Издательский проект:
Евгений Овчинников
Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках
Древнерусского эпического стихосложения
____
КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК
Монастырские предания (XI–XIII вв.)
Серия:
«Начало Пђсенъ Вђщихъ»
Выпуск 7
МОСКВА • 2026
• • •
КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК.
Монастырские предания (XI–XIII вв.)
ПАСПОРТ ОБЪЕКТА
Этнос: Русские | Язык: Древнерусский | Автор открытия: Овчинников Евгений Евгеньевич,
собиратель и исследователь поэтического наследия древней Руси по письменным памятникам. |
Место фиксации: Россия | Место хранения: личный архив; e-mail: epicrus.heritage@yandex.ru |
История выявления и фиксации: в рамках осуществления Авторского историко-культурного проекта
«Прославь Отечество!», инициатор проекта: Овчинников Е.Е. (восстановление эпических текстов
в изначально присущей им и неотъемлемой стихотворной форме и реконструкция памятников) |
Правовой статус: Все авторские права на открытие и произведения защищены, принадлежат Автору
(Е.Е. Овчинников) и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. электронных версий)
на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена в какой бы
то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая – размещение в сети Интернет и в
корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного на то разрешения
владельца авторских прав. |
Резюме / Описание: «Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – in original form:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Евгений Овчинников. Впервые представлены данные
из новой сферы научного знания – «древнерусского эпического стихосложения». Это авторская
концепция, которая возникла в процессе исследования проблемы культурного наследования и
преемственности в древней Руси. Данная авторская концепция представляет собой категориальное
обобщение имеющихся эмпирических и теоретических данных, которые позволяют по-новому
взглянуть на рассматриваемую проблему и «эпическое стихосложение» как – самостоятельное
направление в культурной традиции древней Руси. Также, большое внимание уделено раскрытию
значений основных терминов и понятий в тезаурусе языка эпоса. – Для студентов, преподавателей,
практических филологов, деятелей культуры.
Так, сверх известного о классическом эпосе как поэтическом искусстве и искусстве красноречия [1],
о «древнерусском эпическом стихосложении» как самобытном явлении стоит вкратце добавить
следующее. Главное, это неотъемлемость стихотворной формы, присущей ударным тоническим
безрифменным свободным стихам, и обеспечивающая смыслообразующие связи в них структура
композиционных форм (строф). Синтаксически особенность такой строфы состоит в ее схожести –
с античным «периодом», используемым как художественно-композиционный прием для усиления
выразительности языка, т.к. построенная в виде «периода» строфа характеризуется и законченностью
выражения мысли, и большей ритмической стройностью и разнообразием стихотворной интонации:
эмоционально – насыщенной и напряженной. Ритмичность, что является основным нормативным
требованием, достигается структурной «круглостью» строф. Возникающей, с акцентом на тактовых
ударениях, системой интонационно-логических пауз (тактовых, стихо- и строфоразделов) строфа
членится на соразмерные строки, вследствие чего эпическая речь приобретает – «волнообразное»,
согласованное с являющимся метрическим фактором дыхательным ритмом, «течение». Ритмичность
также обеспечивается соразмерностью самих строф в составе – более крупной композиционной
формы. Кроме того, перед строфой или вслед за ней могла быть использована по своему смыслу
примыкающая к ней ремарка в виде стихотворной строки или нескольких строк, самостоятельного
значения не имеющих. Тем самым, именно такая «паузная периодическая» строфа, в силу своих
характерных особенностей задавая ритмико-мелодические и стилистические свойства свободного
стиха, и придает памятникам «древнерусского эпического стихосложения» качество высокой
поэзии с присущим классическому красноречию патетическим звучанием.
Наконец, необходимо сделать пару замечаний о специфических особенностях чтения эпического
текста: 1. В разных парных комбинациях – безразлично, через какую букву написано одно и то же
слово, так как читаются они одинаково. Например: может быть написано – через «ъ» вместо «о»,
через «ь» вместо «е», через «е» вместо «ђ». 2. Язык эпоса – древнерусский, поэтому значения слов
текста эпоса легко объясняются средствами современного русского языка и перевода не требуют,
в других случаях целесообразно ориентироваться на данные Словаря И.И. Срезневского [2].
________
Справочная литература:
1. «Поэтика» («Art of Poetry») и «Риторика» («Rhetorica») Аристотеля / По переводам: М.Л. Гаспарова,
В.Г. Аппельрота, Н.И. Новосадского, С.С. Аверинцева, Н.Н. Платоновой. – http://stihi.ru/2012/08/27/277
2. Сpезневскiй И. И. Матеpiалы для Словаpя дpевнеpyсскаго языка по письменнымъ памятникамъ. //
Изданiе отделђнiя русскаго языка и словесности Императорской Академiи Наукъ. – СПб., Т. I – 1893,
Т. II – 1902, Т. III – 1912.
Источниковая база:
Основные источники –
1. Список Успенского сборника (рукопись ГИМ, Синодальное собр., № 1063/4) [Успенский сборник ХІІ–XIII вв. – М., 1971.];
2. Киево-Печерский патерик [Абрамович Дмитро. Киево-Печерський патерик. У Киiві, 1930.].
Литературный конвой – Ипатьевский список Ипатьевской летописи.
Объем восстановленного эпического текста части первой памятника: 3847 стихотворных строк.
Условные обозначения: […] – ремарки (поздние правки – инверсии и вставки в стихотворный текст
книжного извода и привнесенный прозаический текст), {…} – конъектура, <…> – маркеры структуры
эпического текста с нумерацией фрагментов (1, … и т.д.), (01, …) – индексация композиционных форм
(авторских ремарок и строф).
Названия по основным источникам:
«Паторик Печерьскыи», «Дђаниа, еже есть Паторикъ Печерьскии».
Авторское название объекта:
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)».
(© Евгений Овчинников, Evgeny Ovchinnikov)
• • •
С О Д Е Р Ж А Н И Е:
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКА (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основным источникам)
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ «КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО ПАТЕРИКА» (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
• • •
I. РЕЧЕВОЙ СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕКСТА ПАМЯТНИКА (© Е. Е. Овчинников)
(критический аппарат и первичный древнерусский эпический текст по основыным источникам)
Выявление «строки» с характерной стихотворной интонацией с разбивкой исходного текста на строфы
и ремарки, выявление искажений целостной структуры эпического текста (© Е. Е. Овчинников):
< Часть первая: «Дђаниа, еже есть Паторикъ Печерьскии» > (© Евгений Овчинников)
< I. СИМОНОВО ПОСЛАНИЕ (К БРАТИИ): >
«Паторик Печерьскыи, иже о създании церки, да разумђють вси, яко самого Господа Бога промысломь и волею и Его Пречисты Матере молитвою и хотђниемь създася и съврьшися боголђпнаа и небесноподобнаа великаа церьки Богородицина Печерьскаа, архимандритиа всеа Рускыа земля, еже есть лавра святого и великого отца нашего Феодосия».
________
Благослови, отче.
• • •
< 1. О том, кем и когда: «поясъ и венець Иисуса Христа – от варягъ принесенъ бысть» (Слово 1) >
1.
(01) Бысть в земли Варяжскои княз Африканъ, брат Якуна {лђпаго}, 1
иже отбеже от златы луды, биася плъком по Ярославђ с лютымь
Мьстиславом, и сему Африкану бяху {2} 2 сына Фриадъ и Шимон, –
по смерти же отцю ею изъгна Якунъ обою брату от области ею.
Ремарки: 1 – [Слепаго], 2 – [два]
(02) Прииде же Шимонъ къ благовђрному князю нашему Ярославу,
его же приимь, въ чести имяше и дасть его сынови 1 Всеволоду,
да будет {он} стареи у него, приа же велику власть от Всеволода, –
вина же бысть такова: любвии {Шимона} 2 къ святому тому мђсту.
Ремарки: 1 – [своему], 2 – [его]
2.
(01) При благовђрномь и великом князи Изяславђ в Киевђ –
половцем 1 пришедшимъ на Рускую землю в лђто 6576,
и изыдоша сие {3} 2 Ярославичи въ сретение им: Изяславъ,
Святославь и Всеволод, имыи съ собою и сего Шимона.
Ремарки: 1 – [ратию], 2 – [трие]
(02) Пришедшим же –
(03) им к великому 1 Антонию молитвы ради и благословениа,
старець же отвръзъ неложнаа 2 уста и хотящую имъ быти
погыбель – ясно исповедаше, – сии же варягъ пад на ногу
старцу и моляшеся – съхранену ему быти от таковыа бђды.
Ремарки: 1 – [и святому], 2 – [своа]
(04) Блаженны же рече тому:
(05) «О чадо, яко мнози падут острием меча, и бежащимь вамь, 1
попрани и язвени будете и в водђ истопитеся, – ты же, {бывъ}
спасень, 2 зде имаеши положенъ быти в хотящеи създатися –
церкви!» – бывшим же имь на-Лтђ, съступишася плъци обои.
Ремарки: 1 – [от супостат ваших], 2 – [бывь]
(06) И Божиимь гнђвом –
(07) побђжени бысть христиане, и бђжащим имь, убьени быша –
и воеводы съ множеством вои, егдаже съступишася, ту же –
и Шимонъ лежаше язвен посрђдђ их, – въззрђв же 1 на небо,
и видђ – церковь превелику, якоже прежде видђ на мори.
Ремарки: 1 – [горђ]
(08) И въспомяну –
(09) глаголы Спасовы, и рече: «Господи! Избави мя от горкиа
сиа смерти – молитвами пречистыа твоеа Матере и 1 отцу
Антониа и Феодосиа!» – и ту абие – нђкаа сила изъят его, 2
и абие – исцђлђ от ранъ и вся своа обрђтђ цђлы и здравы.
Ремарки: 1 – [преподобную], 2 – [из мертвых]
3.
(01) Пакы възвратися –
(02) к великому Антонию, сказа ему вещь дивну, тако глаголя:
«Отець мои Африканъ съдђла крестъ и на немь изообрази
богомужное – подобие Христово написаниемь вапным, –
новъ дђло, якоже латина чтут: велик дђломь, яко 10 лакот,
и сему честь творя, отець мои възложи поясъ о чреслђх его,
имущь вђса – 50 гривенъ злата, и венець злат на главу его.
(03) Егда же изгна мя Якунъ,
(04) стрыи мои, от области моеа, азъ же – взях поясъ съ Исуса
и венець съ главы его, и слышах глас от образа, обратився
{глас} ко мнђ и рече ми: "Никакоже, человђче, сего възложи
на главу свою, неси же {сего} на уготованное мђсто, идђже –
зиждется церковь Матере моея от преподобнаго Феодосиа,
и тому в руцђ вдаждь, да обђсит над жрътовникомъ моим!"
(05) Аз же от страха – падохся, оцепнђвь, {и} лежах акы мертвъ,
и въстав, скоро внидох в корабль, и {абие} пловущимь намь,
бысть буря велиа, яко всђмь намь отчяятись живота своего,
и начях въпити: “Господи, прости мя, яко – сего ради пояса
днесь погыбаю, понеже изъяхъ от честнаго твоего 1 образа!” –
и се, {въззрђв на небо}, видђх церковь горђ и помышляхомь:
Ремарки: 1 – [и человђкоподобнаго]
(06) "Каа си есть церковь?"
(07) И бых свыше глас к намь, глаголяи: "Еже хощет създатися –
от преподобнаго въ имя Божиа Матере, в неиже и ты имаши
положенъ быти!" – и якоже видђхомь величествомь и высотою,
{тако} размђривь поясомь тђмь златымь – 20 лактеи в ширину
и 30 в долину, и 30 в высоту стђны, с верхомь 50, мы же вси –
прославихомь Бога и утђшихомся, 1 избывше гръкыа смерти!
Ремарки: 1 – [радостию великою зђло]
(08) Се же – и донынђ не свђдя:
(09) гдђ хощет създатися – показаннаа ми церкви
на мори и на Лтђ, – и уже ми при смерти сущу,
дондеже слышах от твоихъ честныхъ устенъ,
яко: здђ ми 1 быти, в хотящеи създати церкви».
Ремарки: 1 – [положену]
4.
(01) И иземь, дасть пояс съ златы, и глаголя: «Се {суть} –
мђра и основание, сии же вђнець да обђшенъ будет
надъ святою трапезою!» – старець же похвали Бога
о семь, рекь варягови: «Чадо, отселе – не наречется
имя твое Шимонъ, но – Симонъ будет имя твое».
(02) Призвав же Антонии блаженнаго Феодосиа, рече {ему}:
«Симоне, сии хощет въздвигнути таковую церьковь!» –
и дасть ему {златы} поясъ и венець, и оттоле великую
любовь имяше {Симонъ сии} – къ святому Феодосию,
подавь 1 имђниа многа на възграждение монастырю.
Ремарки: 1 – [ему]
5.
(01) Нђкогда же сему Симонови –
(02) пришедшу 1 и по обычнеи бесђде рече ко святому:
«Отче, прошу у тебе дара единаго», – Феодосии же
рече к нему: «О чядо, что просит – твое величьство
от нашего смирениа?» – Симонъ же рече: «Велика же
паче – и выше моеа силы требую азъ от тебе дара!»
Ремарки: 1 – [къ блаженному]
(03) Феодосии же –
(04) рече: «Съвеси, чадо, убожьство наше, иже иногда –
многажды и хлђбу не обрђстися въ дневную пищу,
иного же не свђмь, что имђю», – Симонъ же глагола:
«Аще хощеши подаси ми, можеши бо по даннђи ти
благодати от Бога, еже – именова тя преподобным!
(05) Егда бо снимах – вђнець с главы Исусовы, тои ми –
рече: "Неси на уготованное мђсто и вдаждь в руцђ – 1
преподобному, иже зижет церковь – Матере моеа!" –
и се 1 прошу: 2 да ми даси слово, яко да благословит
мя душа твоа – якоже в животђ, тако и по смерти!». 3
Ремарки: 1 – [убо], 2 – [у тебе], 3 – [твоеи и моеи]
(06) И отвђща святыи: «О Симоне!
(07) Выше силы прошение, но аще узриши мя, 1 отсуду –
{отходяща} свђта сего, и по 2 отшествии сию церковь –
устроенну, и уставы преданныа съвръшатся в тои,
извђстно ти буди, яко – имам дръзновение къ Богу,
нынђ же – не съвђмь, аще приата ми есть молитва».
Ремарки: 1 – [отходяща], 2 – [моемь]
6.
(01) Симонъ же рече: «От Господа –
(02) свђдђтельствованъ еси, сам бо – от пречистыхь устъ 1
его образа слышахь, 2 и сего ради молю ти ся: якоже –
о чръноризцђх, тако – и о мнђ, грђшнемь, помолися,
и о сыну моемь Георгии, и до послђднихь рода моего!»
Ремарки: 1 – [святого], 2 – [о тебђ]
(03) Святыи же яко обещася и рече: «Не о сихь – единехь
молю, но – и о любящих мђсто сие святое мене ради!» –
тогда Симонъ поклонися до земля и рече: «Не изыду
{азъ} от тебе, отче, аще написанием не извђстиши ми!»
(04) Принужен же бывь – любве его ради,
преподобныи, и пишет тако, глаголя:
«Въ имя Отца и Сына и Святаго Духа!» – 1
и оттоле утвердися таковое написание –
пологати умерьшимь, – прђжде бо сего
инъ – не сотвори сицевыа вещи в Руси.
Ремарки: 1 – [иже и донынђ влагаются умершему в руку таковую молитву]
(05) Пишет же и сие въ молитвђ:
(06) «Помяни мя, Господи, егда приидеши въ царствии
сии въздати хотя комуждо по дђлом его, тогда убо,
Владыко, и раба своего Симона и Георгиа сподоби –
одесную тебе стати въ славе твоеи и слышати благы
твои глас: "Приидђте, благословении – Отца моего,
наслђдуите уготованное вам царство искони мира!"
(07) И рече Симонъ:
(08) «Рцы же и к симь, отче, и да отпустятся грђси {моима}
родителма 1 и ближним моимь!» – Феодосии же въздвигъ
руци 2 и рече: «Да благословить тя – Господь от Сиона,
и {да} узрите благаа Иерусалиму вся дьни живота вашего –
Ремарки: 1 – [моима], 2 – [свои]
(09) и до послђднихь рода вашего!»
7.
(01) Симон же приимь молитву и благословение от святого,
яко нђкы бисер многоценныи и дарь, иже прежде бывь –
варягь, и нынђ же благодатию Христовою христианъ,
наученъ бывь – святымь отцемъ нашимь Феодосиемъ.
(02) Оставивь латиньскую буесть –
(03) и истиннђ вђровавъ въ Господа нашего Иисуса Христа,
и со всђмь домомь своимь, яко до 3000 душь, и со ерђи, 1
чюдесъ ради бывающих от святою Антониа и Феодосиа, –
и сии убо Симонъ пръвыи положенъ бысть в тои церкы.
Ремарки: 1 – [своими]
(04) Оттоле сынъ его,
(05) Георгии, велику любовь имђаше – ко святому тому мђсту,
и бысть посланъ от Володимера Мономаха в Суждальскую
землю сии Георгии, дасть же ему – и сына своего Георгиа, –
по лђтех же мнозђх сђдђ Георгии Владимерович в Киевђ.
(06) Тысяцькому же своему Георгиеви 1 предасть
{Георгии Владимерович} землю Суждальскую.
Ремарки: 1 – [яко отцу]
• • •
< 2. «О пришествии мастеровь церьковьных от Царяграда къ Антонию и Феодосию» (Слово 2) >
Зачин:
(01) И се вы,
(02) братие, скажу ино дивно и преславно чюдо –
о тои богоизбраннђи церкви Богородичинђ.
________
1.
(01) Приидоша от Царяграда –
(02) мастери церковнии, 1 {4} мужие богати велми,
въ печеру к великому Антонию и Феодосию,
глаголяще {имъ}: «Гдђ хощета начати церковь?»
Ремарки: 1 – [четыре]
(03) Она же къ нимь –
(04) рђста: «Идђже Господь мђсто наречет», – сии же –
рђста: «Аще смерть себђ проповђдасте, мђста ли
не назнаменавше, толикое – злато вдавше намь?»
(05) Антонии же и Феодосие –
(06) призвавше всю братию и въспросиста грек,
глаголюще: «Скажите истинну, что се бысть?»
2.
(01) Сии же мастеры рђста:
(02) «Намь, спящимь в домђхъ наших, рано въсходящу
солнцю, приидоша къ комуждо нас благообразнии
скопци, глаголюще: "Зовет вы – царица Влахерну!"
(03) И нам же идущим,
(04) пояхомь 1 другыи и южикы, 2 и обретохомся равно 3
пришедше къ царици, и стязавшеся, едину рђчь
царицину слышавше, и едини зватаеве быша. 4
Ремарки: 1 – [съ собою], 2 – [своа], 3 – [вси], 4 – [у нас]
(05) И видђхомь царицю и множество –
(06) вои от неи, поклонихомся еи, и та рече к намь:
"Хощу церковь възградити себђ в Руси, в Киевђ,
велю же вамь, да возмђта злата собђ на 3 лђта".
(07) Мы же, поклонившеся,
(08) рђхомь: "О госпоже царице! в чюжу страну {нас}
отсылаеши, 1 къ кому тамо приидемь?" – она же
рече: "Сию посылаю – ко Антонию и Феодосию".
Ремарки: 1 – [нас]
(09) Мы же рехомь:
(10) "Почто, госпоже, на 3 лђта злата даеши намь?" –
сима – прикажи о нас, что есть намь на пищу 1
потребнаа, сама же веси, чимь 2 даръствовати.
Ремарки: 1 – [вся], 2 – [насъ]
(11) Царица же рече:
(12) "Сии Антонии 1 отходит свђта сего на вђчныи,
а 2 Феодосии въ 2 лђто по нем идет къ Господу
{Богу}, вы же возмђте до избытка вашего злата.
Ремарки: 1 – [точию благословивъ], 2 – [сии]
(13) А еже почтити васъ, тако –
(14) не может никтоже: дамь 1 – еже ухо не слыша
и на сердце человђку не взыде, – прииду же –
и сама видђти церквии и в неи хощу житии!"
Ремарки: 1 – [вамь]
(15) Вда же намь и мощи –
(16) святыхь мученикь – Артемиа и Полиекта,
Леоньтиа и Акакиа, Арефы, Иакова, Феодора,
рекши нам: “Сиа – положите во основании”.
(17) Взяхомь же злато и лише потребы.
(18) И рече к намь:
(19) "Изыдете наясно и видите величество!" – и видђхом –
церковь на въздусе, 1 поклонихомся 2 и въспросихомь:
"О 3 царице, каково имя церкви?" – она же рече 4: "Имя –
себђ хощу нарещи!" – мы же не смђхом 5 воспросити:
"Како ти есть имя?" – 6 {и} рече: "Богородичина 7 церьки!" –
и дасть 8 намь 9 икону: "Та – намђстнаа, рече, да будет!" –
еи же поклонившеся, изыдохом в домы своа, 10 и сию
икону {носяще}, юже – приахомь от руку Царицину».
Ремарки: 1 – [и вьшедше], 2 – [еи], 3 – [госпоже], 4 – [яко],
5 – [еа], 6 – [сии же], 7 – [будет], 8 – [ти], 9 – [сию], 10 – [носяще]
3.
(01) И тогда вси прославиша –
(02) Бога и того рождьшую, и отвђща Антонии: «О чада,
мы николиже исходихомь от мђста сего», грђци же –
съ клятвою рђша, яко: «От вашею руку злато взяхомь
пред многыми свидетели, но и до корабля с теми ваю
проводихомь, и по ваю отшествии мђсяць 1 {1} пребывше,
пути ся яхомь, и се есть день 2 {10}, отнележе изыдохомь
от Цариграда, – въспросихомь же 3 величества церкве,
и та рече намь: "Мђру убо послах пояс Сына моего!”». 4
Ремарки: 1 – [единь], 2 – [десяты], 3 – [Царица], 4 – [по повелђнию того]
(03) И отвђща Антонии:
(04) «О чада, велики благодати Христос сподобилъ васъ,
яко того воли съвръшители есте, суть же вас звавшеи
они благообразнии скопци – пресвятии аггели, а еже
Влахернђ царици – сама чювьствђннђ явившися вамь
пресвятаа, чистаа и непорочнаа владычице 1 Богородице
и приснодевице Мариа, еже о тои вои предстоаще суть
бесплотнии аггельскыа силы, наю подобии, дание вамь
злата – Бог вђсть, якоже сътвори и изволи о своею рабу!
Ремарки: 1 – [нашеи], 2 – [самь]
(05) Благословенъ –
(06) приход вашь, и добру спутницу имђете: 1 честную –
икону Госпожину, и та отдасть вамь, якоже обђщася,
еже ни ухо не слыша и на сердце человђку не взыде, –
тогоже – никтоже может дати, развии тоа и сына еа,
Господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, егоже
поясъ и венець – от варягъ принесенъ бысть, и мђра –
сказася широты и долготы и высота тоа 2 церкве, гласу
таковому съ небеси пришедшу от велелђпныа славы!»
Ремарки: 1 – [сию], 2 – [пречестныа]
(07) Грђци же поклонишася съ страхом святым и рђша:
«Гдђ мђсто таковое, да видимь?» – Антонии же рече:
«3 дни прђбудем молящеся, и Господь – явить нам!»
(08) И в ту нощь, молящуся, 1 явися ему Господь, глаголя:
«Обрђл еси благодать предо мною!» – Антони же рече:
«Господи, аще обретох благодать прђд тобою, да будет –
по всеи земли роса, а на мђсте, идђже волиши освятити,
да будет суша!» – заутра же обрђтоша сухо мђсто, идђже
нынђ церьки есть, а по всеи земли роса, – въ другую же
нощь, 2 помолящеся, рече: «Да будет по всеи земли суша,
а на мђсте святђмь – роса!» – и шедше, обретоша тако.
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [тако]
4.
(01) Въ 3-и же день,
(02) ставше на мђсте, 1 помолящеся и благословивъ мђсто,
и измђриша {его} златымь поясомь широту и долготу,
и въздвигъ руцђ – на небо Антонии, и рече великым
гласом: «Послушаи мене, Господи, днесь – послушаи
мене огнем, да разумђют вси, яко ты еси хотяи сему!» –
и абие спаде огнь съ небеси и пожже 2 древа и тръние,
и росу полиза, долину сътвори, якоже рвомь подобно,
сущии же съ святыма от страха падоша, яко мертвии.
Ремарки: 1 – [том], 2 – [вся]
________
Концовка:
(01) И оттуду начатокъ тоа –
Божественныа церкви.
• • •
< 3. «О еже когда основана бысть церкви Печерскаа» (Слово 3) >
1.
(01) Основана же –
(02) бысть Божественаа 1 церьки Богородичина в лђте 6581
в дни благовђрного князя Святослава, сына Ярославля, 2
иже своима рукама начя ровь копати, 3 вдажь 100 гривенъ
злата в помощь блаженному – и мђру положше златымь
поасомь по 4 гласу, еже от небесъ слышанныи на мори.
Ремарки: 1 – [сиа], 2 – [начя здатися церкви сиа], 3 – [Христолюбивы князь Святославь], 4 – [оному]
(03) Въ Житии 1 святого Антониа се пространнђе обрящеши,
в Феодосиевђ Житии 2 явлена суть, како столпъ огненъ –
явися от земля до небесъ, овогда же облакъ, иногда же –
яко дуга от 3 церьки на сие мђсто, многажды же и иконђ
прђходити, аггеломь 4 носящимь, на хотящее быти мђсто.
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [всем], 3 – [връха оноа], 4 – [ту]
(04) Что сего, братие, чюднђе?!
(05) Прошед убо книги Ветхаго и Новаго закона: нигдђже
убо таковых чюдес обращеши о 1 церквахъ, якоже о сеи,
от варягъ и от самого Господа нашего Иисуса Христа – 2
честнаго его подобиа и святыа главы Христовы вђнець,
и богозвучныи гласъ – слышахом от Христова подобиа.
Ремарки: 1 – [святыхъ], 2 – [и божественнаго и человђкообразнаго], 3 – [и]
(06) Нести {его} велящь на уготованное мђсто и того поасомь
измђрити – по 1 гласу, иже видена бысть прежде начатиа,
такожде и от Грекь – иконђ пришедши с мастеры и мощи
святыхь мученикъ подо всђми стенами положены быша,
идђже – и сами {сии} написаны суть над мощми по стђнамь.
Ремарки: 1 – [небесному]
(07) Должно же есть:
(08) похвалити прежде – отшедших князии, и христолюбивых
боляръ, и честных мнихь, и всђх христианъ православных!
(09) Блаженъ и треблажен сподобивыся в тои положен быти,
велики благодати и милости от Господа достоинъ бысть
молитвами – святыа Богородица и всђх святых! Блаженъ
и треблаженъ сподобивыися в тои {церкви} написанъ быти,
яко – оставление грђховь приимет и мздыи 1 не погрђшит!
Ремарки: 1 – [небесныа]
(10) «Радуитеся бо, рече, и веселитеся, яко имена ваша суть –
написана на небесђх!» – церкви бо си – Богови люблеши! 1
Ремарки: 1 – [небеси]
(11) И того рожьдшиа изволи сию –
(12) съдђлати, якоже обђщася Влахернђ мастером, си рекши:
«Иду видђти церьки, в неи хощу житии!» – добро убо зђло
добростою въдворитися – во святђи еа и въ божественђи
церьки, и какоа славы и похвалы улучити – положеныи 1
и написаныи в неи, 2 еже прђд тоа очима поминаему бытии! 3
Ремарки: 1 – [в тои], 2 – [въ животныа книгы], 3 – [всегда]
2.
(01) И се –
(02) вы, възлюбленнии, приложу слово
на утвержение ваше: что сего злђе?
(03) Еже – таковаго свђта отпасти и тму любити, и себе
измђтати богонареченныа церкве, еже – оставити
Богомь създанную, и искати человђки сотворенныа –
от насилиа, 1 еже – та сама въпиеть на создавшаго ю, –
сея же зижитель, и хитрець, и художникъ, и творець –
Богъ, иже огнемь Божества 2 – попали вещи тлђнныа.
Ремарки: 1 – [и граблениа], 2 – [своего]
(04) Древеса же и горы путь, равнаа дому Матере своеа
на преселение рабомъ своим, разумђите, братиа! –
основание – начало еа: и Отець свыше благословилъ –
росою, и столпомь огненымь, и облаком свђтлым,
Сынъ мђру даровалъ 1 – поаса, аще бо и древо бяше
существом видимо, но Божиею силою одђано есть!
Ремарки: 1 – [своего]
(05) Святыи же Духь огнемь невещественым яму ископа –
на въдружение корениа, и на семь камени – съгради
Господь церковь сию, и врата адова не удолђют еи!
что же и Богородице на 3 лђта злата даеть мастеромь
и своего пречестнаго образа икону даровавши, и ту –
намђстницу постави, от неа же чюдеса 1 сотворяются –
Ремарки: 1 – [многа]
(06) и донынђ!
• • •
< 4. «О пришествии писцевъ церковных ко игумену Никону от Царяграда» (Слово 4) >
1.
(01) И се дивное чюдо, еже сказаю вамь:
приидоша {от Цариграда къ Никону} – 1
Ремарки: 1 – [того же Цариграда богохранимаго Констянтина-града къ игумену Никону]
(02) писци, 1 глаголюще сице: «Постави рядца наша,
хощеве ся истязати, намь показаша церковь малу,
и тако – урядихомся предо многыми свђдетели,
сиа же церьковь – велика велми, – и се ваше злато
възмђте, а мы идемь ко Цариграду!» – и отвђща
игуменъ: «Какови бяше – деавшеи ряд с вами?»
Ремарки: 1 – [иконнии]
(03) Писци же рђша –
(04) подобие и образь игумена Феодосия и Антониа, –
и рече имь игуменъ: «О чада, намь – не мощно
вамь явити тђх, {яко} прежде бо 10 лђт отъидоша
свђта сего – и суть непрестанно молящеся за ны,
и неотступно хранят сию церковь, и соблюдают 1
монастырь, и промышляют о живущих в нем».
Ремарки: 1 – [свои]
(05) И сиа слышавша грђци,
(06) ужасни быша о отвђте, – приведоша же и инђхь
купець много, иже бђша оттуду путешествовавше
с тђми грђци и обези, и глаголаху: «Пред сими
ряд сотворихом, злато взяхомь от руку ею, и ты –
не хощеши 1 явити ею, аще ли преставилася еста,
яви намь образъ ею, да и сии видят, аще та еста!»
Ремарки: 1 – [намь]
2.
(01) Тогда игумень изнесе
пред всђми – икона ея.
(02) Вђдђвши же грђци и обези образъ ею, и поклонишася,
глаголюще, яко: «Сии еста воистинну, и вђруемь, яко –
жива еста и по смерти, и можета помогати, и спасати,
и заступати прибђгающих к нима!» – вдаша же и мусию,
иже бе принесли на продание, еюже 1 олтарь устроиша.
Ремарки: 1 – [святыи]
(03) Писци же –
(04) начаша {купно} каатися своего съгрђшениа: «Егда, рече,
приидохомь в Каневь в лодиах, и се – видђхомь церковь
сию велику на высотђ, – въпросихом же сущих с нами:
"Каа си есть церкви?" – и рђша: "Печерьскаа, еи же вы –
есте писци", – разгнђвавши же сь, хотђхом бежати внизъ.
(05) В ту же нощь бысть –
буря велика на рецђ.
(06) Заутра же воставше, обрђтохомся близь Треполя, и лодиа –
сама идяше горђ, аки нђкаа сила влечаше, мы же нуждею
удръжахомь ю, и стоавше весь день, размышляюще: что се
будет, яко толикь путь преидохомь {горђ} единою нощию,
не гребуще, еже съ трудомь едва {3} 1 деньми доходят друзии?!
Ремарки: 1 – [треми]
(07) Въ другую же нощь видђхомь
сию церковь и чюдную икону –
(08) намђстную, глаголюще нам: "Человђци, что всуе мятетеся,
не покоряющеся воли Сына 1 и моеи; и аще 2 преслушаетеся
и бежати восхощете, вся вы воземъши 3 с лодиею, поставлю
в церьки моеи, – и се же да вђсте, яко оттуду не изыдете, но –
ту в монастыри моемь, остригшися, живот свои скончяета!
Ремарки: 1 – [моего], 2 – [мене], 3 – [и]
(09) И азь 1 дамь милость в будущем вђцђ строителю сею ради
Антониа и Феодосиа!" – мы же, заутра въставше, хотђхом –
бђжати внизъ, и много трудившеся, гребуще, а лодиа горђ
идяше противу, – мы же, повинувшеся воли и силђ Божии,
дахомся, и скоро под монастыремь – сама лодиа приста».
Ремарки: 1 – [вам]
(10) Тогда купно –
(11) вси черноризци и грђкы, мастери же и писци, прославиша –
великого Бога, и того пречистыа Матере – чюдную икону,
и святаа отца Антониа и Феодосиа, и тако обои живот свои –
скончаша в Печерьскомь монастырђ, мастеры же и писци,
во мнишескомь житии, и суть положени въ своем притворђ.
(12) Суть же –
(13) и нынђ свиты ихъ на полатах и книгы 1
грђческыа блюдомы в память чюдеси.
Ремарки: 1 – [их]
3.
(01) Егда же Стефанъ-игумень,
(02) демественикъ, из монастыря изгнанъ бысть
и видђвь чюдеса, како мастеры приидоша.
Ремарки: 1 – [преславнаа]
(03) И икону –
(04) носяще, и Царицино видђние, еже Влахернђ,
повђдаша, и сего ради – самь Влахерньскую
церковь на Кловђ създа, – благовђрныи же
князь Владимеръ Всеволодичь Монамах юнъ,
сыи и самовидець бывь тому дивному чюдеси.
(05) Егда огнь съ небеси спаде и выгори яма, идђже –
основание церковное положися поасомь, и се –
слышаша по всђи земли Рускои, сего же ради –
Всеволодъ съ сыном своимь Володимеромь
ис Переяслава приеха видђти таковаго чюдеси.
Ремарки: 1 – [великого]
(06) Тогда Владимеръ боленъ сыи, и тђмь поасомь
златым обложенъ бысть, и ту абие – здрав бысть
молитвами святую отцю 1 Антониа и Феодосиа,
и во своемь княжении христолюбець Владимеръ –
вземь мђру божественыа тоа церкви Печерьскыа.
Ремарки: 1 – [нашею]
(07) Всђмь подобием създа церковь въ градђ Ростовђ –
в высоту, и в ширину, и в долготу, – и 1 на хартии
написавь, идђже кииждо праздникъ в коемь мђсте
написанъ есть, сиа вся в чинъ и в подобие сотвори
по образу – великоа тоа церьки богоназнаменаныа!
Ремарки: 1 – [он писмя]
(08) Сынъ же того – Георгии-князь, слыша от отца
Владимира, еже о тои церкви сътворися, и тои –
во 1 княжении създа церковь в градђ Суждалђ –
в ту же мђру, яже по лђтех вся та распадошася, –
сиа же едина Богородичина прђбывает в вђкы!
Ремарки: 1 – [своемь]
• • •
< 5. «О Иоаннђ и Сергии чюдо изрядно в божественои Печерьскои церьки бысть пред чюдною иконою Богородичиною» (Слово 5) >
1.
(01) Быста два мужа нђкаа от великых града того, друга {же} себђ,
Иоаннь и Сергии, – сиа приидоста во церковь богонареченную
и видђста свђт – паче сълнца на иконђ чюднеи Богородичинђи,
и въ духовное братство приидоста, по мнозђх же лђтех Иоанъ,
разболђвся, остави сына своего Захарию 5 лђт суща – {Сергию}.
(02) И призва игумена Никона – и раздаа все имђние свое нищимь,
и часть сыновну – дасть Сергию: 1000 гривень сребра и 100
гривенъ злата, – предасть же и сына своего Захарию юна суща
на съблюдение другу своему, яко брату вђрну, заповђдавь тому,
яко: «Егда возмужаеть сынъ мои, даижде ему – злато и сребро».
2.
(01) Бывшу же Захарии 15 лђт, въсхотђ взяти злато и сребро
отца своего у Сергиа, – сии же, уязвенъ бывь от диавола,
мнђвь приобрђсти богатество, глаголеть юноши {сице}:
Ремарки: 1 – [и хоте живот съ душею погубити]
(02) «Отець твои все имђние – Богови издалъ, у того проси
злата и сребра, тъ – ти длъженъ есть, аще тя помилуеть,
азъ же не повиненъ есмь твоему отцу, ни тебђ – ни въ {1} 1
златницђ, – се ти сътворилъ – отець 2 своимь безумиемь,
раздаа все свое в милостыню, тебе же нища 3 оставилъ».
Ремарки: 1 – [единомь], 2 – [твои], 3 – [и убога]
(03) Сиа же слыша, юноша начя плакатися своего лишениа, –
посылает 1 юноша с молбою к Сергию, глаголя: «Даи же –
ми половину, а тебђ половина», – Сергии же жестокыми
словесы укаряше – отца его и того самого, Захариа же –
третиа части проси {у Сергиа}, таче десятыа {части проси}.
Ремарки: 1 – [же]
(04) Видђв же себе лишена всего, {Захария} глаголеть Сергию:
«Прииди и клени ми ся въ церьквии Печерьскои 1 иконою
Богородичиною, идђже – и братство взя съ отцемь моим!» –
сеи же 2 ста пред иконою Богородичиною 3 – и кленыися,
яко: не взях 1000 гривень сребра, ни 100 гривенъ злата.
Ремарки: 1 – [прђд чюдною], 2 – [иде въ церьковь и], 3 – [отвђща]
(05) И {абие} хотђ {Сергии} цђловати икону,
и не възможе приближитися ко иконђ.
(06) И исходящу {же} ему из двђрии, начя въпити: «О святаа
Антоние и Феодосие! не велита мене погубити – аггелу
сему немилостивому! молита же ся – святеи Богородици:
да отженет от мене – многиа бђсы, имже есмь предан!
възмђте же злато и сребро, запечатлђнно в клити моеи!»
(07) И бысть страх на всђх, и оттоле не дадяху
клятися святою Богородицею – никомуже.
3.
(01) Пославше же,
(02) взяша сосуд запечатанъ – и обрђтоша в немь 2000
гривенъ сребра и 200 гривенъ злата, та бо усугуби –
Господь, отдатель милостивымь, Захариа же дасть –
все игумену Иоану, да растрошит, якоже хощет.
(03) Сам же постригся,
(04) скончя живот свои ту, симъ же златом и сребром –
поставлена бысть церьки Святого Иоана Предтеча,
удуже на полата въсходять, въ имя Иоанну болярину
и сыновђ его Захарии, еюже бысть злато и сребро.
• • •
< 6. «Сказание о святђи трапезђ и освящении тоа великыа церьки Божиа Матере» (Слово 6) >
1.
(01) Священа –
(02) бысть церкви Печерьскаа в лђто 6597,
въ пръвое лђто игуменьства Иоаннова.
________
(03) Не бысть 1 дъскыи каменныи на положение –
трапезђ, и много убо поискавше, да будет –
Ремарки: 1 – [же]
(04) съдђлана {дъска} 1 камена, и не обретеся мастер 2 единъ,
древянђ же досцђ 2 положиша, – Иоан же митрополит
не въсхотђ дрђвянђи трапезђ быти в таковђи велицђ
церкви, и сего ради игуменъ – в велицђи печяли бысть.
Ремарки: 1 – [трапеза], 2 – [ни], 3 – [съдђланђ]
(05) И преиде нђколико днеи – не бывшу священию,
в 13 же день августу внидоша иноци въ церковь –
(06) по обычаю пђти вечръню, и видђша у олтарныа ограды –
дьску каменну положену и стлъпци на устроение трапезђ,
и скоро въвъзвђстиша митрополиту Иоанну такую вещь,
он же похвали Бога и повђлђ быти священию вечернии.
2.
(01) Много же поискавше –
(02) откуду и ким принесена бысть таковаа 1 и како
въ церковь внесена бысть, заключенђ еи сущи.
Ремарки: 1 – [дьска]
(03) И всюду пытавшее:
(04) по водђ же и по суху, откуду {дъска} привезена бысть,
и никакоже обрђтеся – слђд тђх стопъ, възивших ю, –
пославше 1 убо тамо, идђже дђлаются таковыа вещи,
3 гривны сребра, да тоа мастеръ – възмет за свои труд,
заповђди же – всюду прошедши, и не бысть дђлатель.
Ремарки: 1 – [же]
(05) Но хитрець и промышленикъ всђх, Богъ, сътворивыи –
и ту {дъску}: дђлавь, и положивь, и утвердивь рукама
святительскыма на предложение – своему пречистому
телу и святђи крови, изволив – на тои святђи трапезђ,
юже самь дарова, за весь миръ – по вся дни заклатися.
3.
(01) Въ утрии же день –
(02) и приидоша с митрополитомь Иоанномь епископи,
{не} звании бывше, и обрђтошася в чинъ священиа,
и въпроси тђх блаженныи митрополит: «Что ради –
приидосте, не звани бывше?» – и отвђщаша епископи:
Ремарки: 1 – [Иоань Черниговьскыи и Исаиа Ростовьскои, Лука Белоградскыи, Антонии Юрьевьскыи, никимже]
(03) «От тебе владыко присланнии, пришед, глагола намь,
яко: 14 августа, {рече}, освящается церьки Печерьскаа,
готови 1 будите со мною въ врђмя литургиа, – мы же –
не смђвшеся прђслушати твоего словеси, и се есмы».
Ремарки: 1 – [вси]
(04) И отвеща Антонии,
(05) епископъ Юрьевьскыи: «Азъ бђх боля, сеа же нощи –
вниде чернец 1 и глагола ми: "Заутра свящается церьки
Печерьскаа, да будеши тамо", – якоже точию слышах –
и тако здрав бых, и се есмь – по повелению вашему».
Ремарки: 1 – [къ мнђ]
(06) И вси дивляхуся епископьску приходу, святитель же –
хотђ изыскати такых человђкь, кто суть звавшеи тђх,
и ту абие {бысть} глас таковь: «Изчезоша испытающеи –
испытаниа!» – он же 1 простеръ руцђ {горђ} на небо и рече:
Ремарки: 1 – [пакы]
(07) «Пресвятаа Богородице! якоже –
(08) во свое преставление апостолы от конець вселенныа
собравши въ честь своему погрђбению, тако и нынђ –
въ освящение своеа церкве събравьше 1 намђстникы
наши сослужебникы!» – и вси въ ужасти быша от 2 чюдесъ.
Ремарки: 1 – [тђх], 2 – [великих]
4.
(01) Обышедше же церковь –
3-жды, и начаша пђти:
(02) «Възмђте, врата, князи ваша!» – и не бысть 1 въ церьки,
иже бы отпђлъ: «Кто есть царь славы?» – бђ бо ни единаго 2
въ церкви оставиша, многу 3 – млъчанию бывшу, и бысть –
глас изутрь, яко аггелескъ: «Кто сеи есть – царь славы?» –
възыскани же бывше таковии гласи: кто суть и чии суть?!
Ремарки: 1 – [никогоже], 2 – [же], 3 – [же]
(03) Внидоша же въ церковь:
(04) дверемь бывшим затвореным сущимь, и ни единъ человђкь
обретеся въ церкви, – разумно бысть всем, яко все строится –
Божиим промысломь, еже о 1 святђи и божественеи церкви,
тђмже и мы рецемь: «О глубина богатества и сило разума!
кто ислђдит умь Господень или кто съвђтникъ бысть ему?!»
Ремарки: 1 – [тои]
(05) И Господь – да съхранит вы и съблюдет въ вся дьни живота
вашего и молитвами пресвятыа Богородица, и преподобных
и блаженных отець наших печерьскых Антониа и Феодосиа,
и святых черноризець монастыря того: c ними 1 буди и нам
милость получити сеи вђк и в {вђк} будущеи о Христђ Иисусђ –
Ремарки: 1 – [же]
(06) Господђ нашемь, ему же слава –
съ Отцем и съ Святымь Духомь
нынђ, и присно, и в вђкы вђком.
Аминь.
• • •
< II. СИМОНОВО ПОСЛАНИЕ (К ПОЛИКАРПУ) >
«О дивнђиших в томъ въ монастырђ Печерьском чюдесах»
• • •
< 1. «Послание смиреннаго епископа Симона Владимерьскаго и Суздальского к Поликарпу, черноризцю Печерьскому» (Слово 14) >
Часть первая:
1.
(01) Брате! 1 в безмолвии –
Ремарки: 1 – [сђд]
(02) {сђд}, събери си умъ свои – и рци к себђ: «О, убозеи иноче,
неси ли мира оставил и по плоти родитель Господа ради?»
(03) Аще же и здђ, пришед на спасение, не духовнаа твориши,
и что ради в чернеческое имя облъкъся еси? не избавят бо
тебђ мукы черныа ризы, аще не иноческы живеши! се же –
вђждь, яко блажимъ еси здђ от князь и от болярь, и от всђх
друг своих, глаголють бо: «Блаженъ есть, якоже 1 мира сего
{възненавидђ} и славы сеа, и к тому не печется земными, но –
Ремарки: 1 – [възненавидђ]
(04) небесных желаетъ!»
(06) Ты же не черническы живеши, велика срамота обдержит
мя тебђ ради! аще же блажаще нас здђ, предваряють ны
въ царстви небеснђмь, и тии в покои обрящутся, – мы же,
горко мучими, възопием: и кто помилует тя, самому себђ
{душу} погубившу? въспряни, брате, и попецися мыслено –
о своеи души! работаи Господеви съ страхом и съ всякою –
(07) смиреною мудростию!
(08) Да днђсь кроток – и утро яръ и золъ, {да} въмалђ молчание –
и пакы роптание на игумена и на того служебникы, не буди
лживъ виною телесною – събора церковнаго не отлучаися,
якоже бо: дождь растит сђмя, и тако – церкви влечет душу
на добрыа дђтели, – все бо, елико твориши, 1 ничтоже суть,
аще и Псалтырь чтеши или обанадесять псалма 2 ни единому –
Ремарки: 1 – [в кђлии], 2 – [поеши]
(09) поеши «Господи, помилуи!» –
и уподобистся – съборному!
2.
(01) О сем, брате, разумђи!
(02) Яко и 1 апостолъ Петръ сам церьки сыи Бога жива,
и егда атъ бысть от Ирода и всаженъ в темницю,
не от церьки ли бывающиа молитвы избавиша его –
от руку Иродову? и Давидъ бо молится и глаголя:
«Единою прошу у Господа, того взыщю, да живу –
в дому Господни вся дьни живота моего, и да зру –
красоту Господню и посђщаю церковь святу его!»
Ремарки: 1 – [връховъныи]
(03) Сам бо Господь рече:
(04) «Дом мои дом молитвы наречется; идђже бо, рече, 1
{2 или 3} събрании въ имя мое, ту есмь посреди ихъ», –
аще ли 2 толикъ съборъ боли ста братии съберутся,
то къль паче вђруи, {брате}, яко – ту есть Богъ наш,
и того божественаго огня – тђх обђд сътворяется,
его 3 азъ желаю единоа крупица паче всего сущаго,
иже предо мною обђда, – свђдитель ми есть о том –
Ремарки: 1 – [два или трие], 2 – [же], 3 – [же]
(05) Господь!
(06) Яко ничемуже бы –
(07) причастился иному брашну, развђ укруха хлђба
и съчива, устроеннаго на святую братию, ты же,
брате, не днесь – похваляа лежащих на трапезђ,
и утро – на варящаго и на служащаго 1 ропщеши,
и симь стареишинђ пакость твориши, 2 – и якоже
въ Отечьницђ писано: егда бо видђ онъ старець
хулящих брашно – мотылу ядущихъ, а хвалящих –
Ремарки: 1 – [брата], 2 – [и обряшися мотылу ядыи]
(08) медъ ядуща.
(09) Яко 1 бо провидђ тоже старець различиа брашном,
ты же, егда яси или пиеши, благохвали Бога, ибо –
исчезновение себђ творит хуляи, по апостолу {бо}:
«Аще убо ясте и пиете –2 въ славу Божию творите!» –
тръпи, 3 брате, и досажение претерпђвыи до конца!
бес труда спасется бо таковыи, {и} аще бо ключится –
{ти} озлоблену быти, и пришед нђкто възвђстити ти,
Ремарки: 1 – [же], 2 – [все], 3 – [же]
(10) яко: онъсица потяза тя злђ! –
рци же – възвистившему ти:
(11) «Аще и укори мя,
(12) но брат ми есть, и достоинъ есмь того: не о себђ же
се творить, но враг-диаволъ поустил есть его на се, –
да {аще} вражду сътворить между нами, Господь же
да проженеть лукаваго, {но} брата же да помилуеть!» –
речеши же {брату}, яко в лице ми досади пред всђми,
не скорбенъ о томъ буди, чадо, ни скоро подвигнися
на гнђвъ, но пад, поклонися брату до земля, глаголя:
(13) «Прости мя, брате!»
3.
(01) Исправи в себђ прегрђшениа, и тако побђди всю
силу вражию! аще ли потязанъ съпротивишися,
се убо себђ досадиши, – ты ли еси болши, {брате},
Давида царя, емуже – Семеи досаждаше в лице, 1
{1} же от слуг царевь не тръпя укоризны царевы?!
Ремарки: 1 – [единъ]
(02) И рече {Давиду}: «Иду, отъиму главу его, – почто
песъ мерътвыи проклинаеть господа моего царя!» –
но что Давидъ к нему рече: «О сыну {мои} Сарушь!
не дђи его проклинати Давида, да видит Господь
смирение мое и воздасть ми благаа клятвы 1 ради!»
Ремарки: 1 – [его]
(03) Помысли, чадо, и болша сих: како Господь нашь –
смири себђ, бывъ послушливъ до смерти своему
Отцю, досажаем – не прещаше, слышася – «бђсъ
имаши», по лицю – биемь и заушаемь, оплеваемь –
не гнђвашася, но и о распинающих его моляшеся.
(04) Тако и нас научилъ есть:
(05) «Молите бо, рече, за врагы ваша и добро творите
ненавидящим васъ, и благословите кленущаа вы».
(06) Доволно же ти буди, брате,
(07) твоего круподушьа и сътворенное дђло, тђмъже –
ти плакатися подобаеть, яко оставилъ былъ еси 1
честныи монастырь Печерьскии, и святых отець
Антониа и Феодосиа и 2 черноризець, иже с ними,
и ялся еси игуменити у Святую 3 Козмы и Дамиана.
Ремарки: 1 – [святыи и], 2 – [святых], 3 – [безмђзнику]
4.
(01) Но нынђ добро еси сътворилъ,
(02) {брате}, лишився таковаго начинаниа пустошнаго,
и не далъ еси плещу врагу, 1 ибо вражие желание –
погубити тя хотяше: не веси ли, яко древо, часто
не напааемо, паче же пресаждаемо, скоро исхнеть?
и ты, от послушаниа отча отлучися и братии своих,
оставль свое мђсто и въскоре хотяше погыбнути.
Ремарки: 1 – [своему]
(03) Овча бо, пребываа въ стадђ,
(04) невреждено пребывает, и отлучившееся, въскорђ –
погыбаеть и волком изъядено бывает, подобаше бо 1
прежде рассудити: что ради въсхотђлъ еси изыти –
от 2 честнаго и спасенаго того мђста Печеръскаго,
в немже – дивно есть всякому хотящему спастися, –
мню, 3 яко Богъ сътвори се, не тръпя гордости твоеа!
Ремарки: 1 – [ти], 2 – [святаго и], 3 – [брате]
(05) Низверъже тя, якоже прежде Сатану –
(06) съ отступными силами, зане не въсхотђлъ еси –
служити святому 1 своему господину, а нашему
брату, архимандрыту Акиндину Печерьскому.
Ремарки: 1 – [мужу]
(07) Печерьскии бо монастырь море есть –
(08) и не дръжит в собђ гнилого ничегоже, но 1 вонь
{измђщеть}, – а еже въписалъ ми еси досаду свою,
люте тебђ: погубил еси душу! 2 въпрошаю же тя:
чимъ хощеши спастися, аще и постник еси или
трезвитель о всемъ: и нищь, и без сна пребываа?!
а досажениа {же} не тръпя, не узриши спасениа!
Ремарки: 1 – [измђщеть], 2 – [свою]
Часть вторая:
5.
(01) Но радуются нынђ о тобђ – игуменъ и вся братия,
и мы же, слышавше яже о тобђ, и вси утђшихомся
о тебђ и обретении твоем, яко погыбе – и обретеся, –
попустих же и еще своеи воли быти, а не игумени:
въсхотђлъ еси пакы игуменити у Святаго Дмитриа,
а не бы тебђ принудилъ – игуменъ, ни князь и азъ.
(02) И се, яко – искусился еси!
(03) Разумђи, брате, яко не угодно Богу
твое стареишинъство, и сего ради –
(04) дарова ти Господь оскудђние очию, но ты никако
съдрогнуся, идђже бђ подоба рещи: «Благо мнђ, яко
смирил мя еси, да научюся оправданиемь твоимъ!» –
разумђхъ 1 санолюбца – и славы ищеши от человђкъ,
а не от Бога, не вђруеши ли – окаанне написанному:
«Никтоже възметь чести о собђ, но званныи от Бога».
Ремарки: 1 – [бо тя]
(05) Аще 1 апостолу не вђруеши, ни Христу имеши вђры,
что от человђкъ сану ищеши, а не от Бога, сущимъ же
от Бога – не хощеши повинутися и мыслиши высока,
иже древле таковии съ небесъ съвръжени быша: «Азъ, 2
рече, несмъ 3 достоинъ увђритися таковому начинанию, 4
или хуждьши есмъ иконома сего или 5 брата спђюще?!»
Ремарки: 1 – [ли], 2 – [бо], 3 – [ли], 4 – [сана], 5 – [его]
(06) Сам, не получивъ желаниа, мятешися, хощеши 1 часто
исходити от кђлиа в кђлию 2 сважати брата съ братом,
глаголя неполђзнаа: или мнить себђ, рече, сиа игуменъ
и сии иконом, – яко – здђ точию Богу угодити, индеже
невъзможно спастися, а нами, что ми не разумђють сиа
диавольскаа начинаниа, сии – тощных тебђ изящьства?!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [и]
(07) Аще же 1 сам кое предспђание получиши, яко стати –
ти на 2 степени, то не забываи смиренныа мудрости:
да егда прилучить 3 съступи степени, и то обрящеши –
путь 4 смиренныи и не впадеши в различныа скорби.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [вышнемь], 3 – [ти ся], 4 – [свои]
6.
(01) Пишет бо ми княгини Ростиславляа –
(02) Връхуславля, хотящи тя поставлена быти епискупом –
или Новугороду, на Онтониево мђсто, или Смоленьску,
на Лазарево мђсто, или Юрьеву, на Олексђево мђсто:
(03) «И аще ми, рече, и до 1000 сребра –
расточити тебђ ради и Поликарпа».
(04) И рђхъ еи: «Дъщи моа,
(05) Анастасие! Дђло не богоугодно хощеши сътворити: 1
аще бы пребылъ в монастырђ неисходно, съ чистою
съвђстию – в послушании игумении и всеи братии,
трђзвяся о всђх, – то не токмо бы въ святительскую
одђжю оболченъ, 2 вышняго царствиа достоинъ былъ!»
Ремарки: 1 – [но], 2 – [но и]
7.
(01) Ты же, брате, епископъству ли похотђлъ еси?! 1
но послушаи – Павла, глаголюща к Тимофђю.
Ремарки: 1 – [добру дђлу хощеши]
(02) И, почетъ, разумђеши:
(03) аще еси что от того исправилъ, какову епископу
подобаетъ быти?! но аще бы ты былъ достоинъ
таковаго сана, то не бых тебђ – пустилъ от себђ,
но своима рукама – съпрестолника 1 поставил бых
въ обђ епископии, 2 якоже – князь Георгии хотђлъ,
но азъ ему въсбраних {еси}, видя твое малодушие.
Ремарки: 1 – [тя себђ], 2 – [Владимерю и Суждалю]
(04) И аще мене –
(05) преслушаешися, каковђи любо власти въсхощеши,
или епископъству, или игуменьству повинешися,
буди клятва, а не благословение! и к тому {мђсту} 1
{не внидеши}, в немже еси остриглъся: яко съсуд
непотрђбенъ будеши, и изверженъ будеши – вонъ,
и плакатися имаши послђжде много – безъ успђха!
Ремарки: 1 – [не внидеши въ святое и честное мђсто]
(06) Не токмо бо –
(07) есть съвръшение, брате, еже славиму быти от всђх,
но еже исправити житие свое и чиста себђ съблюсти!
(08) От того, брате,
(09) Печерьскаго монастыря пречистыа Богоматере мнози
епископи поставлени быша, якоже от самого Христа,
Бога нашего, апостоли въ 1 вселенную послани быша
и, яко свђтила свђтлаа, освђтиша всю Рускую землю – 2
крещениемь: пръвыи Леонтии, епископъ Ростовъскыи,
великии святитель, егоже Богъ прослави – нетлђниемь!
Ремарки: 1 – [всю], 2 – [святымъ]
(10) И се –
(11) бысть пръвыи престолникъ, егоже невђрнии много –
мучивше, и бивше, – и се – третии гражанинъ бысть
Рускаго мира, съ онема варягома вђнчася от Христа,
егоже ради – пострада, – Илариона же, митрополита,
и самъ челъ еси в Житии святаго {отца} Антониа, яко –
от того постриженъ бысть, 1 священства сподобленъ.
Ремарки: 1 – [тако]
(12) Посем же:
(13) Николае и Ефремь – Переяславлю, Исаиа – Ростову,
Германъ – Новуграду, Стефанъ – Владимерю,
Нифонтъ – Новуграду, Маринъ – Юрьеву,
Мина – Полотску, Никола – Тмутороканю,
Феоктистъ – Чернигову, Лаврђнтеи – Турову,
Лука – Белуграду, Ефрђмъ – Суждалю.
(14) И аще хощеши вся увђдати, почти Лђтописца
старого Ростовскаго: есть бо всђхъ – болии 30, –
а еже потом и до нас, грђшных, мню, близъ 50.
8.
(01) Разумђи же, брате, колика –
(02) слава и честь монастыря того! и постидђвся, покаися
и изволи – си тихое и безмятђжное житие, к немуже –
Господь призвал тя есть! – азъ бы рад оставилъ свою
епископию и работалъ в томъ 1 Печерьском монастырђ!
Ремарки: 1 – [святемь]
(03) И се же –
(04) глаголю ти, брате, не сам себђ величаа, но – 1 възвђщаа
святительства нашего власть, самъ вђси: кто не вђсть –
мене грђшнаго епископа Симона 2 сиа съборныа церьки
красоты Владимерьскиа и другиа Суждальскиа церьки?!
Ремарки: 1 – [тебђ], 2 – [и]
(05) Юже –
(06) сам създахъ, колико имђета градовъ и селъ, и десятину
събирають по всеи земли тои, – и тђмъ всђмь владђеть –
наша худость, и сиа вся бых оставилъ, но вђси, какова –
велиа вещь духовнаа и нынђ обдержить мя, и молюся –
(07) Господеви: да подасть ми –
благо врђмя на правление!
9.
(01) И съвђсть 1 Господь –
Ремарки: 1 – [таинаа]
(02) {таинаа}: и истинно глаголю ти, яко: всю сию славу
и честь въскорђ яко калъ вменилъ бых, и аще бы ми
ся смђтиемь пометнути – в Печерьскомъ монастырђ,
и попираему человђки или единому быти от убогых
пред враты честныа лавры и сътворитися просителю!
(03) То лучши бы ми врђменныа сиа чести. Единъ день –
въ дому Божиа Матере паче 1000 лђт, и в немъ 1 бых
пребывати паче, нежели жити ми в селех грђшничих,
и въистину глаголю ти, брате Поликарпе: гдђ слыша –2
дивнђиши в томъ въ монастырђ Печерьском чюдеса?!
Ремарки: 1 – [изволилъ], 2 – [сих]
(04) Что же ли божественђиших сих отцевъ, иже в конець
вселенныа просиаша, подобно – лучам солнечнымъ, –
о них – 1 достовђрно повђдаю ти настоащим писанием,
к сим же 2 тебђ реченнымъ и се, 3 брате, скажю: что ради –
мое тщание и вђра къ святому Антонию и Феодосию!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [иже], 3 – [тебђ]
• • •
< 2. «Сказание Симона, епископа Владимерьскаго и Суждальскаго, о святыхъ черноризцех Печерьскых и что ради имђти тщание и любовъ къ преподобным отцемь Антонию и Феодосию Печерьским» (Слово 15) >
1.
(01) Слышах –
(02) вещь предивну от блаженныхъ техъ старець, яко рђша –
слышавъше от самовидець 1 таковаго чюдеси, бывшаго
при игуменъствђ Пиминовђ в Печерьскомъ монастырђ.
Ремарки: 1 – [онђхъ]
(03) Бысть убо муж съвръшен –
(04) въ всякои добродђтели в том 1 Печерьскомъ монастырђ
имянем Ансифоръ, презвитеръ саном, и прозорлива дара –
сподобися от Бога, еже видити на 2 человђцђ съгрђшниа.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [всяком]
(05) И инаа того исправлениа –
(06) повђдают, но се – едино скажю: бысть сему блаженному
Ансифору – сынъ духовныи, черноризець нђкто и другъ
по любви, иже не истиною подражаше житие того святаго.
(07) Постникъ ся являася – лжею,
(08) и цђломудръ ся творя, втаинђ же – ядыи и пиа, и сквђрно
живыи – препровади лђта своа, – се же утаися духовнаго
того мужа, и ни единъ же от братиа сего {брата} разумђвъ.
(09) Въ единъ же день, здравъ сыи, 1
умре, не можаше ни единъ же –
Ремарки: 1 – [напрасно]
(10) телеси его приближитися смрада ради, бывъшаго от него,
и приатъ же страхъ вся, и нуждею сего {брата} изъвлекше,
и не можаху пђниа над нимъ сътворити смрада ради {того}.
(11) Положивше того особъ и ставъше –
(12) издалеча, пђние обычное сътворивше, нђцђи же заимше –
ноздри своа, и сего, внесше внутрь, в печерђ положиша, –
и толми {же} въсмердђшася, якоже и 1 бђгати тоа печеры.
Ремарки: 1 – [безъсловесным]
(13) Многажды 1 и вопль слышашеся –
горекъ, яко нђции – мучаще того.
Ремарки: 1 – [же]
2.
(01) И явися святыи Антонии прозвитеру
Оньсифору, съ прещениемь глаголя:
(02) «Почто се сътворилъ еси? таковаго сквернаго и нечистаго, 1
и многогрђшнаго здђ положилъ еси, якоже таковъ не бысть –
положен никтоже, иже – осквернилъ есть святое мђсто сие!» –
възбнувъ 2 {Ансифоръ} от видениа – и 3 моляшеся Богу, глаголя:
«Господи, что ради съкрылъ еси от менђ дђла человђка сего?»
Ремарки: 1 – [и безаконнаго], 2 – [же], 3 – [пад на лици своемь]
(03) И приступль аггелъ, глаголя ему:
(04) «На показание всђмь съгрђшающим и не кающимся бысть се,
да видђвше, покаются!» – и сие рекъ, невидимъ бысть, тогда –
прозвитерь, шед, възвести вся сиа игумену Пимину, и пакы –
в другую нощь тоже видђ и рече: «Изверзи его вънъ въскорђ –
на снедение псомъ, недостоинъ бо {тои} есть пребываниа здђ!»
(05) Прозвитерь же пакы на молитву обратися –
(06) и бысть к нему глас, глаголяи: «Аще хощеши, помози ему!» –
{и} съвђт же сътворше съ игуменомъ: да нуждею приведуть
нђкия – и извлекуть и вонъ, и въвръгут и в воду! – волею бо –
никтоже можаше горе тои приближитися, идђже бђ печера.
3.
(01) Пакы же явися имъ – святыи Антонии,
глаголя: «Смили ми ся душа брата сего,
(02) понеже не могу преступити обђта брата моего, иже к вамь
обђщахся, яко: всякъ, положенныи здђ, помилованъ будет,
аще – и грђшенъ есть! – не суд бо хуждешии, иже со мною
здђ в печерђ – отци, бывших прежде закона и по законђ,
угодивших Господу Богу моему и пречистеи его Матере! –
(03) Да ни единъ от сего монастыря – осужденъ будет въ муку!
Господь же рече ми, яко слышати ми глас его: "Азъ есмь –
рекии Аврааму: 1 {20} ради праведникъ не погублю града сего!" –
то кольми паче, тебђ ради и иже сущих с тобою, помилую – 2
грђшника: аще здђ постигнет умрети – в покои будеть!»
Ремарки: 1 – [двадесяти], 2 – [и спасу]
(04) Сиа же слышавъ Анъсифоръ от святаго,
(05) вся видђннаа и слышаннаа възвђсти игумену и всеи братии, –
от них же азъ обретох единаго, иже исповђда ми вещь сию –
от тђх пръвыхъ черноризець, Пиминъ же игуменъ въ мнозђ
недоумђнии бывъ от страшнеи сеи вещи, съ слезами моляше
Бога о спасении души братнђи, и бысть ему явление от Бога.
(06) Нђкое – тако глаголюще: «Понеже здђ –
(07) мнози грђшнии положени быша, и вси прощени быша ради
угодивших ми святыхъ, иже в печерђ, и сего же окааннаго
душу помиловахъ – Антониа ради и Феодосиа, рабу моею,
и сущихъ с нима святыхъ черноризець молитвою! – и се ти
знамение буди изменению: смрад 1 {в} благовоние преложися».
Ремарки: 1 – [бо на]
(08) И сие слышавъ,
(09) игуменъ радости исполнився, и съзва всю братию, сказа имъ
явление, и иде с ними к печерђ видђти бывъшаго: и обоняше 1
благоюхание от телеси его, злосмрадие же и вопль никакоже
слышашеся, и вси насладишася добровониа, прославиша Бога –
и святаа 2 угодникы, Антониа и Феодосиа, о спасении братнђ!
Ремарки: 1 – [вси], 2 – [его]
(10) И сего ради азъ, грђшныи епископъ Симонъ, тужу, скорблю
и плачю, и жалаю тамо 1 скончатися, да бых точию положенъ
былъ въ божественои тои пръсти и малу отраду приалъ бых
многых ми грђховъ, молитвъ ради святыхъ 2 о Христђ Иисусђ,
Господи нашемъ, – ему же слава – нынђ и присно, и въ вђки –
Ремарки: 1 – [ми], 2 – [отець]
(11) вђком!
• • •
< 3. «О блаженнђмь Еустратии постници» (Слово 16) >
1.
(01) Нђкии человђкъ –
(02) прииде ис Киева в печеру, хотя быти черноризець,
и повелђ игуменъ его пострищи, и нарече имя ему –
Еустратие, онъ же, раздаа все свое имђние убогым, 1
нђчто остави ближним своимъ, да по нем раздають.
Ремарки: 1 – [мало]
(03) Бысть же сии черноризець Еустратии – {и} постникъ,
и послушникъ всђмь, – тои же блаженныи – крђпя
и моля вся християны, наказоваше ихъ, глаголя {имъ}:
«Братие, елико вас крестися и 1 вђровасте, не будемъ –
отмђтници своего обђта, еже въ святђмь кресщении.
Ремарки: 1 – [въ Бога]
(04) Христосъ бо ны искупи от клятвы законныа и породи
водою и духомъ, сыны и наслђдникы нас сътвори, то:
аще умремъ, о Господеви умремъ, аще 1 живем, бытию –
длъжнаа послужим, аще {ли} за люди умремь, смертию –
живот {себе} купимъ, – тои животъ вђчныи дасть намъ!»
Ремарки: 1 – [ли]
2.
(01) Бђ бо сии Еустратие плененъ безбожными агаряны –
и проданъ жидовину, – не по мнозђх же днехъ вси –
{овии} изомроша от глада и {инии} истаавша жаждею,
овии по трех днехъ, инии же по седми, крђпции же –
по 10 днехъ, и скончашася вси – гладом и жаждею.
(02) Бђ же их числом 50: от монастырьскых работникъ 30,
от Киева 20, – минувшимъ же днемъ 14, оста мнихъ – 1
{1} живъ, бђ бо постникъ от младых ноготь, видђвъ же
жидовин, яко сии мних вина бысть погыбели злата его,
еже на плђнных вдасть, и съдђа на немъ – Пасху свою.
Ремарки: 1 – [единъ]
(03) Наставшу же дни –
(04) Въскресениа Христова, поругание сътвори 1 Еустратию,
{якоже} по писанному въ Евангелии, иже сътвориша –
на Господа нашего Иисуса Христа и поругашеся ему, –
и тако – и сего блаженънаго пригвоздиша къ кресту,
и благодаряше Бога на нем, и живъ бысть – 15 днеи.
Ремарки: 1 – [святому]
3.
(01) Жидове же рђша ему: «Нынђ –
(02) насытися законныа пища, безумнђ, да живъ будеши, ибо –
Моисии, закон приимъ от {Господа} Бога, намъ дасть, и се –
во книгахъ речено бысть: "Проклят всякъ, висяи на древђ!"»
(03) Мних же рече: «Велики благодати –
(04) сподобил мя есть Богъ: днђсь пострадати! и речет ми, яко –
и разбоинику: "Днесь съ мною будеши в раи", – сам 1 разори
клятву законную и въведе благословение, о нем же рече –
Моисии: "Узрите живот вашь, висящь прямо очима вашима", –
Давидъ же: "Пригвоздиша руцђ мои и нозђ мои", – и пакы:
"Разделиша ризы моа себђ и о матизмђ моеи меташа жребиа".
Ремарки: 1 – [бо]
(05) О семъ же дни глаголеть: "Сии день, иже сътвори Господь!
възрадуемся и възвеселимся и во нь!" – ты же и иже с тобою
жидовђ днђсь въсплачете и възрыдаете, яко – прииде на вы
отвђтъ от Бога, и кровђ ради моеа и всђхъ христианъ, яко –
субот ваших ненавидить Господь и преложи праздникы ваша
в сђтование, яко убиенъ бысть началник вашего безакониа!»
(06) Слышавъ же сиа,
(07) жидовинъ, яко распят сыи и поносит ему, и, вземь копие,
прободе его, и тако {мних} предасть душу свою Господеви,
и бђ видђти – душу преподобнаго, носиму на колесници
огнђнђ, и кони огняни, и глас бысть, глаголя греческыи,
{яко}: «Се добрыи небеснаго града гражанинъ нареченныи!» –
и сего ради протостраторъ зоветься въ поминании вашем.
(08) И ту –
(09) абие вђсть бысть от царя на жиды том дни: да ижденуть –
вся жиды, и имђниа ихъ отъимше, а старђишины избиють!
4.
(01) Бысть убо – сицева вђщь:
(02) нђкто от жидовъ – крестися, {и} богат сыи и храборъ велми, 1
сего ради приатъ его царь, по малех же днехъ сътвори его –
епарха, онъ же, получивъ санъ, втаинђ бывает отмђтникъ
Христа и его вђры, и дасть дръзновение жидовомъ по всеи
области Греческаго царства: да купят христианы в работу! 2
Ремарки: 1 – [и], 2 – [себе]
(03) Обличенъ же бывъ нечестивыи сеи епархъ – и убиенъ бысть,
по словеси блаженнаго Евстратиа, – и ту сущаа жиды, иже –
озимостваша в Коръсуни, и имђниа отъимше того жидовина,
а съдђлавшаго на блаженнаго – повђсиша, {яко}: «Обрати бо ся
болђзнь того на главу его, на връхъ того неправда его снидет!»
(04) Тђло же святаго – в море вверъжено бысть, идђже множество
чюдесъ сътворяется, по искании же быша вђрными святыа его
мощи не обретенныи, не въсхотђ бо святыи от человђкъ славы,
но от Бога! – окааннии же жидовђ, видђвше чюдо, 1 крестишася.
Ремарки: 1 – [страшно и]
• • •
< 4. «О смиреннемъ и многотръпђливем Никонђ черноризци» (Слово 17) >
1.
(01) Другыи же –
(02) мних имянем Никонъ, въ пленении, окованъ {бђаше}
дръжимъ, 1 и прииде нђкто от Киева, хотя искупити, 2
сии же не рад о том, бђ бо от великих града, – тожде 3
искупи многы пленникы, възвратися, слышавши же –
свои ему съ многымъ имђниемь идоша искупити его.
Ремарки: 1 – [бђаше], 2 – [его], 3 – [христолюбець]
(03) Мних же –
(04) рече к нимъ: «Никакоже всуе истощите имђниа вашего,
аще бы хотђлъ Господь свободна мя имђти, не бы мя
предалъ в руцђ 1 симъ и лукавнђишю паче всеа земля,
тои бо рече: "Азъ есмь предааи священникы въ плђнъ!" – 2
въсприахомъ – от рукы Господня, злых ли не тръпимъ?!»
Ремарки: 1 – [безаконным], 2 – [благаа ли]
(05) Сии, укоривъше его,
(06) отъидоша, носящи – съ собою богатество, половци же,
видђвше, 1 начаша мучити мниха велми немилостивно:
за 3 лђта по вся дни – озлобляемь и вяжемъ, на огни –
пометаемь, ножи – разрђзаемь, окованнђ имыи – руцђ,
и нозђ на солнцђ 2 жгом, от глада и жажди скончеваемь.
Ремарки: 1 – [лишение своего желаниа и], 2 – [пребываа]
2.
(01) Овогда бо –
(02) чрезъ день, овогда чрес два дни
или за три дни ничтоже вкушаа.
(03) И благодаряше Бога о всђх сихъ и моляшеся, зимђ же –
на снђгу и на студении пометаемь, се же все творяху
ему окааннии половци: да дасть на собђ искупъ многъ!
(04) Онъ же глаголаше к ним, яко: «Христосъ – избавит мя
туне от рукъ ваших, уже бо извђщение приахъ: яви бо
ми ся братъ мои, его же прадасте жидовом на распятие!
(05) И тии 1 осудятся с рекшими: "Възми, възми, распни его,
кровъ его на нас и на чадђх нашихъ!" – вы же, окааннии,
съ Июдою мучими будете, 2 яко предатели нечестивии. 3
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [въ вђки], 3 – [безаконници]
(06) Тако бо ми рече святыи Герасим, яко: "Въ 3 день –
имаши въ монастырђ быти, молитвъ ради святыхъ
Анътониа и Феодосиа и 1 черноризець, иже с ними!"»
Ремарки: 1 – [святыхъ]
(07) Слышав же,
(08) половчинъ, мнђвъ, яко бежати хощет, и подрђза –
ему лыста, да не убђжит, и стрежаху его крђпко.
3.
(01) В 3-и день, всђмъ преседящим –
(02) у него въ оружии, въ 6 час невидимъ бысть, и слыша –
глас, глаголющь «Хвалите Господа!» – съ небесъ.
(03) И тако въ церковь –
(04) Печерьскую пресвятыа Богородица принесенъ бысть
невидимо въ врђмя, егда начаше – кенаникъ пђти.
(05) Вся же братиа –
(06) стекошася к нему и въпрошаху его: како сђмо прииди? –
онъ же исперва – хотя утаити преславное то чюдо.
(07) Видђвши же на немь желђза тяжка, и раны неисцђлныа,
и 1 тђло съгнившеся ранами, и самаго суща въ юзах, и еще –
крови каплющи от прерђзаная лыстовъ, – и не аша вђры.
Ремарки: 1 – [все]
(08) Послђди же яви имъ истинну, – и не дасть –
отняти желђзъ от руку и ногу, игуменъ же –
(09) рече: «Брате, аще бы хотђлъ Господь в нужи тя имђти,
не бы тя извелъ оттуду, нынђ же повинися воли нашеи!» –
и снемше 1 желђза и сковаша еже на потрђбу олътареви.
Ремарки: 1 – [с него]
4.
(01) По днехъ же мнозехъ – прииде онъ половчинъ
в Киевъ мира ради, иже дръжавыи блаженнаго.
(02) И вниде в монастырь Печерьскии, видђвъ 1 старца,
сказа игумену и всеи братии, еже о немь, и к тому –
не възвратився въспять, но крестися и бысть мних, 2
и ту живот свои скончаша въ покоании, работаше –
плђннику, 3 и суть положени – въ своемь притворђ.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [и с родомъ своим], 3 – [своему]
(03) Многа 1 ина исправлениа
того 2 Никона повђдуеть.
Ремарки: 1 – [же и], 2 – [блаженнаго]
(04) О нихже –
(05) нђсть нынђ врђмя писати, но се – едино ти скажю:
егда бђ въ пленении блаженныи сеи, разболђвшися
нђкогда пленником от глада и жажди, заповђда имъ 1
не вкусити – ничтоже от поганых, самъ же, въ юзах,
молитвою вся исцђли и бђжати сътвори невидимо.
Ремарки: 1 – [блаженныи]
(06) Пакы же тому половчину,
умрети хотящу, заповђда –
(07) женамъ своимъ, дђтемъ: да 1 мниха распнут над ним, –
сии же помоливъся блаженныи, и исцели и: прозря –
того послђднее покаание, себђ 2 избави горкиа смерти, –
сии убо Никонъ – «Сухии» именуется въ поминании
вашем: истекъ кровию, и изъгнивъ от ранъ, и изхну.
Ремарки: 1 – [сего], 2 – [же]
5. К Поликарпу:
(01) Како възмогу, брате, исповђдати тебђ святыхъ муж,
бывших въ 1 монастырђ Печерьскомъ?! ихъ же ради
добродђлнаго житиа и погании крестишася, и быша
мниси, яко оного ради блаженнаго предреченнаго
Христова мученика Герасима – жидове крестишася!
Ремарки: 1 – [честнђмъ том и блаженнђ]
(02) Сего же ради страстотръпца –1
половци 2 быша черноризци!
Ремарки: 1 – [Никона], 2 – [же]
(03) Многа же, {брате}, и паче сихъ слышалъ еси от мене,
грђшънаго епископа, 1 и худжьшаго въ епископђхъ,
недостоина суща 2 святыхъ черноризець подножию!
им же, {брате}, мню, не 3 миръ достоинъ, ни тому же
самому списателю, исписати могущу – тђхъ чюдес!
