Рецензия на «Медуза» (Маруся Богомолова)

История взаимоотношений (чтобы не сказать любви) Медузы-Горгоны и Персея давно беспокоили меня, поскольку я интуитивно чувствовал, что в канонической версии отсутствует очень существенная информация, без которой картина складывается как-то не очень убедительно. Другая история (верность Пенелопы), которую, как мне кажется, я расшифровал - см. мой комментарий "Пост-троянскому циклу" - обернулась полной противоположностью канону, и потому я был почти уверен, что и здесь мне удастся реконструировать подлинные мотивы зырканья Персея по зеркальным щитам, сработанным женоненавистником Гефестом (см. мою попытку подступиться к истории его женитьбы сами знаете на ком в стихотворении "Свадьба"), с последующим ритуально-символическим отрубанием головы интеллектуалке, превосходящей умом и умением любить всю троицу ополчившихся против нее злодеев вместе взятых (третьим был сапожник-сандалетчик Гермес). Как назло, пару лет назад мне попала в руки книжонка John Barth'a из JHU, которая временно отбила у меня охоту разбираться в этих довольно запутанных делах. Но вот я прочитал Ваше стихотворение (не очень внятное, впрочем), и какая-то струнка души или памяти или чего-то там еще, на что эти струны (вообще-то: струны - это жилы, да?) натягиваются, как на мандолину (красивое слово, но если Вы любите ашрамы, то ее можно заменить и на ситар), так вот, она, эта струнка дрогнула... Но хорошо, что у меня нет сейчас времени ни на упыря Персея, ни на эту рецензию, и потому я прерываю дозволенные речи, оставляя Вас, предположительно, в легком недоумении: отвечать или ну его? :-)

Телемах   18.04.2007   •   Заявить о нарушении