Быки

Самовлюблённые быки, самоуверенные люди.
Живут как будто всё для них, а жизнь других их не волнует.
Пройдут по головам они, растопчут всех, проткнут рогами.
Всех правильней и всех умней*, сомненья, совесть потеряли.

Им цель важна, важней людей, важнее доброты и чести.
Закон не писан, «Бог простит» - ведь целью оправдали средства.
За маской внешнего «добра» - убийства, воровство и злоба.
Сожжены в совести своей**, идут во ад под благовидные предлоги.

Не замечают, что следы, кровавые, лишь за собою оставляют.
Что каждый час и каждый день, других, мученьям подвергают.
Слепы к страданиям людей, глухи ко стонам невиновных.
Самовлюблённые быки, самоуверенные нелюди.



*хитрей
** «через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» 1 Тим: 4: 2-2
букв, «заклейменные в собственной совести». Возможны следующие толкования: совесть лжецов (а) сожжена и потому бесчувственна; (б) принадлежит сатане и потому носит его печать; (в) носит позорное клеймо, подобно преступникам.
Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. Проф.А. Десницкого. М.: 2017. С. 591

«Павел считает, что они не могут измениться, ибо, подобно тому, как не может измениться клеймо, так и не может исправиться их дух, а хуже притворства нет ничего.»
Амвросиаст, На 1-е послание к Тимофею. Cl. 0184 f (M), 4.5.recensio altera.273.1.

И.А. Ефремов «Туманность Андромеды»:
"Бык» — это сильный и энергичный, но совершенно безжалостный к чужим страданиям и переживаниям человек, думающий только об удовлетворении своих потребностей. Страдания, раздоры и несчастья в далеком прошлом человечества всегда усугублялись именно такими людьми, провозглашавшими себя в разных обличьях единственно знающими истину, считавшими себя вправе подавлять все несогласные с ними мнения, искоренять иные образы мышления и жизни. С тех пор человечество избегало малейшего признака абсолютности во мнениях, желаниях и вкусах и стало более всего опасаться «быков». Это они, «быки», не думая о нерушимых законах экономики, о будущем, жили только настоящим моментом…»
Мир мифов
http://stihi.ru/2012/06/28/8614

Убеждённый в своей правоте глупец, когда имеет ещё власть и/или деньги, крайне опасен для общества.

"ИДИОТЫ ВООБЩЕ ОЧЕНЬ ОПАСНЫ, И ДАЖЕ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ОНИ НЕПРЕМЕННО ЗЛЫ (В ИДИОТЕ ЗЛОСТЬ ИЛИ ДОБРОТА — СОВЕРШЕННО БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ КАЧЕСТВА), а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Издали может показаться, что это люди хотя и суровых, но крепко сложившихся убеждений, которые сознательно стремятся к твёрдо намеченной цели. Однако-ж это оптический обман, которым отнюдь не следует увлекаться. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперёд, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений."
Михаил Салтыков-Щедрин «История одного города»


+ Зашёл в храм бесноватый, пока шло Богослужение, он говорил то одним, то другим голосом. В этих голосах слышались характеры порой знакомых нам людей. То слышался уверенный в себе с громким голосом мужик, такой бизнесмен средней руки, такой с виду интеллигентный, но при случае ругающийся матерной бранью, раздражительный, живущий вроде бы в семье, но имеющий одну-две любовницы, рубаха парень. Характер одержимого какой-то идеей человека, сразу почему-то вспомнилась политическая реклама какого-то кандидата в Москве, висела на столбе: «одержимый» человек, так и было написано. Такой ради «праведной идеи, миссии, дела» просто пройдёт по головам, наступит, не заметит и пойдёт дальше, растопчет, также не заметив любое сердце. Чуждый самого понятия милосердия, при этом могущий что-то там для вида «благотворить», только для подпитки своего ЭГО...
О бесноватом в храме http://stihi.ru/2015/08/22/946

