ПЕРЕМОГА
Після війни в концентраційному таборі на острові Валаам було знищено від 200 000 до 300 000 інвалідів війни. Серед жертв було кілька сотень героїв ..Союзу.
Якщо сім'ї протестували, служба безпеки вбивала всіх членів сім'ї включно з немовлятами.
Їм не пощастило на вокзальних перонах цілувати дружин і обіймати дітей. Вони не крокували на парадах Перемоги у колонах. Не крокували, бо не мали чим..
1946 в одну ніч з великих міст їх зібрали наряди міліції, завантажили в ешелони і вивезли на Соловки. Без суду та слідства. Стверджують, що було розпорядження Сталіна. Наказ віддав маршал Жуков.
Друга "зачистка" безпритульних інвалідів відбулася в 50-х роках. У лютому 1954 міністр МВС Круглов надсилає на ім'я Хрущова та Маленкова документ N 06778. "Незважаючи на всі вжиті заходи, у великих містах та промислових центрах країни продовжує існувати таке явище, як жебрацтво". "Серед затриманих жебраків інваліди війни та праці становлять 70%..Інтернати організовували на острові Валаам, під Харковом, в Омську, Барнаулі, на Сахаліні.
Ці інтернати тюремного типу належали МВС.
Іван Власенко, письменник.. "1953 впадала в око велика кількість скалічених війною прохачів-інвалідів: зі страшними ямами замість очей, без рук, але, мабуть, найбільше - безногих. Їх було особливо жаль, оскільки вони були змушені дивитися на світ знизу вгору. Припнуті ременями за культі до своїх дерев'яних візочків-платформ, вони, здавалося, навіки зрослися з ними. Їм усім було переважно по 30-35 років. Прохачі-інваліди найчастіше грали на гармошках і співали "Раскинулось море широко", деякі просто просили "ради Христа". Вони заходили до вагонів на кожній зупинці (безногі, вхопившись за поручні біля входу у вагон, підтягувалися на руках), добираючись до Києва, де був основний "заробіток".
І навесні 1954 калік-прохачів не стало. Не те, що поменшало, а не стало. Пасажири електрички стурбовано запитували одне одного: де поділися інваліди?
Достеменно було лише одне: їх забрала міліція, а куди, навіщо - цього ніхто не знав. Але люди поговорили та й забули. Забув і я"...(
Катя Иванова · Подписаться
18 ч. ·
Запомните, зарубите себе на носу – первые ваши слова хоть в горе, хоть в радости – «Слава Богу за все».
И только в Благодарении за скорби Господь посылает утешение и силу терпеть и долготерпеть.
Будете благодарить – потерпите, не будете – ни одной минуты не сможете устоять.
Для преодоления скорбей нам нужно стяжать добродетели: Мужество, Мудрость и Смирение.
А Терпение – это как стержень всего, оно проходит через все добродетели.
Вся наша беда в том, что мы находимся в трусливости и малодушии.
Дух православных христиан обнищал.
Когда нет Благодати Духа Святого, тогда мы и боимся.
Страх бесовский сковывает нас по руках и ногах железными обручами.
Он производит в душе большую тяжесть, сеет мрак.
А чтобы разорвать их, чтобы развеялся этот туман малодушия, нужно искать утешения в преданности себя всецело Воле Божьей: «Господи, твори со мною, что Ты хочешь Сам. Только спаси от своего мерзкого «я»».
А когда полностью предаешься в Волю Божью, тогда душа уже не мечется, она – спокойная.
И просишь одновременно в Молитве, чтобы эта Воля – «благая, угодная и совершенная» все время над нами совершалась: «Да будет Воля Твоя, Господи, не как я хочу, а как Ты».
Большей радости нет, как творить Волю Божью.
А когда мы великодушно переносим все страдания, какие посылаются Промыслом Божьим, тогда наш Крест соединяется с Крестом Господним.
Таинство Креста – человек через самоукорение идет в пристань Терпения.
Почему самоукорение? Потому что изначально мы сами виноваты во всем.
Зло в сердце нашем – это наша испорченная воля, которая очень не хочет кланяться ни перед кем.
«По грехам моим достойно приемлю».
«Царство Небесное нудится» — себя нужно постоянно подвигать на самоукорение.
Даже, если видимо на твоем поле все благополучно и нет сорняков, это еще ничего не значит.
Кто знает, сколько семян этих плевел в земле?
Пойдет дождь затяжной, и на поле ты тогда не зайдешь, плевелы тебе не дадут.
