Александр Реушев - написанные рецензии

Рецензия на «Один вечер из жизни Марты Мартышкиной» (Весса Блюменбаум)

Как говорил один персонаж: меня терзают смутные сомнения... Рассказчик, автор разве не должен он ограничивать свои функции лишь рассказыванием (описанием, повествованием), а уж свой вердикт должны выносить читатели? Автор, как мне кажется, не должен выступать в качестве судьи или ментора, который всё объясняет недалёким читателям? А то получается, что сначала персонаж из вашей миниатюры всех судит, а потом, вы вмешиваясь в нарисованную картинку судите её. Уж позвольте самим читателям разобраться что к чему.

Александр Реушев   26.11.2022 23:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В стране неудачных стихов» (Небылинка)

В предыдущем комментарии написано " без шипов не бывает настоящей розы"..На самом деле если говорить о "стране неудачных стихов", то, мне кажется,там роз не бывает не без шипов, а без "морозов": розы-морозы, любовь-кровь...Вот про что забыли упомянуть. Но не страшно. Сейчас в искусстве общий "тренд"-видет в читателе(воспринимающем , слушатели и прочая...)-"соавтора". И как "соавтор" , по мере сил и воображения, я Вас и дополнил. Уж простите, если что не так.. А стихотворение понравилось; идея тоже.

Александр Реушев   16.01.2021 12:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Неизвестный зкзистенциалист» (Александр Реушев)

P.S. Возможно всё, что в дальнейшем будет написано частично или полностью лишает значимости то, что было написано выше. Но что делать: всё же правда лучше, чем мистификация. А в данном случае речь идёт о самомистификации. После того как я этот текст опубликовал на СТИХИ.ру. и сделал ссылку на "Одноклассниках" мне написали, что тот текст, который я цитирую в самом начале -это из произведения Фазиля Искандера "Созвездие Козлотура". Проверил - правда. И как я сам не догадался забить в поисковике! Вот тебе и "неизвестный экзистенциалист" !Оказывается одной из книг, чьи листочки разлетелись по полу и смешались с листочками другой книги , точно такого же формата(видно специально рядом ставил- - в один ряд), была книга Фазиля Искандера и тот учитель - Виктор Максимович-был не реальный человек, а вымышленный персонаж! Разумеется, моё разочарование было больше, чем удовлетворение от разгадки-кто же это такой-непознанный мыслитель? Увы, всё стало на свои места и в привычную колею: на нашем совковом и унылом философском поле, давшем миру весьма скудные ростки, ничего нового не приросло. Небольшой утешительный приз: прекрасная проза замечательного писателя, открывшаяся, совершенно неожиданно для меня, своей философской глубиной.

Александр Реушев   30.12.2020 21:28   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «На смерть жены» (Виктор Владимирович Гребенюков)

Соболезную.Сочувствую.Понимаю: я тоже потерял свою половинку( почти восем лет как минуло) и так же её памяти посвещал стихи. Таков, наверное, не только человеческий, но и поэтический долг перед своими близкими, ушедшими раньше нас или рядом живущими - закрепить их образ в слове, а у кого получается - в вечности.

Александр Реушев   30.10.2020 23:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Размышление о духе Прометея» (Неизвестник)