«- Отсутствие ума, во всех областях жизни, ужасает, как и отсутствие инициативы, хотя это и не удивительно. Глупцы не инициативны, а умных просто изгоняют. Хотя страшен ещё исполнительный глупец, а таких сейчас много, во всех областях жизни.
- "Мне надо" или "мне обязаны" - и эта мелкая гордыня и самоуверенность доводит до того, что человек теряет всё человеческое, наигранную вежливость и остатки совести.
- Сейчас "моё" и "мне надо" стирает остатки человечности, ага, ещё и это: "мне должны", "мне обязаны".
- Творение греха с наглостью - крайняя степень греховности, граничащая с духовной смертью, точнее это и есть духовная смерть.»
МЫСЛИ ВСЛУХ сборник или СТЭНДАП с рассуждением.
http://stihi.ru/2024/07/07/103


 "Мало всегдашней возни с дураками или подлецами, нужно еще явиться на дороге и сумасшедшим — «и с ними-де понянчись». Э-эх, горькая судьбина!"
Из дневника Святителя Николая Японского 13 (25) августа 1881. Четверг.

Идеи сценариев фильмов или сериала ужасов по реальным событиям
3. Серия третья: Бык
Два друга, дружат с детских лет, счастливо женятся, рождаются дети, создают вместе фирму. Фирма успешная, они оба полноправные учредители. Они вместе с семьями проводят время, даже становятся крестными у детей. У одного из них (далее Бык, фамилия в фильме может быть Быков) начинаются проблемы с психикой. Он периодически видит быка преследующего его. Он по совету друга обращается к известному психологу (психолог этакий брутальный мужик, накаченный, с бородой) начинает давать ему советы. В кабинете психолога вскользь показать изображение минотавра. Следуя советам, Бык начинает себя вести жёстко в жизни, бизнесе. Постоянно конфликтует, ссорится с другом и, в конце концов, используя юридическую уловку, выгоняет друга из фирмы, лишив его денег. Видения, которые преследовали его, в виде разъярённого быка, уже не пугают его, а захватывают, и в конце он сам становится минотавром. «Психолог» же- это дьявол, искусивший его. 
Идеи сценариев фильмов или сериала ужасов по реальным событиям
Это не те ужасы, что в фильмах ужасов, это те, которые в реальной жизни, и они гораздо страшнее. ©
http://stihi.ru/2026/01/09/867

«Есть закон Божий, Заповеди, Каноны Церкви, есть закон государственный – на этих законах стоит Церковь и общество. Если  законность ставится во главу угла, то на поверхность жизни выходят добрые и честные.
Есть «закон» воровской шайки, когда в своём кругу, люди действуют по принципу «рука руку моет», когда «для своих» соблюдаются определенные правила, а по отношению к чужим могут нарушаться все правила, вплоть до полного попрания законов человеческих и Божиих. При таком «законе воров» на верх всплывают самые нечестивые и подлые, которые служат не своему делу и людям, а выслуживаются перед начальствующими. Для них главное нажива и  власть.
Во всякой сфере жизни мы видим примеры и нормального и извращённого, беззаконного поведения. На чьей мы стороне?..
Это пословица «Рука руку моет» значение - покрывать друг друга. Выражение известно еще со времен древнего Рима - Manus manum lavat (лат.). Выражение вошло в русские пословицы и указано в книге "Пословицы и поговорки русского народа" В.И. Даля (1853 г.) - "Рука руку моет, вор вора кроет" (Воровство - грабеж), "Рука руку моет - обе белы живут (или: хотят обе белы быть)" (Неправда - обман), "Рука руку моет, а плут плута покроет" (Неправда - обман). Общий его смысл: взаимная помощь, полезная обеим сторонам; но применяют его обычно там, где речь идет о незаконной обоюдной поддержке.
Всегда для оправдания греха, преступления, беззакония человек находит благовидный предлог. Оправдания искали даже богоубийцы…»
Тайна беззакония часть 2
http://stihi.ru/2013/04/06/1765


НЕТ ФАШИЗМУ! ИСТОРИЯ КОТОРУЮ НАДО ПОМНИТЬ!
Законы должны защищать Человека.
Мы видим, как при тоталитарных режимах "законы" использовались для преследования и физического уничтожения людей.
http://stihi.ru/2023/05/27/1324


