Рецензии на произведение «Русская правда Х1 века»

В Киевской Руси наследственные отношения регулировались "Русской правдой» примерно так же, как и в других феодальных государствах Европы. Наследование допускалось по завещанию и по закону. Наследование по закону имело место во всех случаях, если не было завещания.
При наследовании по закону наследниками первой очереди являлись сыновья умершего. Наследственное имущество делилось между ними в равных долях. Наследственное имущество матери поступало тому из детей, «... у кого она жила на дворе и кто ее кормил» Следуя старинному общеславянскому обычаю отцовский двор всегда без раздела передавался младшему сыну. Дочери умершего, при наличии у них братьев, к наследованию не призывались. Незамужние дочери при выходе замуж получали от своих братьев лишь приданое. Поскольку порядок наследования в Киевской Руси носил сословный характер, дочери феодалов (при отсутствии у них братьев) признавались наследниками, а дочери зависимых людей (смердов) — наследовать не могли. Наследственное имущество крепостного крестьянина (при отсутствии у него сыновей) поступало в распоряжение князя. В этом случае князь обязан был снабдить дочерей умершего приданым при выходе их замуж. При наследовании по закону переживший супруг не являлся наследником. «Если жена после (смерти) мужа останется во вдовах, — говорится в «Русской правды», — то ей дать выдел, она же является госпожой того, что ей завещал муж, но до (самого) наследства мужа ей дела нет». Под словом «выдел» законодатель понимал возвращение жене ее имущества, находившегося под опекой мужа. Круг наследников по завещанию ограничивался лишь детьми и супругом. Внебрачные дети не могли наследовать своему отцу. Не могли наследовать своему отцу (господину) также и дети рабынь.
В XII веке Киевская Русь приходит в упадок и распадается на двенадцать самостоятельных земель. Однако «Русская правда» еще долго признавалась основным правовым кодексом во всех русских землях.

С уважением,

Елена Грислис   19.11.2013 02:48   Заявить о нарушении

Спасибо за содержательное послание, Владимир.
Да, я профессиональный историк-архивист, кандидат исторических наук. В своем резюме я уже объясняла, что Грислис это мой литературный псевдоним, фамилия моей прибалтийской прабабушки. Сама же я русская и не только по метрикам, а по менталитету. Русский это прежде всего состояние души.

С уважением,

Елена Грислис   17.05.2013 22:14   Заявить о нарушении

Леночка, Вы извините, что я Вас называю просто по имени, но чувствуется какая вы умничка и уважаемая личность. Я преклоняю перед Вами колени за любовь к ИСТОРИИ. Я тоже историк, заканчивал КГУ ИСТ ФАК, но чувствуется насколько ваши знания глубоки, чтобы история вылилась в поэзию. Ещё раз спасибо судьбе, что она удосужилась познакомить меня с ВАШИМ ТВОРЧИСТВОМ. С огромным уважением -

Владимир Дорошенко   17.05.2013 22:47   Заявить о нарушении

Совершенно верно, Андрейс!
Русская Правда устанавливала довольно развитую систему норм, регулирующих имущественные отношения, в частности отношения собственности. Была предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества; обязательства возникали из причинения вреда и из договоров. Характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на саму личность должника, а в некоторых случаях даже на его жену и на детей.
Устанавливалась определенная система договоров. Наиболее полно регламентирован договор займа, упоминаются также договоры купли-продажи, хранения (поклажи), личного найма, косвенно упоминаются договоры перевозки, комиссии, подряда. Имелись нормы, регламентирующие порядок заключения договоров, а также ответственность за их нарушения.

С уважением,

Елена Грислис   07.07.2012 20:54   Заявить о нарушении

Благодарю за позитивный отклик, Валентин.
О высокой степени развития просвещения в Киевской Руси при Ярославе Мудром свидетельствует «Слово о Законе и Благодати» Митрополита Илариона, посвященное религиозно-философскому осмыслению события Крещения Руси и написанное, по словам самого автора, «для насытившихся с избытком книжной мудростью».
Говоря о значении христианско-просветительной деятельности святого Владимира и Ярослава Мудрого, вспомним ту образную характеристику, которую дает нам летописец (под 1037 год): «Как если бы один землю вспашет, другой же засеет, а иные и жнут и едят пищу неоскудевающую, так и этот. Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть Крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение получая книжное».
Остается сожалеть, что Библиотека Ярослава Мудрого утерена.

