О. Симон Безкроаный

Шельгова Татьяна: литературный дневник

Тот, кто уверовал в Истину-Христа, становится молитвенником. Тот, кто ищет соединения в духе благодати с Господом, становится святым. Ищущий мирского счастья и благополучия становится мирянином. Божественное неведение, или неразличение добра и зла, проявляется в безмолвии духа.
Все различия выражаются только в словах. В духе нет различий, поскольку в нём нет имён. Все имена находятся только в уме. Невозможно выразить дух, находящийся вне слов и определений. И все же его, как искру в соломе, не спрячешь.


Дух есть сознание. Ум - это энергия сознания. Активный ум находится в движении, созерцающий ум пребывает в покое.
Однако и то, и другое является естественными состояниями эгоистического ума.


Лишь когда ум исчезает в духе, наступает блаженный покой Божественного присутствия, который неизменен, нерушим и благодатен.
Молитва - это сосредоточение ума.
Созерцание - это его успокоение в Божественной благодати.
Соединение духа человеческого с Духом Божиим есть глубочайшее переживание чистого ума, за которым следует исчезновение эго и обретение свободы от всяких умственных переживаний в Духе Святом.


***


Жить страстями и мыслями - это жизнь эго,
Жить безстрастием и покоем - это жизнь духа.
Безстрастие это сущность духа, ибо оно есть безмолвная любовь Божественной жизни. Эго взращено на гордости и держится на зависти.
Безмолвие безстрашно, ибо оно благодатно во Святом Духе.
Эго боязливо и трусливо, так как втайне ненавидит всех "других".


То, что производит разделения - это эгоистический ум. То, что объединяет - это дух, единый со Христом.
Цельность духа это единство с Богом, эго отделено от Бога, так как оно есть невежество мыслей и слов.
Безмятежность сознания - это блаженство мирного духа.
Безпокойство невежественного ума - это то, что называют миром.
В цельности духа - блаженство . в разделенности ума на множество мыслей - страдание.
Дух - блаженство во Христе, эго не может быть блаженным.
Дух прост и ни в чём не нуждается, ибо полон Христом; эго ищет одобрения и восхваления, так как само по себе жить не может, будучи ничто.


Прочитав изложенное, ничего не поймёшь умом, которому мешает эгоизм. Попробуй постигать истину духом.


Внутренний пастырь стр. 32



Другие статьи в литературном дневнике: