– Отче… почему я – образ и подобие Божие? Что во мне от Бога? И зачем?
+
Чадо… если бы человек был только телом, только кровью, костями и землёй – он никогда бы не страдал так глубоко. Животное не мучается вопросом о вечности. Зверь не плачет о смысле жизни. Камень не чувствует тоски по любви, которой нет конца. Но человек носит в себе какую-то страшную и святую бездну. Он может жить среди богатства – и быть пустым. Может смеяться – и внутри умирать. Может обладать всем земным – и чувствовать, что потерял самое главное. Это потому, что в человеке есть дыхание Божие.
Писание говорит: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Не сказано этого ни о звёздах, ни об ангелах земного мира, ни обо всей красоте творения. Только о человеке. Потому и велика человеческая душа – не по силе своей, а по происхождению. Бог создал человека не как вещь, а как личность, способную стоять перед Ним лицом к лицу. В этом – образ Божий.
Что же в тебе от Бога? Не тело, чадо, ибо тело взято из земли и в землю возвратится. Но и тело освящено, потому что через него действует душа. От Бога в тебе – способность любить, прощать, жертвовать собой, искать истину, молиться, плакать о грехе и жаждать вечности. От Бога в тебе – свобода. От Бога – разум, совесть и бессмертие души. Но глубже всего – способность к общению с Ним. Душа человеческая устроена так, что может вместить благодать Божию.
Святые отцы говорили: человек есть икона Бога. Не потому, что похож на Него внешне – Бог не имеет телесного образа, – а потому, что человек может отражать Божественный свет. Как зеркало отражает солнце, так чистая душа отражает Бога. Потому человек и создан был светлым, мирным, цельным, исполненным любви. В раю человек жил не просто рядом с Богом – он жил Богом. Для этого он и был сотворён.
Но образ Божий в человеке сейчас словно покрыт копотью. Грех не уничтожил его, но исказил. Представь древнюю икону, брошенную в грязь: лик почти неразличим, но он всё ещё есть. Так и в человеке. Даже в самом падшем, жестоком и заблудшем человеке Церковь всё равно видит образ Божий. Потому нельзя ненавидеть человека до конца. В нём есть тайна Божия, хотя часто он сам её уже не чувствует.
А что такое подобие Божие? Образ – это дар, который дан каждому от рождения. А подобие – это путь. Это когда человек начинает становиться похожим на Бога не природой, а жизнью. Бог милостив – и человек учится милости. Бог смирен – и человек учится смирению. Бог любит – и человек учится любви. Подобие рождается через покаяние, молитву, скорби, борьбу со страстями и действие благодати.
Потому, чадо, духовная жизнь – это не исполнение религиозных правил ради награды. Это возвращение человека к самому себе, к своему подлинному лицу. Грех делает человека раздробленным, тёмным и чужим самому себе. А благодать постепенно собирает душу воедино. Святые потому и были такими светлыми, что в них образ Божий раскрывался как подобие. Они становились живыми иконами Христа.
Но знай и другое: диавол особенно ненавидит человека именно за его богообразность. Ангел пал, а человеку дана возможность через смирение и любовь стать причастником Божественной жизни. Потому враг старается убедить человека, что он – только плоть, только грязь, только случайность. Это одна из самых страшных бесовских лжей современного мира. Когда человек забывает, что он образ Божий, он начинает жить ниже своего достоинства – как раб страстей, вещей и собственного эгоизма.
Отсюда и вся трагедия современного человека. Он окружён технологиями, знаниями и удовольствиями, но не знает, кто он сам. Потеряв Бога, человек постепенно теряет и человека в себе. Потому душа так мучается среди внешнего благополучия. Она создана не для земли только. Внутри человека есть память о рае, хотя сам он этого часто не понимает.
И зачем всё это? Затем, чадо, что Бог создал человека не ради временной жизни, а ради вечного соединения с Собой. Господь не просто хочет, чтобы человек был «хорошим». Он хочет, чтобы человек стал храмом Духа Святого, чтобы в нём жил Божественный свет. В этом смысл всей духовной жизни: чтобы сердце очистилось настолько, что начало снова чувствовать Бога.
Когда человек молится со смирением, кается, борется со своими страстями и призывает имя Христово – тогда образ Божий начинает оживать. Душа постепенно становится тише, мягче, глубже. В ней появляется мир, которого не может дать мир земной. Это и есть начало подобия Божия.