«И сколько иуд сразу находится, которые соглашаются со всем. Если советское время называли, временем торжествующего Хама, то сейчас время Иуд, которые спокойно "ничтоже сумняшеся" предают и продают, легко и просто. Обвиняя невиновных, защищая наглых, лживых, предателей и убийц.»
Проповедь о первом искушении Христа http://stihi.ru/2012/03/02/6493
Апологетика Иуды или апология предательства http://stihi.ru/2013/04/22/1548

 ИДОЛИЩЕ поганое - О различных идолах старых и будущих
http://stihi.ru/2025/05/22/1380

Волки в масках
http://stihi.ru/2025/09/19/2821

Гордость гордых
http://stihi.ru/2025/12/25/950

Мёртвые души 21 века
http://stihi.ru/2024/11/06/5470

Крысы
http://stihi.ru/2024/08/14/5711

Стихи о лжи сборник
http://stihi.ru/2020/05/26/3928

Апокалипсис сборник стихов
http://stihi.ru/2019/04/03/1419

+ За ПРАВДУ убитым +
http://stihi.ru/2025/10/18/8682



Писатель Вячеслав Манягин
30 дек 2020 в 11:00
Новогоднее...
"31 декабря всем будет не до чтений ВКонтакте, поэтому, мои дорогие пописчики, публикую свои новогодние размышления накануне Нового года. Говорят, по восточному календарю на смену году Крысы наступает год Быка (или, как сказал мой хороший знакомый писатель Валерий Шамбаров, "Год Большой Скотины"). Но я бы с грустью сказал: не год, а час. Наверняка многие помнят роман Ивана Ефремова "Час Быка". Сейчас прогноз великого фантаста воплощается не на планете Торманс, а на Земле. Олигархический капитализм, который без левого противовеса всегда стремится к фашизму, начал преобразование либеральной демократии в тоталитарное планетарное общество. Следующий год будет решающим в судьбах Земли и человечества. Смогут ли люди придти в себя после ковидоатаки на их сознание, оказать наступающему фашизму сопротивление? Честно говоря, я не очень в это верю. Люди в массе слепы, и прозревают обычно когда становится уже поздно. Мы входим в период тяжелых испытаний, которые из года в год будут только усиливаться. Как пример, вспомините любую революцию (а сейчас идет именно революция), хоть Французскую 1789 года, хоть "русскую" 1917-го. За каждой из них последовали десятилетия террора и войн. Не думаю, что новая революция пойдет иначе. Мы вступаем в исторический Час Быка - самое глухое, безпросветное, жестокое и темное время человеческой истории. И рассвет может не наступить. Желаю всем в наступающем году крепости духа, верности друг другу, любви к Богу и ближнему в это страшное время. В общем, берегите в себе образ Божий. Берегите в себе человека."

2021г.
Было самое глухое время — «час быка»[монг. ;хэр цаг] (два часа ночи) — власти злых духов и чёрного (злого) шаманства, по старинным монгольским суевериям.

«Ди пхи юй чхоу[ ;;;;] — Земля рождена в час Быка (иначе Демона, два часа ночи)».
Полный китайско-русский словарь, составленный по словарям: Чжайльса (Г. А. Джайлс), Архимандрита Палладия (завершённого П. С. Поповым) и другим, под редакцией Епископа Иннокентия. В двух томах. Издание Пекинской духовной миссии. Пекин. 1909

По поводу самих «Быков» И.А. Ефремов пишет следующее («Туманность Андромеды»):

"Бык» — это сильный и энергичный, но совершенно безжалостный к чужим страданиям и переживаниям человек, думающий только об удовлетворении своих потребностей. Страдания, раздоры и несчастья в далеком прошлом человечества всегда усугублялись именно такими людьми, провозглашавшими себя в разных обличьях единственно знающими истину, считавшими себя вправе подавлять все несогласные с ними мнения, искоренять иные образы мышления и жизни. С тех пор человечество избегало малейшего признака абсолютности во мнениях, желаниях и вкусах и стало более всего опасаться «быков». Это они, «быки», не думая о нерушимых законах экономики, о будущем, жили только настоящим моментом."