Ремарки: 1 – [Симона], 2 – [тђхъ], 3 – [весь]
(04) Къ тђм бо рече Господь: «Тако да просвђтится свђт
вашь пред человђкы: да видят – ваша добраа дђла,
и прославят – Отца вашего, иже есть на небесђхъ!»
(05) Что же убо и бысть –
(06) измђнение нашего обђщаниа и претворение житиа
от таковыа высоты въ глубину житеискую впадшим?!
началникы и наставникы имам, равны бесплотным,
пръвыа же молитвеникы и ходатаа ко Творцю, суть –
подобни 1 аггеломъ и мученичьскими увязени венци!
Ремарки: 1 – [бо суть]
• • •
< 5. «О святђмь священномученицђ Кукшђ и о Пименђ постници» (Слово 18) >
1.
(01) Волею како премену сего –
(02) блаженнаго и священномученика, того же монастыря
Печерьскаго черноризца Кукшу, егоже вси извђдають,
како бђси прогна, и вятичи крести, и дождь съ небеси
сведе, и езеро {же} изъсуши, и многа чюдеса сътворивъ,
и по многых муках усеченъ бысть съ учеником своим.
(03) С нима же – и Пиминъ, блаженныи постник, въ {день}
единъ 1 скончася, проувђдевъ 2 отхождение къ Господу –
прежде 3 {2} лђту, и многа ина {Пиминъ} пророчествовавъ,
недужныа исцеливъ, и посреди церкви велегласно рекъ,
яко: «Брат нашь Кукша противу свђту – убиенъ бысть».
Ремарки: 1 – [день], 2 – [свое], 3 – [двою]
(04) И то рекъ, преставися {Пиминъ} –
въ единъ час с тђма святыма.
2. Къ Поликарпу:
(01) Оставлю убо много, еже –
(02) глаголати о святыхъ, – аще ли не довлђетъ
ти моа бесђда, иже слыша от устъ моих, то –
ни самое писание на увђрение тя приведет,
аще ли же симъ не вђруеши, то аще {ли} кто
от мертвых – въскреснеть, не имеши вђры.
• • •
< 6. «О святђмь Афонасии затворници, иже умеръ и пакы въ другыи день оживе и пребысть лђт 12» (Слово 19) >
1.
(01) Бысть убо и се в том же святђ монастырђ, – брат единъ,
живыи – свято и богоугодно житие, имянемь Афонасие,
болђвъ много, умре, два же брата – отръше тђло мертво,
отъидоста, увивше {тђло} его, якоже подобает мертваго.
(02) По прилучаю же – пришедше нђции и, видђвше того –
умеръша, отъидоша, – пребысть же мертвыи всь день –
непогребенъ: бђ бо {Афонасие} убог, 1 не имђа ничтоже, 2
сего ради небрегомъ бысть, богатым бо всякъ тщится –
послужити и в животђ и при смерти, да наслђдит что.
Ремарки: 1 – [зђло], 2 – [мира сего и]
(03) В нощи же явися нђкто игумену,
глаголя: «Человђкъ Божии сеи –
(04) {умре}, два дни имат непогребенъ, ты же веселишися!» –
увђдевъ же игуменъ о семъ, въ утрии день съ 1 братиею
приде къ умершему, и обретоша 2 сђдяща и плачюща,
ужасошася, яко – видђвша того оживъша, въпрошаху, 3
глаголюще {к нему}: «Како, {брате}, оживђ или что видђ?»
Ремарки: 1 – [всею], 2 – [его], 3 – [того]
(05) Сии же не отвещеваше ничтоже, точию: «Спаситеся!» –
они же моляхуся ему слышати что от него: да и мы,
рече, {вси} ползуемся, – онъ же рече к нимъ: «Аще вы
реку, не вђруете ми!» – братиа же к нему съ клятвою
рђша, яко: «Съхранимъ все, еже аще – речеши намъ!»
(06) Онъ же рече имъ: «Имђите, {рече}, послушание въ всем
къ игумену, и каитеся 1 всякъ час и молитеся Господу
Иисусу Христу и пречистеи 2 Матере, и преподобнымъ
отцемь Антонию и Феодосию: да скончаете живот здђ
и съ святыми отци погребении сподобитеся въ печерђ.
Ремарки: 1 – [на], 2 – [его]
(07) Се бо боли всех вещеи – три сиа вещи суть, аще ли кто
постигнет сиа 1 исполнити по чину, точию не възносися,
и к тому не въпрошаите, 2 но молю вы ся, простите мя», –
шед же в печеру, заградився о себђ двђри – и пребысть
{ту неисходно}, не глаголя – никомуже ничтоже, 12 лђт.
Ремарки: 1 – [вся], 2 – [мене]
(08) Егда же хотяше преставитися,
(09) призвав всю братию, 1 глаголаше: 2 «Блаженъ есть, иже здђ –
сподобивыся положенъ быти!» – и сие рекъ {Афонасие},
Ремарки: 1 – [тожде еи], 2 – [ежи испръва, о послушании и о покоании, глаголя]
(10) почи с миромъ о Господђ.
2.
(01) И бђ 1 брат единъ, боля –
лядвиами от лђт многъ.
Ремарки: 1 – [нђкто]
(02) И принесенъ бысть – {блаженныи} над него: обоимъ же
тђло {того} блаженнаго – и исцелђ от того часа, и дажде
до дьне смерти своеа – никакоже поболђвъ лядвиами,
ниже инымъ чим, – и сему исцђлђвшему имя Вавила.
(03) И тои сказа братии сицђ: «Лежащу ми, рече, и въпиющу
от болђзни, и абие вниди сии блаженныи – и глаголя ми:
"Прииди, исцелю ти!" – азъ же {убо} хотя того въпрошати,
когда и коли сђмо прииде, онъ же абие невидимъ бысть».
(04) И оттоле разумеша вси, яко: угоди Господеви, никогдаже 1
изыде и виде солнце – въ 12 лђт, и плачася не преста день
и нощь, ядяше 2 мало хлђба и воды пооскуду пиаше, и то –
чрес день, – и се слышах – от того Вавилы, исцеленнаго. 3
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [бо], 3 – [имъ]
(05) Аще 1 кому невђрно мнится се написанное, да почтет –
житие святыхъ отець нашихъ Антониа и Феодосиа,
началника рускымъ мнихом, – и тако – да вђрують!
Ремарки: 1 – [ли]
(06) Аще ли ни тако пременится, 1 подобает – 2 збытися притчи,
реченнеи Господђмъ: «Изыде сђати сђмени своего, ово –
паде при пути, и другое – паде в тернии!» – иже печалми
житеисками подовляються, о них же пророкъ {Исаиа} рече:
Ремарки: 1 – [неповинни суть], 2 – [бо]
(07) «Одебелђ сердце людеи сих, ушима тяжко слышаше!» –
другыи же, {рече}: «Господи, кто вђрова слуху нашему?»
3. К Поликарпу:
(01) Ты же 1 симъ –
Ремарки: 1 – [брате и сыну]
(02) не въслђдуи, – не тђхъ бо ради
пишу сие, но тебђ приобрящу.
(03) Съвђт же ти даю: благочестиемь утвердися въ 1 томъ монастырђ
Печерьском, не въсхощеши 2 ни игуменъства, ни епископьства,
и довлђет ти – къ спасению, иже конъчати жизнь свою в немь.
Ремарки: 1 – [святђмъ], 2 – [власти]
(04) Вђси сам, {брате}, яко могу сказати всђхъ книг подобна: уне ми,
тебђ полђзнаа, еже от того божественаго и святаго монастыря
Печерьскаго съдђаннаа и слышаннаа от многых мало сказати.
• • •
< 7. «О преподобнем князи Святоши Черниговском» (Слово 20) >
1.
(01) {Сеи} – 1 благовђрныи князь Святоша,
имянемъ Николае, сынъ Давидовъ,
внукъ Святославль, – помысли убо –
Ремарки: 1 – [се блаженныи и]
(02) прелесть житиа сего суетнаго, и яко вся, яже здђ,
мимо текут и мимо ходят, и будущаа же благаа –
непроходима и вђчна суть, и царство небесное –
бесконечно есть, иже уготова Бог любяшим его, –
(03) остави княжение, {честь, славу и власть}, 1 и вся та –
ни въ что же вменивъ, и пришед въ Печерьскии
монастырь, и бысть мних, – 2 его же 3 исповђдають
ту сущии 4 добродђтелное 5 житие и послушания.
Ремарки: 1 – [и честь, и славу, и власть], 2 – [в лђто 6614, февруариа 17],
3 – [вси], 4 – [черноризци], 5 – [его]
2.
(01) Пребысть же –
(02) в поварни 3 лђта, работаа на братию, своима рукама
дрова сђкаше на потрђбу сочиву, многажды 1 съ брега
на своею раму ношаше дрова, – и едва {его} остависта
брата его Изяславъ и Владимеръ – от таковаго дђла.
Ремарки: 1 – [же и]
(03) Сеи же истинныи послушник с молбою {же} испроси:
да едино лђто еще въ поварни поработает на братию, –
и тако сии {бысть}, яко искусенъ и съвръшен въ всђмъ,
и по сем {же} – приставиша его ко вратом монастыря.
(04) И ту пребысть 3 лђта, не отходя –
никаможе, развђ церкви, и оттуду –
(05) убо повелђнно бысть ему служити на трапезђ, и тако,
игуменею волею и 1 братиа, принуженъ бысть кђлию
себђ имђти, юже сътвори, яже и донынђ зовома есть –
«Святошина», и оград, егоже своима рукама насади.
Ремарки: 1 – [всеа]
(06) Глаголють же о немъ – и се, яко:
вся лђта чернечества его не видђ –
(07) его никтоже николиже праздна, но всегда имяше {онъ}
рукодђлие в руках, 1 и симъ доволне быти одежди его
от таковаго рукодђлиа, въ устђх же 2 имяше молитву: 3
«Господи Иисусе Христе, сыне Божии, помилуи мя!»
Ремарки: 1 – [своихъ], 2 – [всегда], 3 – [Иисусову беспрестани]
(08) Не вкуси же иного ничтоже, токмо от монастырьскиа
яди питашеся, аще и много имяше, но та 1 на потрђбу
странным и нищим подаваше и церковное строение, –
суть же – и книгы его многы {въ монастырђ} и донынђ.
Ремарки: 1 – [вся]
3.
(01) Имяше же 1 Святоша,
Ремарки: 1 – [сии блаженныи князь]
(02) еще въ княжении сыи, лђчца хытра 1 имянем
Петра, родомъ сирянина, иже – прииде с ним
в монастырь, – видђвъ же сего Петръ волную
нищету – в поварници же и у врат присђдяща,
лишився его и живяше в Киевђ, врачюа многы.
Ремарки: 1 – [велми]
(03) Прихождаше часто –
(04) къ блаженному, и виде 1 въ мнозђ злострадании
и безмђрном пощении, увђщеваше его, глаголя:
«Княже, достоит ти смотрђти о своемь здравии,
и тако – погубити плоть свою многым трудомъ
и въздержаниемь, иже иногда изънемогъшу ти!
Ремарки: 1 – [его]
(05) Не мощи имаши – понести наложеннаго ти ярма,
егоже еси изволилъ Бога ради, не хощет бо Богъ
чресъ силу – поста или труда, но точию сердца
чиста и съкрушена, ниже обыклъ еси тои нужды,
юже твориши, работаа {братии}, яко нужныи рабъ.
(06) Но и благочестиваа твоа братиа,
Изяславъ и Владимеръ, великую –
(07) убо укоризну имђета себђ нищетою {здђ} твоею:
како от 1 славы и чести въ послђдне убожество
прииде, еже уморяти тђло свое и датися в недугъ
подобныа пища, – дивлюся – утробнђи ти влазђ,
иже: иногда отягчђнђ бывше – от сладкиа пища.
Ремарки: 1 – [таковыа]
(08) Нынђ же убо – суровое зелие и сухъ хлђбъ {здђ}
приемлющь тръпит, – блюди: да нђкогда недуг
отвсюду събрався, и {убо} не имущю ти крђпости –
скоро живота гоньзнеши, {и} мнђ же не могущу
ти помощи, оставиши плачь неутешим братома! 1
Ремарки: 1 – [своима]
(09) Се бо – и боаре твои,
(10) служивше тобђ, мнящеися иногда – велиции быти
и славни тебђ ради, нынђ же лишени твоеа любве,
желђтвђ: домы великие сътворивше, и сђдят в них –
въ 1 унынии, ты же не имаши гдђ главы подклонити,
на смђтиищи сем сђдя, – и мнят тя яко изумђвшася!
Ремарки: 1 – [мнозђ]
(11) Кии убо князь се сътвори? или блаженныи отець
твои Давидъ, или дђд твои Святославъ? или кто –
въ боарех се сътвори или {же} сего пути въжделђ,
развђ – Варлаама, игумена бывшаго здђ? – и аще –
мене преслушаешися, преже суда суд приимеши!»
4.
(01) Се же и – многажды глаголаше ему.
(02) Овогда –
(03) в поварни с нимъ сђдя, иногда 1 у вратъ, наученъ братома его, –
и отвеща блаженныи {ему}: «Брате Петре! многажды смотрђх
и разсудихъ, {яко}: не пощадђти плоти моеа, да не пакы брани
на ся въставлю, {и} да, съгнђтаема многым трудомъ, смирится,
силђ бо, рече, брате Петре, в немощи подобно съвръшитися!
Ремарки: 1 – [же]
(04) Не суть бо –
(05) страсти нынђшнего времени точнии будущеи славђ, хотящеи
явитися в нас, благодарю же Господа, яко – свободил мя есть
от мирьскиа работы и сътворилъ мя есть слугу рабом своим –
блаженным симъ черноризцем, – брата же: 1 да внимаета собђ,
кождо бо – свое бремя понесет, и довлђеть има и моа власть!
Ремарки: 1 – [моа]
(06) Сиа же вся Христа ради оставих: {жену и дђти, дом, и власть,
и братию, другы, рабы и села}, 1 и того ради чаю жизни вђчныа
наслђдникъ быти, обнищахъ же Бога ради: да того приобрящу! –
и ты убо, егда уврачюеши, не гнушати ли ся велиши брашенъ?
мнђ же, брате Петре, умрети за Христа приобрђтенние есть!
Ремарки: 1 – [и жену, и дђти, дом, и власть, и братию, другы, и рабы, и села]
(07) А еже –
(08) на сметиищи седђти, съ Иевомъ ся творя царствие, {и} аще же –
ни единъ князь сего не сътворилъ прежде менђ, предвождаи:
да авлюся имъ, якоже ли – поревнуеть сему, и да въслђдуеть
сему и мнђ, – прочие, еже – внимаи собђ и научившим тебђ!»
5,
(01) И егда убо разболяшася сии блаженныи, и видђвь же, 1
лечець – приготовляеть зђлиа на потрђбу врачеваниа
на кыиждо недугъ, когда бђаше: или огненое жжение,
или теплота кручиннаа, и прежде пришђствиа {князь} – 2
здравъ бываше, 3 никакоже не дадыи себђ врачевати.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [его], 3 – [князь]
(02) И се многажды сотворися, –
нђкогда же тому Петрови –
(03) разболђвъшуся, посла к нему Святоша, рече {сицђ}:
«Аще не пиеши зђлиа, скоро исцђлђеши, аще ли
менђ преслушаешися, много имаши пострадати».
(04) Онъ же, хитръ ся творя –
(05) и болђзни гонзнути хотя, мало живота не погрђши,
растворениа вкусивъ, молитвою же святаго исцелђ!
(06) Пакы же сему –
(07) разболђвшуся, наречие посылаеть к тому, 1 глаголя,
яко: «Въ 3 день исцелђеши, аще не врачюешися», –
послушавше его, сирианинъ – въ 3-и день исцђлђ. 2
Ремарки: 1 – [святыи], 2 – [по словеси его блаженнаго]
(08) Призвав же его,
(09) святыи глагола ему, веля 1 острищися: «{Брате Петре},
по трђх бо мђсяцђхъ, рече, отхождю свђта сего».
Ремарки: 1 – [ему]
6.
(01) Се же рече,
(02) назнаменуа ему смерть, сирианинъ же не разумђвъ
хотящаа ему быти, 1 пад пред ногами ему, 2 глаголя:
Ремарки: 1 – [сии Петръ], 2 – [съ слезами]
(03) «Увы мнђ,
(04) господине мои и добродђтђлю мои, и драгыи мои животе!
кто призрить на странъствие мое, и кто – напитает многую
чадь трђбующих и 1 заступит обидимых, 2 помилуеть нищих?
не рђхъ ли: 3 оставити имаши плачь неутђшимыи братома?
си не рђхъ ли: 4 мя словом Божиимь исцђли и силою, якоже
твоею молитвою? гдђ нынђ отходиши, пастырю добрыи?
Ремарки: 1 – [кто], 2 – [кто], 3 – [ти о княже], 4 – [ти о княже не тако ли]
(05) Повђждь мнђ –1
Ремарки: 1 – [рабу своему]
(06) язву смертную, да аще 1 не изоврачюю, да будеть –
глава моа за главу твою и душа моа за душу твою!
не млъча отъиди от менђ, но – яви ми, господине:
откуду ти таковаа вђсть, да дам живот свои за тя?!
Ремарки: 1 – [азъ тя]
(07) Аще же –
(08) извђстил ти есть Господь о том, моли его, да азъ –
умру за тя! аще ли же оставляеши мя, то гдђ сяду
и плачюся своего лишениа: на сметиищи ли семь,
или въ вратех сихъ {азъ сяду}, идђже пребываеши?!
(09) Что ли имамъ наслђдовати –
твоего имђниа? самому ти –
(10) нагу сущу, но и отходящу ти, в сђх исплатенныхъ
рубищах 1 будеши! даруи ми твою молитву, якоже 2
Илиа Елисђови: 3 да раздражу глубину сердечную –
и проиду мђста раискаа крову дивна дому Божиа!
Ремарки: 1 – [положенъ], 2 – [древле], 3 – [милоть]
(11) Вђсть же:
(12) и звђрь по возшествии солнца събратися, на ложих 1
да лягуть, и 2 птица обрђте себђ храмину, и горлица
гнђздо себђ, идђже положить птенца своа, – ты же –
6 лђт имаши в монастыри и мђста твоего не познах!»
Ремарки: 1 – [своихъ], 2 – [бо]
(13) Блаженныи же рече: 1 «Добро есть уповати на Господа,
нежели надђатися на человђка: вђсть 2 Господь, како
препитати 3 тварь, могыи заступати и спасати бђдныа, –
брата же моа не плачита менђ, но плачита себђ и чад, 4
врачеваниа же в животђ {ми} не требовахъ, мертвии бо –
живота не имут видђти, ни врачеве могут въскресити!»
Ремарки: 1 – [к нему], 2 – [же], 3 – [всю], 4 – [своих]
(14) Исходя же с ним в печеру,
(15) исъкопа гробъ себђ, и рече сирянину: «Кто наипаче –
възлюби гробъ сеи?» – и рече сирянинъ: «Видђ, яко,
аще кто хощет, но ты живи еще, а мене здђ положи!» –
блаженныи же рече: «Буде тебђ, якоже {ти} хощеши!»
(16) И тако –
(17) остригся, пребысть плачася день и нощь не престаа, 1
блаженныи же утђшаше его, глаголаше: «Брате Петре!
хощеши ли, поиму тя с собою?» – онъ же 2 рече к нему: 3
«Да мене пустиши, и азъ за тя умру, ты же моли за мя!»
Ремарки: 1 – [за три мђсяци], 2 – [со плачем], 3 – [хощу]
(18) И рече к нему блаженныи:
(19) «Дръзаи, чадо, готовъ буди: въ 3-и бо день отъидеши –
к Господу!» – по проречению же святаго, по 3-хъ дьнехъ
{сирянинъ}, причастився, 1 и възлегъ на одрђ, опрятався,
и простеръ нозђ, предасть душу – в руцђ Господеви.
Ремарки: 1 – [божественыхъ животворящих таинъ бесмертных]
(20) Блаженныи же князь Святоша, потом пребысть лђт 30
не исходя из монастыря, 1 преставися въ вђчныи живот,
и въ день преставлениа его мало не весь град обретеся.
Ремарки: 1 – [дондеже]
7.
(01) И се увђдавъ брат его и пославъ с молбою къ игумену,
глаголя, и прося {его} собђ на благословение – креста,
иже у паремантии, 1 възглавница и кладкы {брата} его,
на неиже кланяшеся, – игуменъ же дасть ему, рекъ:
«По вђре твоеи буди тобђ!» – сеи же {князь Изяславъ},
приимъ, честно имяше, и вдасть игумену – 3 гривны. 2
Ремарки: 1 – [его], 2 – [злата]
(02) Да не туне {сии} възметь знамение братне: сему же
Изяславу – нђкогда разболђвшуся, и уже в нечаании
от всђхъ бывша – и при смерти суща того видђвше,
приседяху ему – жена его, и дети его, и вси боляре, –
и сии же, мало въсклонився, проси воды печерьскаго
кладязя, и тако онемђ, – пославше же, взяша воды.
(03) И отръше гробъ святаго Феодосиа, дасть же игуменъ –
власяницу Святошину, брата его: да облекуть 1 в ню! –
и прежде даже не вниде носяи воду и власяницю {ту},
и абие проглагола: 2 «Изыдете скоро на срђтение
пред градъ – преподобныма Феодосию и Николђ!» –
вшедшу же – посланному с водою и съ власяницею.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [князь]
(04) И възопи князь {к нему}: «Никола, Никола Святоша!» –
и давше ему пити, и облекоша 1 въ власяницу, и абие –
здравъ бысть, и вси прославиша Бога и угодникы его, –
{и} ту же власяницу взимаше на ся, егда разболяшася,
и тако здравъ бываше, – самъ же {князь} къ брату ехати
хотяше, и удръжанъ бысть от тогда сущих епископъ.
Ремарки: 1 – [его]
(05) Въ всякую же рать 1 власяницу не себђ имяше, и тако –
без вреда пребываше, съгрђшившу же ему нђкогда,
не смђ взяти еа не себђ, и тако – убиенъ бысть в рати,
и заповђда – в тои же положити ся, – многа же и ина
исправлениа о том мужи повђдають, иже и донынђ –
свђдають ту сущии черноризци о блаженнђмъ князи. 2
Ремарки: 1 – [сию], 2 – [Святоши]
8. К Поликарпу:
(01) И пакы –
(02) обращу к тебђ слово: Что таковое ты съдђа:
богатество ли остави? – но не имђ его, {брате}, –
славу ли? – но не постиже еа, от убожества
въ славу прииде и въ все благое, – помысли – 1
князя, егоже ни единъ князь в Руси сътвори:
волею бо – никтоже вниде в чернечество!
Ремарки: 1 – [сего]
(03) {Сии} –
(04) въистину 1 болђ всих князии рускыхъ! како 2
сравнается твоа укоризна – того власяници?!
ты бо в наготу позванъ еси, и се {бо} ризами –
красными украшаешися, и сих ради обнаженъ
имаши быти нетлђнныа одђжда и, яко не имђа
брачныа ризы, сирђчь смирениа, осудишася!
Ремарки: 1 – [сии], 2 – [же]
(05) Но что –
(06) пишет блаженныи Иоанъ, иже в Лђствици:
«Жидовинъ – жадаеть брашна, да празнуеть
по закону», – 1 подобяся, попечение твориши
о питии и о ядении, симъ – славенъ ся творя,
{но} послушаи – блаженнаго Евагриа: «Мних,
аще согрђшить, празника на земли не имать!»
Ремарки: 1 – [ты же сим]
(07) Ни питаи –
(08) тђла, 1 да не супостат ти будеть, ни выше
мђры начни высокых: егда не возмогъ, укоризну 2
восприимеши, – буди подражатель святых отець,
да не будеши лишен божественыа славы, 3 аще 4
постигнеши – съ совръшенными венчанъ быти,
поне со угодившими похваленъ быти подщися.
Ремарки: 1 – [своего], 2 – [себђ], 3 – [тоа], 4 – [не]
(09) Вчера пришелъ еси –
(10) в чернечьство, и уже: обещеваешися и прежде
навыкновениа епископъству хощеши, {крђпокъ
законодавець показуешися, прежде покорениа} – 1
всђхъ смирити хощеши, мудроствуеши высокаа,
съ гръдынею повелеваа, съпротивно отвещеваа, –
сиа 2 навыкох от устъ твоихъ, яже помышляеши:
Ремарки: 1 – [и законодавець крђпокъ показуешися, и прежде своего покорениа],
2 – [вся]
(11) о земныхъ, а не о небесных,
о плотъскихъ, а не о духовных,
о похотех, а не о въздержании,
о богатествђ, а не о нищетђ.
(12) Свђта отступи, а въ тму дал ся еси, жизнь отвръгъ
и муку вечную себђ уготовалъ еси, приимъ оружие
на врага, и то – въ свое сердце, {брате}, вънзилъ еси! –
въспряни, брате, и разумђи опасно о своем житии,
неподвижну мысль имђа и Умъ 1 святаго мђста того,
но и се ти, брате, исповем, подобно твоему тщанию.
Ремарки: 1 – [от]
• • •
< 8. «О Еразмђ черноризци, иже исторши имђние свое къ святымь иконамь и тђх ради спасение обрете» (Слово 21) >
1.
(01) Бысть черноризець имянем Еразмъ
в том же – монастыре Печерьскомъ,
имђа богатество, – 1 и все, иже имђа,
Ремарки: 1 – [много]
(02) на церковную потрђбу истроши, иконы многы окова,
иже и донынђ суть у васъ над олтарем, и сии обнища, 1
и небрегомъ бысть никимже, в нечаание себђ въвръгъ,
яко не имђти ему мзды истощеннаго ради 2 богатества,
еже въ церковь, яко {сиа все} не въ милостыню сътвори.
Ремарки: 1 – [велми], 2 – [ему]
(03) Сиа –
(04) диаволу ему вложившу въ сердце, нача: нерадениемъ –
жити, и въ всяком небрежении и бесчинно дьни своа –
препроводи, – и разболђвся зђло и наконець пребысть
нем и не зряи 8 дьнии, и мало дыхание въ пръсех имы, –
въ 8-и же день приидоша к нему {игуменъ и} вся братиа.
(05) И видяще 1 издыхание –
Ремарки: 1 – [страшное]
(06) {страшное} его, чюдящеся, глаголаху: «Горе, горе души
брата сего! яко в лђности и въ всякомъ гресе пожитъ,
и нынђ – нђчто видить, и мятеться, не могыи изыти!» –
сии же Еразмъ, яко николиже болђвъ, въставъ, сђде –
и рече имъ: «Братиа, 1 послушаите, въистинну тако есть!
Ремарки: 1 – [и отци]
(07) Якоже вси вђсте,
(08) яко грђшникъ есмь и не покаахся и донынђ, и се днђсь
явиста ми ся святаа Антонии и Феодосии, глаголющи ми:
"Молиховеся къ Господу, и дарова тебђ Господь врђмя
покаанию!" – и се видђхъ святую Богородицю, имущу –
на руку Сына, 1 Христа, Бога нашего, и вси святии с нею.
Ремарки: 1 – [своего]
(09) И глагола ми: "Еразмђ! понеже ты украси церковь мою
и иконами възвеличи, и азъ тя – прославлю въ царствии
Сына, 1 убогыа бо – имате съ собою, но, въставъ, покаися
и приими 2 аггельскии образъ, и въ 3-и день {азъ} поиму тя,
чиста, к себђ, и възлюблешаго благолђпие дому моего!"»
Ремарки: 1 – [своего], 2 – [великии]
(10) И сиа рекъ {Еразмъ} братии, и нача исповђдати грђхы своа,
елико сътвори, пред всими не стыдяся, радуася о Господђ,
и 1 въставъ, иде въ церковь и пострыженъ бысть въ схыму,
и в 3-и день ко Господу отъиде – въ добре исповђдании! –
се слышах 2 – свђдђтель 3 и самовидець блаженных старець.
Ремарки: 1 – [тако], 2 – [от тђхъ], 3 – [святыхъ]
2. К Поликарпу:
(01) Да се вђдыи,
(02) брате, не мни: «Въсуе истрошивъ, еже имђ», – яко:
все пред Богомъ изочтено есть – и до мђдници чаи
от Бога милости труда ради твоего, двои двђри {бо}
доспђлъ еси 1 велицеи церкви Святыа Богородица
Печерьскиа, и та отвръзеть ти двђри милости своеа!
Ремарки: 1 – [тои святђи]
(03) Ибо ерђи въпиють о таковых всегда в тои церьки:
«Господи, освяти любяща благолђпие дому твоего,
и тыя {все} прослави божественною силою твоею!» –
помяни же – и оного патрикиа, иже крестъ повелђ
сковати от злата чиста, ему же възревнова юноша!
(04) И мало 1 приложивъ –
Ремарки: 1 – [своего злата]
(05) {своего злата}, наслђдникъ бысть всему имђнию его! –
ты же, аще изнуриши сущее на славу Божию и {его}
пречистои 1 Матере, не погубиши мзды своеа, но рци
съ Давидом: «Приложу на 2 похвалу твою!» – и тебђ
речеть Господь: «Прославляющаа мя – прославлю!»
Ремарки: 1 – [его], 2 – [всяку]
(06) Понеже самъ ми еси реклъ: уне ми, еже имђю, то – 1
на церковъную потребу истрошу, да не напрасно –
ратию, 2 татми или огнемъ взято будет! – азъ же –
похвалих доброе произволение твое {съ Давидом},
{иже}: «Обещаитеся бо, рече, Господеви въздатите!»
Ремарки: 1 – [все], 2 – [или]
(07) Уне бо есть – не обещатися, нежели – обещавшуся,
не въздати! – аще ли что таковому лучится, когда –
или ратию, или {же} татми украдену быти, никакоже
{что} похули, ни смутися, но благохвали Бога о сем,
и съ Иовомъ рци: «Господь дасть, Господь взять!»
(08) И еще ти к сему – исповђмъ о Арефђ черноризци.
• • •
< 9. «О Арефе черноризци, емуже татми украденное имђние въ милостыню вменися, и сего ради спасеся» (Слово 22) >
1.
(01) Бысть убо черноризець в том же –
(02) Печерьскомъ монастырђ, имянемъ Арефа, 1 полочанинъ, –
много богатество имђа въ кђлии своеи – и никогдаже
подаде 2 единоа цаты убогому, ниже хлђба, и толми бђ –
скупъ и немилосердъ, яко и самому ся гладом уморяти, –
въ едину же нощь 3 татие – покрадоша все имђние его.
Ремарки: 1 – [родом], 2 – [ни], 3 – [пришедше]
(03) Сии же Арефа от многыа скорби, яже о златђ, хотђ сам
ся погубити, и тяжу велику възложи – на неповинныхъ,
и многых мучивъ бес правды, мы же вси моляхомся ему –
престати от възысканиа, онъ же никакоже послушаше, –
старци же блаженнии ти, утђшающе его, глаголаху {ему}:
(04) «Брате! възверзи на Господа –
(05) печаль свою, и тъи тя препитаеть!» – сии же жестокыми
словесы всђмъ досаждаше, – по малех же дьнехъ впадъ –
в недугъ лютъ, и уже при конци бывъ, ни тако преста –
от роптаниа и хулы, но иже всђхъ Господь хотя спасти,
показа ему аггельское пришђствие и бесовъскиа полки!
(06) И начат и звати: «Господи,
(07) помилуи! Господи, съгрђшихъ, твое есть и не жалю си!» –
устрабивъ же ся от болђзни, 1 {Арефа} сказаше нам явление:
«Егда, рече, приидоша аггели, и внидоша бђси, и начаша
истязатися – о украденномъ златђ, и глаголаху бђси, яко –
"не похвали, но похули, и се – нашь 2 и нам преданъ есть!" –
Ремарки: 1 – [и], 2 – [есть]
(08) И аггелъмъ же – глаголющимъ ко мнђ, яко – "о окоанныи
человђче! аще бы еси благодарилъ Бога о сем, и се бы ти –
вменилося, якоже Иову, аще бо къто милостыню творит –
велие пред Богомъ есть, но къто – своею волею сътвори!
а взятое насилиемь, аще кто благодарит {Господа} Бога?! –
(09) Боли милостыни есть хотђлъ убо –
(10) диаволъ в хулу въврещи человђка, – се {же} сътворивъ:
тои 1 Богови все предасть, и сего ради паче милостыни
есть съ благодарением!" – сиа аггелом рекшим ко мнђ,
и азъ възопих: "Господи, помилуи! Господи, прости!
Господи, съгрђших! Господи, твое есть, не жалю си!" –
Ремарки: 1 – [же]
(11) И ту абие – бђси изъчезоша, и аггели възрадовашася!
и вписаше – въ милостыню погыбшее сребро!» – мы же,
сиа слышахом, прославихомъ Бога, извђстившаго 1 си, –
разсудивше блаженнии ти старци и рђша: «Въистинну
достоино и праведно при всемь – благодарити Бога!»
Ремарки: 1 – [намъ]
(12) Мы же 1 по вся дьни видяще –
Ремарки: 1 – [того]
(13) {того} славяще и хваляще Бога, удивихомся пременению
того ума же и нрава, иже прежде – никтоже можаше его
отвратити от хулы, нынђ же присно Иевъвъ гласъ зоветь:
«Господь дасть, Господь взятъ, яко Господеви годђ, тако –
и бысть! {да} буди имя Господне благословено въвђкы!»
(14) И аще –
(15) не бы видђлъ аггельскаго авлениа и слышалъ
тђхъ словесъ, никакоже бы – престалъ робща!
(16) И мы – вђровахомъ: истиннђи быти вещи, и аще бы
се было мало, не бы онъ – старець, иже въ Патерицђ
молился {къ} Богови: да приидут на нь разбоиници –
и вся его възмут, – услышанъ же бывъ: и приидоша
на нь разбоиници – и вся сущаа в руцђ их предасть.
2. К Поликарпу:
(01) И се уже, брате, всяцеми –
(02) наказании наказах тя: проси у Бога, да ту жизнь свою
скончаеши в покоании и в послушании игумена своего –
Анкидина, сиа три вещи боле всђх добродђтелеи суть,
якоже Афонасеи Затворникъ сведђтельствова, и се ти –
еще ино дивно чюдо скажу, еже сам видђхъ, сице убо
сътворися в томъ же святђмъ монастырђ Печерьском.
• • •
< 10. «О двою брату, о Тите попђ и Евагрии диаконђ, имђвшим межу собою вражду» (Слово 23) >
1,
(01) Два брата бђста по духу: Евагрии-дияконъ, Титъ же попъ, –
имяста же – любовь велику и нелицемђрну межи собою,
яко всђмь дивитися единоумию их и безмђрнеи любви.
(02) Ненавидяи добра диаволъ, иже всегда рыкаеть, яко левъ,
ища кого поглотити, 1 сътвори им вражду, 2 таку ненависть
вложи има, яко – и в лице не хотяху видђти другъ друга,
и уклоняхуся друг 3 друга, – многажды братиа моливше ею,
еже смиритися има съ собою, они же ни слышати хотяше.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и], 3 – [от]
(03) Идущу же Титови с кадилом, отбђгаше Евагрии фимиана,
егда же 1 не бђгаше, то пременоваше его Титъ, не покадивъ, –
и пребысть много врђмя въ мрацђ грђховнђмь: Титъ убо –
прощениа не възмя, Евагрии же камъкаше, гнђваася на се,
врагу въоружившу ихъ, – нђкогда же 2 Титу разболђвшуся. 3
Ремарки: 1 – [ли], 2 – [сему], 3 – [велми и]
(04) Уже в нечаании лежащу, 1 нача плакатися своего лишениа,
и посла с молениемь ко диякону, глаголя: «Прости мя, брате,
Бога ради, яко – без ума гнђвахся на тя!» – се же жестокыми
словесы проклинаше его, старци же ти, видевше 2 умирающа
{Тита}, влечаху Евагриа нуждею: да – проститься съ братомъ.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [Тита]
2.
(01) Болныи же, видђвъ брата,
мало въсконься, паде –
(02) ниць пред ногама его, глаголя: «Прости мя, отче, и благослови!» –
онъ же немилостивыи и лютыи – отвръжеся пред всђми нами,
глаголя: «Николиже хощу с нимъ прощениа имђти: ни в сии вђк,
ни в будущеи!» – и истръгъся от рукъ старець тђхъ, и абие падеся,
и хотђвшим намъ въставити его, и обретохом его уже умеръша.
3.
(01) И не могохомъ ему – ни рукы протягнути, ни устъ свђсти,
яко – давно уже умерша, – болныи же скоро въставъ, яко –
николиже болђвъ, мы же ужасохомся о напраснеи смерти
и о скором исцелђнии его, и много плакавше, погребохом
Евагриа, {иже} отвръстђ имђ уста и очи, и руцђ растяженђ.
(02) Въпросихомъ же Тита: что сътворися? –
Титъ же – сказаше намъ, глаголя, {яко}:
(03) «Видђхъ, – рече, – аггелы отступльша от менђ и плачащуся
о души моеи, бђси же – радующеся о гневђ моемь, и тогда –
начах молити брата: да простит мя! егда же его приведосте
ко мнђ: и видђхъ аггела немилостива, дръжаща пламенное –
копие, и егда же не прости мя, удари его, и падеся мертвъ!
(04) Мнђ же подасть руку и въстави мя!» – мы же, сиа слышавше –
убояхомся {Господа} Бога, рђкшаго: «Оставите, оставятся вам!» –
рече бо Господь: «Всякъ, гнђваяся на брата своего без ума,
повиненъ есть суду!» – Ефрђм же {рече}: «Аще кому случится –
въ враждђ умрети, и неизмолимъ суд – обрящуть таковии!»
(05) Аще ли же сии –
(06) святыхъ ради Антониа и Феодосиа отрады не прииметь,
лютђ человђку тому, сицевою страстию побежену бытии!
4. К Поликарпу:
(01) От неа же и ты, брате,
(02) блюдися, да не даи же мђста гнђвному бђсу, емуже бо
кто повинется, тому – и поработится, – но, скоро пад,
поклонися враждующему на тя: да не преданъ будеши
аггелу немилостивому, да и тебђ – съхранит Господь
от 1 гнђва, тои бо рече: «Да не заидет солнцђ въ гневђ
вашем!» – тому слава съ Отцемь и съ Святымъ Духомъ –
Ремарки: 1 – [всякого]
(03) нынђ, и присно, и в вђкы.
• • •
< III. ПОСЛАНИЕ ПОЛИКАРПА (К АКИНДИНУ) >
«Суд бо – безъ милости не сътворшимъ милости! –
И бђ видђти чюдо – страшно и ужасти полно!»
• • •
< 1. «Второго послания, еже ко архимандриту Печерьскому Анкидину, о святыхъ блаженныхъ черноризець Печерьских, списано Поликарпомъ, черноризцемь
того же Печерьского монастыря» (Слово 24) >
1.
