Slave to Love Берегине

«Каждый кого коснётся любовь становится поэтом». Публий Овидий Назон

Средь всей Вселенной токмо Ты одна,
Сердце моё любовью воскресила.
С Ярилом Всеблагого Логос Сына,
Могу сравнить Тебя, родившая Христа.

2026


Дивной красотой околдовала ты меня, и как в вещем сне, встретил я тебя. Ты зажгла во мне пылающий костер, и я заболел: та болезнь - любовь*. 1988
--------
* продолжение стерло время из памяти, это был первый мной написанный стиш в жизни, аж на двух страницах))


ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ

Опухший взгляд, забвеньем отуманен,
Залил глаза вином и водкой я.
Мне всё равно, что соль и сахар,
Как чёрт, какая ерунда!

И снова я, как шут весёлый,
Смешу и веселю я пацанов.
Я без заботы, без печали.
Забота ты моя, любовь!

И это имя роковое
В груди моей всё мягче бьёт.
Но вот когда я протрезвею,
Тогда оно её пробьёт.

И снова боль рекой польётся:
В страданиях воспоминания, любовь...
Так лучше снова взгляд потухший,
Чем повстречаться мне с тобой.

1989

P.S.

Когда мы вдоль дороги шли, клаксонили машины,
От стати с красотой ее в толпе прохожих мимо,
Женщины отводили взгляд, шли рты раскрыв мужчины,
Я ж, от любви был вусмерть пьян в юности это было.

Взрыв атомный в миг нас потряс, когда мы повстречались,
Глаза в глазах зажгли любви, в сердцах, в моменте пламя.
Ни с чем нельзя его сравнить, пред ним все в мiре меркнет,
В нетварном свете сём душа, от счастия немеет.

Счастье - восполниться другой, частью недостающей,
Единожды, в этом и есть по истине - соль жизни!
В этом соитье храм семьи, Творцом в раю заложен,
В фундаменте его Любовь (Христос) - камень краеугольный.

Но мы, не зная сей закон, грешим по произволу,
Строим свой замок на песке в основу ставя похоть.
Девство до брака не храним, сосуд с вином любовный,
Расплескиваем в кутеже младости беззаботной.

Когда ж в разврате наторев, как кошки нагулявшись,
Решаем заводить семью с такими же блудями.
«Смердящих стерв» в жены берем, что есть табу для брака,
Вот и "живем" кляня судьбу, несолоно хлебавши.

2025

«Соль – добрая вещь, но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится, вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Лк. 14:34,35).


Средь всей Вселенной токмо Ты одна,
Сердце моё любовью воскресила.
С Ярилом Всеблагого Бога Сына,
Могу сравнить Тебя, Владычица моя.

2026


Slave to Love — одна из самых узнаваемых вещей Ферри: в ней и фирменная утончённая меланхолия, и почти кинематографическая атмосфера. Трек продюсировал Крис Томас — он работал и с The Beatles, и с Sex Pistols, так что звук у песни плотный, но не перегруженный: много воздуха, чистые гитарные партии, сдержанные клавишные и этот узнаваемый голос Ферри.

Песня стала хитом в Европе, а в Британии добралась до 10-го места в чартах. Её часто связывают с темой страсти как силы, которая захватывает целиком — и в этом есть своя горьковатая красота: не столько про счастье, сколько про неизбежность чувства.

Вариант с поэтической обработкой (под интонацию стиха)
Здесь упор на образность и ритм, чтобы звучало как отдельное стихотворение:

Slave to Love

Скажи: я буду ждать, как прежде,
В знакомом месте, в тишине.
Измучен, слаб и безутешен —
В безвыходности зрелых лет.

Чтоб женщину желать всем сердцем,
Ты должен знать: судьба хитра —
Сильный становится бессильным,
Богатый — нищим у костра.

Раб любви…
О, раб любви…

Беги со мной — не тронь земли ногами,
Мы не под властью старых уз.
Душа не знает тишины и рамок,
Она летит, не зная уз.

Горит небосвод, пылает море света,
Пусть мир твой рушится, меняется, плывёт —
Я остаюсь таким же, верным этому ответу,
Что сердце шепчет, не прося наград вперёд.

Раб любви…
Мне не уйти, я — раб любви.

Ты можешь мне помочь?
Гроза встаёт из темноты,
Мы слишком юны для расчётов,
Но слишком зрелы для мечты.

Весна ведёт твоё лицо ко мне,
Слышу твой смех, вижу улыбку вновь.
Любовь — как буря на пустой земле,
И я ей предан, без стыда и слов.


2 вариант

Скажи, что я буду ждать,
В нашем обычном месте.
Я устал, измучен весь,
И выхода не найти.

Чтобы по-настоящему нуждаться в женщине,
Нужно понять одну вещь:
Сила делает тебя слабым,
А богатство — бедным вдруг.

Раб любви…
О, раб любви…

Беги со мной — но не касайся земли,
Мы с беспокойным сердцем, не в цепях.
Не скованы, не связаны ничем,
Летим вперёд, не зная страха там.

Небо горит, пылает море огня,
Пусть твой мир меняется день ото дня —
Я останусь прежним, верным до конца,
Не изменюсь, не дрогну никогда.

Раб любви…
Мне не сбежать — я раб любви.

Помоги мне, прошу: надвигается буря,
Или это только кажется, не пойму.
Мы слишком молоды, чтоб всё просчитать,
И слишком взрослые, чтоб просто мечтать.

Весна поворачивает твоё лицо ко мне,
Я слышу твой смех, вижу улыбку во сне.
Всё это здесь, сейчас, передо мной,
Как будто мир заговорил живой.



ПАРАФРАЗ «ПЕСНИ ПЕСНЕЙ»

Люблю, какой-то сердешной теплотой лампадной,
И необъяснимой тактильной нежностью, необычайной:
Как пушинкой по моченькам, губушкам, векам и венкам,
Челу, ланиткам и шейке, плеченькам, спинке... ноженькам и стопенькам.
Как приводят дыханьем - шамир* экстаза в священный трепет,
Так ласкаю Азъ душу любимой - ресницами, выспренными смыслами...

2025.


«Музыка - это поэзия в звуке, а поэзия - это музыка в слове» Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг.

«МЫ»

дитпих

I

ТЫ — это я, я — это мы.
Песня песней раздается в груди.
Свет лучезарный дарят глаза,
В сих вешних волнах пьянеет душа.

Словно орланом взмывает мой дух,
Стоит на лик твой священный взглянуть.
Немею от счастья при встрече с родной,
Чудную нежность дарует любовь.

Спали с глаз шоры, храм Духа есть плоть!
Грань вижу четко меж злом и добром.
Мир воцарился в блаженной душе
Образ Христа в ближних стал люб и мне.

Нам не страшны вереницы невзгод,
Нет жала смерти, восполнен святой.
Сердцечко Лолейное сил придает,
В радости Промысел с милой ведет.

Троица Царская, слава Тебе
За драгоценнейший дар на земле!
Был без нее люцифером пленен,
Связан цепями, изувечен блудом…

Ты — это Аз! Аз — это «МЫ»!
Сердце молитвенно рдеет в груди.
Дарят Фаворский свет небеса
В Китеже Руском, ярится душаА!