С вниманием,

Елена Грислис   07.07.2012 21:52   Заявить о нарушении

Сердечное спасибо за прекрасное послание, Антонина!
Интересны некоторые факты биографии Ярослава Мудрого. Ярослав Владимирович Мудрый (родился в 978 году), сын крестителя Руси князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, в крещении получил имя Георгий (или Юрий ).
В 987 году, будучи девяти лет от роду, он был послан отцом княжить в городе Ростове. В 1010 году он становится князем новгородским. Предполагают, что именно в конце своего княжения в городе Ростове в 1010 году он и основал Ярославль. Сведений об этом периоде жизни князя мало и они носят легендарный характер. Известно, что будучи князем новгородским, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и в 1014 году отказался платить отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как делали все посадники новгородские. Новгородцы, которых тяготила зависимость от Южной Руси, поддержали князя. Этот эпизод нашел отражение в летописях. Разгневавшись на сына, Владимир готовился лично идти против него, но вскоре заболел и умер. Власть в Киеве перешла к старшему в роде Святополку, который, опасаясь любимого киевлянами Бориса и желая обезопасить себя от претензий других братьев на великокняжеский престол, умертвил трех из них — Бориса, Глеба и Святослава. Такая же опасность грозила и Ярославу. В злой сече Ярослав одолел Святополка под городом Любечем, вступил в Киев и занял великокняжеский стол (1016). Борьба между братьями продолжалась с переменным успехом, и только в 1019 году после смерти Святополка Ярослав смог утвердиться на киевском престоле.
При Ярославе Мудром возникают первые русские монастыри, в их числе Киево - Печерский, сыгравший большую роль в становлении русской книжности и летописания. Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается свод законов " Русская правда ".
Скончался он в 1054 году и погребен в сохранившемся до нашего времени мраморном гробу в Софийском соборе.

Спасибо за внимание,

Елена Грислис   06.07.2012 23:57   Заявить о нарушении

Спасибо,спасибо сердечное Леночка милая,очень рада это почитать,у нас тут литературой не разживешься,дорого очень и дефицит.Обнимаю нежно и целую,с любовью,Я!

Антонина Бах   08.07.2012 00:25   Заявить о нарушении

Спасибо за добрый отклик, Дмитрий.
Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается свод законов " Русская правда ". Примерный период ее создания 1019—1054 гг. Нормы "Русской Правды" были постепенно кодифицированы киевскими князьями на основе устного родового права, с включением моментов скандинавского и византийского права, а также церковного влияния.
Именно исходя из "Русской правды" мы доподлинно знаем о класовых отношениях в Друвнерусском государстве: о феодалах-землевладельцах (князья, бояре, дружина) и феодально-зависимых крестьянах (смердах, закупах, холопах, изгоях).
"Русская Правда" содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.

Благодарю за внимание,
с уважением,

Елена Грислис   03.07.2012 15:40   Заявить о нарушении

Спасибо за яркое послание и прекрасный отзыв, Светлана.
Во время правления Ярослава Мудрого в Киеве шло широкое строительство. На месте своей победы над печенегами в 1037 году он заложил новый архитектурный ансамбль, центром которого стал Софийский собор. Киевский храм святой Софьи он построил в подражание цареградскому, великолепно украсив его фресками и мозаикой. Я неоднократно была в этом соборе.
Поставление первого русского митрополита по инициативе Ярослава Мудрого укрепило международный престиж Киевского государства: стремясь устранить зависимость русской православной церкви от Византии, он предпринял действия, благодаря которым в 1054 году во главе церкви встал первый митрополит не из греков, а из русских — Илларион. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и других книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Что характерно – князь Ярослав, преклоняясь в какой-то мере перед иностранной ученостью, тем не менее приказывал переводить книги с греческого языка на славянский, чтобы учились люди родной грамоте, а не иноземной. И византийский Номоканон, церковный устав, тоже был переведен на славянский язык по приказу князя. Развивалось летописание.
Княжение Ярослава Мудрого было самым продолжительным - 37 лет. Мудрым, кстати, ни современники, ни летописцы его не величали, а эпитет придуман Карамзиным.

С уважением,

Елена Грислис   02.07.2012 23:12   Заявить о нарушении

Ярослав Мудрый (около 978—1054), — Великий Князь Киевский, сын Князя Владимира I Святославовича. Именно при Ярославе государство Киевская Русь достигло наивысшего могущества. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы, соперничавший с Константинополем. При Ярославе Мудром Русь достигла широкого международного признания — с семьей киевского князя стремились породниться крупнейшие королевские дворы Европы. Прозвище "Мудрый" Ярослав получил за составление свода законов — Русская Правда. Первый рукописный закон славянским землям тоже дал Ярослав. Именно ему приписывается создание древнейшего русского памятника права – «Устава» («Суд Ярославль», «Русская правда»). Современные ученые утверждают, что «Устав» – вовсе не произведение, вышедшее из-под пера Ярослава Мудрого, а сборник законов и обычаев, которые действовали в те времена, только в устной форме.
Сам князь бы образованнейшим человеком своего времени. Книжное собрание
Софийского собора составляло более пяти сотен рукописных манускриптов.
А в Новгороде князь даже открыл училище на 300 мальчиков – такое же диво в XI веке, как первый университет.

Таковы некоторые комментарии.
С уважением,

Елена Грислис   02.07.2012 22:41   Заявить о нарушении

Какие прекрасное послание от художника слова!
Я и "моя история" благодарны Вам, Владимир!

С лучшими пожеланиями

Елена Грислис   10.08.2011 13:58   Заявить о нарушении

спасибо польщён

Владимир Гельм   10.08.2011 23:43   Заявить о нарушении

Огромное спасибо, Дмитрий Васильевич, за признание.
Надеюсь, что оправдаю и в дальнейшем роль просветительскую, ибо исторические события меня привлекают, а русскую историю люблю всей душой. Русской истории я посвятила весь свой цикл "Третий Рим", который признан в литературных кругах Тулы и в некоторых российских центрах. Но ещё о многом хотелось бы сказать в дальнейшем.
С признательностью

Елена Грислис   09.08.2011 14:08   Заявить о нарушении