Рецензия на «Алыми бабочками пустота...» (Юлия Криспус)

Да уж, одиночество является проблемой, по себе знаю, ибо фся жизня у меня сильно поломатая (это Existenz-арго самовыражения по дискурс-анализу (Окс)), ну и в итоге я не женат и не был женат, детей не имею и не имел, родня померла, ну и один пхну по жизни, + ещё совершенно лишён пару тройку десятков лет всякой возможности влюбляться (т.е. мне это чувство неведомо очень давно), правда я оптимист и незлобный, ну и потому именно в философии и нашёл своё лучшее самовыражение. Причём нет непонятных для меня философских выкладок, да и сам пишу неслабо, редко кто вообще имеет столь широкую мыследеятельную конструктивность, чтоб в состоянии хотя бы цельно схватить к мысли мою писанину (да и скепсису моя писанина недоступна). Такой уж талант заимел, сам у этого таланта философии учусь, и очень сильно получается, хотя философом попросту однажды проснулся и сразу на все 100%, и сразу стал писать свою первую философскую работу (не первое чудо такое со мной). Ну и так путёво с философией по жизни пхнуть, ибо всё ясно, хотя всякий день аж переполнен новыми открытиями, падать некогда, но есть сильная интенция понять---"А почему всё именно так а не иначе". И по принципу no ignorabimus, ответ на эту познавательную интенцию позволяет видеть ещё больше, усиливая и утоньшая эту же интенцию, тем более что ИХ ВЕЛИЧЕСТВА ДОКАЗАТЕЛЬСТВА позволяют всегда удерживать сознание и рассудок на всяко адекватном реальности уровне, оздоровляя психику от экспансии любых наваждений.

И на таком поприще возникает очень сильное желание общения, тем более что я на все 100% глухой, и услышать речь--это для меня фантастика. Спасает охотчая меня умника послушать молодёжь, и общение по ИНЕТу, где я могу увидеть всё до конца ассоциированное с речью. Моё цепкое сознание разбирает всё таким образом увиденное на самые мелкие детали и анализ происходит очень быстро, ибо Эмпатийный (но не прояснённый детально, из-за невозможности слышать) опыт я имею, ну и ведаю, что Природа сознания идентична у каждого каждому, потому с философского Олимпа обобщение такого материала происходит гладко и весьма продуктивно в аспекте продуцирования объективного познания картины мира.

Так что, Юлия Криспус, добавьте себе оптимизма, вооружитесь философией и падение станет попросту невозможным, ибо ясен и тот факт, что если пределов познанию (как и Богу) нет, то верно действующий Разум всегда свободен, именно чтобы властвовать через сильный Разум, что отметил ещё Платон (Платон, Законы IX 875cd), ибо истинные Знания стоят выше всякого закона, ибо нельзя их добывающему разуму быть в таком случае чьим-либо непременным рабом; нет, ибо таковой разум познаёт, чтоб править, если только он по своей этой познавательной природе действительно обладает истинной свободой, необходимо полагаемой в самодвижущейся Истине, а значит именно в высшего достоинства Познании (философском) ничто его не ограничивает, кроме него самого. То тоже самое следует и из того факта, если попытаться УТВЕРЖДАТЬ НЕЧТО МЕТА-ПРЕВОСХОДЯЩЕЕ, в том смысле, что существует неукоснительный выполняемый сознанием непременный ЗАКОН. То самое существование непременного, окончательного и всеобщего ЗАКОНА тотчас же приводит к отрицанию этим фактом существования подневольности некому всеобщему Закону, ибо утрачивает СМЫСЛ и самая возможность понять что-то уже нечто максимально осуществлённое Абсолютное, ибо нет цели это понимать, если нет последствий этого понимания в этом Абсолютном, тем более что все содержательные совокупности своей сути не содержат (парадокс Рассела), что доводит, что суть Закон---Это самый этот Разум, максимально понятый вообще, в том числе и как Всеобщая Истина, что подразумевает естество существования Бога, как Совершеннейшего Разумного Существа — Абсолюта, моделью чего (т.е. истинно Образом и Подобием Божества) как раз и есть человек. Причём иначе, чем будучи истинно Образом и Подобием Божества, — человеку и не дано было бы никакой возможности понять, что есть категории всеобщности и необходимости, что вообще может существовать Абсолют и что в жизни может быть какая-то принципиально бóльшая цель, чем осязается и понимается в наблюдаемой действительности, как это характерно для всех животных, ибо человек есть исключительно особенной тварью, именно ввиду Образа и Подобия Божества в человеке, и именно по самой Природе Сознания человеческого, что я всегда и доводил в своих работах.

Поймите, Юлия Криспус, настоящие люди---они как суть боги (Пс. 81; Бытие-1:26; Ин.10:34), а богам скучать и падать не приходится, они как суть ДУХИ имеют необоримое могущество, что можно и доказать в рамках модальной системы S5, но всё равно точно подтвердим уже известное Кредо: “Дорогу осилит Идущий”, “Зри и узришь”, «Вера же есть осуществление ожидаемого в уверенности в невидимом» (Евр. 11:1).

Юлия Криспус, такие дела вот...---эта жизнь. УДАЧИ.

Роман Невесёлый   07.10.2021 15:39   •   Заявить о нарушении