2026


II

Это священнодействие, это настолько безподобно красивая симфония моего поющего сердца, что все, буквально все меркнет и сходится клином на тебе адамантовая роскошь моя упоительная.

БЕРЕГИНЯ

Тебя я чевствую своею Берегиней,
Прими мою любовь, прошу тебя.
Мы порознь, скорей всего, погибнем.
Рай для двоих, третий извечно лишний там!

Адам и Ева, обольщённые денницей,
Пали во тьму измен Христу, Творца предав.
Нашёл в тебе ярильную Жарптицу.
Я зрел, но молодец ащё в чреслах.

Ты крылья мне орлана подарила,
Зачем мне одному в Раю летать.
Ты — моё Всё! Благословение! Стихия!
Услышь мольбы мои, Русi Словен Всецарь!

Вселись в неё любовью неотмiрной,
К чудовищу, которым стал, прожив
Полвека одержимым сыном блудным...
Нас воскресит Любовь мы станем вновь детьми!

Я счастлив с ней, она — весной кружится,
С вещего сна цветет стишатами пьяня.
В сердце запевшем истиной агапе,
Но пусть так будет, как решишь она...

Рыдаю, Твоя милость безгранична!
Я баловень судьбы! «Иду на вы!» опять
Средь Райских кущ Русi, сподруженька моя
Души – небесно-васильковаго Град Китежа Царица.

2026



«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Евангелии от Матфея (глава 18, стих 20)

А давай попросим у Боженьки с Маменькой Рай Наш для всех ищущих прозрения. По вере ж любящих да сбудется!))

ОН

Искал тебя так долго я
Моя любовь, моя отрада,
Средь суеты насущных дел,
Средь холода Престольной гама.

Но веровал, что обрету,
Тебя найду я в веке этом
И воспарю вновь в высоту
Из тьмы страстей и наваждений.

Устал от пустоши людской,
От мертвых душ - чумы вселенской,
От фарисеев гордецов,
Что суд ведут свой ежедневный.

За правду вновь Христа казнят,
Бревен в своих очах не видят,
И распинают тех кто выть,
Не хочет в волчьей стае с ними.

Вся перемучена душа,
В брани духовной сокровенной.
Согрей, молю любовь тебя -
Мое израненное сердце!

1997 - 10.09.2026 г.


ОНА

Скажи мне, кто ты, незнакомец мой,
Мне кажется — сто лет тебя я знаю.
За маской прячешь взор живой порой,
Но я из тысяч лиц тебя узнаю.

Где б ни был ты — я до тебя дойду,
Найду, коснусь, вдыхая тихий свет.
Твой взгляд живой я в сердце сберегу,
Ведь ближе в этом мире просто нет.

Мне не важны ни годы, ни черты,
Ни цвет волос, ни тень в твоих глазах.
Важней всего, что слышишь меня ты,
Что бьётся сердце в тех же ритмах, в тех же снах.

Душа к душе стремится по привычке,
Сквозь города, сквозь ветры и года.
Мы связаны незримой, тонкой нитью,
Что не порвётся больше никогда.

Пусть мир вокруг меняется и мчится,
Пусть время чертит новые пути,
Моя любовь не знает расстояний,
Ей суждено с твоей душой цвести.

Я буду ждать, я буду верить свято,
Что миг придёт — и рухнет тишина.
Ты снимешь маску, скажешь тихо: "Рядом",
И станет счастьем каждая весна.

Любовь — не миг, не вспышка, не случайность,
Она — как свет, что греет в холода.
Ты — мой маяк, моя судьба, реальность,
Мой самый верный, Мой на все года.

07.08.2026г  А.К.




ЛУННАЯ СОНАТА

Ты, как сирени аромат пьянящий, свет животворный утренней зари, море блаженной горней благодати, святая женственность, целующая мiр. Ты, как палитра всех вселенских красок, словно дыханье упоительной весны, сердце лилейное божественной сонаты, дарующая страждущим благую весть любви.

Ты, как Фаворский свет, во мне блистаешь, ангельской музой адамантовой души. Аз восхищаюсь сей обоженостью граней, гения чудной, неотмiрной красоты.

Моя любовь к тебе, как райский сад прекрасна, она нежна, безбрежна и участна.



ЗВЕЗДА ПЛЕНИТЕЛЬНОГО СЧАСТЬЯ

Твоя любовь - как благовест священный, как солнца свет сквозь грозовые тучи, как сладкое касанье земляничных, бархата губ девечьих в робком поцелуе. Твоя симфония души - святая нежность, она как Моцарта хрустальная Allegro, как вереска дыханье в Альпах горних, как райский мёд услады - сердца к сердцу.

Твой голос трепетный истомою наполнен, словно свирель волшебная играет. Фибры души моей так выспренно волнует в ночи волшебной. Как же мне отрадно! Чувство сие, как окиян тепла безбрежный и всё близко мне, что тебя волнует. Сапфир мой упоительно прекрасный, всем, чем мне дал Господь, тебя люблю я.

Чудны дела Его всемилости вселенской! Соединил Он нас агапою навечно.



НЕЗРИМЫЙ РОМАН

Анечка Кангэн

Пиит в сетях искал любовь средь угля пепелищ,
Листал посты, смотрел тысячи соло чувственных Лилит.
Вдруг на «Стихах» — Ева из сна. Застыл экран на миг.
Молния. Тьма. Воскрес. И мир преобразился в миг!

Аватар — «Шоколадка». Смешно и нелепо…
«Ну всё, опять бот», — он хотел удалить.
Но текст зацепил: по созвучию был продолженьем
Его самого его мыслей и собственных вирш,

Он кликнул на профиль: там Боже! Сама Афродита,
Стихи раскадровки, как вязь Куросавы на «После дождя».
Увидел за образом броским есть музыка сердца и чувство —
Вкупе все это безценно во все времена.

Она не писала про бренды и спа,
Не ставила фильтры на каждый портрет.
В её сообщениях — мудрость и тайна,
И ласковый, тёплый, живой силуэт.

Он долго сидел, не решаясь ответить,
Боялся нарушить ту хрупкую прядь,
Что вдруг пролегла в цифровом этом свете, —
Как будто страшился всё вдруг потерять.

Потом напечатал: «Спасибо за строки,
За то, что не прячешь себя от других.
Здесь столько людей, но так мало тока,
А тут — будто сердце стучит за двоих».

И следом пришёл её тихий ответ:
«Спасибо, что высмотрел сквозь шум и свет,
Сквозь призму экранов и тысячи строк,
Ты разглядел за словами — мой ток».

И чат засветился не ярким огнём,
А чем-то простым, что знакомо вдвоём.
Они улыбались, и стало теплей —
Среди миллионов угасших огней.

Пропали тревоги, развеялся страх,
Эдем наступил в полюбивших сердцах.
И пусть между ними — холодный экран,
Так в строчках рождался незримый роман.

02.09.2026 г. А.К.

© Copyright: Анечка Кангэн, 2026
Свидетельство о публикации №126090208107




ЭЛЕВТЕРИЯ

Порою читая поэтов любви,
Душа одинокой стенает в ночи.
В свой адрес ей хочется слышать стихи –
В поцелуях адажио, вешней поры.

Чтоб строфы пылали, даря горний свет,
В раю безподобном, где только вдвоём
Купаются утром в хрустальной росе,
Нагими в хмелящем сиянье небес.

Так первый рассвет Адам с Евой встречал.
Про это, по сути, «Лолита» – роман,
С находкой Фармер с Бутонна: «Lo-li-ta»…
В искрах Alizee так много тебя.

Образ извечный моих детских грёз –
Добрая женственность в музыке слов.
Взгляд шоколадно-манящей любви,
Уносящей с собой в васильковые сны.

В них будем встречать так июльский рассвет,
С молитвой взаимной поющих сердец.
Под шёпот прибрежный в «лагуне небес»,
Как в фильме с Брук Шилдс про Эдем на земле

Хочу нам с тобой, как и всем пожелать:
В радости Божьей в любви возрастать!
В Духе, став целым лампадкой гореть,
От Литургии пасхальной хмелеть.

Красотой упиваясь от Логоса в нас,
Лишь взаимо влюблённые – дети Отца!
Являют собой – Тело Церкви Христа
В Эдеме живя как семья соборян.

Покаянный 50-й читая псалом
Плачу с пророком ночною порой.
Хочется с ним в унисон петь: «прости!»
Я прожег жизнь свою без взаимной любви.

6.09.2026 Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси



ЦАРЬ-ДЕВИЦА

Остер твой ум, смогу ль не знаю аз соответствовать кленку.
Обычно боль от ран, а радость победы делят на пиру.
Где кубков звон с нектаром Канским хмелит поющие сердца,
И горы явств, всё чинно свято, на Евхаристии Христа.

В Экклесии - Тела Господня – Эдеме Царства на Земле,
Ярится плазмою агапы в Царе с Царицей, этот свет
Причастников преображает зовя на подвиг, коль придёт
Время Голгофское развязки: креста примерки на себе.

Булат как воск пред Божьей правдой, и всё превратно без Любви!
Её свет с Истиной желаю нам пронести чрез все силки,
Что путь тернистый в Рай готовит, но если сможем сохранить
Взаимным чувством приумножить, то горы двигать сможем «МЫ»
(И по волнам с Христом ходить и бесноватых исцелить)!

По мере веры будет нам, как по делам будет и слава.
Царица Анна, князь Владимир – Крестители Святой Русi,
Вектор движенья изменили апостольски у всей страны.
Виток истории исполнен Ра$$ею нужно вновь Святить!

Быть одним целым малой церкви - это и есть Рай для двоих,
Потом для трёх, для четырёх, пяти, шести, семи, восьми…
Дети, народ - Божьи дары! Семья - святыня мiрозданья,
Что делает с ней нелюбовь, я как пророк тут разбираю.

Увы, мой брак почил давно, так никогда и не начавшись.
Самоубийственна та связь, где не любовью, а расчётом
Женщина хочет царствовать, как в сказке о проклятье бабском.
Меня «владычица морей» ядом абьюза укрепляла, благодарю за все ея.

С детства зло быстро забываю, всем должникам прощал всегда.
Бывшую жалко, правда, очень,.. Прости, храни Господь тебя!
Девственность сердца отдаётся в любви к мужчине только раз,
Поэтому Христос с «нечестной» нам запрещает в брак вступать…

Тебе аз плачусь, Царь-Жар-птица, устал я в склоках выгорать,
Нет больше сил моих, треть века несолоно я жисть хлебал.
S.O.S., я шепчу, сорвалась глотка, я так убийственно устал
Тебя искать по всей вселенной... Любимая тебе решать!

11.09.2026

-------
* «Царь-девица» — это сказочный персонаж из русского фольклора.

Героиня волшебных сказок. Встречается в сюжетах вроде «Иван-царевич и Царь-девица», «Жар-птица и Царь-девица». Часто её нужно добыть как чудесную невесту — путь к ней полон испытаний, а владения лежат где-то «за тридевять земель».
Не просто красавица, а богатырша. В ряде вариантов она владеет оружием (мечом, палицей), ездит на могучем коне, проявляет силу и самостоятельность — то есть сочетает царское достоинство с воинской доблестью.
Связь с архаикой. Фольклористы видят в этом образе отголоски древних представлений о сильной женской власти и даже о хозяйке иного мира; отсюда и препятствия на пути к ней, и сверхъестественные черты.
Яркий пример в литературе. У П. П. Ершова в «Коньке-Горбунке» Царь-девица — важный персонаж: герой должен добыть её перстень, а сама она живёт на океане, появляется из воды, связана с солнцем и луной.



Смерть не страшна для соборян, вещих на свете. Её желали в первые века принять апостолы с христианами за веру, порой в мученьях лютых и сожженьем в Колизее на крестах. Как трудно в это нынче и поверить, видя крещеных воплощенных  бесов – распинающих Царя.

ФОРМУЛА ЛЮБВИ

Любовь! Что может быть, Всецарь, желанней?
Когда восполнена душа, совпав, как пазлы мiрозданья
С Духом Святым, поет тогда трели сердечные, хмелея,
И славит Троицу словян за счастье велие на свете,
За дар святого бытия, где двое стали Человеком,
Подобно замыслу Отца.

О, как же лик её лолейный сердце влюбленное святит -
Адажио «Сонаты лунной», когда глаза в глазах зеркалят
Брильянтовый киян любви. И птицей вещей Гамаюн
Взмывают ввысь в вальсе нежнейшем, что дух трепещет
От волненья в волнах тактильного пьяненья.

Вот так венчаются сердца, преображенные любовью,
Ставших единой плотью в Бозе, нерасторжимо, как Адам
Восполнился богиней Евой, доверчивой и юной девой.
Аще до змием обольщенья, плода запретного вкушенья,
Потери Рая и паденья... Тандем супругов - Божий храм,
Где властвует Всецарь Небесный. «Жизнь в браке во Христе –
Блаженство!»

Пел праотец людей Адам. В псалмах Давид, познавший эрос*,
К первой красавице на свете, упимшись вусмерть в похоть впав,
И в покаяние прощенье и «паче снега убеленье»
С Вирсавией он воспринял. И их премудрый «плод любви»
Царь Соломон гимн посвятил, что в «Песни песней» чудной светит
И соборян дивит доселе.

И кто Завет Христов постиг, тот на фундаменте церковном
По благодати жизнь устроит. Цель коей - Царствие Господне
В душе и мiре обрести, грех первородный с жалом смерти
В брани духовной отженив.

Разбойником распявшись ветхим и так от гибели спастись!
Эдем Земной свой насадив в душе, а после круг себя:
В семье, быту, словах, делах. Любви-агап к ближним и дальним
В общинах Церкви Правой Славной. В Бизнесе братском и артельном,
Купеческом в слове железном. Наша страна есть Рай Земной!
Но что мы сделали с Эдемом за век спиванья с сатаной,
Лукавым адским прохиндеем в тени совейских лжецарьков.
Правящих татью РуСком Доме, Антихристу готовя трон!

