Не само осуждение, как констатация состояния ближнего, греховно, но действующий при этом мотив, иначе не ясно будет выражение Господа: "Если видишь, что брат твой неправ - скажи ему об этом". Если хочешь унизить человека и/или возвысить себя над ним, то да, здесь мотив задает гордыня. Но если хочешь обратить внимание брата своего на то, что он, возможно, не замечает в себе, а со стороны это видно, то какой же в этом грех? Вот скажите: когда врач ставит диагноз человеку, он тем самым осуждает его, согрешает в чем? И не Апостол ли Павел говорит: «...и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф.5,11)? В неправильном толковании слова "осуждение" заинтересованы только бесы, которым надо, чтобы человек никак не узнал об их над ним властью. Вы же помните из сюжета о гадаринском бесноватом: "Зачем пришел ты прежде времени мучить нас?" (Мф.8,29). Да, это был голос бесов. Истина не может повредить, но только ложь, отец которой сатана. Вот его-то и его слуг слова истины и попаляют, и они внушают людям всякие кривотолки, чтобы только продлить свое беззаботное существование в телах человеков или рядом, нашептываниями своими склоняя их ко греху. Определение же греха известны - это нарушение заповедей Божиих, новые из которых были призывом к любви к Богу и ближним. Экуменизм есть грех, ибо призывает любить некоего единого всевышнего, который, конечно же, не есть Христос для иудеев, Его распявших, мусульман, для которых Он только пророк, и то не самый главный, ибо был Мохаммед, не говоря уже об иных религиях. А потому всякий, исповедующий экуменизм, эту, как ее называют, ересь ересей, фактически отказывается от Христа, как Сыны Божия и единственного Спасителя. МП вступила во ВСЦ в 1971 году и до сих пор занимает там не последние позиции. Как к ней вследствие этого можно относиться? Или к ее предстоятелю? Как к проповедникам ереси, и святоотеческое учение указывает нам должное с ними поведение: http://www.katakomb.ru/7/Pravila.html И напомню в заключении слова Апостола: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал.1,6-9). Видите: "даже мы (Апостолы) или Ангел с неба", - а не то что какой человек. Это только Папа Римский провозгласил себя непогрешимым, так потому они и католики, а не православные. Простите Христа ради за долгий ответ, но того требует важность вопроса - не нем сейчас многие улавливаются и, фактически, являются участниками беззаконий и даже Богоборчества.

Владимир Лакин   15.11.2011 22:47   Заявить о нарушении