Des historiens ont pos;
la question de savoir s’il avait ;t; un roi constitutionnel. Il ne l’a pas ;t; non plus, car on ne conna;t
aucun texte que l’on puisse consid;rer comme une constitution ; ce qui s’en rapprocha peut-;tre le
plus, mais qui est en fait original, c’est la Magna Carta, qui fut impos;e par la noblesse et la
hi;rarchie eccl;siastique au roi d’Angleterre Jean sans Terre (1215). Ce texte reste comme un des
jalons qui ont conduit l’Europe ; des r;gimes constitutionnels. Le plus vrai et le plus important, c’est
que le roi m;di;val a ;t; un roi contractuel. Dans les serments du sacre et du couronnement, il
s’engageait vis-;-vis de Dieu, de l’;glise et du peuple. Les deux premiers contrats sont devenus
caducs dans l’;volution historique, mais la troisi;me mesure innovante s’inscrit aussi sur le chemin du
contr;le du pouvoir par le peuple ou par un organisme qui le repr;sente.