Был вместо б Плутьки, Николай, царь насадил давно тут Рай!
Китай в сторонке бы курил, нам бы завидовал весь мiр!
Но не дал Бог, увы и ах, стаду безбожному Парнас!
Лукавым, подлым и тщеславным не помнящим родства с Христом,
Метать опасно жемчуг сей, Всеславным Всецарем царей,

Запрет наложен, коль Ра$$еей правит кагал Его врагов
И фарисейство пропитало массы убившие любовь,
В себе, семье, все превращяя в какой-то бесноватый вой.
Вина вкус тонкого Христова, не терпит дьявола страна,
Жрущая чертовую водку, и воет утром с бадуна
И матерится пропивая срачицы по мiру блудя.

Все превращая в непотребство, буквально все округ себя,
Водка есть опиум умерших, зачем им истина вина
На Литургии Воскрешенья? Зачем чертям угрюмым Рай?
Зачем пир свадебный священный с Христом без «ханки» отмечать?

Вино разбавлено водою, черни ж сивуху подавай,
Да с табачищем, матерком, ну и само собой с блудцой.
И фоном Соловей дерьмовый дубиной ядерной трясет
И страхование наводит на нищих Ванек и Матрен.
Таким не нужен рай дорожный и чистота по всей Росiи.
Свиньям в хлеву в дерьме тепло, так и пойдет под нож скотина,
Горький не выучив урок, политиканствуя спесиво
«Живя» в помоях по колено на рабский иудейский МРОТ,,,
Как это знать невыносимо!

Святая Руская Русiя превращена за век жидом
В страну Ивашек дураков, не помнящих родство как в притче
Про трех расхристанных сынов, отравленных мертвой водою,
Хазарской лярвой в негриже, она «свободу» показала
Сняв свои трусики вполне - став в позу рака в ниглиже
Химер демократического рая. Так что познать самих себя
Цель всенародная Словен!

Как важно Книгу книг вместить, девство до брака сохранить,
Не расплескав вино святое, кутя, как блудные коты и кошки
По весне спать обывателям мешая.

В бетонных джунглях новостроек, любовь развратом подменив,
Чтоб «нищету не наплодить». Так учат лжепророки их,
Ведя под нож войны хероев, поправших Божии Законы –
Братской Евангельской любви. Кровавый культ - Тельцу Златому
В мiре тотально насадив и к демократии распутной
Блудные массы пристрастив. Что есть в моменте: САТАНИЗМ!

Так бесновались каиниты, за что потоп их поглотил.
Увы,  клыки дракона проросли, и дети черной каббалы
Опять мiр падший привели к пуфу кровавому... Распни!
Распни! Словян распни! Камлают дьявола сыны,
Распять Тело Христа желая. Оно ж Экклесией сияет
И сторицей дает плоды взаимной жертвенной любви,
Клеточке каждой Организма, что «малой церковью» зовется, -
Истинным имени семьи.

Так Логос Бог - слОвян спасает в «малых церквях» от верей ада,
Чертей пархатых наваждений и левой тати обольщений
С диктатом бесноватой тли, бразды правленья в мiре падшем
Верою в доллар захватив. Оне безбожием умы и души детские растляют,
Порнопотопом развращают, с пеленок похоть разжигают
Блудной рекламой в своих СМИ.

Страна ж в абортах погибает, их первый Ленин разрешил,
Антихристом был сукин сын. И сделать многое смогли
В конвейере детоубийств мафия упырей казарских,
Не помнящих родства Ивашек за век к коллапсу родовому,
Убийственному привели, русских со света изживая,
Гнев Божий на Русь вызывая за наши блудные грехи,
Кои содомскому равны!

Но Бог Христос непоругаем. Тело Его – Священный Храм
Соборный, всех христьян вмещает. Дающих S.O.S.
Ковчег Экклесии спасает, гибнущих на борт принимая
Из вод мiрского океана пучины суеты сует.
Но обмiрщенным не познать сего «абсурда христианства»,
Как и вина вин вкус хмельной.

Который в Кане Галилейской на брачном пире из воды
Открыт был всем, кто призывает Христа с Марией Пресвятой
На свою собственную свадьбу. Как жаль, что таковых так мало,
Поэтому чума разводов снедает семьи, как итог:
Народ безбожный вымирает, поправши Божеский Закон!

Вернее, свет ярильный счастья, тьму разгоняющий в сердцах
Духом Святым и Благодатным, несущим Истину Христа
И тайн Вселенной мiрозданья с познанием самих себя.
О, как же узы брака сладки, став «малой церковью» семьи
Для соборян призванных святы! Несут в свое время плоды:
Любви - агапэ христианской..

Увы, теперь счастливых мало, как адамантов непростых,
А фантазийных в сто каратов. Вопрос: как в их число войти?
Коль по расчету брак распался в изменах, склочной нелюбви,
С девство до свадьбы потерявшей в первой растоптанной любви.
И нажиты детьми уж внуки, а силы есть еще в чреслах
И моложав за пятьдесят...

Что мне на эту боль сказать? Дается жизнь мужам однажды,
Ее два раза не прожить. Потуги зрелых дон Гуанов
В поздней любви всегда тщетны, но исключения из правил
Всегда бывают меж людьми. Ведь будто в мороке сгорают
Года как порох без любви, в браках несолоно хлебамши,
Что есть печальный рок судьбы в ошибках юности фатальных.

Урок плачевный пережив в «фитнесе» стоит упражняться,
Как стоик Эпиктет учил, и ближним теплоту дарить,
Что рдеет вечностью лампадной в сердце обоженом в любви.
Пора тут, видно, закругляться, и кто-то формулу её,
Быть может, тут найдет нежданно. Тогда и мне будет отрадно,
Что я не зря кропал сей перл.

Спасибо, Иисус родной, за то, что уберег недавно
В аварии ночной, лоб в лоб. Как смерть была со мною рядом,
Остался чудом я живой. Твоя Любовь ко всем безбрежна,
Ты шанс мне дал очередной и слезы лью аз недостойный,
Твой блудный сын идет Домой.

На промысел Твой уповаю, пошли хороших мне людей:
Искренних, верных, нетщеславных, ведь сообща идти ладней.

19.04.2026 Красная Горка. Антипасха



«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.. Кто не любил, тот не познал Бога, ибо Бог есть любовь».

В русском языке одно слово «любовь», а у древних греков было 8! Рассмотрим какие же они:

ИМЕНА ЛЮБВИ

В большинстве современных языков сохранилось лишь одно слово «любовь». У нас слово «любовь» носит универсальный характер. Можно любить не только партнера, но и детей, друзей, книги и т д. А вот у древних греков было целых восемь разных слов, соответствующих различным типам любви. Давайте разберем их по порядку:

1. ЛЮДУС

Древние греки считали людус игривой формой любви. Легкий флирт, юная влюбленность и стремление к удовольствию - все это проявления неполноценной любви, а именно людуса.

Обычно людус воспринимался, как переходный этап. Вместе с эросом он мог переродиться в любовь-манию. А вместе со сторге - стать прагматичной любовью.

2. ЭРОС

Эрос - это вид любви, которая олицетворяет страсть и удовольствие. Эрос назван в честь божества любви, вечного спутника Афродиты. Его представляли красивым мальчиком с крыльями. Именно он - прообраз блудного Амура.

