Уважаемая, Вера Диденко, думаю, что весь институт покаяния---это в первую очередь для отличительное (в благо) отделение себя от бесов, которые НЕ КАЮТСЯ. И вся искренность тут именно в степень этого от бесов отделения и отличия. Но чтоб получить это покаяние, то это хоть и случается (Бог то даёт), но транзиторно, и не окончательно. Ведь имеем КРЕДО: “Дорогу осилит Идущий”, “Зри и узришь”, «Вера же есть осуществление ожидаемого в уверенности в невидимом» (Евр. 11:1); ну ещё и довесок: “Всякий человек лжив” (Рим. 3:4). Отсюда и ПОКАЯНИЕ ВЕРОЙ, ибо сам человек всегда лжёт, как неотделимость парадокса Эвбулида "ЛЖЕЦ" от всего высказываемог на предметном языке. И потому, именно ВЕРОЙ В ОБЕТОВАНИЕ СПАСИТЕЛЬНОГО СЛОВА БОЖИЯ---и есть спасение. Вот я и отписал этот стих такой, и именно об этом.

Кстати, уважаемая, Вера Диденко, я увидев вашу рецензию, снова перечитал внимательно стих этот свой, ну и сделал изменения уточняющие в последнем четверостишии в последних в нём 3-х строках, и эти изменения для как более точного отражения КРЕДО именно в деле Мысли о спасении и основаниях (на этих мыслях) к действию именно по вере этой, и именно вол спасение.

Роман Невесёлый   08.08.2021 16:14   Заявить о нарушении

Роман,после изменения строк последних,вообще стих стал понятен всем,кто прочтёт,даже самый отпетый атеист поймёт,что спасение в вере и покаянии. Спасибо,

Вера Диденко   08.08.2021 17:12   Заявить о нарушении