(01) Господу поспешествующу и слову утверьжающу –
къ твоему благоумию, пречестныи архимандрите
всеа Руси, отче и господине мои Анкидине, {слуха} –
подаи 1 ми благоприатнаа твоа: 2 да в ня възглаголю
дивных и блаженныхъ 3 житиа, дђаниа и знамениа,
бывшихъ въ святемь семь монастырђ Печерьском!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [слуха], 3 – [муж]
(02) Еже –
(03) слышах о них от епископа Симона, 1 брата твоего,
черноризца бывшаго того 2 Печерьского монастыря,
иже – и сказа мнђ, грђшному, о святђмь и велицем
Антонии, бывшаго – началника рускимъ мнихомъ,
и о святђмь Феодосии, и иже по них 3 преподобныхъ –4
житиа и подвигы, скончавшихся дому пречистыа –
Ремарки: 1 – [Владимерьскаго и Суздальскаго], 2 – [же], 3 – [святыхъ и], 4 – [отець]
(04) Божиа Матере.
2.
(01) Да слышит твое благоразумие – моего младоумиа
и несъвръшена смысла: въспросилъ мя еси нђкогда,
веля ми – сказати от тђхъ черноризець съдђанная.
(02) Совђдыи мою грубость и неизящное нрава, иже
всегда – съ страхомъ въ всякои повести бесђдую
пред тобою, – то како {азъ} могу ясно изърещи –
сътвореннаа ими знамениа и чюдеса преславнаа?!
(03) И мало нђчто сказах ти –
(04) от тђхъ преславных чюдех, а множаишаа забых
от страха, стыдяся твоего благочестиа, неразумъно
исповђдах, понудихся писаниемь извђстити тебђ,
еже – о святыхъ и блаженныхъ отець печерьских.
(05) Да и сущи по нас черноризци – увђдять благодать
Божию, бывшу въ святђмь семъ мђсте, и прославять
Отца небеснаго, показавши – таковыа свђтилникы
в Рустђи земли, в Печерьскомъ святђмь монастырђ.
• • •
< 2. «О Никитђ затворници, иже по семъ бысть епископъ Новуграду» (Слово 25) >
1.
(01) Бысть въ дьни преподобнаго игумена
Никона братъ единъ, Никита имянемь, –
сеи, жалаа славимъ быти от человђкъ,
дђло велие – не Бога ради замысливъ.
(02) И нача просити у игумена {Никона}: да в затворь внидет, –
игуменъ же – възбраняше ему, глаголя: «О чадо, нђсть
ти ползы праздну седђти, понеже юнъ еси, уне ти есть,
да пребудеши посреди братиа и 1 тем не погрешиши
мзды своеа, – сам видилъ еси – брата нашего, святаго
Исакиа Печерника, како – прелщенъ бысть от бђсовъ!
Ремарки: 1 – [работаа]
(03) Аще не бы {благодать Божиа спасла его молитвъ ради} – 1
Анътониа и Феодосиа, иже и донынђ чюдеса 2 творят!» –
Никита же глаголаше: «Никакоже прелщюся таковою
вещию, прошу у {Бога: да} 3 подасть чюдотворениа дар!» –
отвђщав же Никонъ, рече: «Выше чюдесъ силы {твое}
прошение, 4 блюди, брате: да не възнесъся, ниспадеши!
Ремарки: 1 – [велиа благодать Божиа спасла его и молитвъ ради отець], 2 – [многа],
3 – [Господа Бога, да и мнђ], 4 – [твое]
(04) Велит ти наше смирение служити на святую братию,
ихъже ради – вђньчанъ имаши быти за послушание!» – 1
Никита же – никакоже внятъ глаголемым от игумена,
но, еже въсхотђ, то и сътвори, заздавъ о собђ двђри, – 2
не по мнозехъ же дьнехъ – прелщен бысть от диавола:
въ время бо пђниа – слышаше глас, молящься с нимъ!
Ремарки: 1 – [твое], 2 – [и пребысть не исходя]
(05) И обоняше воня благоуханиа неизреченно, 1 прельстися
{симь}, глаголя в себђ: «Аще не бы сыи аггелъ былъ, не бы –
молился съ мною, ни Духа Святаго обоняние бы было!» –
и нача прилђжно молитися, глаголя: «Господи, яви ми ся –
сам разумно: да – вижу тя!» – тогда же глас бысть к нему:
«Не явлюся, 2 зане юнъ еси, да не възнесься, низъпадеши!»
Ремарки: 1 – [и симь], 2 – [тебђ]
(06) Затворник же – съ слезами рече: «Никакоже, Господи,
прелщуся, наученъ бо бых от игумена моего не внимати
прелести диаволи, тобою же – вся велимаа сътворю!» –
и 1 душепагубныи змии 2 рече: «Невозможно человђку,
въ плоти сущу, видити мене, се – посылаю аггелъ мои:
да пребудет с тобою, и ты пребудеши, волю его творя!»
Ремарки: 1 – [тогда], 2 – [приимъ область над ним и]
2.
(01) И абие ста пред нимъ –
бђсъ въ образђ аггела.
(02) Пад убо мнихъ, поклонися ему, аки аггелу, и глагола
ему бђсъ: «Ты убо не молися, но буди почитаа книгы,
и сими – обрящешися съ Богомъ бесђдуа, да от нихъ –
подаси слово полђзно приходящимъ к тебђ, – азъ же –
присно буду моля о спасении твоемь Творца своего!»
(03) Прелстив же ся, мних –
никакоже помолився,
(04) но прилежаше – чтению и поучению, бђса же видяше
беспрестани молящася о немъ, и радовашеся яко аггелу,
творящу молитву за нь, – бесђдоваше же о ползђ души
приходящимъ, 1 нача – пророчьствовати, и бысть о нем
слава велика, яко всђмь дивитися събытию словесъ его!
Ремарки: 1 – [к нему]
(05) Посылаеть же 1 къ князю –
Изяславу, глаголя, яко:
Ремарки: 1 – [Никита]
(06) «Днђсь убиенъ бысть Глђбъ Святославичь в Заволочии,
скоро посли – сына 1 Святоплъка на столъ Новугороду!» –
и якоже рече, тако и бысть: по малехъ же дьнехъ увђдана
бысть смерть Глђбова, – и от сего прослу {сыи} затворник,
яко пророкъ есть, и велми послушаху его князи и боляре.
Ремарки: 1 – [своего]
(07) Бђсъ убо приходящаго быти не вђсть, но еже самъ съдђа
и научи злыа человђкы, или убити, или украсти, сиа {же} –
възвђщаеть, – егда бо прихождаху къ затворнику словеси –
утђшна слышати от него, бђсъ же, мнимыи аггелъ, {ему}
повђдаше 1 вся случившаася имъ, тъи же пророчьствоваше.
Ремарки: 1 – [ему]
3.
(01) И бываше тако: не можаше –
(02) никтоже стязатися с нимъ книгами Ветхаго закона,
всь бо изусть {сыи} умђаше: Бытие, Исход, Левгиты,
Числа, Судии, Царства и вся Пророчества по чину.
(03) И вся книгы жидовьскыа свђдяше, 1 Евангелиа же
и Апостола, яже въ благодати преданныа 2 святыа
книгы {нам} на утвержение наше и на исправление, –
сих {Никита} николиже въсхотђ видђти, ни слышати,
ни почитати, ни иному {кому} дасть бесђдовати к себђ.
Ремарки: 1 – [добре], 2 – [нам]
(04) И бысть разумно всђмь от сего, яко – прелщенъ есть
от врага, – и сего – не тръпяще преподобнии ти отци,
сии вси богоприатнии – приидоша къ прельщенному. 1
Ремарки: 1 – [Никонъ-игуменъ, Пиминъ Постникъ, Исаиа, иже бысть епископъ граду Ростову, Матфђи Прозорливець, Исакеи святыи Печерникъ, Агапитъ Лечець, Григории Чюдотворець, Никола, иже бысть епископъ Тмутороканю, Несторъ, иже написа Лђтописець, Григории, творець каноном, Фектистъ, иже бысть епископъ Черниговъскыи, Онсифоръ Прозорливець]
(05) И моляшеся Богови, и отгнавше бђса от него: и 1 тому –
не видђ его, – {и} изведоша же его вонъ и вопрошаху –
его о Вђтсемь законе, хотяще – слышати от него что,
сии же – кленяшеся, яко николиже не читавъ книгъ,
иже прежде умђаше изъусть {вся} жидовскиа книгы.
Ремарки: 1 – [к]
(06) Нынђ же ни единого слова не съвесть, испроста рещи,
ни единого слова знааше, сии же преблаженнии отци
едва научиша его грамотђ, и оттуду дасть {Никита} себе –
на воздержание и {на} послушание, и чистое смиреное –
житие, яко {абие} превзыти ему всђхъ добродђтелью.
(07) Его же послђжде поставиша епископомъ Новугороду
за премногую его добродђтель, иже – и многа чюдеса
сътворивъ, нђкогда бо – бездождию бывшу, и {Богу}
помолився, 1 дождь съ небеси сведе, и пожаръ граду –
угаси! – и нынђ съ святыми чтут 2 блаженнаго Никиту.
Ремарки: 1 – [Богу], 2 – [его, святаго и]
• • •
< 3. «О Лаврђнтии затворници» (Слово 26) >
1.
(01) Посемь инъ нђкто брат, имянемъ –
(02) Лаврђнтђи, сеи въсхоте в затвор внити, сему же – 1
ти отци отнудь же не повелђша сего сътворити.
Ремарки: 1 – [святии]
(03) Сии же Лаврентеи шед къ Святому
Дмитрию въ Изяславль монастырь –
(04) и затвори себђ, и крђпкаго ради его житиа дарова ему
Богь благодать исцђлениемь: и к сему приведенъ бысть
нђкии человђкъ от Киева, беснуася, его же не возможе
затворникъ отгнати, бђ бо лютъ зђло, яко дрђво {носимо}
неудобъ 1 десятью мужь, онъ же, единъ вземъ, завръже.
Ремарки: 1 – [носимо]
(05) Пребывшу ему {въ Дмитрии} –
(06) много врђмя неисцелђвшу, и повелђ затворникъ вести
{его} в Печерьскии монастырь, тогда бесныи нача вопити:
«К кому посылаеши мя? Азъ бо не смђю приближитися
к печерђ святыхъ ради положенныхъ, 1 въ монастырђ же
тридесетых единых – боюся, съ прочими же – борюся!»
Ремарки: 1 – [в неи]
(07) Влекущи же его вђдяху, яко –
(08) николиже бывалъ в Печерскомъ монастырђ и никогоже
знаеть в немъ, въпросиша же его: «Котории суть, ихъже –
ты боишися?» – бесныи же нарече ихъ всђхъ по имяни:
«Сии тридесять, рече, словомъ – единемь ижженуть мя!» –
бђ бо 1 черноризець в {Печерскомъ монастырђ} 2 – 100 и 80.
Ремарки: 1 – [тогда всђх], 2 – [Печерђ]
2.
(01) И глаголаша бесному {тогда всђ}: 1
«Хощемь в печерђ затворити тя!»
Ремарки: 1 – [мы]
(02) Бђсныи же – рече:
(03) «Каа полза мнђ – с мертвыми бранитися?! тии бо –
нынђ болшее дръзновение имуть къ Богу о своихъ
черноризцех молитися и о приходящих к нимъ, но –
аще хощете брань 1 видити, ведите мя в монастырь!»
Ремарки: 1 – [мою]
(04) Нача глаголати жидовьскии и потомъ латыньскии,
таже грђческии, испроста рещи всђми {сими} языкы,
ихъже николиже слышавъ, яко боятися и водящим
его, изменению языка его дивящеся и разногласию.
(05) И преже въшествиа в монастырь – исцђлђ и добре
нача смыслити, вшедшимъ же имъ, 1 прииде игуменъ
съ всею братиею, и не знааше игумена исцђливыи
и ни единаго – от тђхъ 30, ихъже нарече, бђсуася.
Ремарки: 1 – [въ церковь и]
(06) Тогда – въпросиша же того приведшеи: кто есть {тя} –
исцђливыи? 1 сии же възираа на икону Богородичину
чюдотворную и глаголаше: «Яко с сию усретоша нас
по имяни святии отци 30 числомъ, и тако исцђлђхъ!»
Ремарки: 1 – [тя]
(07) Имяна же 1 убо съвђдаше, самђх же ни единаго от тђхъ
старець знааше, и тако вси купно славу въздаша Богови
и пречистеи его Матере, и блаженным – угодником его!
Ремарки: 1 – [всђм]
3.
(01) И сего ради вписах ти,
господине Акиндине, –
(02) не покрыю тмою невђдђниа дивнаа 1 блаженных онђхъ
и преподобныхъ отець 2 {знамениа}, чюдеса и справлениа:
да и прочии увђдять святое житие преподобных отець
печерьскых, еже быти тацђмъ мужемь въ едино врђмя!
Ремарки: 1 – [чюдеса], 2 – [нашихъ знамениа и]
(03) Яко до 30 могущимъ словомъ изгонити бђсы: к печерђ, 1
рече, не смђти приближитися беснующимся положенных
ради в неи святыхъ отець Антониа и Феодосиа и прочих
святыхъ, 2 ихъже имена вписана суть въ книгы животныа!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [черноризець]
(04) Блаженъ бо, иже с тђми сподобивыися – положенъ быти,
блаженъ и спасенъ с тђми сподобивыися написанъ быти!
(05) С ними же –
(06) и мене Господь сподобить милости
въ день Судныи молитвами твоими!
Аминь.
• • •
< 4. «И о святемь и блаженнемь Агапитђ, безмђздномъ врачи» (Слово 27) >
1.
(01) Бђ нђкто от Киева –
(02) постригшеся, именемь Агапитъ, при блаженнем
отци 1 Антонии, иже послђдъствоваше житию его
аггельскому, самовидець бывъ исправлению его.
Ремарки: 1 – [нашем]
(03) Якоже онъ великии, покрываа 1 святость, болныа –
Ремарки: 1 – [свою]
(04) исцђляше от своеа яди, мняся: 1 врачевное зђлие подаваа, –
и тако здрави бываху молитвою его, тако и сии 2 Агапит,
ревнуа святому тому старцю, помогаше болным: и егда
кто от братиа разболяшеся, и тако остави кђлию свою,
приходяще {Агапитъ} ко болящему брату и служаще ему.
Ремарки: 1 – [тђмъ], 2 – [блаженныи]
(05) Не бђ бо ничтоже крадомаго в кђлии его, подоимаа же
и полагаа же его, на своею руку износя и подаваа ему –
от своеа яди, еже сваряше зђлие, и тако здравъ бываше
болныи, 1 аще ли продолъжашеся недугъ его, сице Богу
благоволящу: да вђру и молитву раба своего умножить!
Ремарки: 1 – [молитвою его]
2.
(01) Сии же –
(02) блаженныи Агапит, пребываше неотступно, моля за нь
Бога непрестанно, дондеже Господь – здравие подасть 1
молитвы его ради, и сего ради прозван бысть – Лечець,
сему бо дарова Господь даръ исцелениа, – и слышанно
бысть о немь въ градђ, яко нђкто в монастыри лечець,
и мнози болящии прихождаху к нђму и здрави бываху.
Ремарки: 1 – [болящему]
(03) Бысть же –
(04) въ врђмя сего 1 человђкъ нђкии, армђнинъ родом и вђрою,
хитръ бђ врачеванию, яко таковъ – не бђ прежде его: еже,
толико видђвь болящаго, познаваше и повђда ему смерть,
нарекъ ему день и час, и ниякоже – изменяшеся слово его,
и сего никакоже врачюеть, и от сих единъ болныи {бысть
принесенъ в монастырь, иже – пръвыи у князя Всеволода}. 2
Ремарки: 1 – [блаженнаго], 2 – [принесенъ бысть в Печерьскии монастырь, иже пръвыи бысть у князя Всеволода]
(05) Егоже –
(06) арменинъ в нечаание въведе, прорекъ ему по 1 {8} дни смерть, –
блаженныи же Агапит, давъ тому зђлиа, еже самъ ядяше,
и здрава сътвори, 2 и промчеся о немь слава по всеи земли, – 3
арменинъ же – уязвенъ бысть завистною стрђлою, и нача –
укоряти, 4 и нђкого осуждена на смерть посла в монастырь,
повелђвъ дати 5 зђльа: да пред ними вкусивъ, пад, умреть.
Ремарки: 1 – [осми], 2 – [его], 3 – [тои], 4 – [блаженнаго], 5 – [тому смертнаго]
(07) Блаженныи же,
(08) сего видђвъ – умирающа, дасть ему монастырьскиа яди,
и здрава сътвори 1 молитвою своею, и от смерти избави, – 2
и оттоле – въоружается на нь иновђрныи тои арменинъ,
и научи на святаго Агапита единовђрники своа, дати ему –
испити смертоноснаго зђлиа, хотя 3 симъ зђлиемь уморити,
блаженныи же пиаше бес пакости, ничтоже 4 пострадавъ!
Ремарки: 1 – [его], 2 – [повиннаго смерти], 3 – [его], 4 – [зла]
(09) Вђсть бо –
(10) Господь: благочестивыа от смерти – избавляти, иже,
аще и смертно что испиють, ничтоже ихъ не вредить,
{и аще} на недужныа рукы възложать, здрави будуть!
3.
(01) В тыи же дьни разболђвся –
(02) князь Владимерь Всеволодовичь Мономах, и прилежаше
ему арменинъ, врачюа его, и ничтоже успђ, но паче недуг
бываше болии, и уже при конци бывъ, посылаеть – молбу
къ Ивану, игумену Печерьскому: да поиудить – Агапита
приити до него, – бђ бо тогда князя {столъ} – в Черниговђ.
(03) Игуменъ же, призвавъ Агапита, велить ити
в Черниговъ. И отвещавъ блаженныи {сице}:
(04) «Аще ко князю иду, то и – ко всђмь иду, не буди мнђ 1
изыти и преступнику быти обђта своего, еже обещахся
пред Богомъ: быти ми – в монастырђ и до послђдняго
издыханиа, – аще ли изгониши мя, иду – въ ину страну,
и потом възвращуся, аще – дондеже вещь сию минеть».
Ремарки: 1 – [славы ради человђческиа пред монастырьскиа врата]
(05) Не бђ бо николиже {мних} –
(06) исходилъ из монастыря, видђв же посланныи от князя,
яко не хощеть ити, молить, 1 яко: да поне – зђлиа дасть!
Ремарки: 1 – [мниха]
(07) Принуженъ же бысть игуменомъ, дасть –
(08) ему зђлие от своеа яди, да дасть болящему, и егда же
князь вкуси зђлиа, и ту абие здравъ бысть, – прииде же
Владимерь в Киевь – и вниде в Печерьскии монастырь,
хотя почтити мниха и видђти, кто есть даровавы тому –
зђлие и здравие съ Богомъ, не бђ бо николиже видђлъ. 1
Ремарки: 1 – [мня сего имђниемь подарити]
(09) Агапит же, не хотя славимъ быти, съкрыся, – князь же
принесенно ему злато – дасть игумену, потом же посла
Владимеръ къ блаженному Агапиту единого от болярь 1
съ многыми дары, его же посланныи боляринъ обрете
в кђлии, и {положи пред Агапитом} 2 принесенныа дары.
Ремарки: 1 – [своихъ], 2 – [принесъ положи пред ним]
(10) И отвеща мних:
(11) «О чадо, николиже от кого что взяхъ, нынђ ли погублю –
мзду свою злата ради, егоже не трђбую ни от кого же?» –
и отвеща {ему} боляринъ: «Отче, вђсть пославыи мя, яко –
не требуеши 1 {злата}, но менђ ради – утђши сына своего,
емуже 2 даровалъ еси здравие, се приими и даждь нищимъ».
Ремарки: 1 – [сего], 2 – [о Бозђ]
(12) И отвеща {ему} старець: «С радостью –
прииму тебђ ради, яко требе ми суть!
(13) Рьци же пославшему тя: все, еже имђлъ еси, чюжа бяху,
тебђ же отходящу, не могущу взяти ничтоже съ собою,
нынђ же раздаи все трђбующимъ, еже имаши, яко {Богъ} –
сего ради избавил тя 1 от смерти, азъ бо ничтоже ти бых
успђлъ, и не мози ослушатися, 2 да не тоже постражеши!»
Ремарки: 1 – [Богъ], 2 – [мене]
(14) И вземь Агапит принесенное злато,
изнесъ вне кђлиа, повръже. сам же –
(15) скрыся, и изшед боляринъ, видђвъ поверьжено пред враты
принесенное злато и дары, и вземъ, 1 дасть игумену Иоанну,
и сказа все князю, еже о старци, и разумђша вси, яко рабъ
Божии есть, князь же не смђ преслушатися старца, но все
имђние свое раздасть нищимъ – по словеси блаженнаго!
Ремарки: 1 – [все]
4.
(01) По сих же –
(02) разболђвся сии черноризець Агапитъ, и прииде 1
предъ реченныи арменинъ посетити его, и нача
стязатися с ним о врачевнеи хитрости, глаголя –
киимъ зђлиемь цђлится какии недугъ, и отвђща
блаженныи: «Имже – Господь подасть здравие!»
Ремарки: 1 – [к нему]
(03) Разумђв же арменинъ отинуд не въдуща {Агапита} 1
ничтоже, и {абие} глагола къ своимъ: «Не умђеть сии –
ничтоже!» – и емь его за руку, рече, яко: «Въ 3-и день –
сии умреть, се же – истинна есть, не изменится {мое}
слово, 2 аще ли не будеть тако – и азъ буду мнихъ!»
Ремарки: 1 – [его], 2 – [мое]
(04) Блаженныи же –
(05) съ яростию глагола: 1 «Сицева ли суть твоего врачеваниа: 2
смерть ми повђдаа, а помощи ми не можеши! аще еси
худогъ, то даи же ми животъ, аще ли симь не владђеши,
то почто укоряеши мя, осуждаа въ 3-и день умрети ми?!
мнђ же извђстилъ есть Господь въ 3-и мђсяць умрети!»
Ремарки: 1 – [тому], 2 – [образи]
(06) Глаголеть же 1 арменинъ –
Ремарки: 1 – [ему]
(07) {ему}: «Яко се уже разумђлъ ся еси, то уже никакоже
преидеши {3-го} 1 дьне!» – бђ бо изболђлъ велми, яко
не мощи 2 двигнути собою, тогда принесоша болна
нђкоего от Киева, въставъ же Агапит, яко не болђвъ,
взя – зђлие, еже сам ядяше, показа лечьцу, глаголя:
Ремарки: 1 – [трђтиаго], 2 – [ему ни]
(08) «Се есть зелие, разумђи и виждь!» – видђвъ же, лечець
глагола мниху: «Нђсть се от наших зђлеи, но мню,
яко се от Александриа приносят!» – посмеав же ся
блаженныи невђжеству его, дасть зђлие болящему, –
и того здрава сътвори, глаголеть же къ лечцю {сице}:
(09) «Чадо, не жали си,
(10) понеже убози есмы, не имамъ чимъ напитати тя!» –
армђнинъ же рече к нему: «Нынђ, отче, 4 дьни {мы}
постимся 1 сего мђсяца», – въпроси же блаженныи:
«Кто еси ты и коеа вђры еси?» – лечець же рече: 2
«Не слышалъ ли еси менђ, яко – арменинъ есми?!»
Ремарки: 1 – [мы], 2 – [к нему]
(11) Блаженныи же рече к нему: «То како смђлъ еси –
внити и осквернити кђлию 1 и дръжати за грђшную
мою руку? изыди от мене, иновђрне и нечестиве!» –
осрамленъ 2 бывъ, арменинъ отъиде, блаженныи же 3
пребывъ 3 мђсяци и, 4 поболђвъ, къ Господу отъиде.
Ремарки: 1 – [мою], 2 – [же], 3 – [Агапитъ], 4 – [мало]
5.
(01) По смерти же – 1
Ремарки: 1 – [его]
(02) {блженнаго}: прииде – арменинъ в монастырь
и глагола игумену: «Отселе – уже и азъ буду
черноризець, и оставляю арменьскую вђру,
и истинно вђрую въ Господа Иисус Христа!
яви бо ми ся – блаженныи Агапитъ, глаголя:
(03) "Обещался еси въсприати мнишескии образъ,
аще сължеши, съ животомъ и душу погубиши!"
(04) И тако – вђрую!
(05) Но аще бы сии блаженныи хотђлъ на много врђмя
жити здђ, не бы Богъ – преставилъ от свђта сего!
аще же и приатъ его Господь, но – вђчныи живот
дарова ему! и мню, яко своею волею отъиде от нас,
небеснаго царства жалаа, могыи еще жити с нами!
(06) Якоже азъ разумђхъ:
(07) 3 дьни не бђ приити ему, и сего ради приложи себђ –
3 мђсяци, и аще бых реклъ 3 мђсяци, но и 3 лђта бых
пребылъ, но аще – умьре сии, но вселися въ обители,
пребывающаа – в животъ вђчныи, и тамо живъ есть!»
(08) Таже сии арменинъ пострижеся в 1 монастырђ,
и ту животъ свои сконча в добре исповђдании.
Ремарки: 1 – [Печерьскомъ]
6.
(01) Таковаа и болше сих –
(02) съдђашася от тђхъ святыхъ черноризець, ихже
въспомянувъ добродђтелное житие, дивлюся:
како – премолчана быша великаа исправлениа
святыхъ отець нашихъ Антониа и Феодосиа?!
(03) То аще толико светило –
(04) угасе нашимь небрежениемь, то како от него –
луча въсияють! – сих мню преподобныхъ отець
наших, 1 но якоже рече Господь: «Никоторыи же
пророкъ приятенъ есть въ отечествии своемь!»
Ремарки: 1 – [печерьскых]
(05) Аще бых ти написалъ, 1
Ремарки: 1 – [честныи]
(06) архимандрите 1 Акиньдине, прежде назнаменаных 2
преподобных отець: овых – чюдотвориа, инђхъ же –
исправлениа, другых же – крђпкое въздержание,
овых же – послушание, другых – прозорливъство!
Ремарки: 1 – [господине], 2 – [святыхъ]
(07) И сии вси послушествовании –
(08) вђрою, знамении и чюдесы от твоего черноризца,
а от моего господина, епископа Симона, другымъ –
убо неприатна мнятся быти 1 величества ради дђлъ,
вина же есть невђрованию: менђ грђшнаго суща –
Ремарки: 1 – [глаголемаа]
(09) съвђдя Поликарпа! – но аще повелить –
твое преподобъство написати, ихъ же –
ми умъ постигнеть и память принесеть!
7.
(01) Аще ти и непотрђбно будеть,
да сущим по нас ползы ради –
(02) оставимъ, якоже блаженныи Нестеръ въ Лђтописци
написа – 1 о Дамиане, Иермии, и Матфђи, и Исакии.
Ремарки: 1 – [о блаженныхъ отцехъ]
(03) В Житии же 1 Антониа вся житиа ихъ вписана суть,
аще и въкратцђ речена, – но паче прежде реченнии
черноризци ясно реку, а не втаине, якоже и прежде:
аще бо 2 премолчю, от мене забвена будуть, и к тому
не помянутся имена их, якоже было и до сего дьни.
Ремарки: 1 – [святаго], 2 – [азъ]
(04) Се же речеся –
(05) въ 15 лђто твоего игуменства, еже –
не бысть помяновениа 100 и 60 лђт.
(06) Нынђ же, твоеа ради любве, утаеннаа слышана быша,
и память любящимъ Бога присно чтома и хвалима, яко –
тому угожшеи, от него венчашася, мнђ же таковыми –
краситися величие есть, и симъ мню ся покрыти студа
моего дђла: еже токмо воспомяну слышаннаа, и творю!
(07) И мню, яко от мене изыскану быти чюдотворию тђхъ,
якоже бо рече Господь: «Радость бываеть на небеси –
о {1} 1 грђшници кающемся!» – то колма паче о толицехъ
праведницђхъ 2 веселитися, яко – тђхъ житиа на земли
пожиша и тђх славы достоить тђмь наслђдником быти!
Ремарки: 1 – [единомъ], 2 – [аггелом]
(08) Аде бо здђ о плоти не радиша,
(09) но яко бесплотнии земнаа приобидђша и 1 житђискаа –
аки уметы умениша: да единаго Христа приобрящуть!
того бо единаго възлюбиша и любви его привязашася!
Ремарки: 1 – [вся]
(10) И тому всю волю свою предаша, да от него обожение –
приимут, и тои дарова имъ на земли противу трудом ихъ –
чюдотвориа дары възмђздие, в будущем 1 неизреченою –
славою {же} прославить! безъ Святаго бо Духа ничтоже
человђку дается на земли, аще не будеть дано 2 свыше!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [ему]
(11) Тђмъже и азъ, грђшныи Поликарпъ, твоеи воли работаю,
дръжавныи Акиндине, и сиа {же} ти написах, но и еще ти –
исповђмъ 1 нђчто – о блаженнемъ 2 Григории Чюдотворци.
Ремарки: 1 – [мало], 2 – [и преподобнемъ отци нашемь]
• • •
< 5. «О святемь Григории чюдотворци» (Слово 28) >
1.
(01) Сеи блаженныи Григории –
(02) прииде ко отцю нашему Феодосию в Печерьскыи
монастырь и 1 наученъ бысть житию чернеческому:
нестяжанию, смирению, 2 послушанию, и прочимъ
добродђтелемь, молитве же сеи – паче прилежаше.
Ремарки: 1 – [от него], 2 – [и]
(03) И сего ради приатъ на бесы побђду, еже и далече
сущимъ имъ вопити: «О, Григории, изгониши ны –
молитвою своею!» – имђаше бо блаженныи обычаи
по всякомъ пђнии запрещалныа творити молитвы.
(04) Не теръпя же старыи врагъ прогнаниа от {Григориа}, 1
не могыи чимъ инемь житию его спону сътворити,
и научи злыа человђкы, да покрадуть его, не бђ бо
иного ничтоже имђа {въ кђлии своеа}, развђ книгъ.
Ремарки: 1 – [него]
(05) Въ едину же нощь –
(06) приидоша татие и стрежаху старца: да егда изыдеть
на утренюю, и шедше, възмуть вся его, – ощутив же
Григорие приход ихъ: и 1 бо по вся нощи не спаше, 2
поаше и моляшеся беспрестани, посреди кђлиа стоа.
Ремарки: 1 – [всегда], 2 – [но]
(07) Помоли же ся и о сихъ, пришедших красти: «Боже,
даи 1 сонъ рабом твоимъ, яко утрудишася всуе, врагу
угажающе!» – и спаша 5 дьнеи и 5 нощеи, дондеже –
блаженныи, призвавъ братию, възбуди ихъ, глаголя:
Ремарки: 1 – [же]
(08) «Доколе стражете всуе, покрасти мя
хотяще? уже – отъидета в домы своа!»
(09) Въставшю: 1 и не можаху ходити, бяше бо изнемогли
от глада, блаженныи же давъ имъ ясти и отпусти ихъ.
Ремарки: 1 – [же]
2.
(01) Се увђдавъ 1 властелинъ –
и повеле мучити татии.
Ремарки: 1 – [градъскии]
(02) Стужив же сии Григорие, яко его ради предани суть,
и шед, дасть книгы – властђлину, татие же отпусти,
прочиа же книгы продавъ – и раздасть убогым, рекъ
тако: «Да не како в беду впадуть хотящии покрасти ;!»
(03) Рече бо Господь:
(04) «Не съкрываите себђ съкровища на земли, идђже –
татие подкоповають и крадуть, съкрываите же себђ
съкровища, 1 идђже – ни тля тлить, ни татие крадуть,
идеже бо, рече, съкровище ваше, ту и сердца ваша!»
Ремарки: 1 – [на небесехъ]
(05) Татие же,
(06) ти покаашеся чюдеси ради бывшаго на них, и к тому
не възвратишася на пръваа дђла своа, но, пришедше
в Печерьскии монастырь, въдашася на работу братии.
3.
(01) Имђаше же –
(02) сеи блаженныи малъ оградець, идђже зђлие сђаша,
и древа, 1 и на се пакы приидоша татие, и егда взяше
{се} на своа бремя, хотящеи отъити, и не възмогоша.
Ремарки: 1 – [плодовита]
(02) И стоаша два дьни –
(03) неподвижими и угнетаеми бремены, и нача въпити:
{яко}: «Господине Григорие, пусти ны, уже покаемся –
грђховъ своих, и к тому не сътворим сицевыи вещи!»
(04) Слышавше же черноризци,
(05) и пришедше {вси}, яша их, и не могаста – съвести ихъ
от мђста того, и въпросиша: 1 «Когда сђмо приидоста?» –
татие же рђша, {яко}: «Два дьни и две нощи стоимъ здђ!» –
мниси же рђша: «Мы, 2 выходяще, не видехом васъ здђ!»
Ремарки: 1 – [ихъ], 2 – [всегда]
(06) Татие же рђша:
(07) «Аще быхомъ видђли вас, то убо молилися бы вамъ –
съ слезами, дабы нас пустилъ, – се, уже изнемогше,
начахомъ въпити, 1 молите старца: да пустить насъ!»
Ремарки: 1 – [нынђ же]
(08) Григории же,
(09) пришед, глагола имъ: «Понеже 1 пребывасте всь
живот свои {праздни}, крадущаа – чюжаа труды,
а сами не хотяще тружатися, нынђ же стоите ту –
праздни прочаа лђта до кончины живота своего!»
Ремарки: 1 – [праздни]
(10) Они же съ слезами моляху старца: к тому {имъ} –
не сътворити 1 таковаа съгрђшениа! – старець же
умилися о них и рече: «То аще хощете дђлати
и от труда своего инђхъ питати, то уже пущу!» 2
Ремарки: 1 – [имъ], 2 – [вы]
(11) Татие же –
(12) съ клятвою рђша: «Никакоже преслушаемся тебђ!» –
Григории же рече: «Благословенъ Богъ! отселе –
будете работающе на 1 братию, и от своего труда
на потрђбу ихъ приносите!» – и тако отпусти ихъ.
Ремарки: 1 – [святую]
(13) Татие ти –
(14) скончаше живот 1 в Печерьском монастырђ, оградъ
предръжаще, их же, мню, исчадиа – и донынђ суть.
Ремарки: 1 – [свои]
4.
(01) Иногда 1 пакы приидоша трие нђции,
хотяще – искусити сего блаженнаго.
Ремарки: 1 – [же]
(02) И два от них молиста старца, ложно глаголюще:
«Сии другъ нашь есть, и осуженъ есть на смерть!
(03) Молимъ же тя:
(04) подщися избавить его, даи же ему чимъ искупитися
от смерти!» – Григории же възплакався, 1 провђде бо, 2
яко приспђ конець житию его, и рече: «Люте {сему}
человђку, 3 яко приспђ день погыбели его!» – они же
рђша: «Ты же, отче, аще даси что, то сии не умреть!»
Ремарки: 1 – [жалостию], 2 – [о немъ], 3 – [сему]
(05) Се же –
(06) глаголаху, хотяще у него взяти что: да – разделять себђ, –
Григории же рече: «И азъ дамъ, а сии {человђкъ} умреть!» –
и въпроси ихъ: «Коею смертию осуженъ есть?» – они же
рђша: «На дрђвђ повђшенъ!» – 1 блаженныи же рече имъ:
«Добре судисте ему, заутра бо сии {человђкъ} повђсится!»
Ремарки: 1 – [хощеть быти]
(07) И пакы –
(08) {Григории} сниде въ погребъ, идђже молитву творяше:
да некако умъ ему слышить земнаго что, ниже очи его
видђта что суетных, и оттуду изнесе оставшаа книгы,
дасть имъ, рекъ: «Аще не угодно будеть, възвратите ми!» –
они же, вземше книгы, начаша – смђатися, глаголюще:
(09) «Продавше, 1 и разделимь себђ!» – видђвши же древеса, 2
и рђша: 3 «Приидемь в сию нощь и объемлемь плод его!» –
наставши же нощи, приидоша сие трие и запроша мниха
в погребе, идђже бђ моляся, единъ же, рђша его на дрђвђ
повђсити, възлђзъ 4 и нача торгати яблока, и яся за вђтвь.
Ремарки: 1 – [сиа], 2 – [плодовита], 3 – [к себђ], 4 – [горђ]
(10) Онои же отломльшися, а сии два, устрашившися, отбегоша,
сии же {человђкъ}, 1 ятся ризою за другую вђтвь, и не имђя
помощи, удавися ожерелиемъ! – Григории же бо запренъ бђ
и не обретеся приити к братии въ церковь, изъшедше же –
вонъ изъ церьки, и вси – видђвше человђка, висяща мертва! 2
Ремарки: 1 – [летя], 2 – [и ужасошася]
(11) Поискавши же Григориа –
(12) и обретоша 1 в погребе затворена,
изъшедше же оттуду блаженныи,
Ремарки: 1 – [его]
(13) и повелђ сняти мертваго, и къ другомъ его глаголаше, како:
«Се убо збысться ваша мысль, Богъ бо непоругаемь бываеть!
аще бысте мя не затворили, то азъ, пришед, снялъ быхъ его
съ древа, и не бы сеи умерлъ! но понеже врагъ вы научилъ –
хранити суетнаа лжею, тђм 1 милость свою оставили есте!»
Ремарки: 1 – [же]
(14) Слышавше же ругателе –
(15) та събытие словес, 1 и пришедше же,
падоша на ногу, 2 просяще прощениа.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [его]
(16) Григории же –
(17) осуди ихъ в работу Печерьскому монастырю: да к тому,
тружающеся, свои хлђбъ ядять и доволни будут и инехъ
напитати от 1 трудовъ! – и тако тии скончаша животъ свои,
и с чады 2 работающе в Печерьскомъ монастырђ – рабомъ
пресвятыа Богородица и ученикомъ святаго 2 Феодосиа.
Ремарки: 1 – [своихъ], 2 – [своими], 3 – [отца нашего]
5.
(01) Подобно же –
(02) и се сказати о немъ, юже претерпђ
{сии} блаженныи страсть смертную.
(03) Нђкаа убо вещь монастырьскаа приключися {бо}, –
от падениа животнаго осквернену быти съсуду
и сего ради 1 Григории сниде ко Днепру по воду.
Ремарки: 1 – [сии преподобныи]
(04) В тои же час –
(05) приспђ князь Ростислав Всеволодичь, хотя ити –
в 1 монастырь молитвы ради: 2 бђ бо идыи противу
ратнымъ половцемь съ братомъ 3 Владимеромъ,
видђвъши же отроци его старца сего, начаша –
ругатися, 4 метающе словеса срамнаа, – разумђв же
мних всђхъ при смерти суща, и нача глаголати:
Ремарки: 1 – [Печерьскии], 2 – [и благословениа], 3 – [своимъ], 4 – [ему]
(06) «О чада!
(07) Егда бђ трђбе умиление имђти и многы молитвы
искати от всђхъ, тогда же вы паче злое творите,
яже Богови – неугодна суть! но плачитеся своеа
погыбели и каитеся своихъ съгрђшении: да поне –
отраду приимите въ страшныи день, уже бо вы –
и постиже суд, яко 1 вы в воде умрете 2 съ княземъ!» 3
Ремарки: 1 – [вси], 2 – [и], 3 – [вашим]
(08) Князь же,
(09) страха Божиа не имђа, ни на сердци себђ положи 1
преподобнаго словесъ, мнђвъ 2 пустошь глаголюща, 3
пророчествоваше {ему}, 4 и рече: «Мнђ ли повђдаеши –
смерть от воды, умђющему бродити посреди еа?» –
и 5 разгнђвався, 6 повелђ: связати ему руцђ и нозђ,
и камень на выю его обђсити, и въврещи – въ воду!