Семя тли заложено в нашем естестве, и пока Господь подает Благодать, оно не проявляет себя.
Но как только мы сбиваемся с пути спасения, Благодать отнимается.
И из-за каждого куста тогда на нас ожидает опасность.
Нужно постоянно быть на чеку – «Бдите и молитеся, да не внидите в напасть: дух бо бодр, плоть же немощна».
Самоукорение закрывает, как каменной стеной, от нас недостатки других, приводит нас в Покаяние, доставляет внимательную Молитву и вооружает нас Терпением.
Самоукорение дает нам не терпение, а силу терпеть, оно изгоняет лицемерие и лукавство.
И именно при помощи самоукорения мы переносим скорби и даже бедствия.
Блажен укоряющий себя во всех случаях жизни.
Его оправдает Бог, потому что он сам никого, кроме себя, никогда не судил.
Самоукорение – Смирение и рай.
Ропот, осуждение ближнего – ад.
В Рай путь только через Голгофу.
А на Голгофе – Крест Господень, Терпение. Самое тяжелое – потерпеть себя, свои недостатки;
Все сразу хотят стать совершенными.
Грешили всю жизнь, а за одну исповедь хотят исправиться. Так не бывает.
Нужно еще много потерпеть и отстрадать за свою блудную жизнь «на стране далече»; нужно поносить на теле своем проказу – грехи, а в сердце потерпеть страсти.
У Господа Свои планы, Он – Делатель в Своем Вертограде.
Там для каждого дерева свой срок плодов.
Есть однолетние, двулетние, многолетние.
И как бы не старался человек, как бы не спешил изменить сроки, он не в силах, потому что время – не в его власти.
«Поспешишь – людей насмешишь», — говорит народная мудрость.
Так Достоевский пишет: «Не все же понимаешь сразу, не сразу же совершенство. А сразу поймешь, пожалуй, и не хорошо поймешь».
Бог терпеливых любит.
И Матушка Божья Своим Омофором терпеливых покрывает.
Святые Отцы просияли подвигами.
А мы не в состоянии нести никакие подвиги, потому что «нищ и убог есмь аз», обнищали зело.
Как спасаться? Только терпением скорбей и болезней и благодарением Богу за все, ниспосылаемое нам.
Скорби – это Крест по Милости Божьей.
И благодарение Богу за все – это тоже Крест и при том тяжелый.
Попробуй поблагодари, когда нам так жаль себя, своей плоти; когда ропот у нас постоянно на устах, а в сердце – змея самолюбия и саможаления!
Ты еще только соберешься сказать: «Слава Богу за все», а в помыслах – «За что мне такое?»
Вот это наше христианство такое – ни я, ни ты Крест нести.
А кто же на Голгофу пойдет, когда мы Крест даже не пытаемся поднять?
А если даже взяли, то при первой возможности хотим его кинуть, потому что он – тяжелый для нас.
Наша Вера – Истинная, Православная, чистая и непорочная.
И она – в Терпении. Если бы мы только знали, как для спасения души и Жизни Вечной нужно Терпение!
Это враг нас делает нетерпеливыми, ему это на руку.
Он в наших глазах все рисует в черных тонах: «Нет, нет, я такое просто не переживу», — говорит человек, когда что-то случается.
Неправда, с Божьей помощью все можно пережить:
«Все могу о укрепляющем мя Господе».
Без Бога – ни до порога, а с Богом – далеко за порогом.
Потому что тогда уже терпишь не ты, а Господь за тебя терпит и страдает.
Твое только желание – произволение терпеть:
«Господи, я хочу, но я такая немощная. Я хочу, но не могу. Дай мне силы терпеть».
А все прочее – Его. Будет в твоей душе решимость и произволение терпеть все Христа ради, Господь даст и крепость.
Твое желание и Божья помощь – пропорциональны: сколько хочешь вместить и перенести страданий и унижений, столько и Господь даст Благодати, чтобы их перенести.
«Сила Божия в немощи совершается».
«Кто имеет, тому и дано будет» — кто имеет произволение, тому дастся и Благодать;
кто имеет желание получить добродетель, тому она и дастся.
Кто имеет Терпение, тому свыше дано будет спасение.
Можно много говорить о Терпении, но не все можно вместить сразу.
После этого разговора вам многое должно открыться.
Пусть этот день послужит для вас исходной точкой вашего пути.
Положите начало благое: «Се ныне время благоприятно, се ныне днесь спасения».
Иеромонах Анатолий Киевский
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
