***

Виктория Баженова 2: литературный дневник

«Господи… прости мне мое окаянство…»
+
Господи… «надо покаяться»… Каюсь – что во мне было что-то глубоко ложное: я говорил о покаянии, но избегал самой его сути.
Я думал, что каяться – это назвать грех, почувствовать вину, немного пострадать внутри и успокоиться. Но теперь открывается другое: покаяние – это не облегчение, а переворот. Это не просто признание, а внутренний разрыв. Это не слова – это потеря прежнего себя. И именно этого я всегда избегал...
… Каюсь, что моё покаяние было поверхностным. Я приходил, говорил, перечислял, иногда даже искренне сожалел – но внутри оставался тем же. Я не трогал корень. Я не позволял Тебе коснуться того места, где мне действительно больно и страшно. Я хотел, чтобы стало легче, но не хотел, чтобы стало иначе...
Во мне как будто существовало два слоя: внешний – кающийся, правильный, говорящий нужные слова, и внутренний – живущий по-старому, тихо соглашающийся с тем же самым грехом. И этот разрыв я долго не считал ложью. Мне казалось, что это и есть нормальная духовная жизнь...
Теперь вижу: это было окаянство – не в смысле громкого падения, а в смысле глубокой внутренней нечестности.
… Каюсь, что я не понимал, что такое перемена ума. Я думал, что могу оставаться прежним и при этом «каяться». Что можно не менять направление, а только сожалеть о последствиях. Что можно оставить в себе тайное согласие с грехом и всё равно надеяться на обновление...
Но внутри всегда оставалось это тихое «да» греху. Не явное, не проговорённое – но живое. И именно оно разрушало всё. Потому что пока я не возненавидел грех, я оставался с ним заодно.
… Каюсь, что я боялся настоящей правды о себе. Я умел говорить: «я грешный», но не умел видеть, как именно я грешный. Я не доходил до конкретности, до глубины, до той точки, где становится не просто неприятно, а невозможно дальше оправдываться.
Я останавливался раньше – там, где ещё можно сохранить уважение к себе, где ещё можно не разрушить свой образ. И в этом была моя тонкая форма самообмана: я как будто каялся, но оставлял себя нетронутым...
Каюсь, что я привык к себе. Привык к своим падениям, к своим слабостям, к своим внутренним схемам. Они перестали казаться чем-то страшным. Они стали частью «моей личности», чем-то объяснимым, почти естественным.
… И в этом привыкании исчез страх Божий. Не внешний страх, а внутреннее трепетное знание: «так нельзя, потому что это разрушает жизнь». Это чувство во мне притупилось. И это самое страшное – когда душа ещё жива, но уже почти не чувствует...
… Каюсь, что я часто сожалел не о грехе, а о его последствиях. Мне было больно от того, что нарушаются отношения, что появляется тяжесть внутри, что рушится образ себя. Но сама суть греха – как разрыв с Тобой – оставалась где-то на втором плане.
Я переживал за себя больше, чем за то, что отхожу от Тебя...
… Каюсь, что во мне почти не было печали ради Тебя. Не той, которая рождается из любви, а той, которая касается глубже: «я ранил Тебя». Я больше переживал о себе, чем о Тебе. И потому покаяние оставалось человеческим, но не становилось духовным.
Каюсь в том, что откладывал. Я знал, что нужно остановиться, пересмотреть, изменить – но всегда находил «потом». После работы, после усталости, после обстоятельств. Это «потом» стало формой бегства.
И постепенно во мне возникло опасное состояние: я начал жить так, будто время есть всегда. Будто можно откладывать внутреннюю правду и ничего не потерять...
Но теперь вижу: именно в этом откладывании и происходила потеря...
… Каюсь, что даже когда Ты касался меня – через боль, через ясность, через внутренние обличения – я не шёл до конца. Я чувствовал, но не решался. Видел, но не действовал. Как будто внутри не хватало решимости разорвать привычное.
Я хотел перемены – но без потери старого.
Господи…
вот моё окаянство: я хотел быть с Тобой и не расставаться с собой прежним. Хотел света – и оставлял тьму. Хотел жизни – и держался за то, что разрушает.
И теперь я начинаю понимать, что покаяние – это не добавление к жизни, а её переосмысление. Не улучшение старого, а согласие отпустить его...
Я не умею этого до конца. Я всё ещё держусь. Всё ещё боюсь. Всё ещё колеблюсь. Но уже не хочу жить в этой двойственности.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, окаянного. Сам начни во мне эту перемену...



Другие статьи в литературном дневнике:

  • 14.04.2026. ***
  • 10.04.2026. ***
  • 09.04.2026. ***
  • 08.04.2026. ***
  • 07.04.2026. ***
  • 03.04.2026. ***
  • 01.04.2026. ***