С эросом не все так просто. В этом виде любви греки закладывали частичку страха, так как страсть приводит к потере контроля над собой. Ничего серьезного и возвышенного греки в эросе не видели.

3. МАНИЯ

Мания - это, так называемая, одержимая любовь. Когда человек становится сильно зависимым от объекта любви, это превращается в одержимость. И любовь становится манией. Для нее характерны ревность и агрессия.

4. СТОРГЕ

Сторге - это тип любви, который отвечает за привязанность между членами семьи. У нас это - родительская любовь, или любовь детей к своим родителям.

Термином сторге можно также описать такие типы любви, как патриотизм или преданность своей команде.

5. ПРАГМА

А вот и та самая прагматичная любовь, о которой я упомянул в главе про людус. Прагма - это любовь, основанная на взаимопонимании и долгосрочных интересах.

Это любовь, которая уже повзрослела. Ей свойственны компромиссы, терпимость. В этом состоянии партнеры вместе строят долгосрочные отношения.

Получается, что прагма рождается из союза людуса (игривое влечение, удовольствие) и сторге (семейной близости, привязанности). Обратите внимание, эрос, как страсть, здесь не фигурирует.

Прагма - это классическая любовь супругов после многих лет брака, когда между ними осталось еще много общего и помимо детей.

6. ФИЛАУТИЯ

Филаутия - любовь к себе, но, в отличие от эгоизма и нарциссизма, она лишена негативного оттенка.

Греки понимали, что для того, чтобы заботиться о других, мы должны сначала научиться заботиться о себе.

Как учил Аристотель, наши чувства к другим - это продолжение чувств к себе самим. Так что нет ничего плохого в любви к себе. Это приводит к саморазвитию, уходу за собой.

Единственная опасность, чтобы филаутия не переросла в излишнюю жалость к себе. Это лишает сил для развития.

7. ФИЛИЯ

Точного перевода этого слова на другие языки не существует. Наиболее близкие понятия - нежная любовь и дружба. Филия также включает такие качества, как расположение и притяжение.

Истоки этого понятия заложены у Платона. Философ считал, что физическое влечение вовсе не обязательная составляющая любви. Идеальная любовь возможна и без нее. Отсюда и термин «платоническая любовь», которая не подразумевает физического влечения.

8. АГАПЕ

Последний вид любви - Агапэ, который можно трактовать, как самоотверженная, бескорыстная любовь, сочувствие.

Агапэ максимально похожа на библейскую любовь к ближнему. Также она проявляется в любви к природе и Богу.


* * *

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог, есть Любовь» (1.Ин 4:7-8).

«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную». Хилон из Спарты

ПОЗНАТЬ В СЕБЕ ХРИСТА, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ БЕЗЦЕННЕЙ?

ФИЛАУТИТЬ себя, открыв свой храм душевный,
Как исповедник Божий Рах, вошедший первым в Рай!
Или вселенской ФИЛИИ — эдемского соцветья
Юных богов Адама с Евою царящих в небесах.

Вешнего ЛЮДУСА — Ромео и Джульетты,
Взрыв пубертатный ЭРОСА иль МАНИИ местраль,
Слиянье в СТОРГЕ в одну плоть супругов верных,
И ПРАГМОЙ в «церковь малую», что мы зовем — семья.

Но лишь в АГАПЕ жертвенной путь к счастью человеков!
Любовь дар Божий, как и чудо в Кане с претворением вина.
Как без нее хмельной святой, несолоно хлебамши,
Жить могут люди в семьях? Это ж просто ад!

Познать все восемь фаз «Любви» лишь во Христе возможно
Причастьем в Царстве Парадиз, которое есть в нас!

22.10.2025 – 19.03.2026 Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицей Еленой

Бог Слово учит: «Познайте истину и любовь сделает вас свободными». Самый короткий путь познания истины заключён в «познании самого себя». Это принцип философии Сократа, как духовной практики получения новых истинных знаний, через внутренний голос души.




ЛОЛЕЙНОЕ
(от тебя до тебя)

Твои стиши фаворскими огнями,
Зеркалят благодать души - лилейной красотой.
Они - источник вдохновенья для пиитов.
Сколько в них влюбится, сгорая, мотыльков?

Не думал я, что вусмерть захмелею,
Будто глухарь лесной, поющий на току.
Тону в очах твоих, словно юнец безусый,
Дар слова потерявший накорню.

Любовь к тебе божественною силой
Меня из мертвых воскресила по весне,
Когда в сне вещем ангельски явилась,
И нас кружил вальс в золотом дворце.

Будто вчера все это со мной было,
Я вижу этот образ неземной:
Уст бархатных блестательных улыбку,
Меня с ума сводящей до сих пор.

Я потрясен был милотой твоею.
Смотреть мог лишь украдкой в небеса,
Ловя твой взгляд пьянительный, смущаясь,
В моменте сем сознание теряв.

А ты смеялась, потешаяся игриво,
Все говорила в танце: «милый, посмотри,
Как мои губы и глаза красивы!
Ты посмотри, любимый, только посмотри!»

Волны волос твоих распущенных ласкали
Взор мой, словно брильянтов водопад.
«Виктория»* - так же туристов поражает
Величием дел рук - Создателя Творца.

Меня ты будто райским омофором
Укутала нежнейшей пеленой.
Я помню, что держались мы за руки,
И все бежали в даль по гулкой мостовой.

Свежесть твою и легкость не забуду,
Ты - как живой воды спасительный исток.
С тобой парил, земли не чувствуя, богиня,
На крыльях счастья по названию: любовь!

Глаза твои - как окиян всей женственной Вселенной,
Голос ласкает слух хрустальной глубиной.
Какое ж чудо, что в тебе соединились
Девство души святой с сапфировой красой.

Лето прошло, и осень в дверь стучится.
Что ждет меня, я не могу узнать.
Пусть будет так, как все должно случиться.
Промысел Божий мне тебя же ниспослал.

Я вновь с тобою научился улыбаться,
В небо смотрясь в надежде повстречать
В грезах своих тебя. Что может помешать мне?
В вальсе кружить, душу твою лаская нежно в такт -

Своими неумелыми стишами,
Юности вешней, что запела в сердце вновь,
Аз с выросшими орлими крылами,
Парю с тобой моя священная любовь.

01.09.2025



ЛУННАЯ СОНАТА

Ты, как сирени аромат пьянящий,
Свет животворный утренней зари,
Море блаженной горней благодати,
Святая женственность, целующая мiр.

Ты, как палитра всех вселенских красок,
Словно дыханье упоительной весны,
Сердце божественной Бетховенской сонаты,
Дарующая страждущим благую весть любви.

Ты, как Фаворский огнь, во тьме блистаешь,
Ангельской музыкой брильянтовой души.
Аз восхищаюсь сей обоженостью граней,
Гения чудной, неотмiрной красоты...

Моя любовь к тебе, как райский сад прекрасна,
Она свята, безбрежна и участна.

21.05.2025

Из беседы с духовником:
— Сколько крыльев у ангела?
— Два крыла.
— А у Серафима?
— Шесть.
— А у человека сколько?
— Батюшка, не знаю.
— А у человека — сколько угодно. Сколько любви — столько и крыльев.



