Рецензия на «Рассвет для камня» (Сара Бет Бернар)

Не менее мученическая смерть и не вниз головой. :)))

Хорошо развернулась. Показалось, что слишком много подсказок, получается (местами) просто пересказ.
**************************************

Как обычно:
"в свете бледном, неясном. Спит в сумерках тела душа"
и
«И в тюрьму и на смерть!»… Плотоядные трупы спешат"
и
"Как - оставшись без света - стать камнем? Как, в тысячах глаз"

Понятно, почему свет бледный и неясный, - сумерки. Но мне вспоминается, что история в саду была ночью.
А вот почему трупы спешат на смерть - непонятно.
А камни бывают не в глазах, а в почках, мочевом пузыре...
:)))

"солнце в зените зрачка" - этому образу сопротивляешься, и хотя и ищешь обоснование, отвергаешь любое. Это - красивость.
*******************************
По содержанию.

"Плач и стон над Голгофой." - там ещё был смех, улюлюканье и моральные измывательства. Но главное - там не было Петра. Мне показалось это здесь лишним и претенциозным. В переносном же смысле Голгофа была до Христа и Христом не закончилась. Связывать это с бесчувственными небесами? Да ещё и вкладывать эту мысль в голову Петра? Ещё одно отречение что ли?

"Защитить и отречься" - это когда Пётр защищал Христа? Или Пётр выполнял при Христе роль телохранителя?.. Это мысль!

"Как - оставшись без света - стать камнем?" - странный вопрос.
1. Свет всё-таки никуда не делся (Христос-то воскрес, чего уж оплакивать Его вознесение!). Но ты тут коснулась очень интересной темы: было ли вообще воскресение?
2. Камнем можно стать и без света. Ну и при случае - убедить остальных, что свет есть, если это им нужно.

"Как гореть, не сгорая, и верить - уже не предаст/слабовольное сердце, рождая внутри подлеца?" - чего уж тут! Больше, кажется, и предавать некого! Логичнее было бы не про предательство Петру вспоминать, а о попытке искупления греха своими делами во имя нового религиозного учения.

***********************************

Хороший стиш. Если бы не переносы, по технике вообще никаких замечаний. Хорошо передано в середине состояние Героя: обрывочность мыслей. Наверное, оправдано возвращение к вяло-ясному повествованию в конце, перед смертью. Вообще завершение - замечательное получилось. Всё простил!
:)))))

Спасибо!

Владимир Морж   25.12.2009 09:46   •   Заявить о нарушении