Так ведь я о Священных Писаниях и говорю. А "не нам браться" - это кому "не нам"? Люди все разные: у кого-то зависимая психика, позволяющая благостно и без соображения согласно кивать головой пред начальствующими мира сего, а кто-то такой дар Божий, как разум, использует по прямому назначению. Зависимая психика - это не всегда плохо, это просто слабость, а верующий человек к слабым относится без осуждения, с теплом, с заботой, тем более, что слаб по-своему каждый человек, в том числе и мыслящий. Но тогда уж немыслящий человек должен проявить смирение и не запрещать мыслящим мыслить, не так ли? Если бы все христиане всегда так скромно говорили бы "не нам браться", то и еретических учений не было бы, но и тех самых творений святых отцов не было бы. Так было бы лучше, вы считаете? Когда человек мыслит, с точки зрения церковного учения, неправильно, то кто-то из членов церкви должен разъяснить ему эту неправоту, а не заставлять человека перестать быть мыслящим существом; при этом любой член церкви, включая высокие чины, должен и сам быть способен признать свою неправоту, если аргументы Священных Писаний и голос разума не на его стороне.

Тепляков Алексей Борисович   27.05.2012 20:52   Заявить о нарушении

Можно сказать, убедили.
Просто и здраво размышляя, и согласуя свои рассуждения со всем должным,
легко можно зайти не туда.
Да и мало ли сил сторонних, по лукавству своему подталкивающих нас
не туда, действуют?
Короче, в прелесть впасть..
Согласен с Вами, мыслить надо.
Честно мыслить.
Что редко в наше время...

Литвинов Сергей Семенович   27.05.2012 21:39   Заявить о нарушении

Да, конечно, легко ошибиться. Поэтому и важны Священные Писания и разумное доброжелательное общение между членами Церкви и вообще между людьми. Я не испытываю больших трудностей с признанием моей неправоты, если таковая становится мною осознана, просто для этого надо мне убедительно это разъяснить.

Тепляков Алексей Борисович   27.05.2012 23:56   Заявить о нарушении