Не знаю право. каким боком все эти "глубокомысленные" (вроде бы) и пафосные рассуждения(причём-ни о чём конкретно), причастны философии("Философии"-т. е. с большой буквы, как тут выразились)?Это скорее фантазии на тему греческого мифа, проинтерпретированного, с позиций современного пост-христианского сознания(понятия"духа", "прощения" и даже "совести" вы не найдёте у др. греков). То что по мифу Прометей долгое время оставался прикованным к скале, вовсе не предполагает, что необходимый вывод-"люди не готовы меняться". Что же не готовы? Они же приняли дар Прометея- огонь и почитают его жертву. Прометей -трагический герой потому, что пострадал не из за того, что ослушался воли богов во имя своих частных интересов, а во имя интересов людей. А то, что перемены могут иметь негативные и разрушительные последствия символизирует другой миф, связанный с братом Прометея-Эпитемием(буквально-"думающим после").Он не послушался брата и принял дар от Зевса-девушку-не без известную Пандору, которая и открыла потом некий сосуд- откуда и посыпались все беды...Можно сказать, что открытый сосуд(или ещё встречается-"ящик") Пандоры-символизирует обратную сторону(издержки) того дара, который поделился с людьми Прометей-огня, прогресса, из за чего они не всегда и стремились к переменам, иной раз сулящим ничего хорошего.А с другой стороны, сосуд Пандоры может символизировать и то, что история (перемена) творилась всегда методом выпускания джина из бутылки: ты можешь не желать перемен, но они происходят.Кстати, есть версии мифа, где говорится о том, что в сосуде Пандоры не беды и несчастья крылись, а всяческие блага;любопытствующая Пандора их выпустила и людям ничего не досталось, кроме лежащей на донышке надежды. Как видим :мифы -весьма противоречивый материал и строить на их основе какие то спекуляции-занятие позволительное(мы- свободные люди), но не имеющее отношение к философии. как науке.

Александр Реушев   17.05.2020 09:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кто в доме хозяин?!» (Илья Герс)

Читая ваши стихи понимаешь- сколько многое мы должны "вытеснять" и "сублимировать" в наше воображение, дабы со-существовать с нашими дальними и близкими и продолжать нести свой "плащ из свинца(по выражению художника Делакруа) оставаясь "примерным семьянином", "добросовестным работником" и носителем других социальных функций.Понравилось. С уважением...

Александр Реушев   17.05.2020 06:50   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кто я?» (Любовь Веселова Черкашина)

Творчество: вот наши крылья и наши гири (или хвост-который могут прищемить).Где вы, Любовь? Где ваше прекрасное творчество? Что то давненько ничего не публиковали...

Александр Реушев   09.04.2020 15:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Справедливость» (Любовь Рязанова)

Не касаясь поэтической стороны ваших стихов, коснусь "философской". Тут она, на мой взгляд, хромает.Если проводить различие "искусственное-естественное" между человеком и природой, то с вами можно согласится:справедливость- есть нечто искусственное, есть нечто произведённое человеку и свойственное только ему; как и вся, впрочем, культура.Писать стихи-сюда же относится. Но можно проводить различие "искусственное-естественное" внутри самой человеческой природы, как того, что ей "естественно" свойственно, а что носит случайный и "искусственный" характер. Человек есть существо моральное по своей природе и понятие справедливости одно из естественных его чувств. Закон талиона -один из древнейших сформулированных законов(в известной формулировке:"какой мерой меряют тебе, такой и ты...". Или то же древнебиблейское: "око за око, зуб за зуб").Чувство справедливости может сливаться с завистью(кто вообще всегда отдаёт отчёт в своих чувствах?), но смешивать их всё же не надо.Чувство справедливости не обязательно, кстати, призывает "уравнивать" людей наделённых талантом;как раз наоборот, им воздаётся в соответствии с их талантом("что позволено Юпитеру, не позволено быку"- ещё римляне говорили).

Александр Реушев   22.03.2020 13:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гимн слабых» (Александр Анатольевич Угольков)

Скорее уж "Гимн осторожных", а не "слабых":"как бы ничего не вышло"-как написано у классика. Фига в кармане- и уже достаточно.Это я знаю, потому что уже сам такой.

Александр Реушев   14.03.2020 06:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жизнь - байга» (Марина Татарская)

Марина, с праздником Вас- с 8-м марта!И всего-всего наилучшего в качестве приложения. Ах, да-самое главное: стихотворение понравилось. Чувствуется динамизм и внутренняя пружина заложенная в нём.

Александр Реушев   08.03.2020 13:04   •   Заявить о нарушении