И незадолго до войны
Хронологические сны:
Сон допотопный, ледниковый,
Античный сон, средневековый.
И как прелюдия к войне,
Все царства в мире, все пейзажи,
Века, эпохи, судьбы даже
Мне были явлены во сне,
Который длился без предела.
Однажды утром в синеву
Младенчество моё глядело
Впервые в жизни наяву,
Как будто вместо небосклона
Необозримая икона,
И ненаглядный этот лик
В пространстве только что возник.
Часов не числит умиленье.
Не распознаешь в облаках,
Какой младенец на руках,
Какой младенец в отдаленье.
Два сверстника перед войной
Всегда меняются крестами,
Как поменялись бы местами
Перед Голгофою двойной.
20.09.1974.
Перед Голгофою двойной
© Copyright: Владимир Микушевич, 2019
Свидетельство о публикации №119020109519
Свидетельство о публикации №119020109519
Рецензии
Вы знаете, Владимир Борисович, в силу субъективно-объективных причин больше верю в предвидение, чем в провидение :)))
Как и Лев Константинович Котюков не очень верю в модные ныне теории информационных полей или субъектных космических контактов.
Но вот в то, что человек и человечество может создавать некое биополе (состояние), которое подсознательно человек может ощущать (биополе напряжения... биополе зла... биополе безысходного страха...) и образно преобразовывать... в нечто подобное провидению... пожалуй... Хотя и тут много вопросов.
Для себя в вашем стихотворении я больше пытаюсь понять суть выражения - перед Голгофою двойной - что за ним стоит? Ведь для Христа Голгофа была... двойной... тройной... Это не просто место казни (он ведь ещё не знал о будущем Воскресении?). Это ещё и место, где старое, казалось бы, победило иное... более светлое... (это второе)... Это ещё и место, где ему давали понять - тебя не приняли не только иерархи, что объяснимо, а и народ - распни!... Хотя, в итоге, это было третье - воскрешение нового, через распятие его старым...
Но это... додумывание :))) А вот почему автор завершил этим выражением... Ведь что-то же имелось в виду? И это интересно... угадать. Пока не получилось.
С уважением!!!
Вячеслав Цыбулько 04.02.2019 21:16 • Заявить о нарушении
Как и Лев Константинович Котюков не очень верю в модные ныне теории информационных полей или субъектных космических контактов.
Но вот в то, что человек и человечество может создавать некое биополе (состояние), которое подсознательно человек может ощущать (биополе напряжения... биополе зла... биополе безысходного страха...) и образно преобразовывать... в нечто подобное провидению... пожалуй... Хотя и тут много вопросов.
Для себя в вашем стихотворении я больше пытаюсь понять суть выражения - перед Голгофою двойной - что за ним стоит? Ведь для Христа Голгофа была... двойной... тройной... Это не просто место казни (он ведь ещё не знал о будущем Воскресении?). Это ещё и место, где старое, казалось бы, победило иное... более светлое... (это второе)... Это ещё и место, где ему давали понять - тебя не приняли не только иерархи, что объяснимо, а и народ - распни!... Хотя, в итоге, это было третье - воскрешение нового, через распятие его старым...
Но это... додумывание :))) А вот почему автор завершил этим выражением... Ведь что-то же имелось в виду? И это интересно... угадать. Пока не получилось.
С уважением!!!
Вячеслав Цыбулько 04.02.2019 21:16 • Заявить о нарушении
Дорой Вячеслав! Христос многократно говорил о будущем воскресении. Это Вы найдёте во всех Евангелиях. Но дело здесь не только в этом. На Голгофе рядом с Христом, на таком же кресте был распят разбойник. Согласно православному апокрифу, это был молочный брат Иисуса. Во время бегства в Египет на Святое Семейство напали разбойники и отняли у них дары волхвов. У атамана этих разбойников была жена и у них был младенец, сверстник Иисуса. Жена разбойника была больна и Богородица дала его сыну грудь. Младенец вырос, тоже стал разбойником и был распят с Иисусом на таком же кресте и именно ему Христос сказал, что сегодня он будет в раю. "Два сверстника перед войной всегда меняются крестами". Это не нательные кресты, а кресты, на которых им предстоит погибнуть, чтобы воскреснуть. Это и есть двойная Голгофа. Война, которую я хорошо помню. Есть у меня такое трёхстишие:
Война бездетна.
Мы ровесники войны,
И мы не дети.
Оно тоже вписывается в мои стихи о войне. А образ "Умиление" - известная православная икона, Богородица с Младенцем на руках. В младенчестве перед войной она произвела на меня большое впечатление. Ей посвящён мой сонет, которым открываются "Сонеты к Пречистой Деве". Этот сонет неоднократно публиковался.
Владимир Микушевич 04.02.2019 23:14 Заявить о нарушении
Война бездетна.
Мы ровесники войны,
И мы не дети.
Оно тоже вписывается в мои стихи о войне. А образ "Умиление" - известная православная икона, Богородица с Младенцем на руках. В младенчестве перед войной она произвела на меня большое впечатление. Ей посвящён мой сонет, которым открываются "Сонеты к Пречистой Деве". Этот сонет неоднократно публиковался.
Владимир Микушевич 04.02.2019 23:14 Заявить о нарушении
Простите мне, Владимир Борисович, моё невежество - всё-таки незнание Библии - это невежество. И большое Вам спасибо за разъяснения.
Для меня это тоже в некотором роде - двойная Голгофа - и наказание за невежество, и призыв к постижению.
Вячеслав Цыбулько 04.02.2019 23:18 Заявить о нарушении
Для меня это тоже в некотором роде - двойная Голгофа - и наказание за невежество, и призыв к постижению.
Вячеслав Цыбулько 04.02.2019 23:18 Заявить о нарушении
Я бы не хотел, чтобы это было для Вас наказанием. Для меня с раннего детства было праздником, когда я узнавал то, чего не знал до сих пор.
Владимир Микушевич 05.02.2019 21:57 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 05.02.2019 21:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.