Что есть поэт?Что есть поэт? Тот, кто умеет управлять поэтическим словом? Для того чтобы быть настоящим поэтом, этого мало. Николай Гумилёв однажды кому-то доказывал: приведите ко мне любого смышлёного молодого человека, и через время я научу его писать безупречные стихи. Но при этом, добавил он, настоящего поэта я из него не сделаю. Тогда что же все-таки есть поэт? По большому счёту, настоящий поэт невозможен без собственного мировоззрения. Но можно ли научит мировоззрению? Впрочем, если бегло судить о поэтических творениях многочисленных авторов, наводнивших сегодня и «толстые» журналы и Интернет, то может показаться, что авторы в самом деле ведут непростые разговоры о жизни и смерти. Но это – на первый взгляд. А если взглянуть пристально, то можно увидеть, что люди с умным видом лишь оперируют чужими истинами. Собственное же мировоззрение – не есть сама по себе некая сумма приобретенных извне знаний. Это есть именно понимание, добытое напряжённо живущей Мыслью. Чужие же знания при этом служат либо одним из способов перепроверки, либо для зарождения новых мыслей. Сегодняшнее изобилие информации, хлынувшее из книг, заполонило умы современников настолько, что большинство из них перестали ведать, что такое сомнение. И что именно сомнение является тем самым инструментом, с помощью которого всякий раз распутывается очередной гордиев узел для того, чтобы навсегда в чем-то утвердиться. Но очередной «гордиев узел» можно и разрубить – по этому пути и идёт большинство. Однако следует помнить, что «разрубив», человек берёт чужую истину на веру. А раз так, то завтра – при определённых обстоятельствах – так же легко от неё (истины) откажется. Впрочем, ничего принципиально нового в этой современной ситуации нет. Стоит послушать Гёте, чтобы в этом убедиться: «Молодёжь вводит в соблазн следующее обстоятельство – в наше время культура получила столь широкое распространение, что как бы пропитала собой воздух, которым эта молодёжь дышит. Поэтические и философские мысли движутся, вьются вокруг молодых людей, они всасывают их с младенчества, воображая, что это их собственность, и высказывают как свои. Но, возвратив своему времени то, что они взяли у него взаймы, эти люди остаются нищими». Что же из всего этого следует? Следует только то, что мировоззрение создаётся в результате очень непростого похода собственной Мысли.
© Copyright: Станислав Осадчий, 2012.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
