первая: «О СМУТНОМ ВРЕМЕНИ»
1. «Се бо нђколи – // ятомъ бывъшемъ мужемъ, разбои творящемъ, от нђкыихъ…»
2. «Бысть въ то врђмя съмятенiе нђкако от вьселукавааго врага / въ 3 кънязьхъ, братiи…»
3. «Тъгда же, // отьць нашь Феодосiи, напълнивъся / святаго Духа, начатъ того…»
4. «Тоже такоже и от боляръ мънози приходяще повђдахуть ему / гнђвъ княжь…»
5. «То же сiи {Святославъ}, // съ радостiю въставъ, приде съ боляры въ манастырь его…»
6. «Многашьды же великыи Феодосiи къ тому хожаше и тако / въспоминаше тому…»
7. «Отьць же нашь Феодосiи бђ по вься дьни и нощи моля бога / о христолюбьци…»
Часть вторая: «О ПРЕСТАВЛЕНИИ ФЕОДОСИЯ»
8. «Се же житiе – // преподобьнааго и блаженааго отьца нашего Феодосiя, / еже…»
9. «Тако же – // сiи блаженыи отьць нашь Феодосiи многыимъ {бысть} / заступьникъ…»
10. «Самъ же, вълђзъ въ келiю, начатъ плакатися, бiя / въ пьрьси своя, припадая…»
11. «Таче – // по трьхъ дьньхъ въставъ, и братiи же вьсеи събьравъшися, / глагола…»
12. «И якоже пришьдъши суботђ и дьни освитающу, посълавъ, / блаженыи призъва…»
13. «И се блаженыи, въставъ, // и ниць легъ на колђну, моляше милостивааго бога…»
14. «Тъгда же братiя – // сътвориша надъ нимь плачь великъ и тако, възьмъше того…»
Эпилог: «СОЛНЦУ ВСИЯВШУ»
1. «Умрђтъ же – // отьць нашь Феодосiи въ лђто 6 и 582, мђсяца маiя въ 3…»
2. «Си же, яко по умьрьтвiи блаженаго отьца нашего Феодосiя, / Стефанъ…»
• • •
< ОГЛАВЛЕНИЕ > ( http://stihi.ru/2022/01/31/5251 )
________
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках древнерусского эпического стихосложения»
«ДОСТОЙНО СЛАВЫ.
Свято-Отеческие предания (XI – XIII вв.)»
© Евгений Евгеньевич Овчинников
© Evgeny Ovchinnikov
i.:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Е. Е. Овчинников
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov (Russia)
Правовой статус публикации: Все авторские права на открытие и произведения защищены,
принадлежат Автору и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. ее электронных
версий) на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая размещение в сети
Интернет и в корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного
на то разрешения владельца авторских прав.
Главная цель Авторских проектов Евгения Евгеньевича Овчинникова (Россия, Москва) сотоит
в воссоздании, популяризации и, тем самым, возвращении составляющих «Поэтическое наследие
древней Руси» памятников «Древнерусского эпического стихосложения» в культурный оборот.
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – [in original form as: «Древнерусское
эпическое стихосложение»]. | First presented data from new sphere of scientific knowledge – «ancient
Russian epic versification». It's the author's concept, which arose in the research process, issues of cultural
inheritance and continuity in ancient Rus. The author's concept presents an categorical generalization of
the existing empirical and theoretical data, which allows a new look at the problem and «epic versification»
as an – independent direction in cultural traditions of ancient Rus. Great attention is paid to the disclosure
of the values of the basic terms and concepts in the thesaurus epic language. – For students and lecturers,
practical linguists, cultural figures.
Официальный сайт Авторского проекта «Прославь Отечество!» –
Евгений Овчинников: «Древнерусское эпическое стихосложение»
http://box0312.narod.ru
mailto:epicrus.heritage@yandex.ru
Книги:
«ПАМЯТЬ». Стихи [«Академия поэзии», 2002],
«ГОЛГОФА». Стихи [«Академия поэзии», 2006],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков - ВЛЕСКНИГА» [2010].
Серия: «Начало Песен Вещих» [Осн. в 2014] /
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках Древнерусского эпического стихосложения»
Рунический эпос:
«ПУТНИК КНИГА» / «ПУТЬНИКЪ КЪНИГА» [Вып. 1],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков –
ВЛЕСКНИГА» [Спец. вып.; в ред. 2 изд., испр. и дополн.];
Династический эпос:
«ЭПИЧЕСКИЙ КОРПУС в составе древнерусских летописей» [Вып. 2],
«СКАЗАНИЯ о князьях русских старобытных» [Вып. 3],
«ЗЛАТО В ГОРНИЛЕ. Эпопея (1115 – 1168)» [Вып. 4],
«РОМАНОВ НАСЛЕДОК. Владимирские писания (1201 – 1292)» [Вып. 5],
«ДОСТОЙНО СЛАВЫ. Свято-Отеческие предания (XI – XIII вв.)» [Вып. 6].