Ремарки: 1 – [сего], 2 – [его], 3 – [яже], 4 – [о немь], 5 – [тогда], 6 – [князь]
6.
(01) И тако: потопленъ бысть, искавше 1
его братиа – 2 дьни и не обретоша, –
въ 3-и день приидоша в кђлию его,
Ремарки: 1 – [же]
(02) хотяще взяти оставшаа его, и ее мертвыи обрется –
в кђлии связанъ, и камень на выи его, ризы же его –
еще мокры, лице же его бђаше свђтло, {и} самъ же –
аки живъ, – и не обретеся 1 принесыи его, 2 и кђлии –
заключеннђ сущи, но слава о семъ – Господу Богу,
творящему дивнаа чюдеса своихъ ради угодникъ!
Ремарки: 1 – [кто], 2 – [но]
(03) Братиа же –
(04) изнесше тђло его и положиша в печерђ честнђ,
иже – и за многа лђта пребысть цело и нетлђнно! –
Ростиславъ же не общевавъ вины о грђсђ и не иде
в монастырь от ярости, не въсхотђ благословениа,
и удалися от него: възлюби клятву, и прииде ему! –
Владимерь же прииде в монастырь молитвы ради.
(05) И бывшим имъ у Треполя, и полкома снемъшимася,
и побегоша князи 1 от лица противных, Владимерь же
прееха реку молитвъ ради святыхъ и благословениа,
Ростиславъ же утопе съ всими своими вои по словеси
святаго Григориа, – «Имже бо, рече, судомъ судите –
судиться, , 2 в нюже мђру мђрити – възмђрится вам!»
Ремарки: 1 – [наши], 2 – [вамъ]
(06) Разумђите – опасно, обидящии, притчу, реченную – 1
въ 2 Евангелии: судию немилостиваго и вдовицю
обидимую, к нему же часто прихождаше и стужаша,
ему глаголюще: «Мсти мене – от суперника моего!» –
глаголю бо, 3 яко сътворит Господь 4 рабомъ своимъ –
отмщение, тои бо рече: «Мнђ месть, и азъ – отмщу!»
Ремарки: 1 – [Господем], 2 – [святђмь], 3 – [вамъ], 4 – [въскорђ]
7.
(01) Глаголеть {бо} Господь: «И не приобидите единого
от сих малыхъ, яко – аггели ихъ всегда видят лице
Отца моего, иже есть на небесђхъ», «яко праведенъ
Господь правду възлюби, и праваа видђ лице его!»
(02) «Еже бо человђкъ всђеть, то и пожнеть!» – сицева бо
гордымъ {всђмъ} отмщениа, имже Господь противится,
смиреным же даеть благодать! – тому слава съ Отцемь
и Святымъ Духомъ нынђ, и присно, и въ вђкы вђкомь.
Аминь.
• • •
< 6. «О многотръпђливемь Иоаннђ затворнице» (Слово 29) >
1.
(01) Подобообразиа и равнострастие имђти {Господу}
рожденным на земли пръваго человђка, 1 видевь
красоту овоща, не удръжашеся и Бога ослушася,
и страстно житие приатъ, ибо егда създанъ бысть,
и не имђ порока на собђ, яко Божие създание есть.
Ремарки: 1 – [ибо]
(02) Господь бо Богь 1 пръсть въсприимъ от земля, рукама
пречистыма и непорочныма създавъ человђка блага
и удобрена, но онъ {человђкъ}, акы калъ, земнаа любя,
ко сластемъ пополъзеся, и сласти ему приложишася,
и обладанъ бысть оттоле родъ человђчь – страстию.
Ремарки: 1 – [нашь]
(03) И во ины сласти уклонися,
и боримы есмы – всегда.
(04) И от тђхъ единъ азъ побежаюся, им же и работаю,
смущаемь – помыслы душа моеа, и страстнђ тђмь, 1
и неослабно хотђние имыи – къ сътворению грђха,
и тђмь иже нђсть мнђ подобна на земли 2 за многаа
съгрђшениа моа, в нихъже и до сего часа пребываю.
Ремарки: 1 – [касаася], 2 – [всђхъ]
2.
(01) Но тои – единъ, иже от всђхъ обрете истину, себе
отлучивъ на Божию волю и 1 заповђди непорочно
съхранивъ, въ чистоте же съблюд тђло свое и душу,
кромђ всякыа скверьны – плотьскиа и душевныа!
Ремарки: 1 – [того]
(02) Сего меню –
(03) Иоанна преподобнаго, затворившаго себђ в теснемь
мђсте единомъ отъ печеры, и пребысть въ велицемь
въздержании – лђт 30, многымъ же постомъ удручаа
и томя тђло свое, 1 желђза 2 на всемь телђ своемь нося.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [тяжкаа]
(04) И к сему нђкто от братии часто прихождаше, томимъ –
бђ от дђиства диаволя на вожделение плотское, и сеи –
моляше блаженнаго Иоанна молити Бога: 1 да подасть
ему ослабу страстемь и утолить похотђние плотьское.
Ремарки: 1 – [за нь]
(05) И се, многажды –
(06) приходя глаголаше, блаженныи же Иоанъ глаголаше
тому: «Брате, мужаися и крђпися, потръпи Господа,
подщися – съхранити пути его, и тои не оставить тя
в руку его, и не предасть нас в ловитву – зубомъ ихъ!»
(07) И отвеща брат –
(08) къ затворнику: «Вђру ими ми, отче, аще – не подаси
ми ослабы, то не почию, от мђста на мђсто преходя!»
(09) Блаженныи же Иоанъ рече к нему: «Почто хощеши –
себе предати на снедь врагу: и уподобишися мужу,
стоащу – близъ пропасти?! и егда враг его пришедъ –
и внезаапу съверъжеть его, {и бываеть падение люто}! 1
Ремарки: 1 – [долу, и бываеть падение таковаго люто, яко не мощи ему въстати]
(10) Аще 1 пребудеши въ 2 блаженнемь
монастыре семь, подобенъ еси –
Ремарки: 1 – [здђ], 2 – [святемь и]
(11) мужу, стоащу далече пропасти, да врагъ трудится,
влекии тя в ню, и не возможеть, дондеже Господь
изведеть тя тръпђниемь твоим – от рова страстеи,
от бръниа тименна и поставить на камени нозђ твои!
(12) Но послушаи менђ, чадо,
(13) да ти исповемь случившее ми ся от юности моеа:
много бо – пострадах, томимъ на блудъ, и не вђмь,
что съдђахъ – своего ради спасениа: {2 дьни или 3} 1
пребывах не ядыи, и тако, {брате, 3} 2 лђто скончахъ.
Ремарки: 1 – [два дьни или три], 2 – [три]
(14) Многажды же {азъ} и всю недђлю ничтоже вкушахъ,
и без сна пребывахъ, 1 и жаждею многою уморяхся,
и желђза тяшка на себђ нося, – и пребыхъ в такомъ
злострадании до {3} 2 лђт, но ни тако покоа обретохъ.
Ремарки: 1 – [по вся нощи], 2 – [трию]
(15) И идох убо в печеру, идђже –
(16) лежить святыи отець нашь Антонии, и ту на молитву
обратихся, и пребых день и нощь у гроба его моляся».
3.
(01) «И слышахъ его, глаголюща –
(02) ко мнђ: "Иоаннђ, Иоаннђ! подобаеть ти здђ затворитися: 1
невидђниемь и млъчаниемь брань упразднится, и Господь
поможеть ти молитвами преподобных своих!" – аз же, брате,
от того часа – здђ вселихся, в тесное и скорбное се мђсто,
и есть ми се 30-тое лђто, и в мало лђто покои – обретохъ!
Ремарки: 1 – [и]
(03) Весь животъ свои страстнђ –
(04) брався с помыслы телђсными, и жестоко, брате, пребывах,
проводя толико живот своеи пищею, и потомъ, не ведыи,
что сътворити, не могыи тръпђти брани плотьскиа, и {нагъ}
умыслих 1 жити и броня тяжкии възложити на тђло, 2 якоже
оттоле и донынђ – 3 студенью и желђзомъ истончеваемь.
Ремарки: 1 – [нагъ], 2 – [свое], 3 – [на мнђ]
(05) И ину вещь сътворих, еаже ради –
ползу обретох, ископавъ убо яму,
(06) до раму досяжущу, приспђвшимъ 1 дьнемь святаго поста – 2
внидох въ яму и своима рукама осыпався пръстию, яко –
толико имђти свободнђ руцђ и главу, и тако, угнђтаемь, 3
пребых всь постъ, не могыи двигнутися ни {1} 4 съставом, –
но ни тако стремление плоти и ражжение телеси преста».
Ремарки: 1 – [же], 2 – [и], 3 – [злђ], 4 – [едином]
4.
(01) «Но и к сему врагъ диаволъ {творя} –
страхованиа ми, 1 хотя мя оттуду
отгнати, и ошутих его злодђиство:
нозђ бо мои, иже въ ямђ, изодну –
Ремарки: 1 – [творя]
(02) възгорђшася, яко и жилам скорчитися и костемъ троскотати,
уже пламени досягшю до утробы моеа и удовђ мои изгорђша,
азъ же забыхъ лютую 1 болђзнь и порадовавъся душею, яко да
та ми чиста съблюдена есть от 2 скверны, и се изволих изгорђти
въ огни томъ зђло Господа ради, нежели изыти ми изъ ямы тоа.
Ремарки: 1 – [ту], 2 – [таковыа]
(03) И се видђхъ змиа страшна и люта, 1
Ремарки: 1 – [зђло]
(04) всего мя пожрђти хотяща и дышюща пламенемь, и искрами
пожигаа мя, и се въ многы дьни творяше ми, хотя мя прогнати, –
приспђвшю же нощи Въскресениа Христова, внезаапу нападе
на мя лютои тои змии, и главу 1 и руцђ мои въ уста своа вложи, 2
опалђша ми власы на главђ и брадђ, якоже видиши мя нынђ.
Ремарки: 1 – [мою], 2 – [и]
(05) Азъ же убо въ грътани быхъ змиа, 1
Ремарки: 1 – [того]
(06) и възопих из глубины сердца: 1 "Господи Боже, Спасе мои!
въскую мя еси оставилъ? ущедри мя, Владыко, яко ты еси – 2
человђколюбець, спаси мя, грђшнаго, едине – безъгрђшне,
избави 3 от сквернаго безакониа моего: да не увязну в сети
неприазнены в вђки вђкомъ! избави мя от устъ врага сего!
Ремарки: 1 – [моего], 2 – [единъ], 3 – [мя]
(07) Се бо, яко лев рикаа, ходить, хотя –1
Ремарки: 1 – [мя]
(08) поглотити! въздвигни силу твою и прииди, да мя спасеши!
блесни млъниа твоа и иждени: да исчезнет от лица твоего!" –
и яко скончах молитву, и абие бысть млъниа, и лютыи тои
змии исчезе от мене {молитвы ради}, и к тому не видех его –
и донынђ, и оттоле свђт божественыи осиа мя, яко солнце!»
5.
(01) «И слышах глас, глаголющь
ко мнђ: "Иоаннђ, Иоаннђ!
(02) Помощь ти бысть, прочие же внимаи собђ, и да не горђе
ти что будеть, и постражеши что зло въ будущемь вецђ!" –
аз же 1 рђхъ: "Господи, почто мя остави злђ мучиму быти?"
Ремарки: 1 – [поклонихся]
(03) И отвеща ми, глаголя: "Противу –
(04) силе трђпђниа твоего наведох на тя: да иждеженъ будеши,
яко злато! не попущаеть бо Богъ чрезъ силу труда напасть
человђку, егда како изнеможет, но, яко господинъ, рабомъ
крђпкымъ и могущимъ – тяшкаа и великаа дђла вручаеть,
немощным же и слабымъ худаа и легкаа дђла замышляеть! 1
Ремарки: 1 – [тако]
(05) Разумђи при бранђ страснђи,
(06) еаже ради 1 молишися, ты же убо о себђ сущему мертвецю
помолися, противу тебђ лежащу: да ти облегчет от брани
блудныа, – сии бо боли Иосифа сътвори и можеть помощи
стражющим бђднђ такою страстию!" – аз же – не съведыи
таковому имени, и начахъ – звати: "Господи, помилуи мя!"
Ремарки: 1 – [ты]
(07) Последи же увђдах, яко се бысть Моисеи, угринъ родомъ,
и прииде на мя свђтъ неизреченненъ, в немже и нынђ есмь,
и не трђбую свђщи ни в нощи, ни въ дьни, но и 1 достоинии –2
таковаго свђта, приходящеи ко мнђ, и зрят – явђ таковаго
утешениа, еже 3 нощию освђти, надђжда ради оного свђта!
Ремарки: 1 – [вси], 2 – [насыщаются], 3 – [явђ]
(08) Мы же умъ погубили ко плотолюбию, и страсть попущаеть
на ны, сътворяа праведное, Христосъ, николиже намъ плода
сътворшимъ, но, брате, азъ ти се глаголю: помолився сему
Моисиеви преподобному, и тои поможет ти!» – и взем 1 кость
от мощии его, и вдасть ему, рекъ: «Да приложиши к телеси!» 2
Ремарки: 1 – [же едину], 2 – [своему]
(09) Сему же –
(10) бывшу: и ту абие преста страсть и удовђ ему омертвђша –
и оттолђ не бысть ему пакости, купно же благодаривши –
{Господа} Бога, прославляющаго святыа своа, еже в житии
ему угодиша, – сих и по смерти исцелении дары обогати
и вђнци нетлђниа украси – и царьствию своему сподоби!
(11) Ему же слава –
(12) съ Отцемь и съ Святымъ Духомъ,
нынђ, и присно, и въ вђки вђкомъ.
• • •
< 7. «О преподобнемъ Моисђи Угринђ» (Слово 30) >
Часть первая:
1.
(01) Увђдано бысть –
(02) о семь блаженнемь Моисии Угринђ,
яко: любимъ бђ – святымъ Борисомъ.
(03) Сеи бо бысть –
(04) угринъ родомъ, брат же Георгиа, на негоже 1
Борисъ възложи гривну злата, егоже убиша
съ 2 Борисом на Алтђ и главу 3 отрђзаша златыа
ради гривны, – сеи же Моисии единъ избывъ
от 4 смерти и 5 заколениа избежавъ, и прииде –
ко Предславђ, сђстры Ярославли, и бысть ту.
Ремарки: 1 – [святыи], 2 – [святым], 3 – [его], 4 – [гръкиа], 5 – [гръкаго]
(05) И въ дьни тыи – нелзе прђходити никаможе,
и бђ моляся Богу крђпкии 1 душею, дондеже –
прииде благочестивыи князь нашь Ярославъ,
не стерпђвъ теплоты душевныа 2 ко братома
си {Борису и Глебу}, на безаконнаго, и победи –
безбожнаго, 3 гордаго, 4 окааннаго Святополка.
Ремарки: 1 – [тои], 2 – [еже], 3 – [и], 4 – [и]
(06) Сему же бежавшу –
(07) в Ляхы, и прииде пакы со Болђславомъ,
и изгна Ярослава, а самъ сђдъ въ Киевђ.
(08) И възвращася Белеславъ, 1 и поатъ съ собою –
обђ сестрђ Ярославли и изыма же и бояръ его,
с ними же и сего блаженнаго Моисђа вђдяше,
окованна по руцђ и по нозђ желђзы тяшкими,
его же твердо стрежаху: бђ бо крђпокъ тђломъ. 2
Ремарки: 1 – [в Ляхы], 2 – [и красенъ лицемъ]
2.
(01) Сего же видђвши жена нђкаа, 1 красна сущи и юна,
имуще богатество многое и власть велию, и та убо –
приимъши 2 видђниа доброту и уязвися въ сердци –
въжделђниемь, еже въсхотђти сему преподобному.
Ремарки: 1 – [от великихъ], 2 – [въ умђ]
(02) И нача лестными словесы увещевати его, глаголюще:
«О человђче, всуе таковыа мукы подъемлеши, имђа –
разумъ, имже 1 мощно избыти 2 окованиа и страданиа!» –
рече же к неи Моисии {Угринъ}: «Богу тако изволшю!»
Ремарки: 1 – [бы], 2 – [таковаго]
(03) Жена же рече к нему: «Аще ми ся покориши, азъ тя
избавлю и велика сътворю въ всеи Лятьскои земли,
и обладати имаши – мною и всею областию моею!» –
разумђвъ же блаженныи – въжелђние еа скверьное.
(04) И рече к нђи: «То кыи мужь –
(05) поимъ жену и покорився еи, и исправился есть когда?!
Адам пръвозданныи женђ покорився, из раа изгнанъ!
бысть Самсонъ, силою 1 преспђвъ и ратным одолђвъ,
послђди же женою преданъ бысть иноплеменникомъ!
Ремарки: 1 – [паче всђ]
(06) И Соломонъ {глубину постигъ} –
(07) премудрости, 1 женђ повинувся, идоломъ поклонися!
и Ирод многы побђды сътворивъ, послђди же женђ –
поработився, Предтечю Иоанна усекну! то како азъ – 2
рабъ ся сътворю женђ, еаже от рожениа не познах?!»
Ремарки: 1 – [глубину постигъ], 2 – [свободь сыи]
(08) Она же рече: «Азъ тя искуплю,
(09) и славна сътворю тя, и господина всему дому моему –
устрою, и мужа тя имђти себђ хощу, токмо ты волю
мою сътвори: въжделђние душа моеа утђши и подаи 1
ми твоеа доброты насладитися, доволна 2 есмь 3 похоти!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [бо], 3 – [твоеа]
(10) Не могу 1 тръпђти красоты твоеа: 2
Ремарки: 1 – [бо], 2 – [без ума погубляемы]
(11) да и – сердечныи пламень престанеть, пожигаа мя,
азъ же отраду прииму помыслу 1 и почию от страсти,
и ты убо насладися 2 доброты, и господинъ 3 будеши
и наслђдник моеа власти, и старђишина боляромъ!»
Ремарки: 1 – [моему], 2 – [моеа], 3 – [всему стяжанию моему]
(12) Блаженныи же Моисђи рече к нђи:
(13) «Добре вђждь, яко не сътворю воля твоеа:
ни власти же твоеа, ни богатества хощу!
(14) Но всего се:
(15) лучши есть – душевна чистота, паче же – и телесна!
не буди мнђ труда погубити 5 лђт, еже ми – Господь
дарова въ узах сихъ тръпђти: не повиненъ 1 мукам,
ихже ради уповаю – избавленъ быти вђчныхъ мукъ!»
Ремарки: 1 – [сыи сицевымъ]
3.
(01) Тогда жена,
(02) видђвши себђ лишену таковыа красоты, и на другыи
съвђтъ – диаволь приходить, помысливъ же сице, яко:
«Аще искуплю его, всяко и неволею покорить ми ся!»
(03) Посылаеть же ко дръжащему того: да возмет у неа –
елико хощеть, Моисђа же предасть! – 1 онъ же, видђвъ
улучение времени и богатества приобретение, взя –
у неа яко – до тысящи имђния, Моисђа же предасть! 2
Ремарки: 1 – [еи], 2 – [еи]
(04) И с нужею –
(05) влечаху его безстуднђ
на дђло непреподобно!
(06) Яко се –
(07) власть приимши: 1 и повелеваеть 2 причтатися себђ! –
и разрђшивши, 3 и въ многоцђнныа ризы оболкъши, 4
и сладкыми брашны того кормящи, и нуждениемь
любовнымъ того объемлющи, и на 5 похоть нудящи!
Ремарки: 1 – [на немъ], 2 – [ему], 3 – [от узъ], 4 – [его], 5 – [свою]
(08) Сии же преподобныи, видђвь неистовъство жены,
молитвђ и посту прилежаше: 1 вкушая – въ бдђнии,
изволивъ паче сухии хлђбъ 2 и въду съ чистотою,
нежели многоцђнное брашно и вино съ скверьною.
Ремарки: 1 – [паче], 2 – [Бога ради]
(09) И не токмо себђ – срачици единоа съвлече, якоже
Иосифъ, но – и всђхъ ризъ себђ съвлече, изъбђжа
от грђха и ничтоже вмени житиа 1 сего, и на таку
ярость подвиже [же]ну, яко и гладомъ уморити его.
Ремарки: 1 – [мира]
4.
(01) Богъ 1 не оставляет рабъ своихъ, уповающих к нему,
нђкотораго от рабъ жены тоа на милость преклони,
втаинђ подаваше ему пищу, друзии же, 2 увђщевающе,
глаголаху: 3 «Моисђю! Что възбраняеть ти женитися?
Ремарки: 1 – [же], 2 – [того], 3 – [брате]
(02) Еще бо юнъ еси, и сиа вдова сущи, бывши с мужемъ
лђто едино, и есть красна паче инех жонъ, богатество
имущи безъчислено и власть велию в Лясђхъ, и аще бы
сиа въсхотђла нђкоему князю, то не бы еа гнушался!
(03) Ты же –
(04) пленникъ сыи и неволенъ от 1 сея,
и господинъ еи быти не хощеши!
Ремарки: 1 – [жены]
(05) Аще ли же глаголеши: "Не могу преступити заповђди", –
то не глаголеть ли Христосъ въ Евангелии: "Сего ради
оставить человђкъ отца своего и матерь и прилепится –
къ женђ, 1 и будета оба въ плоть едину, уже бо нђста два!" 2
Ремарки: 1 – [своеи], 2 – [но плоть едина]
(06) Апостолъ же: "Уне есть женитися, нежели раждизатися", –
вдовицамъ же велить второму браку причитатися, ты же,
не имђа обычаа мнишеска, но – свободь сыи того, почто
злымъ и горкимъ мукам вдаешися, 1 что ради стражеши?!
Ремарки: 1 – [или]
(07) Аще ти ся лучить умрети въ бедђ сеи, то кою похвалу
имаши? кто 1 от пръвыхъ и донынђ – възгнушася жены,
развђ чернець? Авраамъ, Исакъ, Ияковъ? Иосифъ же –
вмалђ победивъ, и пакы {же} женою – побеженъ бысть!
Ремарки: 1 – [же ли]
(08) Ты же, аще нынђ съ животомъ гонзнеши, женою же –
паки обладанъ будеши, – и кто не посмеется 1 безумию?
уне ти есть покоритися жене сеи – и свободну быти!» 2
Ремарки: 1 – [твоему], 2 – [и господину быти всђмь]
5.
(01) Онъ же глагола им: «Еи, братие и добрии 1 друзи,
добре ми съвещеваете, разумђю, яко лучше змии
нашептаниа, еже в раи {змии шепта} Евзђ, словеса
предлагаете ми, бђдите мя покоритися женђ сеи!
Ремарки: 1 – [мои]
(02) Но никакоже съвђта вашего прииму, – аще ми ся
лучить умрети въ узах сихъ и горких {сихъ} мукахъ, 1
аще и вси праведници спасошася съ женами, азъ –
единъ грђшенъ есмь, не могу съ женою спастися!
Ремарки: 1 – [всяко чаю от Бога милости приати]
(03) Но аще бы Иосифъ повинулся женђ Петерфиинђ,
то не бы сыи потомъ царьствовалъ, – видђвъ 1 Богь
тръпђние его и дарова 2 царство, тђмъ же и в роды –
хвалим есть, яко целомудръ, аще и чада прижитъ!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [ему]
(04) Азъ же – не Египетьскаго царства желаю приати
и обладати властьми, и велику {же} быти в Лясђхъ,
{славну} и честну явитися въ всеи Рускои земли, –
но – вышняго ради царства вся сиа приобидђхъ!
(05) Аще же съ животомъ избуду от рукы жены сеа,
то чернець буду, что 1 убо въ Евангелии Христос
рече: "Всякъ, иже оставить отца своего и матерь,
и жену, и дђти, и домъ, тои – есть мои ученикъ!
Ремарки: 1 – [же]
(06) Христа ли паче послушати или вас? апостолъ же
глаголеть: "Оженивыися печется, како угодити –
женђ, 1 неоженивыися печется, како угодити Богу", –
въпрошу же убо: 2 кому паче подобаеть работати?
Ремарки: 1 – [а], 2 – [васъ]
(07) Христу 1 или женђ? – "Раби, послушаите господии
своихъ на благое, а не на злое!" – буди же разумно, 2
дръжащим мя: 3 николиже прельстить мя красота
жены, 4 ниже отлучить мене от любви Христовы!»
Ремарки: 1 – [ли], 2 – [вамъ], 3 – [яко], 4 – [сеа]
Часть вторая:
6.
(01) Сии слышавши жена, помыслъ –
лукавъ въ сердци сии приимши:
(02) всаждаеть –
(03) его на кони съ многымы слугами, и повеле –
водити его по градомъ и по селамъ, якоже
доволђеть еи, глаголющи: 1 «Сиа – 2 твоа суть:
яже угодна суть тебђ, твори якоже хощеши!» 3
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [вся], 3 – [о всђмъ]
(04) Глагола же и к людемь: «Се господинъ вашь,
а мои мужь: да 1 срђтающе, покланяитеся ему!» –
бяху бо – мнози служаще тои рабы и рабыня.
Ремарки: 1 – [вси]
(05) Посмђявъ же ся блаженны –
(06) безумию жены, и рече еи: «Всуе тружаешися,
не можеши мене прельстити тлђнными вещьми
мира сего, ни окрасти ми духовнаго богатества,
разумђи, не трудися всуе!» – жена же рече ему:
(07) «Не веси ли, како проданъ ми еси, и кто изметь
от руку мою тя? жива тебђ никакоже отпущу,
но {пакы} по многых мукахъ смерти тя предам!»
(08) Онъ же 1 отвеща еи:
Ремарки: 1 – [бе страха]
(09) «Не боюся еже ми рече, но предавыи мя тебђ –
болшии грђхъ имать, азъ 1 отселе 2 буду мнихъ!» –
в тыи же дьни прииде нђкто 3 от Святыа Горы, 4
Богу наставлешу его, и прииде къ блаженному.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [Богу волящу], 3 – [мнихъ], 4 – [саномъ сыи иерђи]
(10) И облече его –
(11) въ мнишескии образъ, много поучивъ, 1 еже –
не предати плещи 2 врагу и тоа сквернавыа
жены избавитися, и сиа рекъ, отъиде от него, –
взысканъ же бысть таковыи – {и} не обретенъ!
Ремарки: 1 – [его о чистотђ], 2 – [свои]
7.
(01) Тогда же жена,
(02) отчаявъшися 1 надђжда, раны тяжки възлагаеть, 2
разтягши, повелђ бити 3 жезлиемь, яко и земли
наполнитися крови, и биюще, глаголаху ему:
«Покорися госпожи своеи и сътвори волю еа!
Ремарки: 1 – [своеа], 2 – [на Моисђа], 3 – [его]
(03) Аще ли –
(04) преслушаешися, то на уды раздробимь тђло, 1
не мни бо, яко избежи 2 мукъ, но по многых
муках – предаси душу свою горцђ! помилуи –
самъ себђ, отложи {убо} измождалыа сиа ризы!
Ремарки: 1 – [твое], 2 – [сихъ]
(05) И облечися –
(06) въ многоцђнныа ризы, и избуди ожидающих
тебђ мукъ, донележе не коснемся плоти твоеи!» –
и отвеща Моисђи {сице}: «Брате, повеленное
вамъ творити – творите, никакоже медлящее!
(07) Мнђ же никакоже –
(08) мощно есть еже отрещися мнишескаго житиа
и любве Божиа: никакоже томление, ни огнь,
ни мечь, ни раныне – могуть мене разлучити
от Бога и сего великаго аггельскаго образа!
(09) И сиа 1 жена –
Ремарки: 1 – [безстуднаа и помраченнаа]
(10) показа свое безъстудие, не токъмо убояшися
Бога, но и человђческии срам приобидђвши, 1
нудящи 2 мя на осквернение и прелюбодђание! –
ни 3 покорюся, ни тоа окаанныа волю сътворю!»
Ремарки: 1 – [безъ срама], 2 – [и], 3 – [еи]
8.
(01) Многу же печаль –
(02) имущи жена, како бы 1 мстити от срама, посылаеть
къ князю Болеславу, сице глаголющи: «Самъ вђси: 2
мужь мои – убиенъ бысть на брани с тобою, ты же –
ми далъ еси волю: да егоже въсхощу, поиму 3 мужа!
Ремарки: 1 – [себђ], 2 – [яко], 3 – [себђ]
(03) Аз же възлюбих единого –
(04) юношу от 1 пленникъ, красна суща, и исъкупивши,
поахъ его в домъ свои, давши на нем злата много!
Ремарки: 1 – [твоихъ]
(05) И 1 сущее в дому моемь злато же и сребро и власть 2
даровах ему, онъ же сиа вся ни во что же вменивъ!
многажды же – и ранами, и гладомъ томящи того,
и недоволно бысть ему – 5 лђт окованну бывшу! 3
Ремарки: 1 – [все], 2 – [всю], 3 – [и от пленившаго его, от негоже искупих его]
(06) И се –
(07) {6} 1 лђто пребысть у мене, и много мученъ бысть
от мене преслушаниа ради, еже сам на ся привлече, 2
нынђ – постриженъ есть от нђкоего черноризъца, –
ты же что велиши о немь сътворити: да сътворю!»
Ремарки: 1 – [шестое], 2 – [по жестосердию своему]
(08) Онъ же повеле еи –
(09) приехати 1 и Моисђа привести съ собою, жена же
прииде ко Болеславу и Моисђа приведе съ собою.
Ремарки: 1 – [к себђ]
(10) Видђвь же преподобнаго Болеславъ и много {его}
нудивъ 1 поати жену, не увеща и рече к нему: «Кто
тако нечювьственъ, якоже ты, иже толиких благъ
и чьти лишаешися и вдал ся еси – в горкиа мукы!
Ремарки: 1 – [его]
(11) И отнынђ буди вђдаа, яко животъ и{ли} смерть {ти}
предлежить: 1 или волю госпожа своеа сътворити,
от нас – честну быти и велику власть имђти, или,
преслушавшися, по многых муках смерть приати!»
Ремарки: 1 – [ти]
(12) Глагола же –
(13) и къ женђ: «Никтоже от купленых пленникъ буди
свободь: 1 акы госпожа рабу сътвори еже хощеши,
да и прочии не дръзнуть преслушатися господии!» 2
Ремарки: 1 – [но], 2 – [своих]
(14) И отвеща Моисђи:
(15) «Что бо глаголеть Богъ: "Каа убо полза человђку,
аще и весь миръ приобрящеть, а душу 1 отщетить,
или что дасть {человђку} измђну на души своеи?"
Ремарки: 1 – [свою]
(16) Ты же – что ми обещеваеши славу и честь, еаже
ты самъ скоро отпадеши?! и гробъ тя прииметь –
ничтоже имуща! сиа {же} 1 жена злђ убиена будеть!» –
якоже – и бысть по проречению преподобнаго.
Ремарки: 1 – [сквернаа]
9.
(01) Жена же, на немъ вземши власть, 1
безъстудно влечаше его на грђхъ, –
Ремарки: 1 – [болшую]
(02) единою же повеле 1 положити нужею на одрђ
своемь съ собою, лобызающе и обоимающе,
но не може 2 сею прелестию на свое жалание
привлещи его! – рече же к неи блаженныи:
Ремарки: 1 – [его], 2 – [ни]
(03) «Въсуе труд твои!
(04) Не мни бо мя яко безумна или не могуща сего
дђла сътворити, но – страха ради Божиа тебђ
гнушаюся, яко нечистыи!» – и сиа слышавши,
жена повелђ: 1 по 100 ранъ даати на всякъ день!
Ремарки: 1 – [ему]
(05) Послђди же –
(06) повелђ ему таиныа уды урђзати и глаголющи:
«Не пощажу 1 доброты: да не насытяться инии –
сего красоты!» – Моисђи же лежаше яко мертвъ
от течениа крови, мало дыханиа в собђ имыи.
Ремарки: 1 – [сего]
(07) Болеславъ же –
(08) усрамися величества жены и любве пръвыа,
потаквии еи творя, въздвиже – гонение велие
на черноризци и изъгна вся от области своеа, –
Богъ же – сътвори отмщение рабомъ своимъ!
(09) Въскорђ –
(10) въ едину убо нощь Болеслав напрасно умьре,
и бысть мятђжь великъ въ 1 Лятьскои земли,
и въставше людие – избиша епископы своа
и боляры, 2 якоже и в Лђтописци повђдаеть.
Ремарки: 1 – [всеи], 2 – [своа]
(11) Тогда и сию жену –
(12) убиша, – преподобныи же – възмогъ от ранъ,
прииде ко святђи Богородици в Печерьскии 1
монастырь, нося на собђ мученическыа раны
и венець, 2 яко победитель и храборъ Христовъ!
Ремарки: 1 – [святы], 2 – [исъповђданиа]
10.
(01) Господь же дарова ему силу на страсти,
нђкии бо брат – боримъ бывъ на блуд!
(02) И пришед, моляше сего преподобнаго – помощи: 1
«И аще ми, рече, что речеши, имамъ съхранити и
до смерти таковаго обђта!» – блаженныи же рече:
«Тому: да николиже слова речеши никацђи женђ
въ животђ своемь!» – онъ же обещаше с любовию.
Ремарки: 1 – [ему]
(03) Святыи {Моисђи} же, имђа жезлъ въ руцђ своеи,
бђ бо – не могыи ходити от онђхъ ранъ, и сим –
удари 1 в лоно, и абие омерътвеша уды, 2 и оттоле
не бысть пакости брату, – се же – вписано есть
в Житии 3 отца нашего Антониа, еже о Моисђи.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [его], 3 – [святаго]
(04) Бђ бо пришелъ блаженныи въ дьни 1 Антониа,
и скончася о Господђ – в добре исповђдании,
пребывъ в монастырђ – лђт 10, а въ пленении
страда въ узах 5 лђт, шестое лђто – за чистоту.
Ремарки: 1 – [святаго]
(05) Помянухъ же –
(06) чернеческое изгнание в Лясђхъ преподобнаго
{Моисђа} ради пострижениа, еже вдатися Богу, –1
сие въписано есть в Житии святаго 2 Феодосиа,
егда изъгнанъ бысть – святыи отець Антоние
княземь Изяславомъ Варлаама ради и Ефрђма.
Ремарки: 1 – [егоже възлюби], 2 – [отца нашего]
(07) Княгыни же его, ляховица сущи, възбрани ему,
глаголющи: «Ни мысли, ни сътвори, 1 сице бо –
нђкогда сътворися в земли нашеи, и нђкиа ради
вины – изгнани быша черноризци от предђлъ
земля нашиа, и велико – зло съдђася в Лясђхъ!»
Ремарки: 1 – [сего]
(08) Сего ради –
(09) Моисђа сътворися, якоже и – пред написахомъ
о Моисђи Угринђ и о Иоаннђ Затворницђ, еже –
съдђа ими Господь въ славу свою, прославляа их,
тръпђниа ихъ ради, и дары чюдотвориа обогати! –
Тому – слава нынђ, и присно, и в вђки вђкомъ!
• • •
< 8. «О Прохоре черноризци, иже молитвою в былиа, глаголемђи лобеда, творяше хлђбы и въ попелу соль» (Слово 31) >
1.
(01) Якоже изволися – 1
Ремарки: 1 – [человђколюбцю]
(02) Богу о своеи твари, 1 всяка времена 2 промышляа
роду человђческому и полђзнаа даруа, ожидаа
нашего покааниа, наводить на ны: овогда гладъ,
овогда рати за неустроение сущаго властелина.
Ремарки: 1 – [на], 2 – [и лђта], 3 – [же]
(03) Симъ бо –
(04) приводить Владыка 1 нерадение – на добродђтель,
на память дђлъ неподобных, – ибо дђлающе злаа
дђла неподобнаа, предани будут 2 немилостивым
{и злым} властђлиномъ, 3 но ни тии убђжать суда:
Ремарки: 1 – [нашь и человђческое], 2 – [злым и], 3 – [грђхъ ради наших]
(05) «Суд бо – безъ милости не сътворшимъ милости!»
2.
(01) Бысть –
(02) убо въ дьни княжениа Святополча в Киевђ, –
много насилиа сътвори людемь Святополкъ:
(03) домы силныхъ – до основаниа без вины искоренивъ,
имђниа многыхъ отъем, и сего ради попустил Господь
поганымъ силу имђти над нимь, и быша брани многы –
от половець, – к сим же и усобица бысть в та времена, 1
глад крђпокъ и скудота велиа – {въ всеи} 2 Рускои земли!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [при всем]
(04) Бысть же –
(05) въ дни тыи прииде 1 человђкь от Смоленъска
{нђкии} къ игумену Иоанну, хотя быти мних.
Ремарки: 1 – [нђкии]
(06) Его же и постригъ, Прохора того имянова, – сии же
убо Прохоръ-черноризець вдасть себђ въ послушание
и въздержание безмђрное, яко и хлђба себђ лишивъ:
събираеть убо лобеду и, своима рукама стираа, хлђбъ – 1
творяше и 2 питашеся, – и сего приготовляше до года.
Ремарки: 1 – [себђ], 2 – [симъ]
(07) И въ преидущее лђто тоже приготовляше, яко –
доволну ему быти безъ хлђба всь животъ свои, –
и виде Господь тръпђние его и 1 въздержание,
{великое}, положи ему горесть ону – на сладость!
Ремарки: 1 – [великое]
(08) И по печали бысть 1 радость, по реченному: «Вечерь
въдворится плачь, и заутра радость!» – и сего ради
прозванъ бысть – Лобедникъ, ибо николиже хлђба
вкуси, развђ просфуры, ни овоща {же} никаковаже,
ни питиа, но точию – лобђду, якоже и выше речеся.
Ремарки: 1 – [ему]
(09) И сии не поскорбђ николиже, 1
работаше Господеви, радуася!
Ремарки: 1 – [но всегда]
(10) И ни устрашися николиже – находящиа рати, зане:
бысть житие его, яко – единому от птиць, не стяжа
бо селъ, ни житница, идђже съберет – благаа своа,
сии не рече, якоже богатыи: «Душе, имаши {благаа}
многа, 1 лежаще на многа лђта, яжь и пии, веселися!»
Ремарки: 1 – [благаа]
(11) Иного бо не имяше,
(12) развђ точию – лобеду, но се приготовляше токмо –
на приидущее лђто, глаголаше к себђ: «Человђче,
в сию нощь душу твою – истяжуть от тебђ аггели,
а яже приготованнаа {сиа} лобеда – кому будеть?!» –
сии – дђломъ исполъни слово Господне, еже рече:
(13) «Възрите на птица –
(14) небесны, яко – не сђють, ни жнуть, ни в житница
събирають, но Отець вашь небесныи питаеть их!» –
симъ ревнуа – и сии преподобныи Прохоръ: легко
преходя путь, идђже бо бываше лобеда, то оттуду
на 1 раму, яко на крилу, в монастырь приношаше.
Ремарки: 1 – [свою]
(15) На кормлю готовляше: ненаоранне
земли ненасеанна пища бываше ему.
3.
(01) Гладу же велику приспђвшу –
(02) и смерти належащии глада ради бывающа на 1 люди,
блаженны же дђло свое съдръжаше, събираа лобеду,
и сего – видђвь нђкии человђкъ, събирающа лобеду,
начатъ и тои събирати лобеду, себе же ради и {своихъ}
домашних: 2 да темь – препитаются въ гладнае время.
Ремарки: 1 – [вся], 2 – [своихъ]
(03) Сему же 1 паче умножашеся лобеда на пищу, и болии
труд творяше себђ в тыи дьни, собираа таковое зђлие,
якоже и прежде рђхъ, 2 рукама стираа, творяше хлђбы –
и раздаваше неимущимъ и от глада изнемогающимъ, –
мнози же бяху 3 к нему приходяще въ гладное врђмя.
Ремарки: 1 – [блаженному тогда], 2 – [и своима], 3 – [тогда]
(04) Онъ же – всђмъ раздаваше, и всемь сладко являшеся,
яко – с медомъ суще, а – не тако хотђти кому хлђба,
якоже – от руку 1 блаженнаго сътворенное от дивиаго
зђлиа приати:.кому бо дааше съ благословениемь, то –
свђтелъ и чистъ являашеся и сладокъ бываше хлђбъ!
Ремарки: 1 – [сего]
(05) Аще ли кто взимаше отаи,
(06) обреташеся хлђбъ – яко пелынь: нђкто бо от братия
втаинђ украдъ 1 и не можаше ясти, зане обреташеся
в руку его яко пелынь, и горекъ паче мђры являшеся, –
и се – сътворися многажды, стыдяша же ся, от срама
не могыи повђдати блаженному – своего съгрђшениа.
Ремарки: 1 – [хлђбъ]
(07) Гладенъ же бывъ, не могыи –
(08) тръпђти, 1 видя смерть пред очима своима, и приходить
къ Иоанну-игумену, исповђда 2 събывшееся, прощениа
прося о своемь съгрђшении, игуменъ же, не вђровавъ
реченнымъ, повелђ иному брату се сътворити: втаинђ –
хлђбъ взятии, да разумђють – истинно, аще тако есть?
Ремарки: 1 – [нужда естественыа], 2 – [ему]
(09) И принесену бывшу хлђбу, и обретеся тако же, якоже
и крадыи брат повђда, и не можаше никтоже вкусити
его от горести, сему же сущу еще и в рукахъ его, посла
игуменъ испросити хлђбъ: «Да от руку, рече, възмете,
отходяще же {пакы} от него – и другыи хлђбъ украдите!»
(10) Сима же –
(11) принесенома бывши, украденыи же хлђбъ пред ними
пременися – и бысть, яко пръсть, горекъ, акы пръвыи,
и взятыи хлђбъ от руку его, акы медъ и светелъ явися! –
и сему {же} чюдеси бывшу, прослу таковыи муж всюду:
и многы прекормивъ алчныа, и многымъ на ползу бывъ!
4.
(01) Егда же –
(02) Святоплъкъ съ Давидомъ Игоревичем рать зачаста
про Василкову слепоту, егоже ослепи Святоплъкъ,
послушавъ Давида Игоревича, 1 и не пустиша гостеи
из Галича, ни 2 изъ Перемышля, и {се} не бысть соли:
въ всеи Рускои земли сицеваа неуправлениа быша.
Ремарки: 1 – [с Володимеромъ и съ самђмъ Василкомъ], 2 – [людеи]
(03) К сему же и граблениа безаконнаа, якоже пророкъ
рече: «Сънђдающи {попел} люди моа въ хлђба мђсто,
Господа не призваша!» – и бђ видђти тогда люди –
сущаа в 1 печали и изнемогших от глада, от рати,
не имяху бо 2 соли, чимъ бы скудость препроводити. 3
Ремарки: 1 – [велицеи], 2 – [ни пшеница, ниже], 3 – [блаженныи же]
(04) Тогда Прохоръ,
(05) имђа кђлию, 1 и събра множество попела от 2 кђлии, 3
не ведуще никомуже, и се раздаваше приходящим,
и 4 бываше чиста соль – молитвами его, и елико –
раздаваше, толико паче – множащееся, и ничтоже
взимаа, но туне всђмь подаваше, елико кто хощеть.
Ремарки: 1 – [свою], 2 – [всђхъ], 3 – [и], 4 – [всђмь]
(06) И не токмо монастырю доволно бысть, но и {чада}
мирьскаа 1 приходяще, обилно възимаху на потрђбу
домомъ своимъ, и бђ видђти торжище упражняемо,
монастырь же полонъ приходящих на приатие соли,
и оттого – въздвижеся зависть от продающих соль!
Ремарки: 1 – [чада к нему]
(07) И сътворися –
(08) им неполучение жаланиа, мнђвше собђ в тыа дьни –
богатество 1 приобрести в соли, бысть же имъ о том –
печаль велиа: юже 2 прежде драго продаваху, по два
головажне на куну, нынђ 3 по 10, и никтоже възимаше, –
и въставше, 4 продающе{и} 5 приидоша – ко Святополку.
Ремарки: 1 – [много], 2 – [бо], 3 – [же], 4 – [вси], 5 – [соль]
(09) И навадиша на мниха, глаголюще, яко: «Прохоръ 1
{черноризець}, иже есть в Печерьскомъ монастырђ,
отъятъ от нас богатество: 2 даеть соль всђм к нему
приходящимъ невъзбранно, мы же обнищахом!» –
князь же, хотя имъ угодити, двое же – помысливъ: 3
Ремарки: 1 – [чернець], 2 – [много], 3 – [в себђ]
(10) Да сущую молву в них упразднить,
себђ же – богатество приобрящеть!
(11) Сию мысль имђа въ умђ, 1 съвђщавъ съ 2 съвђтники:
цђну многу соли, да емь у мниха, продавца 3 будеть!
Ремарки: 1 – [своемь], 2 – [своими], 3 – [еи]
(12) Тогда крамолникомъ тђмъ обещеваеться, глаголя:
«Васъ ради пограблю черньца!» – крыа в себђ мысль
приобретениа богатества, сим же хотя мало {имъ}
угодити, 1 паче 2 многу спону имъ творя, зависть бо –
не вђсть предпочитати еже полђзно есть творити!
Ремарки: 1 – [имъ], 2 – [же]
(13) Посылаеть же князь: да возмуть соль всю у мниха! –
привезђне же бывши соли, и приидђ князь, хотя –
видђти ю, и с тђми – крамолникы, иже навадиша
на блаженнаго, и видђвше вси, яко попелъ видђти
очима, – много же дивишася {ему}: что се будеть?!
(14) И недоумђахуся, извђстно 1 хотяху увђдети, что се –
будет таковое дђло, обаче же повелђ ю съхранити –
до 3 днии, да разумђють истинно, – нђкоему же –
повелђ вкусити, и обретеся попелъ въ устђхъ его!
Ремарки: 1 – [же]
5.
(01) Приходяще же по обычаю – множество народа,
хотяще 1 взимати соль, 2 и увђдђвше пограбление
старче, възвращающеся тщама, 3 проклинающе –
сътворшаго, 4 блаженныи же тђмъ рече: «Егда –
иссыпана будеть, 5 тогда, шедше, разграбите ю!»
Ремарки: 1 – [же], 2 – [у блаженнаго], 3 – [рукама], 4 – [сие], 5 – [и]
(02) Князь же,
(03) държавъ ю до {3} 1 дьнехъ, повелђ нощию изсыпати {попелъ}, 2
изсыпану же бывшу, 3 и ту абие прђложися в соль,
и се увђдавше, граждане, пришедше, разграбиша, – 4
и сему 5 ужасеся сътворивыи насилие, не могыи же
съкрыти вещи, зане пред всђм градом сътворися!
Ремарки: 1 – [трех], 2 – [ю], 3 – [попелу], 4 – [соль], 5 – [дивному чюдеси бывшу]
(04) Нача испытовати:
(05) что есть дђло сие? – тогда сказаша князю ину вещь,
еже сътвори, кормя – лобедою множество народа!
(06) И въ устђхъ –
(07) их хлђбъ сладокъ бываше, нђкоторыи же взяша
един хлђбъ – безъ его благословениа, и обретеся,
яко – прьсть и горекъ, акы пелынь въ устех ихъ, –
си слышавъ, князь стыдђвся о створеннем, и шед
в монастырь къ игумену Иоанну, покаася к нему.
(08) Бђ бо прежде {имђа} –
(09) вражду 1 на нь, зане обличаше его несытьства ради,
богатьства и насилиа ради, его же ем, Святоплъкъ –
в Туров заточивъ, аще бы – Владимерь Монамах 2
не восталъ, – его же, убояся Святоплъкъ въстаниа, 3
скоро възврати с честию 4 в Печерьскии монастырь.
Ремарки: 1 – [имђа], 2 – [на сего], 3 – [на ся], 4 – [игумена]
(10) Сего же ради –
(11) чюдеси велику любовъ нача имђти {Святоплъкъ}
къ святђ Богородици и къ 1 Антонию и Феодосию,
черноризца 2 Прохора оттоле – 3 чтяше и блажаше,
ведыи его въистину раба Божиа суща, дасть же
слово: 4 к тому – не сътворити насилиа никомуже!
Ремарки: 1 – [святымъ отцемь], 2 – [же], 3 – [вельми], 4 – [Богови]
(12) Еще же и се слово утверди к нему князь, глаголя:
«Аще бо азъ, по изволению Божию, прежде тебђ
отъиду свђта сего, и ты – своима рукама въ гробъ
положи мя, да сим явится на мнђ безлобие твое!
(13) Аще ли ты прежде мене преставишися и поидеши
к неумытному Судии, то азъ {самъ} на раму своею
в печеру внесу тя: да того ради Господь прощение
подасть ми – о многосъгрђшеннђмь к тебђ грђсђ!»
(14) И сие рекъ, отъиде от него.
6.
(01) Блаженныи же Прохоръ многа лђта поживъ в добре
исповђдании, богоугоднымъ, чистым и непорочным
житиемь, посем же разболђвся святыи, князю тогда –
на воинђ сущу, {и} 1 святыи наричие посылаеть к нему,
глаголя, яко: «Приближися час исхода моего от тђла!
Ремарки: 1 – [тогда]
(02) Да аще хощеши, прииди, да {тако} прощение възмевђ,
и скончаеши – обђщание свое, да приимеши отдание
от Бога и своима рукама вложиши мя въ гробъ, се бо –
ожидаю твоего прихода, – да умђдлиши, и азъ отхожу:
да не 1 исправитъ ти ся брань, яко пришедшу ти ко мнђ!»
Ремарки: 1 – [тако]
(03) И сиа слышавъ, Святоплъкъ –
(04) в тои же час воа распустивъ и прииде къ блаженному,
преподобныи же, много поучивъ князя – о милостинђ,
и о будущемь судђ, и о вечнеи жизни, и о бесконечнђи
муцђ, давъ ему благословение и прощение, и цђловавъ 1
сущаа съ княземь, и въздђвъ руцђ горђ, предасть духъ!
Ремарки: 1 – [вся]
(05) Князь же,
(06) вземъ святаго старца, несе и в печеру, и своима рукама
въ гробъ вложи, и по погребении блаженнаго {на воину}
поиде 1 и многу побђду сътвори на противныа агаряны,
и взя всю землю ихъ: и се бо бысть Богомъ дарованнаа
побђда в Рускои земли – по проречению преподобнаго!
Ремарки: 1 – [на воину]
(07) И оттоле убо Святополкъ, егда исхождаше –
или на рать, или на ловы, – и прихождаше –
(08) в монастырь съ благодарениемь, поклоняяся – святђи
Богородици, и гробу Феодосиеву, и вхождаше в печеру
къ святому Антонию и блаженному Прохору, и всђмь
преподобнымъ отцемъ покланяася, и исхождаше в путь, – 1
и тако добре строашася Богомъ набдимое княжение его.
Ремарки: 1 – [свои]
(09) Самъ бо – свђдђтель бывъ, ясно исповђдаа чюдеса бо
и знамениа, яже быша преславнаа Прохора же и инехъ
преподобных, – с нимиже буди – всђм намъ получити
милость о Христђ Иисусђ, Господђ нашем, ему же –
слава съ Отцђмь и съ Святым Духом, ныне и присно.
• • •
< 9. «О преподобнемъ Марцђ печерницђ, егоже повелђниа мертви послушаху» (Слово 32) >
1.
(01) Дрђвнихъ убо святыхъ –
(02) подражающе, 1 грђшнии, писанию, еже они изьясниша
и многымъ трудомъ възыскаша въ пустыняхъ, и горахъ,
и пропастех земных, инђхъ убо сами видђвше, инђхъ же
слышавше – прежде ихъ бывшихъ житиа же и чюдеса, –
Ремарки: 1 – [мы]
(03) Дђаниа, еже есть Паторикъ Печерьскии, в томъ, сложьше,
сказаше о них отци, еже мы, почитающе, наслажаемься –
духовных тђхъ словесъ, – аз же, недостоиныи, ни разума
истинны не постигъ и ничтоже от тђхъ таковаго видђхъ!
(04) Но слышанию послђдуа,
(05) еже ми сказа преподобныи епископъ Симон, сиа написахъ, 1
и нђсмь николиже 2 святыхъ мђстъ, ни Ерусалима видђхъ,
ни Синаискиа горы, да быхъ что – приложилъ к повести,
якоже обычаи имуть {бо} хитрословесници сим краситися.
Ремарки: 1 – [твоему отечеству], 2 – [объходилъ]
(06) Мнђ же: да не буди –
(07) хвалитися, но токмо о святђмь 1 монастырђ Печерьскомъ
и въ немь бывших 2 черноризець, и тђхъ житиемь и чюдесы,
иже поминаю, {желаю бо азъ} 3 святыхъ тђх отець молитвы, –
отсюду убо начало положу повести, еже о преподобнем –
Ремарки: 1 – [семъ], 2 – [святыхъ], 3 – [радуяся желаю бо и азъ грђшныи]
(08) Марцђ Печерницђ.
2.
(01) Бђаше убо сии святыи Марко житие имђа в печерђ,
и при семь изнесенъ бысть святыи отець Феодосие
от печеры – въ святую великую церковь, – и сии же
преподобныи Марко многа мђста ископа в печерђ: 1
Ремарки: 1 – [своима рукама]
(02) И на своею плещу прьсть износя, и бђ по вся дьни
и по вся нощи тружаася о дђле Божии, ископа же – 1
мђста многа {братии}, 2 ничтоже взимаше, но еже сам
кто что дааше ему, и се приимъ, убогымъ раздаяше.
Ремарки: 1 – [и], 2 – [на погребении братии, от сего]
(03) Единою же ему копающу по обычаю, и, трудився,
изнеможе, остави мђсто 1 неразширено, – лучи же ся
единому от братиа, болђвъ, къ Господу {в тои день}
отъити, 2 и не бђ иного мђста, развђ того тђснаго.
Ремарки: 1 – [уско и], 2 – [в тои день]
(04) Принесенъ же бысть мертвыи в печеру, и нудима –
сего вложиша тесноты ради, – роптание же бысть
на Марка от братии, понеже – не можаху мертваго
опрятати, ни маслоа 1 възлиати, зане бђ мђсто уско.
Ремарки: 1 – [на нь]
(05) Печерникъ же,
(06) съ смирением всђмь поклоняася, глаголаше:
«Простите мя, отци, за немощь недоконцахъ!» –
они же болма укоряху его, досаждающе ему.
(07) Марко же глагола мертвому: 1
Ремарки: 1 – [ибо тђсно есть мђсто се]
(08) «Самъ бо, брате, покрепися и 1 масло възлеи на ся!» –
мертвыи же простерь руку, 2 восклонся, взем масло,
възлеи 3 ся крестообразно на пръси и 4 лицђ, {отдасть}
съсуд, 5 сам же, пред всими опрятався, възлегъ, успе.
Ремарки: 1 – [приими], 2 – [мало], 3 – [на], 4 – [на], 5 – [отдасть]
(09) И сему чюдеси бывшу, приатъ всђхъ –
(10) страх и трепетъ о сътвореннемь, пакы же инъ брат, 1
болђвъ, умре, и нђкто же от другъ ему 2 губою отре
его, и иде в печеру, хотя видђти, 3 идђже положитися
хощеть тђло любимаго имъ, и въпроси блаженнаго. 4
Ремарки: 1 – [много], 2 – [и], 3 – [мђсто], 4 – [сего]
(11) К нему же отвђща 1 Марко: 2
Ремарки: 1 – [преподобныи], 2 – [брате, иди]
(12) «Рци брату: "Пожди до утриа, да ископаю ти мђсто,
и тако отъидеши на онъ житиа покои!"» – пришедъ же
братъ глагола ему: «Отче Марко, азъ и губою отрохъ
его тђло, мертво суще, кому ми велиши глаголати?!»
(13) Марко же пакы рече:
(14) «Се мђсто, видиши, не докончано, 1 рци умершему:
"Глаголеть ти грђшныи Марко, брате, пребуди еще –
сии день, и утро отъидеши ко 2 Господу, 3 донележе
приготоваю ти мђсто в положение, пришлю по тя!"».
Ремарки: 1 – [велю ти, иди], 2 – [желаемому], 3 – [нашему]
3.
(01) Пришедыи же братъ послуша –
(02) преподобнаго, прииде в монастырь и обрете всю братию,
обычное пђние 1 съвръшающу, и ставъ у мертваго, и рече:
«Глаголеть ти Марко, яко мђсто нђсть 2 уготовано, брате,
но пожди еще до утриа!» – и удивишася вси словеси сему,
и егда сиа – изрече братъ предъ всђми, и ту абие – прозрђ
мертвыи, душа его възвратися во нь, и пребысть день тои
и 3 нощь, отвръстђ имы очи, и ничтоже глагола никомуже!
Ремарки: 1 – [над ним], 2 – [ти], 3 – [всю]
(03) Заутра же братъ, 1 приходивыи прежде, иде, 2 хотя увђдђти,
аще мђсто – уготовано есть, – к нему же рече блаженныи:
«Шед, рци: 3 "Глаголеть ти Марко, {яко} остави животъ сии
временныи и прииди на вечныи, се бо – мђсто уготованно
ти есть на приатие тђлу твоему, отдаи 4 Богови духъ твои,
тђло твое съ святыми отци здђ положено будет в печерђ!"» –
пришедъше же, братиа 5 – сиа изъглагола ожившему брату.
Ремарки: 1 – [онъ], 2 – [в печеру], 3 – [умершему], 4 – [же], 5 – [вся]
(04) И ту абие {брат} смежи очи свои и предасть духъ {свои}
прђд всђми, пришедшими 1 ради его, – и тако честнђ –
положенъ бысть въ преди реченнемь мђсте в печерђ,
и сему чюдеси 2 удивишася: како словомъ блаженнаго
оживђ мертвыи, и пакы повелениемъ его преставися!
Ремарки: 1 – [посещениа], 2 – [вси]
4.
(01) Пакы же ина два брата –
(02) бђста в томъ же 1 монастырђ, съпряженна любовию 2
от юности, единоумие имђа и едину волю 3 къ Богу, –
сии умолиста 4 Марка: да имъ устроить мђсто обще,
и ту абие положена будета, егда Господь повелить.
Ремарки: 1 – [велицђмь], 2 – [сердечною], 3 – [еже], 4 – [блаженнаго]
(03) По времени 1 мнозђ Фиофилъ, старии брат, отъиде 2
потрђбы ради, юныи же разболђвся, отъиде на онъ
житиа покои, и положенъ бысть – на уготованнемь
мђсте, – по дьнехъ же нђколицех прииде Феофилъ.
Ремарки: 1 – [же], 2 – [нђкамо]
(04) Увђдђв же о братђ,
(05) съжалиси 1 и, поимъ нђкиа съ собою, иде в печеру,
хотя видђти: 2 гдђ и на коемъ мђсте положенъ бысть, –
видђвъ же {умершаго}, положена на вышнемъ мђсте,
негодоваше и ропташе много на Марька, глаголя:
Ремарки: 1 – [зђло], 2 – [умершаго]
(06) «Почто еси – здђ положилъ его? яко азъ старђиши
его есмь, ты же положилъ его – на моемь мђсте!» –
печерникъ же, муж – смиренъ сыи, кланяяся тому,
глаголаше: «Прости мя, брате, съгрђших к тебђ!»
(07) И сиа рекъ,
(08) глагола умершему: «Брате, въстани и даи же мђсто –
неумершему брату, сам же лязи на нижнемъ мђсте!» –
и ту абие – словомъ преподобнаго: въста, мертвыи 1
ляже на нижнемь мђстђ пред всими приходящими.
Ремарки: 1 – [и]
(09) И бђ видђти чюдо – страшно и ужасти полно!
(10) Тогда же брат,
(11) роптавыи и которавыи на блаженнаго – положениа
ради братня, припад к ногама Марковыма, глагола: 1
«Отче Марко, съгрђших, подвигнувъ брата с мђста,
молю ти ся, повелђ ему: да 2 ляжеть на своемь мђсте!»
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [пакы]
(12) Блаженныи же рече ему:
(13) «Господь – отъятъ вражду межу нами, се же сътвори
роптаниа 1 ради: да не въ вђкы враждовавъ, съблюдеши
злобу на мя! – но и тђло безъдушное являеть сущую
любовь к тебђ, подаваа 2 и по смерти старђишиньство!
Ремарки: 1 – [твоего], 2 – [тебђ]
(14) Хотђхъ, да не изыдеши отсюду: да 1 старђишиньство
наслђдиши {свое}, и в сии час здђ положенъ бы былъ, –
но понеже неготовъ еси на исход, но иди, попечися –
о 2 души, и по малехъ дьнехъ семо принесенъ будеши!
Ремарки: 1 – [свое], 2 – [своеи]
(15) Иже бо мертвых въставляти – Божи дђло есть, аз же –
человђкъ грђшенъ есмь, но и се мертвы, бояся твоего
досаждениа и моего укорениа, еже от тебђ не тръпя,
оставилъ ти есть полъ мђста, обще вамъ уготованнаго!
(16) Богъ бо можеть въздвигнути его, азъ бо не могу рещи
умершему: въстани, и пакы 1 лязи на вышнемъ мђсте! –
въспрђти ему ты и ты же рци, егда – тебђ послушаеть?!» 2
Ремарки: 1 – [и], 2 – [якоже и нынђ]
5.
(01) Сиа слышавъ, Феофилъ –
(02) оскорбђ зђло от страшных словесъ {Марка} 1 и мнђвъ, яко:
ту ему пад умрети, не ведыи, аще доидеть до монастыря,
и пришед въ свою кђлию, приатъ его – плачь неутешим.
Ремарки: 1 – [Марковых]
(03) Раздаяв же все свое, да иже –
(04) и до срачици, токмо остави себђ свиту едину 1 и мантию,
и {тако} бђ ожидаа часа смертнаго: и никтоже можаше его
уставити от горкаго плача, и никогдаже кто можаше сего
принудити сладкых брашенъ вкусити, – дьни убо наставшу,
глаголаше в себђ: «Не вђмыи, аще – постигну до вечера?!»
Ремарки: 1 – [тако]
(05) Нощи же пришедши, плачася,
(06) глаголаше: «Что сътворю, аще – доиду до утриа? мнози,
въсставше, вечера не достигоша и, на ложих своих легше,
не въставше от ложеи своих, то како азъ, иже извещение
приимъ от преподобнаго, яко – помалђ скончати ми ся?!» –
и моляшеся 1 съ слезами: даровати ему врђмя покаянию.
Ремарки: 1 – [Богови]
(07) И сице творяше на всякъ день: алча и моляся, 1 плача,
на всякъ час ожидаа отъинудь дьни, часа смертнаго.
Ремарки: 1 – [и]
(08) Чаа 1 разлучениа –
Ремарки: 1 – [от тђла]
(09) {от тђла}, и толма плоть свою истнии, яко и съставом его
всђмь изочтеномъ бытии, мнози же, хотђвше утђшити его,
и на болшее рыдание приведоша его, и от многаго плача –
изъгуби си очи, – и тако пребысть вся дьни живота своего – 1
в велице въздержании, Богови угождаа добрымъ житиемъ.
Ремарки: 1 – [и]
6.
(01) Преподобныи же Марко, увђдавъ час, иже – къ Господу
отшествиа сврего, призвавъ Феофила и рече ему: «Брате
Феофиле, прости мя, понеже оскорбих тя на многа лђта!
се бо убо отхожду свђта сего, и моли о мнђ, азъ же, аще
прииму дръзновение, не забуду тебђ: да – сподобить ны
Господь 1 видђниа обрестися 2 отца Антониа и Феодосиа!»
Ремарки: 1 – [тамо], 2 – [в мђсте]
(02) Феофилъ же съ плачемъ отвеща,
(03) тому глаголя: «Отче Марко, почто мя оставляеши?
или поими мя съ собою, или даруи ми прозрђние!»
(04) Марко же 1 рече {ему}: «Брате {Феофиле}, не скорби, понеже –
Бога ради ослепися очима телесныма, но духовныма {же} –
на разум того прозрђлъ еси, – азъ бых, брате, вина твоему
ослеплению: повђдах ти смерть, хотя души твоеи ползу
сътворити и высокыи твои разум на смирение привести,
сердца бо – съкрушенна и съмиренна Богъ не уничижить!»
Ремарки: 1 – [к ниму]
(05) Феофилъ же рече ему:
(06) «Вђдђ, отче, яко грђхъ ради моихъ – падся пред тобою,
умеръ бых в печерђ, егда мертваго въстави, но Господь
святыхъ ради твоихъ, {отче}, молитвъ дарова ми животъ,
покааниа моего ожидаа, – нынђ же – сего прошу у тебђ:
да с тобою отъиду к Господу или даруи ми прозрђти!»
(07) Марко же рече ему:
(08) «Нђсть ти трђбђ видђти – маловременнаго свђта сего,
проси у Господа {Бога}: да тамо узриши славу его, ниже
смерти желаа, приидеть бо, аще – и не хощеши! – но се
буди знамение твоего отшествиа: прежде бо {3 дьнехъ} 1
прозриши, и тако – ко Господу {Богу} отъидеши, и тамо
узриши – свђтъ некончаемыи и славу неизреченную!»
Ремарки: 1 – [триехъ дьнехъ твоего преставлениа]
(09) Сиа рекъ, блаженныи Марко –
(10) преставися о Господђ, и положенъ бысть – въ печерђ,
идђже самъ себђ исъкопа, Феофилъ же сугубо рыдание
въсприимъ, и язву въ сердци имђа о отчи разлучении,
и проливаше источникъ слезъ, емуже паче множашеся.
7.
(01) Имђаше же Феофилъ – съсуд, и егда упражняшеся
на молитву, прихожаху 1 слезы, и поставляше съсуд, 2
над темь плакаше, и 3 наполнивъ слезъ за многа лђта, –
бђ бо по вся дьни ожидаа проречениа преподобнаго,
егда же разумђ: 4 о Бозђ ему скончатися, моляшеся – 5
прилђжно, приатным быти слезам его – пред нимъ!
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [и], 3 – [того], 4 – [еже], 5 – [Богови]
(02) И въздђвъ руцђ горђ, начатъ молитися, сице глаголя:
«Владыко Господи, человђколюбче Иисусђ Христе,
мои Царю, 1 не хотяи смерти грђшникомъ, но ожидаа
обращениа, съвђдыи неможение наше, утђшителю
благыи, – болящимъ здравие, грђшником спасение,
изнемогающим укрђпителю, падающимъ въстание!
Ремарки: 1 – [пресвятыи]
(03) Молю ти ся, Господи, в час сии,
(04) удиви на мне, недостоинемь, милость свою и излии
благоутробиа твоего – неизъчерпаемую пучину, еже
не искусити ми ся от въздушныхъ князь мытарьствы
и не обладану быти ми ими, молитвами – угодникъ
твоихъ, великых отець наших Антониа и Феодосиа,
и всђхъ святых, иже от вђка угодившихъ ти. Аминъ».
(05) Ту абие нђкто красенъ ста пред нимъ и рече к нђму:
«Добре помолися, но что се хвалиши о тщете слезъ?»
(06) И взять съсуд, паче боли того,
(07) благоуханиа исполненъ, яко миро благовонно: «Сие,
рече, от 1 слезъ, еже въ молитвђ къ Богу изълиалъ еси
от сердца, еже рукою, или убрусомъ, или ризою отрђ,
или на землю отпад от очию твоею, – сиа вся събрах
в сђмъ съсудђ и съкрыхъ, повелениемь Творца нашего!
Ремарки: 1 – [твоихъ]
(08) И нынђ посланъ есмь –
(09) повђдати тебђ радость: 1 съ веселиемь отъидеши к нему,
тои бо рече: "Блажени плачющии, яко ти утђшатся!"».
Ремарки: 1 – [и]
8.
(01) И сие рекъ,
(02) невидим бысть, блаженныи же Феофилъ призва игумена
и сказа ему – явьление аггела и глаголание, и съсуда два
показа ему: единъ исполненъ слезъ, другыи же бывъ, паче
араматы, благыа воня, еже повеле възлиати на тђло свое!
(03) Сам же – въ 3 день къ Господу отъиде.
(04) И сего –
(05) достолђпно в печерђ положиша близъ Марка Печерника,
помазавъше того – от съсуда аггелова, яко и всеи печерђ
наплънитися благоюханиа, и слезныи 1 съсуд {възлиявше}
на нь: 2 да сђавы слезами пожнеть в радости рукояти своа!
Ремарки: 1 – [же], 2 – [възлиявше]
(06) Плакаху бо ся, рече, вметающе сђмяна своа, сии о Христђ
утешени будут, ему же слава съ Отцемь и Святым Духом.
• • •
< 10. «О святыхъ преподобных отцехъ Феодоре и Василии» (Слово 33) >
Часть первая:
1.
(01) Якоже реченно есть, мати всђмъ благыням – нестяжание,
такоже и корень есть и мати всђмь злымъ – сребролюбие,
яко рече Лествичникъ: «Любяи събирати имђние, сицевыи
до смерти иглы ради тружается, а не любляи имђниа, сеи –
Господа възлюби и заповђди 1 съхрани, – таковыи блюсти
имђниа не может, но расточаеть благолђпно, 2 трђбующимъ
подаваа, якоже Господь рече въ Евангелии: «Человђкъ, аще
не отречется всего сущаго, не можеть быти мои ученикъ!»
Ремарки: 1 – [его], 2 – [всђмъ]
(02) И сему словеси послђдова Феодоръ: оставль убо мирьскаа
и богатество разда нищимъ, 1 бысть мних и добрђ подвизася
на добродђтель, повелениемь же игуменимь бысть житель –
в печерђ, еже зовется Варяжескаа, 2 в тои многа лђта сътвори,
въздержася, и сему принесе врагъ стужение и печаль немалу
имђниа {своа} ради, разданнаго им нищимъ, яко помышляше –
долготу лђт и изнеможание плоти, яко недоволну ему быти –
монастырьскои ядию, искушение бо то – врагъ ему принесе!
Ремарки: 1 – [и], 2 – [и]
(03) Онъ же – не разсудивъ в себђ, ни помяну Господа, рекшаго
{сице}: «Не печетеся о утренемь, что ямы, или что пиемь, или
въ что облечемъся, {нъ} възрите же паче на птици небесныа,
яко ни сђють, ни жнут, и Отець вашъ небесныи питаеть ихъ!» –
многажды же – смущаше того врагъ и къ отчаанию хотя его
привести нищеты ради истощеннаго богатества, еже убогым
вданное: и сие въ многы дни помышляа, помрачаемь врагом
недостатка ради, и къ 1 другомъ свою скорбь ясно исповедаа.
Ремарки: 1 – [своимъ]
(04) Единъ же, 1 имянемь Василие, 2
Ремарки: 1 – [нђкто от съвръшенђиших], 2 – [того же монастыря мних]
(05) рече ему: «Брате Феодоре, молю ти ся, не погуби мзды своеа:
аще ли – имђнию хощеши, все еже имамъ, дам ти, токмо ты
рци пред Богомъ: "Вся, яже раздахъ, твоа буди – милостини!" –
и ты – бес печали буди, приимъ имђние свое, но блюди, аще
стерпить ти Господь?» – сиа слышавъ 1 и – убояся 2 гнђва Божиа,
иже слышавъ от того – сътворьшеся 3 раскааниа ради 4 о златђ,
иже въ милостыню раздааннђмъ: како пад {бо} срђди церкви,
и умре: и обоего себђ лиши, съ златомъ бо и животъ погуби!
Ремарки: 1 – [Феодоръ], 2 – [страхомъ велиимъ], 3 – [в Коньстянтинђ-градђ], 4 – [еже]
(06) И сиа въ умђ приимъ, Феодоръ –
(07) плакася своего съгрђшениа и брата ублажаше, въздвигшаго
его от таковаго недуга, о таковых бо – рече Господь: «Аще –
кто изведеть достоинаа от недостоинаго, яко уста моа суть!» –
и оттоле възрасте – велика любовъ межи има, сему же убо
Феодору, добрђ спђющу в заповђдех Господнихъ, 1 угоднаа
съвръшающу, велика язва бысть диаволу, яко – не възможе
того богатества имђнием прельстити, и пакы въоружается
противныи – и ину кознь своеа погыбели тому въставляеть!
Ремарки: 1 – [и тому]
2.
(01) Василии убо посланъ бываеть игуменом на нђкое дђло,
и врђмя покосно врагъ обретъ 1 зломудриа, преобразився
в того 2 и входить к печернику, преже полђзнаа глаголя:
Ремарки: 1 – [своего], 2 – [брата подобие]
(02) «Феодоре, како нынђ пребываеши?
(03) Или преста 1 рать бесовъскаа, или еще пакости ти творять
люблениемь имђниа, память приносящии ти разданнаго
ради имђниа?» – не разумђв же Феодоръ бђса 2 суща, мнђвъ,
яко братъ 3 сиа глаголеть, к нему же отвђща блаженныи:
«Твоими, отче, молитвами нынђ добрђ есть ми ся, тобою 4
утверженъ бых, 5 не имамъ послушати бесовъских мыслеи,
и нынђ, аще что велиши, 6 сътворю, не преслушаюся тебђ,
зане – велику ползу обретохъ души твоимъ наказаниемь!»
Ремарки: 1 – [от тебђ], 2 – [его], 3 – [ему], 4 – [бо], 5 – [и], 6 – [с радостью]
(04) Бђсъ же, мнимыи брат, приимъ дръзновение, 1 не помяну –
Господа Бога, и глагола ему: 2 «Другы съвђтъ даю ти, имже –
покои обрящеши и въскорђ въздание приимеши, токмо ты
проси у него: 3 дасть ти злата и сребра множество, и не даи 4
к себе входити никомуже, ни сам исходи ис печеры своеа!» –
печерникъ же яко обђщася, тогда отъиде от него бђсъ, и се –5
помышлениа приношаше ему, 6 яко подвигнути 7 на молитву:
да просит 8 злата, и аще получит, то въ милостыню раздасть!
Ремарки: 1 – [зане], 2 – [бђсъ], 3 – [и], 4 – [же], 5 – [невидимо],
6 – [пронырливыи о съкровищи], 7 – [его], 8 – [у Бога]
(05) И се видђ въ снђ бђса –
(06) свђтла же и украшена же, акы аггела, являюща тому
сокровища в печерђ, и се – многажды виде Феодоръ! –
дьнем же 1 минувшимъ, пришед на показанное мђсто,
и нача копати, и обрете съкровище: злата же и сребра, 2
и съсуди многоцђнныи, и в то врђмя пакы приходит –
бђсъ въ образђ брата и глаголеть печернику: «Где есть
съкровище, данное тебђ? се бо явивыися тебђ – тои 3
мнђ сказа, яко 4 злата и сребра дасть ти ся по 5 молитве!»
Ремарки: 1 – [многымъ], 2 – [множество], 3 – [и], 4 – [множество], 5 – [твоеи]
(07) Феодоръ же – не хотя тому съкровища показати!
3.
(01) Бђсъ же 1 убо печернику –
Ремарки: 1 – [явђ]
(02) {явђ} глаголаше, втаинђ же помышлениа тому влагаше, яко:
вземше злата, отъити – на ину страну далече, – и глаголеть: 1
«Феодорђ, не рђхъ ли ти, яко въскорђ – отдание примеши?
тои бо рече: "Аще кто оставит домъ, или села, или имђниа –
мене ради, стократицею приимет и живот вђчныи наслђдит?" –
и се уже в руку твоею есть, 2 сътвори о немь, якоже хощеши!» –
печерникъ же рече: «Сего ради просих 3 то: аще ми дасть,
сие все – въ милостыню раздамъ, яко сего ради дарова ми!»
Ремарки: 1 – [брате], 2 – [богатество], 3 – [у Бога]
(03) Супостат же глаголеть ему:
(04) «Брате Феодоре, блюди {съкровище}, да не пакы врагь –
стужить ти раздааниа ради, якоже преже, но дасть ти
се въ оного место разданного тобою убогым, велю ти:
да вземь сие, идеши на ину страну и тамо притяжеши, 1
еже на потрђбу, можеши бо и тамо спастися и избыти
бесовъскых кознеи, и по своемь отшествии дати сиа –
имаши, аможе хощеши, и сего ради память ти будеть!»
Ремарки: 1 – [села]
(05) Феодоръ же к нему –
(06) рече: «То не стыжусь ли, яко оставивъ миръ и вся, яже в нем,
и обђщахся Богови 1 живот 2 съкончати в печерђ сеи, и нынђ –
бђгунъ бываю и мирьскии житель?! аще ли ти годе есть: да –
в монастырђ живу, и 3 елико речеши ми, сътворю!» – бђсъ же,
мнимыи брат, рече: «Утаити не можеши съкровища, увђдано –
будет взято, но приими мои съвђтъ, еже ти велю: аще бы се –
не угодно было Богу, не бы тебђ даровалъ, ни мнђ известилъ!»
Ремарки: 1 – [здђ], 2 – [свои], 3 – [все]
(07) Тогда печерник вђровавъ –
(08) яко брату, и готовить свое исхождение ис печеры, пристроивъ
возы и ларца, в няже съкровища {свое} съберет, да изыдет, аможе
хощет, повелениемь бесовъскым, да створить ему что зло {бђсъ}
своимъ кознодђиствомъ, еже от Бога отлучити и святаго мђста,
и от дому – Пречистыа и преподобныхъ 1 Антониа и Феодосиа, –
Богъ же, не хотя ни единому погибнути от сего святаго мђста,
и сего спасе молитвами святыхъ своихъ: и в то время прииде –
Василеи, 2 иже преже спасы печерника – от помышлениа злаго!
Ремарки: 1 – [отець нашихъ], 2 – [от посланиа игуменя]
4.
(01) И прииде сии в печеру, хотя видђти живущаго в неи брата,
и глаголеть ему: «Феодоре, 1 како о Бозђ пребываеши нынђ?» –
удивися же Феодоръ – въпрошению, что вђщаеть тако, яко
долго врђмя – не видђвся, и рече ему: «Вчера и ономъ дни –
всегда бђ съ мною и поучаа мя, и се иду, аможе велиши ми!» –
Василии же рече ему: «Рци ми, Феодоре, что се есть глаголъ,
еже глаголеши "вчера и ономъ дни бђ со мною и поучаа мя"?
егда что – бђсовъское привидение есть? не утаи 2 Бога ради!»