В "Час быка" ИМХО показано не одно тоталитарное общество, а два. Первое на планете Торманс, второе Звездолётчиков псевдо-коммунистических жителей Земли якобы из будущего, на самом деле языческо - магического общества, людей со сверхспособностями - идеей двигаемой сейчас "апостолами" цифрового века. Относящиеся крайне непримиримо к позиции отличной от их.


«Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечет, — уже совлекает с себя и образ человеческий, и возревнует об образе зверином».
Аксаков Иван Сергеевич (1823 - 1886)

Грядёт Зверь - антихрист. Люди превращаются в зверей.
Мир мифов
http://stihi.ru/2012/06/28/8614


Кесарево безумие: как абсолютная власть давит на кукуху
 
"«Кесарево безумие» (furor principum) – это не клинический диагноз, а историко-политический термин для особого типа поведения правителя при неограниченной власти. Речь о смеси мании величия, паранойи, утраты связи с реальностью и убеждённости в собственной исключительности или даже божественной природе. Изначально термин относили к римским императорам (прежде всего к представителям династии Юлиев-Клавдиев), но позже стали применять и к разным правителям вообще.

Характерные симптомы:
 
• вера в собственную божественность и непогрешимость;
• демонстративная распущенность и пренебрежение нормами;
• театрализованность власти, превращение политики в спектакль;
• навязчивая жажда военной славы и триумфов;
• подозрительность и склонность к паранойе;
• ощущение полной безнаказанности и «внеправового» статуса.

В описании Тацита

Косвенное, но важное описание мы находим у Тацита в «Historiae» (III, 72). Рассказывая о пожаре на Капитолии в 69 н.э. на фоне борьбы Вителлия и Веспасиана, он использует как раз выражение furor principum (букв. «безумие правителей»). Для Тацита это прежде всего морально-политическое искажение личности у власти, при котором страдают государство, религия и общественный порядок и которое положило конец римскому могуществу.

Примеры «безумных» императоров

Чаще всего как поехавших кукухой упоминают:
 
• Калигулу
• Нерона
• Домициана
• Коммода
• Каракаллу
• Гелиогабала
 
Современные историки, однако, делают важную оговорку: образ этих правителей во многом создан сенаторской историографией, склонной демонизировать неугодных цезарей. Порой «безумие» просто служило удобным оправданием последующего убийства.

Античная профилактика мании величия
 
Сами римляне прекрасно осознавали опасность такой трансформации личности. Так, по свидетельству Тертуллиана («Апологетик», 33), во время триумфа за спиной полководца по традиции стоял раб и шептал ему: Respice post te, hominem te esse memento («Оглянись назад и помни, что ты всего лишь человек») – неплохой философский антидот против того, чтобы не зазвездиться.
 
Границы понятия и почему с ним сегодня работают осторожно
 
В современной историографии термин «кесарево безумие» используется всё реже. Главная причина – его расплывчатость и высокая степень искажения античных источников. Та же фигура правителя могла намеренно очерняться после его смерти, особенно если Сенат инициировал damnatio memoriae, «проклятие памяти». В результате многие действия, попавшие в хроники Тацита или Диона Кассия, могли быть не результатом ментального расстройства, а частью политической пропаганды.
 
Другая проблема – то, что античные авторы описывали явление не с точки зрения медицины. Для них «безумие» – это прежде всего моральная деградация и злоупотребление властью, а не диагноз. Поэтому современный исследователь не может ретроспективно «поставить диагноз» Калигуле или Нерону – он может лишь анализировать тексты, в которых эти правители представлены как безумцы.

Эволюция в Новое время
 
Если сначала термин был привязан к римским цезарям, то затем стал использоваться как универсальная метафора диктаторского произвола: именно так его понимали читатели работы Людвига Квидде, увидевшие в исследовании о Калигуле намёк на современных ему автократов. Таким образом «кесарево безумие» превратилось в инструмент политической критики XIX в.
 
С тех пор нет-нет, да в каком-нибудь уголке мира такая критика снова становится актуальна: традиция держать при себе раба-монитора (от лат. monere – увещевать) давно канула в Лету, и многие последующие цари, императоры, дуче и прочие отцы народов / галактики часто теряли связь с реальностью и становились похожими на главного персонажа «Осени патриарха» Маркеса: великого и непогрешимого, но исключительно в своих фантазиях."