Потому никогда не говори о себе: «Я ничтожен и бесполезен». Смирение – не в том, чтобы отрицать образ Божий в себе, а в том, чтобы видеть, как далеко мы ушли от него. Даже самый падший человек остаётся любимым созданием Божиим. И пока человек жив – образ Божий в нём ещё может просиять.
Помни, чадо: ты создан не для тьмы. Не для отчаяния. Не для бессмысленности. Душа человеческая слишком велика для земли. Она создана для Бога.
Свеча двадцать первая
СОБОР БЕЗ КРЕСТОВ
+
Когда отец Савва приехал в Малояровск, его первым встретил Валерка-Петух. Валерка сидел на перевёрнутом ведре возле «магазинчика» - железного вагончика, торгующего пивом, сигаретами и водкой по праздникам и по будням.
- Ну и рожа у тебя, батюшка, - честно сказал Валерка, щурясь от солнца. - Прямо как у моей совести... Только та сдохла давно.
Отец Савва ничего не ответил. Поклонился. И пошёл. На плечах - рюкзак, в руках - икона, подрясник с заплатой.
- А ничего так, держится, - заметил Валерка, и уже в спину добавил: - Только глупый ты, попик, если сюда с верой. Здесь веру давно в карты проиграли...
Малаяровск был поселком без статуса. Сюда ссылали тех, кого даже зона не принимала - буйных, бесполезных, старых. Здесь были бывшие зеки всех мастей: от политических до бытовых. Здесь была Римма-сирена, в молодости - певичка из ресторана «Космос», ныне - продавщица самогонки и философ.
Был и Тимофей по кличке Тёма Пулемёт. За спиной - Афган, три ходки, две любви и одна татуировка с архангелом на шее.
- Поп приехал? - пробурчал он. - А у нас тут один Бог - кто последний остался в живых.
Церкви в Малаяровске не было. Был фундамент. Камни с мхом. По ним бегали куры, а под ними - мыши.
- Тут была церковь, - нехотя сказал дед Ларион, когда батюшка нашёл его возле вонючей речушки. - До двадцать третьего. Потом разобрали. Кирпич пошёл на клуб. Клуб - на хлев. Хлев - на дрова. А Бог… Бог сам ушёл, когда мы его не заметили.
- А если вернётся? - тихо спросил отец Савва.
- Ну… если сам, без понтов, - может и зайдёт на чай.
И он стал служить. Один. На фундаменте. Утром - молебен. Днём - покос. Вечером - вечерня. Сначала - никто. Потом - Валерка подошёл. Послушал. Ушёл. Вернулся через три дня с бутылкой.
- Батюшка, а можно тебе налить? Просто... ты читаешь, а мне греется.
- Лучше ты сам глянь - греется оно изнутри или от сивухи.
Была и Зинаида - бывшая санитарка тюремной больницы.
- Мне 68, у меня остеохондроз и пудель с катарактой. Но ты, батюшка, молись, авось и мой Василий покается… хоть посмертно.
А как-то раз к службе подошли двое: Тёма Пулемёт и беззубый Сенька.
- Нам причаститься, - хрипло.
- А исповедались?
- Вчера у костра. Прямо со слезами. Правда, бухие были.
- Ну Бог и к таким идет, - сказал батюшка и перекрестил их с удивлением.
На Пасху неожиданно пошёл снег. Отец Савва вышел на фундамент, а там - свечи. Много. Ровными рядами. И - люди. Все.
- Мы не строим, - сказал Тёма. - Мы пока просто стоим. Как камни. Ты говорил, что из камней можно детей Аврааму… ну, ты понял. Мы камни. Только, может, уже не мёртвые.
На третий год привезли доски. Сами. Из своих пенсий, пособий, бартером на самогон. Построили навес. Потом алтарь. Потом - крышу.
Когда приехал районный чиновник, он растерялся.
- Где стройпроект? Где архитектор?
- А вы поглядите, - ответил батюшка. - Тут всё по плану. Только у нас архитектор - Сам.
И сейчас храм стоит. Деревянный, пахнет ладаном и сырой доской. Но главное - в сердцах.
Валерка теперь звонарь. Тёма Пулемёт - староста. Римма поёт на клиросе. А Зинаида взяла пуделя и повесила на него крестик.
- С благословением, - сказала. - И пусть гавкает на сатану.
Потому что настоящий собор строится из тех, кто сам развалился когда-то. Но поверил, что может быть собран заново. Не по уставу - а по Любви.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