Ремарки: 1 – [брате], 2 – [мене]
(02) Феодоръ же съ гнђвом рече ему:
(03) «Что мя искушаеши и почто смущаеши душу мою: овогда –
сице ми глаголя, овогда – инако, и коему словеси вђровати?!» –
и тако отгна 1 от себђ, словеса жестокаа давъ ему, Василии же,
сиа 2 приимъ, иде в монастырь, бђсъ же 3 въ образђ Василиевђ
прииде к нему – и рече: 4 «Погубилъ ти, брате, окаанныи умъ,
не въспомянух досады твоеа, еже от тебђ в сию нощь приахъ,
но се ти глаголю: изыди в сию нощь скоро, вземъ обретенное!» –
и сиа изъглагола, бђсъ отъиде от него, дни же убо наставшу.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [вся], 3 – [пакы], 4 – [ему]
(04) Пакы прииде –
(05) Василеи к нему и, поимъ нђкиа съ собою от старець, глагола
печернику: «Сиа приведохъ в послушество, яко {3} 1 мђсяци суть,
отнележе с тобою видђхся, и се – {3} 2 день имамъ в монастырђ! –
ты же глаголаше "вчера и ономъ дни", яко нђчто бесовъское
есть деиство! но тому приходящу, не даи же ему – бесђдовати
съ собою, преже даи – молитву сътворить, и тогда разумђеши,
яко бђсъ есть!» – и сътвори же молитву запрещениа, 3 призвавъ
{святыа} на помощь, и отъиде в 4 келию, утвръдив печерника.
Ремарки: 1 – [три], 2 – [третии], 3 – [святыа], 4 – [свою]
(06) Бђсъ же к тому –
(07) не смђ явитися печернику, и разумђся лесть диаволя Феодору: 1
оттоле всякого приходящаго к нему преже помолитися нудяше,
и тако бесђдоваше с ним, и оттоле укрепися на врагы и разумђ
пронырьство их – и Господь избави его от мысленыхъ звђрии
и работну не быти имъ, якоже – многым случается, в пустыни
пребывающим, или в печерахъ, или в затворђ живущим особђ,
велико бо утврьжение трђбе есть: да не погыбнет от бђсовъ, –
якоже сего {Феодора} хотђша погубити, но избави его Господь!
Ремарки: 1 – [и]
5.
(01) Обретенное же съкровище,
(02) {Феодоръ}, ископавъ яму глубоку и тамо влож, засыпа,
еже от дьнии тђхъ и донынђ никтоже съвђсть, идђже
съкровенно есть, самъ же вдасть себђ в работу велию:
да не 1 празденъ бывъ, мђсто подасть лђности, и от того –
родится бестрастие, и таже – деръзость бђсомъ будет!
Ремарки: 1 – [пакы], 2 – [пакы]
(03) Постави же –
(04) {Феодоръ} в печерђ жерновы и оттоле нача работати
на святую братию: от сусђка пшеницю взимаа, и ту –
своима рукама изъмилаше, – и {тако} чрезъ всю нощь
безъ сна пребываше, тружаяся – в дђлех и молитвђ,
заутра в сусђкъ муку отсыпаше и пакы взимаше жито.
(05) И се – в многа лђта творяше,
(06) работаа на святую братию, и легота бываше рабомъ,
и не стыдяшеся о работђ, и моляше Бога беспрестани –
дабы отнялъ от него память сребролюбиа, и Господь –
свободи его от таковаго недуга, яко ни помыслити ему – 1
о богатествђ: злато и сребро – яко калъ вменися ему!
Ремарки: 1 – [к тому]
Часть вторая:
6.
(01) Времени же многу минувшу,
(02) ему в тацеи работђ и злострадании тружающуся зело,
видђвъ же сего келарь, тако тружающася, нђкогда же
привезену бывшю житу от селъ 1 посла к нему в печеру –
5 воз: да не всегда приходя взимати жито, стужить си, –
сеи же – ссыпавъ жито 2 и нача молоти, поа Псалътырь. 3
Ремарки: 1 – [и], 2 – [в сосуды], 3 – [изусть]
(03) Абие утружася, възлеже, мало хотя – опочинути, и се –
внезапу громъ бысть, и начаша жерновы {жито} молоти,
и разумђвъ – бесовъское дђиство сущее, – въставъ же
блаженныи, нача молитися 1 прилђжно, и рече великим
гласом: «Запрещает ти Господь, вселукавыи диаволе!»
Ремарки: 1 – [Богови]
(04) Бђсъ же не престаняше, меля –
(05) в жорновы, – Феодоръ же пакы рече: «Въ имя Отца
и Сына и Святаго Духа, съвергошаго вас съ небесъ
и давшаго в попрание своим угодникомъ, велит ти
мною: 1 не престани от работы, дондеже измелеши
все жито, да и ты поработаеши – на святую братию!»
Ремарки: 1 – [грђшным]
(06) И сиа рекъ, ста на молитвђ,
(07) бђсъ же не смђ преслушатися, и изъмолов жито все –
до свђта, 1 Феодоръ – възвести келареви: да пришлет
по муку, – удивив же ся келарь дивному чюдеси, яко –
5 воз единою нощью измолото, и вывезе ис печеры –
5 возъ муке, таже – и другаа 5 възъ прибысть мукђ.
Ремарки: 1 – [5 возъ]
(08) И се дивно чюдо бысть тогда, 1
Ремарки: 1 – [и нынђ слышащим]
(09) събысть бо ся реченное, 1 яко: «И бђси повинуются вамъ
о имени моемь!» – се бо рече: «Дах вам власть наступати
на змиа, 2 скорпиа и 3 всю силу вражию!» – и прочие хотђвше
убо бђси пострашити блаженнаго и съузу себђ работную
приискавше, еже вопити имъ к тому: «Здђ не обрящемся!»
Ремарки: 1 – [въ Евангелии], 2 – [и], 3 – [на]
7.
(01) Феодоръ же и Василии съвђт богоугоденъ положиста межю
собою, иже – николиже мысли своеа утаити от себђ, но сию
разрђшити и разсудити еже по Божию съвђту, – Василеи убо
в печеру входит, Феодоръ же старости {его} ради ис печеры –
исходить, кђлию же собђ поставити хотя на вђтхомъ дворђ.
(02) Бђ бо тогда пожженъ монастырь, и плотомъ –
(03) привезеномъ на брегъ на строение церьки и всемь кђлиамъ,
и извозникомъ наатымъ возити на гору, Феодоръ же, не хотя
быти инђмь тяжекъ, самъ на собђ нача носити древа, – и еже
что възношаше Феодоръ, строениа ради кђлии своеа, бђси же,
пакости ему дђюще, сметаху съ горы, сим хотяще прогнати! 1
Ремарки: 1 – [блаженнаго]
(04) Феодоръ же рече: «Во имя Господа 1 нашего,
Ремарки: 1 – [Бога]
(05) повелђвшаго 1 въ свиньа ити, велить 2 мною, рабомъ своимъ:
да всяко дрђво, иже на брезђ, 3 възнести, да будут бес труда
работающе Богови, и тђмъ устроять домъ молитвђныи святђи
владычици 4 Богородици и кђлии себђ уготовят, да престанете
имъ пакости творя и увђсте, яко – Господь есть на мђсте сем!»
Ремарки: 1 – [вамъ], 2 – [вы], 3 – [на гору], 4 – [нашеи]
(06) В ту же нощь не престаша бђси носяще древеса –
(07) от Днђпра на гору, дондеже не остася ни едино дрђво долђ,
яко сим възградиша – церковъ и кђлиа, покровъ же и мостъ,
и елико доволно всему монастырю на потребу, – заутра же –
въставше извозници и ехавша на брег, хотяще взяти дрђво:
и ни единаго же обрђтше – на брезђ, но все суще – на горе!
(08) То же все – не въ единомъ мђсте кладено, но все разно,
с чим коему быти – вмђсте: покровъ, и особъ – помостъ,
и особь – великое дубие, неудобь носимо за долгость, –
но все цђло на горђ обрђтеся, се же – дивно бысть всемь
видђвшимъ, 1 еже сътвориша выше человђчьскыа силы.
Ремарки: 1 – [и слышащим]
(09) Се же –
(10) иновђрным мноземь невђрно мнится, величества ради
чюдеси, но сведђтели сим – прославиша Бога, творящаго
предивнаа чюдеса своихъ ради угодникъ, – якоже рече
Господь: «Не радуитеся, яко дуси вам повинуются, {паче
радуитеся}, 1 яко имена ваша написана суть на небесђхъ!»
Ремарки: 1 – [радуите же ся паче]
(11) Но се убо –
(12) съдђа Господь в славу свою молитвъ ради
святых отець нашихъ Антониа и Феодосиа.
(13) Бђси же –
(14) не тръпяще укоризны ихъ, иже 1 от невђрныхъ чтомы 2
и мнимы, аки бози, нынђ же от угодникъ Христовыхъ –
небрегомы, и уничижаеми, и бесчествуеми, и акы раби
куплени работають и древа носят на гору, и от человђкъ
отгоними бывають, боящеся – прещениа преподобных!
Ремарки: 1 – [иногда], 2 – [и поклоняемы]
8.
(01) Вся бо льсти ихъ Василиемь и Феодоромъ обличишася, –
видђша же бђсъ – себђ человђки укаряема, и въпиаше:
«О злаа и лютаа ми – супостата: не престаю, ни почию,
до смерти ваю – боряся с вами!» – не вђдыи {бо} диаволъ,
яко болшу венцю исходатаи будет има, и навади на ня –
злыа человђкы: погубити ею, иже напрягоша лукъ свои, 1
и оружие их вниде въ сердца ихъ, еже послђди скажемъ.
Ремарки: 1 – [вещь горку]
(02) {И пакы}: наимити же и извозници въздвигоша крамолу
на блаженнаго, просяще – наима своего, глаголюще тако:
«Не вђмы, коею кознию 1 древу повелђлъ еси на горђ быти
{сему}!» – неправедныи же судиа мзду взят от тђхъ, и повелђ
имь – на преподобнемь мзду взяти, тако рекъ: «Да помогут –
ти бђси платити, иже тебђ служат!» – не поминаа Божиа 2
осуждениа, 3 еже: неправедно судяи сам осужденъ будеть!
Ремарки: 1 – [сему], 2 – на ся [], 3 – [Божиа]
(03) И пакы:
(04) ратникъ диаволъ въздвизаеть – бурю на преподобныа, –
обрђтает нђкоего от княжих съвђтник – люта и свђрепа,
и неподобна нравом и дђлом, и всею злобою, – приходит
к сему болярину 1 въ образђ Василиевђ, понеже знаемь
бђ ему Василии, глаголеть болярину сицђ: «Иже преже
менђ бывыи въ печерђ Феодоръ, сеи обрете съкровище, –
злата {же} и сребра множество, и съсуди многоцђннии!
Ремарки: 1 – [бђсъ]
(05) И съ всђмь с тђмь {Феодоръ} хотя бежати на ину страну,
аз же удръжах его, и се нынђ уродствуеть: бђсом велит
молоти и з берега древа носити на гору, и бывает тако, –
а съкровища {своа} хранит до времени, да мене утаився,
и с нимь отъидет, аможе хощет, вы же ничтоже обращете!» –
и то слыша боляринъ от бђса, и мнђвъ его Василиа суща,
приведе его къ князю {своему} Мстиславу Святоплъчицю.
(06) Бђсъ же – сие изъглаголавъ князю, и болша сих, и рече:
«Скоро сего имете и съкровище возмете: аще ли не дасть,
то ранами попрђтите ему и муками, аще ли еще не дасть,
предадите его мукамъ многым, аще ли же и тако не дасть,
то мене призовите, и азъ – обличю его прђд всђми вами
и мђсто покажю, идђже съкровенно есть съкровище!» –
и сице изглаголавъ бђсъ к нимъ злое съвещание и изыде. 1
Ремарки: 1 – [от очию их]
9.
(01) Рано же князь, аки на лов или на нђкоего воина крђпка,
сам еха съ множеством вои, и емь блаженнаго Феодора,
приведе 1 в дом свои, и преже убо ласканиемъ въпрошаше
того, глаголя: «Отче, повђж ми, аще съкровище обрђте?
се бо, рече, разделю с тобою и будеши отець отцю моему
и мнђ!» – бяше бо Святополъкъ в Туровђ, Феодоръ же –
рече: «Еи обретох, и нынђ – съкровено есть в печерђ!»
Ремарки: 1 – [его]
(02) Князь же рече {Феодору}: «Много ли, отче, злата и сребра,
и съсудовъ, и кым слышится: то {съкровище} съкровено есть?» –
Феодоръ же рече: «В Житии святаго Антониа повђдаеться –
Варяжскии поклажяи есть, понеже съсуды латиньстии суть,
и сего ради Варяжскаа печера зовется и донынђ, злата же
и сребра бесчислено множество!» – князь же рече: «Что ради
не даси мнђ, сыну своему?! сђбе же возми, елико хощеши!»
(03) Феодоръ же рече {князю}: «Азъ от сего не трђбую ничтоже,
или велиши взяти, еже ми – не на ползу?! не трђбую бо сих,
яко свободну ми от сего бывшу! не помню бо, а все бы вам
повђдалъ, яко – сему работаете, азъ же свободи сыи от сего!» –
и тогда князь {Мстислав Святоплъчиц} съ гнђвом рече слугамъ
{сице}: «Сего мниха, не хотђвша милости моеа, велю оковати –
по руцђ и по нозђ, и за три дьни не дати {ему} хлђба ни воды!»
(04) И пакы {Феодоръ} въпрошенъ бысть: «Повђж ми съкровище!» –
Феодоръ же рече, {яко}: не свђмь, гдђ скрых его! – князь же
повелђ {Феодора} 1 мучити крђпко: яко омочитися 2 власяници
от крови {его}, – и посемъ повелђ его в дымђ велицђ повђсити,
и привязати {Феодора} 3 опакы, и огнь възгнетити, и тогда мнози
удивишася тръпђнию {Феодора}: 4 яко в росђ въ пламени
пребываше, но ни власяници {Феодора} 5 огнь прикоснуся!
Ремарки: 1 – [его], 2 – [и], 3 – [его], 4 – [мужа], 5 – [его]
(05) И нђкто от предстоащих сказа о Феодорђ, еже: сътвори чюдо! –
{и} въ ужасти бывъ князь Мстислав, и глагола старцю: «Почто –
погубляеши себђ и не даси съкровища, еже – нам достоино?» –
Феодоръ же рече: «Истину ти глаголю: молитвою брата моего 1
тогда спасенъ бых, егда обретох {съкровище}, и нынђ отъятъ
Господь память сребролюбиа от менђ – и не вђм, гдђ съкрых!» – 2
князь же Мстислав скоро посла в печеру – по святаго Василиа.
Ремарки: 1 – [Василиа], 2 – [его]
(06) Сему же –
(07) не хотящу приити, нужею –
приведоша его ис печеры.
(08) Князь же рече ему: «Все, еже {ти} велђлъ ми еси сътворити
сему злому, и сътворих, тебђ же хощу въ отца мђсто имђти!» –
Василии же рече: «Что ти повелђх сътворити?!» – князь же –
рече: «Еже еси ми повђдалъ съкровище, сеи же – не повђсть, 1
и мучих его!» – и отвђща Василии: «Познахъ козни злаго бђса,
прельстившаго тя, а на мене сългавша и на сего преподобнаго,
мене бо не видђ никогдаже исходяща ис печеры своеа 15 лђт!»
Ремарки: 1 – [его]
10.
(01) Такоже вси предстоащеи рђша:
«При нас еси глаголалъ князю!»
(02) Василии же рече:
(03) «Всђх вас прельстил бес, нђсми видђлъ князя, ни вас!» –
разгнђвав же ся князь и повелђ бити его безъ милости,
не стръпђвъ бо – обличениа, и шуменъ бывъ от вина –
и възъярився: и вземь стрђлу, уазви Василиа! – и егда
застрђли его, Василии – изем стрђлу от утробы своеа,
верже ю къ князю и рече: «Сею – 1 сам уязвенъ будеши!»
Ремарки: 1 – [стрђлою]
(04) Еже и збысться по проречению его, –
и повелђ князь затворити ею разно,
(05) да утрђ мучить ею злђ, и в ту нощь – оба скончастася, – 1
и се – увђдавше братиа, и пришедше, взяша телеса ею,
и погребоша их честно в печерђ Варяжскои: в неи же –
подвизастася, ту же – и положена быста въ одђжи {их}
кровавеи и въ власяници, – яже – и донынђ цђла сущи:
еаже бђ постыдђся огнь, како сиа тлђнию причастится?!
Ремарки: 1 – [о Господђ]
(06) Не по мнозех 1 днехъ самъ Мстиславъ застреленъ бысть
в Володимери на забралђхъ по проречению Василиеву,
биася съ Давидомъ Игоревичемь, и тогда позна стрђлу, 2
еюже застрђли Василиа, и рече: «Се умираю днђсь {ради}
преподобных 3 Василиа и Феодора: да збудется реченное
Господомь – "Всяк, взимааи нож, {самъ} ножем умирает"!»
Ремарки: 1 – [же], 2 – [свою], 3 – [ради]
(07) Понеже безаконно уби – и самъ безаконно убиенъ бысть,
сиа же – мученичьскии венець приаша о Христђ Иисусђ,
Господђ нашем, ему же слава съ Отцемь и Святым Духом.
• • •
< 11. «О преподобнђмь Спиридонђ проскурницђ и о Алимпии иконницђ» (Слово 34) >
< Сказание 1: «О преподобнђмь Спиридонђ проскурницђ» >
1.
(01) Всяка 1 проста –
Ремарки: 1 – [душа]
(02) {душа} свята есть: не имђа лукавъства в себђ, ни льсти
въ серьдци, – таковыи истиненъ есть Богу и человђкомъ,
сицевыи не может съгрђшити Богу, паче же и не хощет,
яко – съсуд Божи есть и Святому Духу жилище бываеть!
(03) От того бо освящается душа, и тђло, и умъ, якоже рече
Господь: «Азъ же – и Отець, к нему приидевђ и обитель
у него сътворим, вселю бо ся, рече {Господь нашь}, в ня
и похожду, и буду имъ – Богъ, и тии будуть мнђ людие!»
(04) Апостолъ же –
(05) рече: «Братие, вы есте церкви Бога жива, и Духъ Святыи
живет въ вас!» – таковии {бо} на земли аггельскыи пожиша,
{и} на небесђхъ с тђми въ вђки радуются, якоже в жизни
неразлучени быша от тђх, 1 и по смерти с ними веселятся!
Ремарки: 1 – [сице]
(06) Еже – и на конци слова скажем о семь.
2.
(01) Сии убо преподобныи –
(02) Спиридонъ: бяше невђжа словом, но не разумом,
не от града прииде в {мнихи}, 1 но от нђкоего села,
и въсприатъ – страх Божи въ сердци си, и нача –
учитися книгам, и извыче весь Псалтырь изусть.
Ремарки: 1 – [чернечество]
(03) Повелениемь же игумена –
(04) Пимина Постника печаше проскуры, и с ним брат, 1
Никодим имянем, ему единоуменъ, единонравен,
иже добре послужиша в пекарници за многа лђта,
честно и непорочно – съвръшивше свою службу.
Ремарки: 1 – [нђкто]
(05) Блаженныи же Спиридонъ,
(06) отнележе в пекарницю прииде, не измени своего
подвига и труда духовнаго, но 1 работу съвръшаше
{свою}, съ всяцђмь говђниемь и 2 страхом Божиимъ
жертву – чисту от своего труда принося Богови!
Ремарки: 1 – [свою], 2 – [съ]
(07) Плод же, иже от устъ его:
(08) жива и словесна жрътва! – от того приношашеся –
о всђх и за вся, 1 беспрестани бо Псалтырь поаше,
и ту на всякъ день скончеваа: или дрова секы, или
тђсто меся, – и сие беспрестани въ устђх имђаше!
Ремарки: 1 – [всемогущему Богу]
(09) И сему {Спиридону} 1 обычную работу съвершающу, 2
{и} прилучися нђкогда сему блаженному вжещи
пещь, якоже и всегда – на испечение просфурам,
и от пламени огненаго загорђся – покровъ храму!
Ремарки: 1 – [нђкогда], 2 – [съ всяцем говђниемь],
(10) Онъ же – взем мантию свою:
(11) и закры устии пещи, {и} свите же 1 завязавъ рукава
и сию взем, течаше на кладязь, и ту налиа воды,
и 2 течаше, зовыи братию: да угасят пещь и храм! –
братиа же {вся}, притекше, видђша дивну вещь!
Ремарки: 1 – [своеи], 2 – [скоро]
(12) Како – не изгорђ риза и не истече вода
от свиты, еюже угасиша силу огненную?!
< Сказание 2: «О Алимпии иконницђ» >
Часть первая:
1.
(01) Многа 1 тщаниа требђ, еже въспомянути всђх:
и похвалити, и ублажити 2 скончавшихся здђ –
Ремарки: 1 – [же], 2 – [о Господђ]
(02) въ блаженнемь сем монастырђ Печерьском, {рекуще}
Давидъскии {сице}: «Радуитеся, праведнии, о Господђ,
правымъ сердцемь подобаеть похвала! добре поите
ему съ въсклицаниемь в десятоструннђмь псалтири!»
(03) Не от пръваго на десять часа 1 помолившеся и 2 угоднаа
творяще, но – от юности Богу себђ предавше, и многа
лђта пожиша, и добре старости къ Господу отъидоша,
и ни единаго дьни и часа правила своего – измениша!
Ремарки: 1 – [Господу], 2 – [тому]
(04) Насаждени быша в дому Божиа Матери, тии процвђтут –
въ дворђх Бога нашего, и еще умножаться въ старости
маститђ, якоже сии блаженныи 1 Алимпие, {иже} преданъ 2
бывши родительма своима на учение иконнаго писаниа.
Ремарки: 1 – [преподобныи же], 2 – [бываеть]
2.
(01) Егда бо –
(02) грђчестии писци из Цариграда {зволениемь}
Божиим 1 и пречистыа его Матере приведени
быша 2 писати церьки Печерьскиа, во дьни
благовђрнаго князя Всеволода Ярославича,
при прђподобнђмь игумени Никонђ, якоже
о них сказано есть въ Послании Симоновђ, 3
{еже показа Богъ имъ чюдо въ церьки своеи}!
Ремарки: 1 – [зволениемь], 2 – [нуждею],
3 – [еже показа Богъ и сътвори чюдо страшно въ церьки своеи]
(03) Мастеромъ бо –
(04) олтарь мусиею кладущим, и образъ 1 святђи
владычици нашеи Богородици 2 сам въобразися! –
всђм же 3 внутрь сущим олтаря, покладываху
мусиею, Алимпии же помогаа имъ и учася,
и видђвше вси 4 чюдо: зрящим имъ на образъ,
и се внезаапу просвђтися образ 5 Богородица 6
паче солнца, и не могуще зрђти, падоша ниць! 7
Ремарки: 1 – [пречистђи], 2 – [и приснодевђ Марии сам], 3 – [сим], 4 – [дивное и страшное], 5 – [владычица нашеа], 6 – [и приснодевы Мариа], 7 – [ужасни]
(05) И мало возникшее –
(06) хотяху видђти бывше чюдо: и се изъ устъ
пречистыа Богоматере излете голубъ бђлъ!
(07) И летяше горђ – ко образу Спасову, и тамо скрыся, –
сии же вси сматряху, аще ис церьки излетђлъ есть,
и всђмъ зрящим, и 1 голубъ излете от устъ Спасовъ
и леташе по 2 церьки, к коемуждо святому прилђтаа:
овому на руцђ сђдаа, иному же на главђ, слетђвъ же
долу, сђде за иконою чюдотворною Богородичиною. 3
Ремарки: 1 – [пакы], 2 – [всеи], 3 – [намђстною]
(08) Долу же стоащии хотђша яти голубъ – и приставиша
лђствицю, и се не обретеся за иконою, ни за завђсою,
смотрђвши же всюду, не вђдяху: гдђ съкрыся голубъ,
и стояху вси зряще ко иконђ, – и се пакы пред ними –
излђте голубъ изъ устъ Богородичинъ и идя на высоту
ко образу Спасову, и възопиша 1 стоящим: «Имђте и!»
Ремарки: 1 – [горђ]
(09) Они же –
(10) простроша рукы, хотяху яти его, голубъ же пакы влете
въ уста Спасова, отнуду изыде, и се – пакы свђт паче
солнца осиа тђхъ, изимаа зракы человђчьскиа, сии же –
падши ниць и поклонишася Господеви, – с ними же бђ –
сии блаженныи Алимпие, видђвъ дђтель Святаго Духа,
пребывающу в тои святђи честнђи церьки Печерьскои.
3.
(01) И егда же скончаше ю,
(02) пишуще, тогда {же} блаженныи Алимъпие постриженъ
бысть – при игумени Никонђ, добре извыкъ хитрости
иконнђи: иконы писати хитръ бђ зђло, сии 1 хитрости
въсхотђ научитися не богатества ради, но – Бога ради
се твъряше, работаше бо, елико доволно бысть всђмь!
Ремарки: 1 – [же]
(03) Игумену и всеи братии писаше иконы,
(04) и от того ничтоже взимаа, аще ли же – когда не имяше 1
преподобныи, то взимаа – взаимъ злато и сребро, еже 2
на потрђбу, и дђлаше – имже бђ долженъ, и отдаваше
икону за таковыи долгъ, многажды же моляше другы: 3
да гдђ видђвше обђтшавшаа иконы, и тыа 4 принесуть.
Ремарки: 1 – [дђла себђ сии], 2 – [иконамъ], 3 – [своа], 4 – [к нему]
(05) И 1 обновивъ, поставляше на 2 мђстђх, все же се творяше:
да не празденъ будеть, понеже святии отци рукодђлиа 3
повелђша имђти – и велико се пред Богомъ положиша,
якоже рече апостолъ Павелъ: «Мнђ же и сущим съ мною
послужисте руци мои, и ни у единаго 4 туни хлђба ядох!»
Ремарки: 1 – [сиа], 2 – [своихъ], 3 – [мнихомъ], 4 – [же]
(06) Такоже и сии блаженныи Алимпие:
(07) на три части разделяше – рукодђлиа своа: едину часть
на святыа иконы, а вторую часть въ милостиню нищим.
(08) А трђтиюю часть на потрђбу –
(09) тђлу своему, и се творяше по вся лђта, не дадяше себђ
покоа – по вся дьни: в нощи же на пђние и на молитву
упражняшеся, дьни же приспђвъшу, отлучаше 1 на дђло,
праздна же – николиже бяше видђти его, но и събора
церковнаго вины ради дђла не отлучашеся николиже.
Ремарки: 1 – [себђ]
4.
(01) Игуменъ же за многую его –
(02) добродђтель и чистое житие постави его священникомъ,
и в таковђмъ чину 1 добре и богоугодно пребысть, – и нђкто
от Киева богатыхъ прокаженъ сыи, и много от влъхвовъ
и от врачевъ врачюемь бываше, и от иновђрных человђкъ
искаше помощи, и не получи, но и гръшее себђ приобрђте.
Ремарки: 1 – [священьства]
(03) И нђкто от друг его понуди его –
(04) ити в Печерьскии монастырь и молити нђкиа от отець:
да помолятся, – 1 оному же приведену бывшу, 2 игуменъ же
повелђ его напоити губою от кладязя святаго Феодосиа,
главу же и лицђ ему помазаше, и абие въскипђ 3 гноемь –
за невђрьствие его, якоже бђгати его всђм смрада ради.
Ремарки: 1 – [о немь], 2 – [в монастырь], 3 – [всь]
(05) Онъ же възвратися в домъ свои –
(06) и плачася, и сђтуа, {и} не исходя оттуду по многы дьни,
смрада ради, и глагола ко другом своим: «Покры срамота
лице мое, чюжъ бых братии моеи и страненъ сыновомъ
матере моеа, понеже – не съ вђрою приидох къ святыма
Антонию и Феодосию!» – и бђ по вся дьни ожидаа смерти.
5.
(01) И поздђ –
(02) нђкогда прииде в себђ, {и} помысли своа съгрђшениа,
прииде къ преподобному Алимпию и покаяся к нему,
блаженныи же рече к нему: «Чадо, добре сътворилъ еси,
исповђдавъ 1 грђхи своа пред моим недостоинъствомъ,
рече бо пророкъ Давидъ: "Исповђмь на ся безакониа
Господеви, и тъи – отпустить нечестие сердца моего"!»
Ремарки: 1 – [Богови]
(03) И много {его} –
(04) поучивъ 1 еже о спасении души,
и взем вапницю, и шаровными –
Ремарки: 1 – [его]
(05) вапы, имиже иконы писаше, – и сим лице ему украси –
и струпы гноиныа замазавъ, и сего на пръвое подобие
благообразие претвори и приведе его въ божественую
церковь Печерьскую, дасть ему – причастие святыхъ
таинъ и веле ему умытися водою, еюже священници
умываются, и ту абие спадоша ему струпии и исцелђ!
(06) Виждь ми разумъ блаженнаго! Христу бо уподобися,
якоже бо: Господь – прокаженаго исцелђвъ, и повелђ 1
показатися священникомъ – и принести 2 за очищение
{даръ}, – 3 сице убо и сии святыи бђгаа величаниа, якоже
и Христосъ слђпаго исцелђвъ – и не ту абие прозрђвъ,
но повеле ему – ити к Силуамли купђли и измытися!
Ремарки: 1 – [ему], 2 – [даръ], 3 – [его]
(07) Такоже и сии блаженныи преже вапы украшаеть образ
смръдящии невђриа ради, честь же творить и {Божиимъ}
служителемь: 1 да и тии обещници будуть с нимь чюдеси,
водою же 2 омывъ, не токмо телесных проказъ очисти,
но и душевных! – того же исцеленнаго правнукъ окова
кивот златом над святою трапезою – за очищение того!
Ремарки: 1 – [Божиимъ], 2 – [того]
(08) И сему скорому исцелению – вси удивишася, рече же –
к нимъ преподобныи Алимпие: «Братие! внимаите сему
рекшему: "Не можетъ рабъ двема господинома работати", –
якоже и сии преже поработися врагу, чарование грђхом,
послђди же приде къ Богу, отчаався преже же спасениа
своего, и болма проказа нападе на нь невђрьствиа ради! 1
Ремарки: 1 – [его]
(09) "Просите убо,
(10) рече Господь, и не просто просите, но с вђрою просите –
и приимите!" – и егда же покаяся къ Богу и мене послуха
постави, и скорыи на милость – сего ущедры и исцели!» –
и отъиде исцелђвый – в дом свой: и славя {Господа} Бога,
и того рождьшую – пречистую Матерь, и преподобных –
отець 1 Антониа и Феодосиа, и блаженнаго – Алимпиа!
Ремарки: 1 – [наших]
(11) Се бо {нам} –
(12) новый 1 Елисђй, иже Неомана
Сирианина от проказы исцелђ.
Ремарки: 1 – [нам]
Часть вторая:
6.
(01) И инъ нђкто 1 христолюбець от того же града Киева
церковь себђ постави, и въсхотђ сътворити церьки
на украшение и 2 иконъ: 5 дђисуса и двђ намђстнии.
Ремарки: 1 – [муж], 2 – [великых]
(02) Сии же христолюбець –
(03) вдасть сребро {2} 1 мнихома монастыря Печерьскаго
и доскы иконныа: да сътворять – ряд съ Алимпиемъ,
и еже хощет, возметь от иконъ, – 2 мниси {же} ничтоже
рекоша Алимпиеви, и взяста от мужа елико хотђста,
и пакы христолюбець посла ко мнихом, аще иконы 3
съдђланы суть, они же рђста, яко еще злата трђбуеть!
Ремарки: 1 – [двђма], 2 – [сии же], 3 – [его]
(03) И пакы взяша 1 злато, и истеряста, и пакы нарђчие
въспустиста мужеви, глаголавша на святого сице:
Ремарки: 1 – [от христолюбца]
(04) яко и еще просить толико же, елико взять, – онъ же – 1
вдасть, и помалђ пакы – черноризци рекоста: «И еще
Алимпии – толико же трђбуеть!» – христолюбець же
рече: «Аще и до десятижды въпросить, то дам, токмо 2
хощу – и молитвы, и дђла руку его!» – Алимпиеви же
ничтоже вђдящу о сем, еже – мниси тии сътвориста!
Ремарки: 1 – [христолюбець с радостю], 2 – [благословениа его]
(05) Присылаеть убо муж,
(06) хотя видђти, аще 1 написаны суть, она же черноризица
възвестиста ему, тако {же} глаголющее, яко: «Алимпии
поимавъ злато и сребро с лихвою и не хощеть писати
иконъ!» – 2 христолюбець же тои прииде въ монастырь
съ многою дружиною – и входить ко игумену Никону,
хотя въздвигнути крамолу на преподобнаго Алимпиа.
Ремарки: 1 – [иконы], 2 – [твоих]
(07) Игуменъ же призва Алимпиа –
(08) и рече ему: «Брате, что се неправда сиа бысть от тебђ –
сыновђ нашему? многажды бо – молив тя: да возмеши,
что хощеши, иногда же туне пишеши!» – блаженны же
рече: «Отче честныи, вђсть твоа святыни, яко никогдаже
лђности имђхъ, 1 нынђ же не свђмъ, о чемъ глаголеши!» –
игуменъ же рече: «{3} 2 цены взялъ еси, 3 а иконъ не пишешь?!»
Ремарки: 1 – [о дђле сем], 2 – [яко три], 3 – [от седми иконъ]
(09) И се –
(10) яко на обличение, 1 повелђша принести доски иконныа,
мниси же призвати, имавшаа цену, на обличение его:
да прятся с нимь! – послании же видђша тыа {доски} –
иконы написаны 2 хитры, и принесоша а пред игумена,
яже видђвше {иконы}, вси – удивишася, и ужасни быша –3
ниць падоша и поклонишася нерукотворенному образу! 4
Ремарки: 1 – [тому], 2 – [зђло], 3 – [съ трепетом],
4 – [Господа нашего Иисус Христа и пречистђи его Матере и святыхъ его]
7.
(01) И промчеся велика славао сем въ всем –
градђ Киевђ, приидоша же и она мниха,
глаголавшаа на блаженнаго, не вђдуще –
(02) о сем ничтоже, и начаша стязатися съ Алимпиемь, тако –
глаголюще, яко: «{3} 1 цены взялъ еси, и иконъ не пишеши!» –
отвещаша же вси тђмъ, рђша: «И се нынђ иконы – Богом
написаны суть!» – сии же видђвше, и ужасошася о 2 чюдеси,
cиа же черноризца, крадшая монастырь, обличена бывша –
и от всђхъ вещеи отпадша, и изгнана бывша от монастыря. 3
Ремарки: 1 – [три], 2 – [бывшем], 3 – [Печерьскаго]
(03) Но и тако своа злобы – не остася,
(04) глаголюще хулу на блаженнаго, и всђмь глаголюще, яко:
«Мы есми – написали иконы, господинъ же тђхъ не хотя
дати нам мзды, и се – замыслилъ есть, лишивъ наю наима,
и сългаста на иконы, яко Богомъ написаны суть, а не суть –
нами въображени!» – и тако устависта народ, притђкающь
на позорь тђхъ, 1 и хотящим имъ поклонитися 2 възбраняста!
Ремарки: 1 – [инокъ], 2 – [сии же]
(05) И сего ради людие – вђроваша мнихомъ,
(06) облыгающе блаженнаго Алимпиа, но Богъ – прославляеть
святыа своа, якоже рече Господь въ Евангелии: «Не может
град укрытися, връху горы стоа, ниже вжагают свђтилника,
поставляют под спудомъ, но на свђщницђ, да свђтить всђмъ!» –2
такоже и сего 3 добродђтелное житие, доиде же и до князя
Владимера чюдо, бывшее о иконах: бысть же нђкогда сице.
Ремарки: 1 – [приходящимъ], 2 – [преподобнаго Алимпиа не утаися]
(07) Волею Божиею –
(08) от пожара изгорђ Подолие всђ, и та церьки изгорђ, в неиже –
бяху иконы тыи, и по пожарђ обрђтошася – сђдмь иконъ тђх
цђлы, а церьки вся изгорђ, – и се слышавъ, князь идђ видђта
бывшаго тамо чюдеси еже о иконах: како – не изгорђ, и како
написашася – Божиимъ мановениемь, и прослави всђх Творца,
съдђвающаго преславнаа чюдеса молитвами угодникъ своихъ! 1
Ремарки: 1 – [Антониа и Феодосиа]
(09) Взем же Владимерь –
(10) едину икону святую Богородицю, и посла въ град Ростовъ –
в 1 церковь, юже сам създа, иже и донынђ стоить, еиже азъ
самовидець бых, се же при мнђ сътворися в Ростовђ {и} 2 тои –
падшися, и та икона – без вреда пребысть, и внесена бысть
въ древяну церковь, якоже – изгорђ от пожара, икона же та –
безъ вреда пребысть, ни знамениа огненаго на себђ имущи!
Ремарки: 1 – [тамо сущую], 2 – [церьки]
8.
(01) И приидем убо –
(02) ко иному сказанию, еже: о блаженђмь Алимпии, –
инъ нђкто христолюбець дасть сему блаженному
икону намђстную писати, {и} по малех же днехъ –
разболђся блаженныи Алимпии, иконђ же суще
не писанђ, боголюбець же притужаше блаженному.
(03) Рече же к нђму –
(04) блаженныи: «Чадо, не приходи ко мнђ 1 стужаи ми,
но възверзи на Господа печаль, 2 еже о иконђ, и тои
сътворить, якоже хощеть: икона ти – въ 3 праздникъ
{свои} на своемь мђстђ станеть!» – и порадовася муж,
понеже икона до праздника напищется, и вђру емь
словеси блаженаго, и отъиде в домъ свои, радуяся!
Ремарки: 1 – [ни], 2 – [свою], 3 – [свои]
(05) И прииде пакы –
(06) боголюбець 1 на канунъ Успениа, хотя взяти икону,
и видђ икону не писану, блаженнаго же Алимпиа –
велми болна суща, и досажаше ему, глаголя: «Почто
не възвестил ми еси – своеа немощи, и азъ бых далъ 2
иному писати, дабы праздникъ – свђтелъ и честенъ
бывъ, нынђ же посрамил мя еси, удръжавъ икону!»
Ремарки: 1 – [онъ], 2 – [икону]
9.
(01) К нему же блаженныи кротцђ отвђщавъ:
(02) «О чадо, гда лђностию се сътворих?! или невъзможно
Богу икону своеа Матере 1 написати?! азъ бо отхожу
свђта сего, якоже яви ми Господь, и по 2 отшествии
всяко утђшить тя Богъ!» – муж же тои отъиде от него,
печалуа, в дом свои, по отшђствии же 3 вниде нђкто –
юноша свђтелъ и, взем вапницю, нача писати икону.
Ремарки: 1 – [словом], 2 – [моем], 3 – [его]
(03) Алимпии же мнђвъ,
(04) яко разгнђвася на нь господинъ иконы и писца иного
прислалъ есть, понеже исперва – аки человђкъ бђша,
но скорость дђла сего бесплотна показася: овогда убо
златом покладываше икону, овогда же на камени вапы
тряше, и всђм писаше –1 въ 3 часы икону написа, и рече:
«О калугђрђ, егда что недостаточно или чим грђших?»
Ремарки: 1 – [и]
(05) Преподобныи же рече: «Добре сътворилъ еси! {Господь} 1
поможеть тебђ 2 хитро написати сию икону, се тобою
съдђлалъ ю есть!» – вечеру же приспђвшу, и се {бысть}
невидим, 3 Господинъ же иконы безъ сна пребысть всю
нощь от печали, понеже не бысть иконы на праздникъ,
недостоина себђ и грђшна нарицаа таковыа благодати!
Ремарки: 1 – [Богъ], 2 – [зђло], 3 – [бысть съ иконою]
(06) И въставъ, убо –
(07) иде въ церьковь: да тамо плачется своего съгрђшениа, –
и отвръзъ двђри церьки: и видђ икону сиающу на мђсте
своемь, и падђ от страха, мнђвъ, яко привидение нђкое
явися ему! възбнувъ же мало от страха, разумђвъ, яко –
икона есть, въ трепете и ужасти мнози бывъ – помянувъ
глаголы преподобнаго, и текъ, възбуди домашняа своа!
10.
(01) Они же с радостью текоша въ церьковь – съ свђщами, 1
и видђша икону – сиающу паче солнца, и падши ниць, 2
и поклонишася иконђ, и лобызаше съ веселиемь душа,
боголюбець же тои прииде ко игумену и нача повђдати
сътворившееся чюдо, еже о иконђ, и вси вкупђ идоша –
ко преподобному Алимпию, и видђша его уже отходяща. 3
Ремарки: 1 – [и с кандилы], 2 – [на земли], 3 – [свђта сего]
(02) И въспроси его игуменъ: «Отче, како и кимъ написана
бысть икона?» – онъ же повђда имъ все, еже видђ, яко:
«Аггелъ есть, рече, написавъ ю, и се предстоить, поати
мя хотя!» – и сиа рекъ, предасть духъ: и сего опрятавше –
несоша въ церьковь, {и} обычное пђние сътворивше, {его} –
положиша 1 в печерђ съ преподобными отци о {Господђ}. 2
Ремарки: 1 – [его], 2 – [Христђ Иисусђ Господђ нашемь]
• • •
< 12. «О преподобнемь и многострадалнем отци Пимине и о хотящих преже смерти въ иноческии образъ облещися» (Слово 35) >
Часть первая:
1.
(01) Начало слову еже о Пиминђ вземше,
(02) на исповђдание снидем 1 крђпкаго страданиа, еже
съ благодарениемь тръпђти болђзни доблественђ.
Ремарки: 1 – [того]
(03) Сии бо –
(04) блаженныи {отче} Пиминъ боленъ родися и възрасте,
и того ради недуга чистъ бысть от всякиа сквђрны,
и от утробы 1 и не позна грђха, и многажды моляше
родителя своа: да пострижется въ иноческыи образъ, –
они же, яко чадолюбци, надђахуся: своему житию –
сего хотђвша наслђдника имђти, и възбраняху ему.
Ремарки: 1 – [матерня]
2.
(01) Сему же {Пимину} – убо изнемогшу
и въ отчаании бывшу, и принесенъ –
(02) бысть в Печерьскыи монастырь: да – исцелђеть тђх
святых отець молитвами или от тђхъ руку прииметь 1
аггельскыи образъ! – родителя же, 2 имуща сердечную
любовь к нему, и своего чада не остависта, но всђхъ –
моляще молитися за сына ею: да исцелђеть от недуга!
Ремарки: 1 – [святыи], 2 – [его]
(03) Много же –
(04) преподобнии тии отци потрудившееся, – и ничтоже
пользова его, сего бо молитвами предолеваше {всђхъ},
ибо не прошаше здравиа, но – приложениа болђзнеи:
да не како – здравъ бывъ, и исторженъ будеть {своима}
родительма 1 от монастыря и не получить мысли своеа.
Ремарки: 1 – [своима]
(05) Отцю же и матере пресђдящим ему и не дадущим его
пострищи, – и стуживъ сии блаженныи, {и} нача Богови
молитися прилђжно: да исполнит жалание его! – и се –
въ едину нощь всђм спящим, {и} 1 внидоша к нему, аки –
скопци свђтлии съ свђщами, идђже лежаше Пиминъ.
Ремарки: 1 – [внђ и се]
(06) Носяще –
(07) съ собою Евангелие и 1 еже на потрђбу пострыганию,
и глаголаше ему: «Хощеши ли, {брате}, пострижем тя?» –
онъ же с радостию обещася имъ, глаголя: «Господь вы
посла, господиа моа, исполнити желание сердца моего!»
Ремарки: 1 – [свиту, и мантию, и куколь, и все]
3.
(01) Они же ту абие начаша –
(02) въспросы творити {ему}: «Что прииде, брате, припадаа –
къ святому жертовнику сему и ко святђи дружине сђи?
желаеши ли сподобитися 1 великому аггельскому образу?»
Ремарки: 1 – [мнишескому]
(03) И прочаа вся –
(04) по ряду сътвориша, якоже есть писано, таже и в великии
образъ постригоша его, и облъкше 1 в мантию и в куколь,
и все, еже трђбђ, пђвше, 2 аггельскаго образа – управивше
и устроивше, и целовавше его – Пимина же того нарекше.
Ремарки: 1 – [его], 2 – [великаго]
(05) И свђщу въжегше,
(06) рђша: «До 40 дьнии и нощии сиа свђща да не угаснеть», –
сиа вся съдђавше, отъидоша въ церьковь, власи 1 вземше
{его} въ убрусђ, положиша – на гробђ святаго Феодосиа,
братиа же {вси}, сущии в кђлиахъ, слышаще глас пђниа.
Ремарки: 1 – [же]
(07) И тии –
(08) възбудивше сущих окрестъ себђ, мнђвше, яко: игуменъ
нђ с которыми постригаеть 1 или уже преставилъся есть, –
и вси купно – приидоша в кђлию, идђже болнии лежа,
и обрђтоша вся – спяща: отца же, и матерь его, и рабы.
Ремарки: 1 – [и]
4.
(01) И с тђми внидоша –
(02) ко блаженному, и вси 1 видђша сего весела и радостна,
и облечена въ одђжу мнишескую, – и въпросиша того:
«Кыим постриженъ бысть, и что слышахом глас пђниа?
сии же родителие твои 2 ничтоже от сего слышавше!»
Ремарки: 1 – [исполнишася благоуханиа и], 2 – [у тебђ бывша и]
(03) Рече к ним болныи:
(04) «Азъ мню, яко: игуменъ, пришед съ братиею, постриже
мя и Пимина мя имя нарече, и тђхъ пђниа бываше, еже
вы слышасте, и свђщи, рекоста, до 40 дьнии и нощии –
горђти, власи же мои – вземше, {и} идоша въ церьковъ».
(05) Сиа же от него слышавше,
(06) идоша 1 – и видђша 2 заключену, възбужше же пономаря –
и въпросиша: 3 аще кто входилъ есть въ церьковъ после
павечерняа молитвы? – они же отвещавше, рекоша, яко –
никтоже входилъ есть в ню, но и ключа – у иконома суть
Ремарки: 1 – [въ церьковъ], 2 – [церьковь], 3 – [их]
(07) Вземше же ключа, идоша 1 и видђша на гробђ Феодосиевђ –
въ убрусђ власы его, възвђстиша игумену, и поискавше –
тђхъ, кто его есть постриглъ, и не обретоша, – разумно же
бысть всђмъ, яко: се есть – промыслъ, 2 от Бога бывающь!
Ремарки: 1 – [въ церьковь], 2 – [свыше]
5.
(01) Разумђим же –
(02) добрђ о бывшем чюдеси, аще вмениться, рече, сему –
въ 1 пострижение, понеже послушество имяше: церьки –
заключенђ сущи, и власом ту обретшимся на гробђ 2
Феодосиа, и свђща, доволна единого дьни горђнию.
Ремарки: 1 – [уставное], 2 – [святаго]
(03) За 40 дьни и нощи непрестанно горђ – и не изгорђ,
и к тому – пострижениа 1 сътвориша, глаголавше ему:
«Довлђеть ти, брате Пимине, 2 и нареченное ти имя!» –
въпросиша же его: «Каковии бяше постригшеи тя?»
Ремарки: 1 – [не], 2 – [от бога данныи ти даръ]
(04) Показавше ему – книгы постриганиа, аще {Пимина} –
от сего не суть исправили, Пиминъ же рече: «Что мя
искушаеши, отче?! ты сам съ всею братиею пришед –
и сътворивъ еже о мнђ – по написанному книгъ сих!
(05) И рек ми, яко: "Подобает ти – пострадати в болђзни,
и егда будет исход твои, тогда здравие подасть ти ся –
и своима рукама понесеши одръ!" – но моли за мя,
честныи отче: да подасть ми Господь – тръпђние!»
(06) Пребысть же –
(07) блаженныи Пиминъ в тяжцеи 1 болђзни многа лђта,
яко гнушатися его и служащим тому, многажды бо
оставльше его гладна и жадна {2} 2 дьни или {3}, 3 сии же –
вся с радостию тръпяше, Бога о всђм благодаряше!
Ремарки: 1 – [тои], 2 – [два], 3 – [три]
Часть вторая:
6.
(01) Инъ же нђкто, такоже боленъ,
принесенъ бысть в Печеру –
(02) и постриженъ, мниси 1на то устроении: болным служити, –
вземше и сего, несъше ко Пимину: да обђма купно равно
послужат, небрежение же имуще о таковђи службђ, сию –
в забытие поверьгоша – и изнемогаша болнии безводием.
Ремарки: 1 – [же]
(03) Пиминъ же рече къ болящему:«Брате, понеже гнушаются
служащеи намъ, смрада ради бывающаго от нас, то аще –
въставит тя Господь, можеши ли пребыти въ службе сеи?» –
болныи же обђщася блаженному – до смерти {послужити}. 1
Ремарки: 1 – [своеа съ усердиемь послужити болнымъ]
(04) Пиминъ же рече к нему: «Се Господь – отьемлет болђзнь
твою от тебђ, и к тому здравъ бывъ, исполни обђт твои –
и служаи ми и подобным мнђ, на нерадивыа же 1 наводит
Господь болђзнь, 2 яко: да тђмь наказани бывше, спасутся!»
Ремарки: 1 – [о службе сеи], 2 – [лютую]
(05) И ту абие въста болныи и служа ему, на нерадивыа же
и не хотђвшаа служити болным – всђхъ обиатъ недуг
по словеси блаженнаго, – исцђлђвыи же брат от недуга
мало нђкогда – съгнуси въ себђ и уклонися от Пимина.
(06) И 1 алчна и жадна –
Ремарки: 1 – [сего]
(07) {сего} остави смрада ради утробнаго, и леже въ особнои
храминђ, и внезапу огнь зажже его, и не могыи въстати –
за три дьни, и не стръпђ жажи водныа, и нача – вопити:
«Помяните тя, Господа ради, се бо умираю безъводиемь!»
(08) Слышавъ же въ друзђ кђлии, приидоша к нему и видђша
его одръжима недугомъ, възвђстиша 1 Пимину, яко: «Брат,
служаи ти, умирает», – рече же блаженныи: «Еже {всђеть}
человђкъ, 2 то и пожнеть: понеже остави мя гладна и жадна!
Ремарки: 1 – [о нем], 2 – [всђеть]
(09) И сам {то} въсприалъ еси, сългавъ 1 и мою худость презрђвъ,
но обаче учимы есмы – не въздаати зла за зло, {и} шедше,
рците ему, {яко} зоветь тя Пиминъ: "въставъ, прииде сђмо!"» –
и егда, пришедше, изъглаголаше, 2 болныи здравъ бысть!
Ремарки: 1 – [Богови], 2 – [ему тогда]
7.
(01) И въ тои час прииде къ блаженному, 1 преподобныи же –
поноси тому, рекъ: «Маловђрђ! се – здравъ еси, к тому
не съгрђшаи: не веси ли, яко равну мзду имђета боляи
и служаи? но тръпђние убогых не погыбнеть до конца!
Ремарки: 1 – [никимже водим]
(02) Здђ убо скорбь, и туга, и недугъ вмалђ, а тамо радость
и веселие, идђже нђсть болђзни, ни печали 1 воздыханиа,
но {есть} жизнь вђчнаа, того бо ради, брате, сиа тръплю, –
Богъ же, иже тебђ – мною исцелђвыи от недуга твоего!
Ремарки: 1 – [ни]
(03) Тои может и мене въставити от одра сего и немощь мою
исцђлити, но не хощу, {яко}: "Претръпђвыи бо до конца,
рече Господь, тои спасеться!" – уже ми есть в жизни сеи
всему изгнити: да тамо плоть моа – будет безъ истлђниа! 1
Ремарки: 1 – [и]
(04) Смрадное обоняние таможе благоухание неизреченно,
добро убо –1 церковное предстоание въ свђтле и чистђ
пресвятђмъ мђстђ, и съ аггельскими силами невидимо
пђснь пресвятую всылати 2 богоугодно и благоприатно!
Ремарки: 1 – [брате], 2 – [велми]
(05) Церкви бо –
(06) небо 1 нарицаеться, и стоащи в тои на небеси стояще мнятся,
что же, брате, темнаа {сиа} 2 смраднаа храмина: не преже ли
суда суд и преже бесконечныа мукы мука? иже болђзнуаи
достоинђ глаголеть: "Тръпя, потерпђх Господа, и внят ми!"
Ремарки: 1 – [земное], 2 – [сии и]
(07) Сих ради апостолъ глаголет въ плоти болящим: "Аще убо
наказаниа тръпите, яко сыновом 1 обрђтается Богъ, аще ли
без наказаниа есте, рабичища есте, а не сыновђ!" – о сих бо –
рече Господь: "Въ тръпђнии вашем стяжете душа ваша"!»
Ремарки: 1 – [вам]
8.
(01) И в таковем страдании лежа
преподобныи Пиминъ лђт 20.
(02) Въ время же преставлениа его явишася {3} 1 столпы
над трапезницею, {оттуду} 2 връх церьки приидоша,
о них же речено бысть в Лђтописци, – съвђсть же
Господь, знамение сие показавыи: или сего ради
блаженнаго, или ино кое смотрђние Божие бысть.
Ремарки: 1 – [три], 2 – [и оттуду на]
(03) В тои бо день, въ нъ же –
(04) хотяше преставитися, здравъ бысть преподобныи
Пиминъ и обихожаше 1 кђлиа и, всђм поклоняяся
до земля, прощениа просяше, повђдаа исход свои
от житиа сего, и глаголаше и к болящим братиамъ:
«Друзи и братиа моа! въставше – проводите мя!»
Ремарки: 1 – [вся]
9.
(01) И абие – словом его {болђзнь}
отступаше, 1 и здрави бывающе –
Ремарки: 1 – [болђзнь от них]
(02) идоша с ним, сам же, въшед въ церьковъ, причастися –
животворящих Христовых таинъ, 1 вземь одръ, несяше
к печере, в неиже николиже бывалъ и николиже видђ
еа от рожениа, 2 и, вшед, поклонися святому Антонию.
Ремарки: 1 – [тако], 2 – [своего]
(03) И мђсто показа, в немже положитися хотяща: «Здђ, рече, 1
{2} брата положисте в сие лђто, и егоже брата бес скимы
положисте, сего въ скимђ обрящете, хотђ убо многажды
пострищися – и небрегом бысть от братиа нищеты ради!
Ремарки: 1 – [два]
(04) Им же вменися – въ грђх, сеи же дђла достоина показа –
образу, и сего ради дарова ему Господь скиму: имущему
добраа дђла – дасть ему, от неимущаго же и еже мнится
имђа – отъимется от него, имущему убо везде дано будет!
(05) Другаго же брата, егоже въ скимђ положиста, взята бысть
от него, понеже в животђ не въсхотђ еа, но, умираа, рече:
"Аще видите мя, уже отходяща, и тако – пострижете мя!" – 1
сего ради отъятся от него благодать, не разумђ бо рекшаго –
Ремарки: 1 – [и]
(06) {убо}: "Не мерьтвии въсхвалять тя, Господи, но мы, живии,
благословимъ Господ, въ адђ бо, рече, кто исповђсть ти ся?!" –
таковым бо пострижение 1 ничтоже ползуеть, аще сего дђла
добраа от мукы не збавить, {3} 2 же здђ от давных лђт положен.
Ремарки: 1 – [скимное], 2 – [третии]
(07) Того же скима нетлђнна есть и блюдется ему на обличение
и на осуждение, яко {сии} недостоина образу дђла стяжавша,
в лђности же и въ гресех житие свое проводиша, не вђдыи –
рекшаго: "Емуже дасться много – много истяжут от него!"
(08) И аще сего Антониева и Феодосиева молитва не предварит,
повиненъ есть сицевыи – суду!» – и сиа изъглаголавъ, рече
ко братии: «Се приидоша постригшеи мя, пояти мя хотящее!» –
и сиа рекъ, възлегъ, успђ, {его же} 1 честию в печерђ положиша.
Ремарки: 1 – [о Господђ его же великою]
10.
(01) Окопавша же преже реченное мђсто, и 1 тако –
{обретоша} по словеси блаженнаго, 2 черноризци:
единаго всего истлђвша, куколь же 3 цђлъ бяше, –
Ремарки: 1 – [обретоша], 2 – [три], 3 – [единъ]
(02) два же мниха {бывши} новъ умершаа: иже убо
въ скимђ положенныи, с сего скима снята бысть
и на другого положена, иже бђ не постриженъ.
(03) И много дивишася неизреченному суду Божию,
и рекоша, яко: «Ты, Господи, въздаси комуждо –
по дђлом его!» – да отселе, братие, мнит ми ся –
(04) разумђти: иже въ болђзни пострижется с вђрою,
просит у Бога: {да} 1 поработаеть ему, – обладая же
животом и смертью, Господь, аще сего отведеть, 2
Ремарки: 1 – [живота да в чернечествђ], 2 – [то въ 11 час]
(05) съ пришедшими равна праведним сътворить его! 1
а глаголяи 2 сице: аще видите мя умирающа, тогда
пострижете мя! – сего суетна вђра и пострижение.
Ремарки: 1 – [Господь], 2 – [же]
< КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ >
• • •
II. АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ «КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО ПАТЕРИКА» (© Е. Е. Овчинников)
(реконструкция эпического текста и структуры исследуемых памятников; здесь – в объеме оглавления)
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)»
Часть первая: «Дђаниа, еже есть Паторикъ Печерьскии»
О Г Л А В Л Е Н И Е:
I. СИМОНОВО ПОСЛАНИЕ (К БРАТИИ):
«Паторик Печерьскыи, иже о създании церки, да разумђють вси, яко самого Господа Бога промысломь и волею и Его Пречисты Матере молитвою и хотђниемь създася и съврьшися боголђпнаа и небесноподобнаа великаа церьки Богородицина Печерьскаа, архимандритиа всеа Рускыа земля, еже есть лавра святого и великого отца нашего Феодосия».
• • •
Благослови, отче.
1. О том, кем и когда: «поясъ и венець Иисуса Христа – от варягъ принесенъ бысть» (Слово 1)
1. «Бысть в земли Варяжскои княз Африканъ, брат Якуна {лђпаго}…»
2. «При благовђрномь и великом князи Изяславђ в Киевђ – / половцем…»
3. «Пакы възвратися – // к великому Антонию, сказа ему вещь дивну…»
4. «И иземь, дасть пояс съ златы, и глаголя: «Се {суть} – / мђра…»
5. «Нђкогда же сему Симонови – // пришедшу и по обычнеи бесђде…»
6. «Симонъ же рече: «От Господа – // свђдђтельствованъ еси, сам бо…»
7. «Симон же приимь молитву и благословение от святого, / яко нђкы…»
2. «О пришествии мастеровь церьковьных от Царяграда къ Антонию и Феодосию» (Слово 2)
Зачин: «И се вы, // братие, скажу ино дивно и преславно чюдо – / о тои
1. «Приидоша от Царяграда – // мастери церковнии, {4} мужие богати…»
2. «Сии же мастеры рђста: // «Намь, спящимь в домђхъ наших, рано…»
3. «И тогда вси прославиша – // Бога и того рождьшую, и отвђща Антонии…»
4. «Въ 3-и же день, // ставше на мђсте, помолящеся и благословивъ…»
Концовка: «И оттуду начатокъ тоа – / Божественныа церкви…»
3. «О еже когда основана бысть церкви Печерскаа» (Слово 3)
1. «Основана же – // бысть Божественаа церьки Богородичина в лђте…»
2. «И се – // вы, възлюбленнии, приложу слово / на утвержение ваше…»
4. «О пришествии писцевъ церковных ко игумену Никону от Царяграда» (Слово 4)
1. «И се дивное чюдо, еже сказаю вамь: / приидоша {от Цариграда…»
2. «Тогда игумень изнесе / пред всђми – икона ея. // Вђдђвши же грђци…»
3. «Егда же Стефанъ-игумень, // демественикъ, из монастыря изгнанъ…»
5. «О Иоаннђ и Сергии чюдо изрядно в божественои Печерьскои церьки бысть пред чюдною иконою Богородичиною» (Слово 5)
1. «Быста два мужа нђкаа от великых града того, друга {же} себђ…»
2. «Бывшу же Захарии 15 лђт, въсхотђ взяти злато и сребро / отца своего…»
3. «Пославше же, // взяша сосуд запечатанъ – и обрђтоша в немь 2000…»
6. «Сказание о святђи трапезђ и освящении тоа великыа церьки Божиа Матере» (Слово 6)
1. «Священа – // бысть церкви Печерьскаа в лђто 6597, / въ пръвое лђто…»
2. «Много же поискавше – // откуду и ким принесена бысть таковаа…»
3. «Въ утрии же день – // и приидоша с митрополитомь Иоанномь…»
4. «Обышедше же церковь – / 3-жды, и начаша пђти: // «Възмђте, врата…»
• • •
II. СИМОНОВО ПОСЛАНИЕ (К ПОЛИКАРПУ):
«О дивнђиших в томъ въ монастырђ Печерьском чюдесах»
1. «Послание смиреннаго епископа Симона Владимерьскаго и Суздальского к Поликарпу, черноризцю Печерьскому» (Слово 14)
Часть первая:
1. «Брате! в безмолвии – // {сђд}, събери си умъ свои – и рци к себђ…»
2. «О сем, брате, разумђи! // Яко и апостолъ Петръ сам церьки сыи…»
3. «Исправи в себђ прегрђшениа, и тако побђди всю / силу вражию…»
4. «Но нынђ добро еси сътворилъ, // {брате}, лишився таковаго…»
Часть вторая:
5. «Но радуются нынђ о тобђ – игуменъ и вся братия, / и мы же…»
6. «Пишет бо ми княгини Ростиславляа – // Връхуславля, хотящи тя…»
7. «Ты же, брате, епископъству ли похотђлъ еси?! / но послушаи…»
8. «Разумђи же, брате, колика – // слава и честь монастыря того…»
9. «И съвђсть Господь – // {таинаа}: и истинно глаголю ти, яко…»
2. «Сказание Симона, епископа Владимерьскаго и Суждальскаго, о святыхъ черноризцех Печерьскых и что ради имђти тщание и любовъ къ преподобным отцемь Антонию и Феодосию Печерьским» (Слово 15)
1. «Слышах – // вещь предивну от блаженныхъ техъ старець, яко рђша…»
2. «И явися святыи Антонии прозвитеру / Оньсифору, съ прещениемь…»
3. «Пакы же явися имъ – святыи Антонии, / глаголя: «Смили ми ся душа…»
3. «О блаженнђмь Еустратии постници» (Слово 16)
1. «Нђкии человђкъ – // прииде ис Киева в печеру, хотя быти черноризець…»
2. «Бђ бо сии Еустратие плененъ безбожными агаряны – / и проданъ…»
3. «Жидове же рђша ему: «Нынђ – // насытися законныа пища, безумнђ…»
4. «Бысть убо – сицева вђщь: // нђкто от жидовъ – крестися, {и} богат…»
4. «О смиреннемъ и многотръпђливем Никонђ черноризци» (Слово 17)
1. «Другыи же – // мних имянем Никонъ, въ пленении, окованъ {бђаше}…»
2. «Овогда бо – // чрезъ день, овогда чрес два дни / или за три дни…»
3. «В 3-и день, всђмъ преседящим – // у него въ оружии, въ 6 час невидимъ…»
4. «По днехъ же мнозехъ – прииде онъ половчинъ / в Киевъ мира ради…»
5. К Поликарпу: «Како възмогу, брате, исповђдати тебђ святыхъ муж…»
5. «О святђмь священномученицђ Кукшђ и о Пименђ постници» (Слово 18)
1. «Волею како премену сего – // блаженнаго и священномученика…»
2. Къ Поликарпу: «Оставлю убо много, еже – // глаголати о святыхъ…»
6. «О святђмь Афонасии затворници, иже умеръ и пакы въ другыи день оживе и пребысть лђт 12» (Слово 19)
1. «Бысть убо и се в том же святђ монастырђ, – брат единъ, / живыи…»
2. «И бђ брат единъ, боля – / лядвиами от лђт многъ. // И принесенъ…»
3. К Поликарпу: «Ты же симъ – // не въслђдуи, – не тђхъ бо ради / пишу…»
7. «О преподобнем князи Святоши Черниговском» (Слово 20)
1. «{Сеи} – благовђрныи князь Святоша, / имянемъ Николае, сынъ…»
2. «Пребысть же – // в поварни 3 лђта, работаа на братию, своима рукама…»
3. «Имяше же Святоша, // еще въ княжении сыи, лђчца хытра…»
4. «Се же и – многажды глаголаше ему. // Овогда – // в поварни с нимъ…»
5, «И егда убо разболяшася сии блаженныи, и видђвь же, / лечець…»
6. «Се же рече, // назнаменуа ему смерть, сирианинъ же не разумђвъ…»
7. «И се увђдавъ брат его и пославъ с молбою къ игумену, / глаголя…»
8. К Поликарпу: «И пакы – // обращу к тебђ слово: Что таковое ты…»
8. «О Еразмђ черноризци, иже исторши имђние свое къ святымь иконамь и тђх ради спасение обрете» (Слово 21)
1. «Бысть черноризець имянем Еразмъ / в том же – монастыре…»
2. К Поликарпу: «Да се вђдыи, // брате, не мни: «Въсуе истрошивъ…»
9. «О Арефе черноризци, емуже татми украденное имђние въ милостыню вменися, и сего ради спасеся» (Слово 22)
1. «Бысть убо черноризець в том же – // Печерьскомъ монастырђ…»
2. К Поликарпу: «И се уже, брате, всяцеми – // наказании наказах…»
10. «О двою брату, о Тите попђ и Евагрии диаконђ, имђвшим межу собою вражду» (Слово 23)
1, «Два брата бђста по духу: Евагрии-дияконъ, Титъ же попъ…»
2. «Болныи же, видђвъ брата, / мало въсконься, паде – // ниць…»
3. «И не могохомъ ему – ни рукы протягнути, ни устъ свђсти, / яко…»
4. К Поликарпу: «От неа же и ты, брате, // блюдися, да не даи же…»
• • •
III. ПОСЛАНИЕ ПОЛИКАРПА (К АРХИМАНДРИТУ АКИНДИНУ):
«Суд бо – безъ милости не сътворшимъ милости! – И бђ видђти чюдо – страшно и ужасти полно!»
1. «Второго послания, еже ко архимандриту Печерьскому Анкидину, о святыхъ блаженныхъ черноризець Печерьских, списано Поликарпомъ, черноризцемь того же Печерьского монастыря» (Слово 24)
1. «Господу поспешествующу и слову утверьжающу – / къ твоему…»
2. «Да слышит твое благоразумие – моего младоумиа / и несъвръшена…»
2. «О Никитђ затворници, иже по семъ бысть епископъ Новуграду» (Слово 25)
1. «Бысть въ дьни преподобнаго игумена / Никона братъ единъ…»
2. «И абие ста пред нимъ – / бђсъ въ образђ аггела…»
3. «И бываше тако: не можаше – // никтоже стязатися с нимъ книгами…»
3. «О Лаврђнтии затворници» (Слово 26)
1. «Посемь инъ нђкто брат, имянемъ – // Лаврђнтђи, сеи въсхоте…»
2. «И глаголаша бесному {тогда всђ}: / "Хощемь в печерђ затворити…»
3. «И сего ради вписах ти, / господине Акиндине, – // не покрыю тмою…»
4. «И о святемь и блаженнемь Агапитђ, безмђздномъ врачи» (Слово 27)
1. «Бђ нђкто от Киева – / постригшеся, именемь Агапитъ…»
2. «Сии же – // блаженныи Агапит, пребываше неотступно, моля …»
3. «В тыи же дьни разболђвся – // князь Владимерь Всеволодовичь…»
4. «По сих же – // разболђвся сии черноризець Агапитъ, и прииде…»
5. «По смерти же – // {блженнаго}: прииде – арменинъ в монастырь…»
6. «Таковаа и болше сих – // съдђашася от тђхъ святыхъ черноризець…»
7. «Аще ти и непотрђбно будеть, / да сущим по нас ползы ради…»
5. «О святемь Григории чюдотворци» (Слово 28)
1. «Сеи блаженныи Григории – // прииде ко отцю нашему …»
2. «Се увђдавъ властелинъ – / и повеле мучити татии…»
3. «Имђаше же – / сеи блаженныи малъ оградець, идђже зђлие…»
4. «Иногда пакы приидоша трие нђции, / хотяще – искусити…»
5. «Подобно же – // и се сказати о немъ, юже претерпђ / {сии}…»
6. «И тако: потопленъ бысть, искавше / его братиа – 2 дьни …»
7. «Глаголеть {бо} Господь: "И не приобидите единого / от сих…»
6. «О многотръпђливемь Иоаннђ затворнице» (Слово 29)
1. «Подобообразиа и равнострастие имђти {Господу} / рожденным…»
2. «Но тои – единъ, иже от всђхъ обрете истину, себе / отлучивъ…»
3. «И слышахъ его, глаголюща – // ко мнђ: "Иоаннђ, Иоаннђ…»
4. «Но и к сему врагъ диаволъ {творя} – / страхованиа ми, хотя мя…»
5. «И слышах глас, глаголющь / ко мнђ: "Иоаннђ, Иоаннђ…»
7. «О преподобнемъ Моисђи Угринђ» (Слово 30)
Часть первая:
1. «Увђдано бысть – // о семь блаженнемь Моисии Угринђ, / яко…»
2. «Сего же видђвши жена нђкаа, красна сущи и юна, / имуще…»
3. «Тогда жена, // видђвши себђ лишену таковыа красоты, и на другыи…»
4. «Богъ не оставляет рабъ своихъ, уповающих к нему, / нђкотораго…»
5. «Онъ же глагола им: «Еи, братие и добрии друзи, / добре ми …»
Часть вторая:
6. «Сии слышавши жена, помыслъ – / лукавъ въ сердци сии приимши…»
7. «Тогда же жена, // отчаявъшися надђжда, раны тяжки възлагаеть…»
8. «Многу же печаль – // имущи жена, како бы мстити от срама…»
9. «Жена же, на немъ вземши власть, / безъстудно влечаше его на грђхъ…»
10. «Господь же дарова ему силу на страсти, / нђкии бо брат – боримъ…»
8. «О Прохоре черноризци, иже молитвою в былиа, глаголемђи лобеда, творяше хлђбы и въ попелу соль» (Слово 31)
1. «Якоже изволися – // Богу о своеи твари, всяка времена промышляа …»
2. «Бысть – // убо въ дьни княжениа Святополча в Киевђ…»
3. «Гладу же велику приспђвшу – // и смерти належащии глада ради …»
4. «Егда же – // Святоплъкъ съ Давидомъ Игоревичем рать зачаста…»
5. «Приходяще же по обычаю – множество народа, / хотяще взимати…»
6. «Блаженныи же Прохоръ многа лђта поживъ в добре / исповђдании…»
9. «О преподобнемъ Марцђ печерницђ, егоже повелђниа мертви послушаху» (Слово 32)
1. «Дрђвнихъ убо святыхъ – // подражающе, грђшнии, писанию, еже…»
2. «Бђаше убо сии святыи Марко житие имђа в печерђ, / и при семь…»
3. «Пришедыи же братъ послуша – // преподобнаго, прииде в монастырь…»
4. «Пакы же ина два брата – // бђста в томъ же монастырђ, съпряженна …»
5. «Сиа слышавъ, Феофилъ – // оскорбђ зђло от страшных словесъ…»
6. «Преподобныи же Марко, увђдавъ час, иже – къ Господу / отшествиа…»
7. «Имђаше же Феофилъ – съсуд, и егда упражняшеся / на молитву…»
8. «И сие рекъ, // невидим бысть, блаженныи же Феофилъ призва…»
10. «О святыхъ преподобных отцехъ Феодоре и Василии» (Слово 33)
Часть первая:
1. «Якоже реченно есть, мати всђмъ благыням – нестяжание, / такоже…»
2. «Василии убо посланъ бываеть игуменом на нђкое дђло, / и врђмя…»
3. «Бђсъ же убо печернику – // {явђ} глаголаше, втаинђ же помышлениа…»
4. «И прииде сии в печеру, хотя видђти живущаго в неи брата…»
5. «Обретенное же съкровище, // {Феодоръ}, ископавъ яму глубоку…»
Часть вторая:
6. «Времени же многу минувшу, // ему в тацеи работђ и злострадании…»
7. «Феодоръ же и Василии съвђт богоугоденъ положиста межю / собою…»
8. «Вся бо льсти ихъ Василиемь и Феодоромъ обличишася, – / видђша…»
9. «Рано же князь, аки на лов или на нђкоего воина крђпка, / сам еха…»
10. «Такоже вси предстоащеи рђша: / "При нас еси глаголалъ князю…»
11. «О преподобнђмь Спиридонђ проскурницђ и о Алимпии иконницђ» (Слово 34)
Сказание 1: «О преподобнђмь Спиридонђ проскурницђ»
1. «Всяка проста – / {душа} свята есть: не имђа лукавъства в себђ…»
2. «Сии убо преподобныи – // Спиридонъ: бяше невђжа словом…»
Сказание 2: «О Алимпии иконницђ»
Часть первая:
1. «Многа тщаниа требђ, еже въспомянути всђх: / и похвалити, и ублажити…»
2. «Егда бо – // грђчестии писци из Цариграда {зволениемь} / Божиим…»
3. «И егда же скончаше ю, // пишуще, тогда {же} блаженныи Алимъпие…»
4. «Игуменъ же за многую его – // добродђтель и чистое житие постави…»
5. «И поздђ – // нђкогда прииде в себђ, {и} помысли своа съгрђшениа…»
Часть вторая:
6. «И инъ нђкто христолюбець от того же града Киева / церковь себђ…»
7. «И промчеся велика славао сем въ всем – / градђ Киевђ, приидоша…»
8. «И приидем убо – // ко иному сказанию, еже: о блаженђмь Алимпии…»
9. «К нему же блаженныи кротцђ отвђщавъ: // «О чадо, гда лђностию…»
10. «Они же с радостью текоша въ церьковь – съ свђщами, / и видђша…»
12. «О преподобнемь и многострадалнем отци Пимине и о хотящих преже смерти въ иноческии образъ облещися» (Слово 35)
Часть первая:
1. «Начало слову еже о Пиминђ вземше, // на исповђдание снидем »
2. «Сему же {Пимину} – убо изнемогшу / и въ отчаании бывшу…»
3. «Они же ту абие начаша – // въспросы творити {ему}: "Что прииде…»
4. «И с тђми внидоша – // ко блаженному, и вси видђша сего весела…»
5. «Разумђим же – // добрђ о бывшем чюдеси, аще вмениться, рече…»
Часть вторая:
6. «Инъ же нђкто, такоже боленъ, / принесенъ бысть в Печеру…»
7. «И въ тои час прииде къ блаженному, преподобныи же – / поноси…»
8. «И в таковем страдании лежа / преподобныи Пиминъ лђт 20…»
9. «И абие – словом его {болђзнь} / отступаше, и здрави бывающе…»
10. «Окопавша же преже реченное мђсто, и тако – / {обретоша} …»
• • •
< Часть вторая: Литературный конвой > ( http: ... )
________
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках древнерусского эпического стихосложения»
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК.
Монастырские предания (XIII в.)» [Вып. 7].
© Евгений Евгеньевич Овчинников
© Evgeny Ovchinnikov
i.:
«Древнерусское эпическое стихосложение» © Е. Е. Овчинников
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov (Russia)
Правовой статус публикации: Все авторские права на открытие и произведения защищены,
принадлежат Автору и охраняются законом. Никакая часть книги Автора (в т.ч. ее электронных
версий) на основании норм Авторского права не может быть перепечатана или воспроизведена
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами (включая размещение в сети
Интернет и в корпоративных сетях) для частного и публичного использования без письменного
на то разрешения владельца авторских прав.
Главная цель Авторских проектов Евгения Евгеньевича Овчинникова (Россия, Москва) состоит
в воссоздании, популяризации и, тем самым, возвращении составляющих «Поэтическое наследие
древней Руси» памятников «Древнерусского эпического стихосложения» в культурный оборот.
«Ancient Russian epic versification» © Evgeny Ovchinnikov, – [in original form as: «Древнерусское
эпическое стихосложение»]. | First presented data from new sphere of scientific knowledge – «ancient
Russian epic versification». It's the author's concept, which arose in the research process, issues of cultural
inheritance and continuity in ancient Rus. The author's concept presents an categorical generalization of
the existing empirical and theoretical data, which allows a new look at the problem and «epic versification»
as an – independent direction in cultural traditions of ancient Rus. Great attention is paid to the disclosure
of the values of the basic terms and concepts in the thesaurus epic language. – For students and lecturers,
practical linguists, cultural figures.
Официальный сайт Авторского проекта «Прославь Отечество!» –
Евгений Овчинников: «Древнерусское эпическое стихосложение»
http://box0312.narod.ru
mailto:epicrus.heritage@yandex.ru
Книги:
«ПАМЯТЬ». Стихи [«Академия поэзии», 2002],
«ГОЛГОФА». Стихи [«Академия поэзии», 2006],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков - ВЛЕСКНИГА» [2010].
Серия: «Начало Песен Вещих» [Осн. в 2014] /
«Поэтическое наследие древней Руси
в памятниках Древнерусского эпического стихосложения»
Рунический эпос:
«ПУТНИК КНИГА» / «ПУТЬНИКЪ КЪНИГА» [Вып. 1],
«ЗОЛОТО РУСОВ. Поэтическое Наследие Предков –
ВЛЕСКНИГА» [Спец. вып.; в ред. 2 изд., испр. и дополн.];
Династический эпос:
«ЭПИЧЕСКИЙ КОРПУС в составе древнерусских летописей» [Вып. 2],
«СКАЗАНИЯ о князьях русских старобытных» [Вып. 3],
«ЗЛАТО В ГОРНИЛЕ. Эпопея (1115 – 1168)» [Вып. 4],
«РОМАНОВ НАСЛЕДОК. Владимирские писания (1201 – 1292)» [Вып. 5],
«ДОСТОЙНО СЛАВЫ. Свято-Отеческие предания (XI – XIII вв.)» [Вып. 6],
«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК. Монастырские предания (XI–XIII вв.)» [Вып. 7].
Часть 1 - Деяния, еже есть Патерик Печерский
© Copyright: Евгений Евгеньевич Овчинников, 2026
Свидетельство о публикации №126040808227
Свидетельство о публикации №126040808227
Рецензии