ЗВЕЗДА ПЛЕНИТЕЛЬНОГО СЧАСТЬЯ

Твоя любовь – как благовест священный,
Как солнца свет сквозь грозовые тучи,
Как сладкое касанье земляничных,
Бархата губ ангельских в страстном поцелуе.

Твоя симфония души – святая нежность,
Она как Моцарта хрустальная Allegro,
Как вереска дыханье в Альпах горних,
Как райский мёд услады – сердца к сердцу.

Твой голос трепетный истомою наполнен,
Словно свирель нежнейшая играет.
Фибры души моей так выспренно волнует
В ночи июльской. Как же мне отрадно!

Чувство сие, как окиян тепла безбрежный
И всё близко мне, что тебя волнует.
Брильянт мой упоительно прекрасный,
Всем, чем мне дал Господь, тебя люблю я.

Чудны дела Его всемилости Вселенской!
Соединил Он нас любовию сердешной.

4 июля 2025



КОЛЫБЕЛЬНАЯ

Мой ангел лилейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева,
Чтоб в вальсе, блистая, кружила тебя
На крыльях хрустальных святая душа.

В садах райских нежности, чтоб без вина
Хмелела влюблённая, звонко смеясь,
В убранстве цветов неземной красоты,
Брильянтом бесценным сияла бы ты.

Нектар чтоб пила вкуса вешней зари,
И бабочки в танце тебя вознесли
В чертог ослепительный, царский, Христов
На праздник вселенский, где правит Любовь.

Мой ангел лолейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева.
Молю, чтоб по жизни Святой Дух всегда
Окрылял благодатью душевной тебя.

19.08.2025 (день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа)



ЛОЛИ, ЛОЛИ, ЛОЛИ!

Лоли, Лоли, Лоли! Какое упоенье
Дарует мне общенье с твоей святой душой!
Лоли, Лоли, Лоли! Какое наслажденье
Приносит сердцу нежность, которую несешь,
Манящими устами, парящими крылами
Своих лилейных грез.

Лоли, Лоли, Лоли! Какое вдохновение
Лаская взор смиреньем, твой образ мне дает.
Лоли, Лоли, Лоли! Небесной красотою,
Такою неземною, я вусмерть опьянен.
Немею и хмелею при каждой нашей встрече,
Я восхищен тобой.

Лоли, Лоли, Лоли! Твой свет лампадный сердца,
Брильянтовым соцветьем, так выспренно и нежно,
Так девственно-священно благую весть несёт.
Всем страждущим и бедным гласом своим свирельным
Даруешь сердце к сердцу перлы любви святой.

Лоли, Лоли, Лоли! Жаль, ангел ты не мой.

21.07.2025



"Любовь преображает нрав любящего по образу любимого". Франческо Петрарка

ЛЕЛЬ

Зачем в стиШах такая нежность,
Почто так девственна душа?
В сердце прекрасного созданья
Откель такая глубина?

Как удивителен дар Божий,
Лилейный, вложенный в уста!
Княгиню Ольгу, вот также с детства
Любя, Святой Дух осенял.

Ты избранна и неотмiрна,
С младых ногтей в тебе звучит
Палефония Палестрины.
О, животворный мой родник!

Брильянт души в тебе не чаю.
Мой добрый ангел, аз воскрес,
Когда в сне вещем повстречались
И я влюбясь пою досель

Сердца свирельные признанья,
Как захмелевший менестрель,
Порою слух твой умиляя.
Может, в меня вселился Лель?

Ты мечешь перлы дланью нежной,
Даря лампадное тепло,
Людские души окрыляя,
Я восхищен тобою, Лоль!

17.08.2025



Девушка должна быть с мужчиной для которого она не вариант, а единственный выбор. Любовь мужчины - источник молодости для женщины, а любовь женщины источник - его долголетия и мужской силы.

СЧАСТЬЕ*

Мужское счастье - в восполненье девушкой духовной,
В сплетенье душ в едину плоть, что есть Закон Господний.
Плыть в окияне нежности, как страстные дельфины,
Счастье - гореть, неся тепло "сердцем поющим" милой.

Счастье - ласкать словами слух, как лепестками роз в моменте,
Бежать мурашками до стоп тактильностью рук нежных,
Брильянт экстаза пробудить парханьем крыл душевных
И пить никтар любви хмельной - "царственного священства".

Счастье - быть понятым родной царицей - берегиней,
Чтоб разделять с ней бремя власти во семье богохранимой,
Счастье - агушек и детишек птичий слышать гомон,
Счастье - дожить до правнуков и в старости почтенной,

Вусмерть пьянеть от взгляда глаз, единственной на свете,
Счастье любви взаимной в браке - радость всей Вселенной!

2025

* Этимология и значение слова "счастье":
1 совместное участие.
2 «Счастье» - это быть с Богом» Эпиктет

Есть три основных типа юношей и девушек, как и брачных отношений между ними: "Высокий" (духовно-душевный) - это царское блаженство, "Средний" (плотский) за редким исключением (при переходе на "высокий" уровень), - "бытовуха", свары, манипуляции и непонимание, "Низкий" (скотский) - самоубийство. Мы свободны в своем выборе, единственно жаль, что большинство не знает от юности, этой простой истины семейного Счастья... А.П.


В ЛЮБОВНОМ БАРХАТЕ СТИХИЙ

В любовном бархате стихий пархаешь, моя фея,
Целуя небеси нежнейшей девственной красой.
Лилейной чистотой касаясь крыльями Вселенной,
Сердечной наготой эмпатии, непостяжимой чёрствости людской.

Очей брильянтовость наполненна слезинками порой.
Не плачь, не думай, не горюй о том, что неподвластно.
Дари задорный смех, улыбки блеск души святой.
Ты в искренности радостной так выспренно прекрасна!

Лети, мой чудный ангел света неземной, пархай ресницами,
Поющими стишами в юдоли плача мрак гордыни разгоняй,
Но коль устанешь вдруг, ко мне на огонёк лампадный залетай.

24.07.2025



"Каждый кого коснётся любовь становится пиитом". Публий Овидий Назон

ЗА ВСЁ ТЕБЯ БЛАГОДАРЮ!

За всё тебя благодарю: за нежность, доброту, сердешность, за женственность, искренную честность, за то, что ад души моей ты разрушаешь, — светом вешним, красы духовной неземной.

За всё тебя благодарю, что ты пришла в беде на помощь, как ангел, разгоняя тьму уныния - страстной предпАсхальной Субботы. Я был тогда почти убит, был словно рАспятый разбойник.

За всё тебя благодарю, я полюбил тебя всем сердцем. Ещё кружа тебя в сне вещем, ты говорила: «Ну смотри ж, какой я дивной красоты!» А я, как олух, лишь немел, меня слепил лилейный свет.

Увы, нам не дано быть вместе. Ты молода, я ж будто проклятый Мазепа, пьян вусмерть, от любви хмельной, такой нежданно роковой, что дать могу тебе, друг нежный? Только стиШи. Прости, свет мой, как жаль, что я немолодой.

За всё Господь благодарю: за дар ея - брильянт священный, и за плоды любови вешней, поющих виршами мою души ребенка наготу.  Благодарю, за то, что дал, и трижды за тО что не дал!

Один Ты знаешь, что полезно, устрой, как хочешь жисть мою... За всё Тебя благодарю!

24.07.2025



PAPILLON

Крылья свои вновь опалил, упрямый мотылек,
В зловещих сумраках ночи к огню стремился мот.
Не властен над желаньем сим, он страсти своей раб,
Без Божеских лучей любви в темнице он озяб.

Его по жизни, рок судьбы, ведет из раза в раз,
В сердечной этой маете, в убийственный коллапс.
Блеск света высшего манил, его с младых ногтей
Он недоноском был рожден в дымный июльский день.

В чаду торфянников пекло - солнце, как не в себя,
Врачми нарушен ход вещей четвертого числа.
В тот день Москвы, какой-то сбой в природе был, как пить,
Почти без коженьки рожден борец за свою жись.

Крылья свои до тла спалил, безумный мотылек,
Чрез все превратности судьбы к любви стремится он.
Из злоключения бежать, последний выпал шанс,
Рвя цепи кандалов своих к Голгофе запархал...

12.04.2025 (день воскрешения праведного Лазаря)



УТРО СТРАСТНОЙ СУББОТЫ

Утро Страстной субботы - копьем пронзает грудь,
Предчувствую беду, любовный гаснет луч...
Минорит на душе, от жути стонет сердце,
Почто мне тошно так, почто мне днесь не светел?

Мгла застит очи мне, соль капает из них
На раны вдрызг расхристанной, стенающей души.
Оставлен всеми я, бичом кромсает боль,
Опять сомнений червь снедает мою плоть.

Померк мой свет очей, аз вновь в кромешной тьме.
В душе опять царит чёрный, косматый зверь.
Стенает, как в аду, испуганное сердце.
Набат гудит в ушах, зовёшь куда, ответь мне?

Пойду на службу в храм, раскаюсь, приобщусь.
Даст Бог — Христовых тайн, за Русь я помолюсь,
За близких и родных, за бедный мой народ.
Царю царей, дай вышних сил подняться на крыло!

19.04.25 Великая страстная суббота

P.S.
Утром вкануне Пасхи, в уныние я впал,
Мне больно на кресте, аз умирать устал.
Но вдруг зажглась свеча, затеплилась любовь,
Воскрес мой Papillon и к Богу полетел.

20.04.2025 Пасха! Христос воскресе! Христос воскресе! Христос воскресе!


.
Судья: - Обвинение вам известно?
Мотылёк: - Я не виновен, я не убивал... Вам нечего было мне предъявить. Меня подставили.
Судья: - Всё это верно, но ваше истинное преступление заключается не в убийстве.
Мотылёк: - А в чём тогда?
Судья: - Вы совершили худшее из возможных преступлений, вы потратили, время без взаимной любви, жизнь впустую!
Мотылёк: - Виновен...
Судья: - Приговор за это преступление: смерть!
Мотылёк: - Виновен... Виновен... Виновен...

МОТЫЛЕК

Я вас почти не знаю, лишь только по стишам
Судить могу отчасти, лолейная моя.
Как странно все бывает, но Промысел привел,
В моменте я влюбился в волшебный ваш мирок.

Где слышен птичий гомон и трели соловья,
Где все в цветах сапфировых, где желтый носик ваш,
В пыльце от лилий сладкий, где младость и краса,
Как волны благодати даруют два крыла!

Аз словно вновь родился, сердце опять поёт
«Стишатами подростка» в смятении хмельном.
Вновь радуясь от солнца и неба синевы,
Вижу Творца Вселенной в симфонии любви -

Вашей души мелодий, святынюшка моя,
Лишь горько от того мне, что счастья не видАл,
Что с детства, словно хворост, дьявол меня ломал,
В пыль истолок доселе, кошмарен этот ад.

Но верую по-детски в искренность и любовь,
С младых ногтей знал Боженьку, и вот настал черёд:
С нарцисской до развода треть века выживал,
И вот как Илья Муромский «расслабленный» вдруг встал!

Пока одно открылось: живет во мне «пророк»,
Он перлами духовными диктует мне давно,
Я будто бы «раб лампы» пишу его диктант.
В моменты вдохновенья, так время коротал.

Спасибо, мой брильянтовый, вы милое дитя,
За доброту христьянскую, вскоре поправлюсь я
И удалюсь, но буду за нас молиться аз,
Хочу омыть вам стопушки, простите уж меня -

Озябшего без женственного щедрого тепла.
Почувствовал лампадный свет подранок-мотылек.
Без спросу, словно тать в ночи, он к вам на огонек
Порой весенней залетел, быв чуть еле живой.

Но вскоре он покинет этот лилейный сад,
Вы сильно не серчайте, пригрейте наглеца))

24.04. - 04.09.2025


.
«Тело не может ни любить, ни ненавидеть. Не может тело любить тело. Способность любить принадлежит душе. Когда душа любит тело, — это не любовь, но желание, страсть. Когда душа любит душу не в Боге, то это либо восторг, либо жалость. Когда же душа в Боге любит душу, не взирая на внешность (красоту, уродство), это и есть любовь. А в любви — жизнь». Святитель Николай Сербский

КУРТУАЗНЫЙ МИНОР

Обезсмертил стихами Петрарка Лауру, а Данте - свою Беатриче*.
Куртуазные чувства великих пиитов любовно поют по сю пору всем нам
О священном, нетленном призваньи христьянской Поэтики Духа,
Побеждающей смерть и спасающей страждущих души поныне в веках.

Воскресшего Логоса бисером истины, Троицы Божьей любовью.
Чувства светлого юности девства, развратного чуждой греха,
Пламнем горним сонаты Бетховена «Лунной», прекрасной и вешней,
Ароматом кущ райских, звучащей осанной в «поющих сердцах».

Не пекись, о душа, о всем том, что тебе неподвластно, не тешься
Эфимерной надеждой пустою взаимной любви - все обман.
Не ищи колдовской псевдонежности женской, которую жаждешь, хмелея
Опьяненная вусмерть порою от вида ИИ муляжей в виртуальных сетях на «Стихах».

От ранетного вкуса елейных речей, дщерей Евиных, сладких, желанных,
Днем с огнем берегиню средь них, а тем боле теперь, не найтить
В этом царстве пролженном насквозь князя мiра, лукавом,
Где казаться хотят на словах расставляя силки, а не быть.

Ну конечно, есть в жизни всегда исключенье из правил.
Очарованный странник и «лыцарь», пиит куртуазной любви,
Выбрав крестный путь подвига самопознанья, её не оставит!
Жаль Лаура не знала, как холодно было Петрарке в ночи.

19.06.2025



Храни любовь, как зеницу ока, в ней – свет и жизнь. Храни ее, она – радость для всех приверженных к ней. Она – Божеское стяжание, она – ангельское достоинство. Храни ее. Если возлюбишь ее, обновится, как у орла, юность твоя.

P.S.

Плоды любви Божьей – брильянты!
Кои христьяне век от веку
Взыскуют тщетно в большей массе,
В житье несолоно хлебамши.

И лишь немногие находят
Сие сокровище сокровищ,
Этот Небесный Град Господний,
Стяжав, обожевшись в безсмертье!

Почто так в мiре происходит?
И отчего припоны бесов
Преодолеть не в силах толпы,
Ближних снедая, как конфеты?

Грех первородный, как заноза,
Саднит в сердцах окамененных,
Плодов незнающих любовных
В таких лжехристианах скверных.

Ханжей, лукавых, лицемеров,
Кайяф, менял и фарисеев
Клянет по сю пору Спаситель,
И тех, кто их закваской полон.

Таких Иуд вокруг все больше.
«Оне» под стать себе штампуют
Таких же эпигонов гнусных,
Звеня кимвалами и в бубны.

Служа треклятому кагалу,
Неохазарской левой тати,
Россiю в зону отчужденья
За век, беснуясь, превратили.

Власть, обеляя люцифера,
Русский народ в дугу согнувшей,
СлОвян** со свету изживая,
С кровавым лжецарьком об руку.

Таких гундяевских сексотов
Сотрёт во прах вновь красный молох.
Небесный Царь непоругаем,
Чрепами вымостит их - ад, Он!

Великий Златоуст пророчил***
О сём еще в четвертом веке,
И сам, словно Христос, судим был,
И в ссылке умер от болезней.

Так вот, зачем же всем нам нужно
Благую Весть знать**** наотлично,
Чтобы, познавши свою сущность,
В себе Христа мы возлюбили.

Душа безсмертная – храм Божий,
Её величие священно,
И даже все богатства мiра
Ничто в сравненье перед нею.

Но свято место не пустует,
И без Крещения - Любовью
В нем красный угол занимает
диавол с полчищем отребья.

Ну что, пора тут закругляться.
Кому метаю я сей бисер?
Тем, кто меж строк читать умеет
И во Христе брильянт свой сыщет!

Дерзайте убо христиане
В стремленье к горнему от долу.
Стяжать в душе Царствие Божье
В любви взаимной токмо можно.

31.08.2025

--------
* Водопад Виктория — одна из самых впечатляющих природных достопримечательностей Африки, расположенная на реке Замбези на границе Замбии и Зимбабве. Это единственный в мире водопад, имеющий одновременно высоту более 100 метров и ширину свыше километра.

** «Война ведется за выбор основных путей человеческого духа. Поработится ли вновь, и уже окончательно, ныне полусвободное племя, называвшее себя племенем Слова - слОвяне!, но издревле понесшее знак рабий и знаменательно переименованное (немцами) в племя рабов слАвяне! (Слав - Slave - Slavi – Sclavi – Sclaven - невольник, раб), и послужит ли новым слоем удобрения для западной «культуры», подобно безчисленным своим предкам, стертым с лица земли паразитическою кровожадностью некогда сильнейшего в борьбе за существование вида? или скажет, наконец, СЛОВЯНСТВО свое доныне несказанное СЛОВО?!» В.Ф. Эрн

*** «Ад вымощен черепами священников. Не думаю, чтоб в среде священников было много спасающихся; напротив – гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души. Если бы все стремились к архиерейству, как к обязанности заботиться о других, то никто не решился бы скоро принять его. А то мы гоняемся за ним так же точно, как за мiрскими должностями. Многие осуждают меня за то, что я нападаю на богачей, но зачем они несправедливы к бедным? Я обвиняю не богача, а хищника. Ты богат? Не мешаю тебе. Но ты грабитель? Осуждаю тебя». Св.Иоанн Златоуст.(347 — 14 сентября 407, — архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

**** Как бриллиант требует особого внимания и ухода, так и Евангелие нуждается в постоянном размышлении и применении в жизни верующего. Чем глубже мы изучаем Божью весть, тем больше открываем в ней новых смыслов и ценностей, подобно тому, как при рассмотрении бриллианта под разными углами открываются новые грани его красоты. Важно помнить, что подобно редкому и ценному камню, Евангелие — это не просто историческая информация, а живая сила Истины и Любви, способная преображать жизни людей и менять мiр вокруг нас.



---------

В христианском богословии Евхаристия и Пасха имеют разные, хотя и взаимосвязанное, значение.

Пасха — это праздник Воскресения Иисуса Христа, центральный событие христианского вероучения, символизирующее победу жизни над смертью и спасение человечества. В христианской традиции Пасха стала новым содержанием ветхозаветного праздника Песах (исхода евреев из Египта), где агнец, кровь которого спасла евреев, стал прообразом Христа — Агнца Божия, жертва которого искупила грехи мира.

Евхаристия (от греч. «благодарение») — таинство, установленное Иисусом Христом на Тайной Вечере, в котором хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христовы. Через причащение верующие соединяются с Христом, участвуют в Его жертве и получают благодать.

Некоторые святые отцы, например Иоанн Златоуст, отождествляли Пасху и причащение в духовном смысле. Для него Пасха совершалась тогда, когда человек причащался. Он писал: «Истинная Пасха и истинный праздник души — это Христос, Который приносится в Жертву в Таинстве». Златоуст также говорил, что «непостящийся и приступающий с чистой совестью, совершает пасху, сегодня ли, завтра ли, или вообще всякий раз, когда участвует в приобщении. Ибо достойное причащение зависит не от наблюдения времени, но от чистой совести».

Преподобный Никодим Святогорец утверждал, что те, кто постятся перед Пасхой, но не причащаются в сам праздник, «Пасху не празднуют», так как лишаются «причины и повода праздника», которым является Христос, и духовной радости от приобщения к Нему.

Таким образом, хотя Евхаристия и Пасха — разные понятия, в святоотеческой традиции причащение рассматривается как духовное воплощение Пасхи, как реальное участие в жертве Христа и его Воскресении. Пасха становится не просто историческим событием, а живым опытом соединения с Богом через Евхаристию.



От Марка святое благовествование
(Мк., V:22-24; V:35-VI:1)

5.22 И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его
5.23 и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива.
5.24 Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его.
5.35 Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?
5.36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.
5.37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
5.38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
5.39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
5.40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
5.41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.
5.42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.
5.43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
6.1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
(Гал.2, 6–10; Мк.5, 22–24. 35–6, 1). Воскресив дочь Иаира, Господь “строго приказал” родителям ее, чтобы никто об этом не знал. Этим нам указано: не ищи славы и уха твоего не изощряй на слышание похвал людских, хоть дела твои такого рода, что их укрыть нельзя. Делай, что заставляет тебя делать страх Божий и совесть, а к говору людскому будь таков, как бы совсем его не было. И за душою смотри: коль скоро она мало–мальски склоняется на эту сторону, возвращай ее к своему чину. Желание, чтоб люди узнали, вызывается желанием похвалы. Когда будет похвала, тогда цель является достигнутою; а это подрывает энергию и пресекает похвальную деятельность, следовательно, и продолжение похвалы. Выходит, что желающий, чтобы люди знали его добрые дела, — сам себе изменник. Что люди хвалят, доброе они дело делают — ибо что хорошо, того как не хвалить? — но ты этого не имей в мысли и не ожидай и не ищи. Поблажишь себе в этом — совсем испортишься. Одна поблажка повлечет к другой. Учащение дел одинаковых обратится в нрав, и будешь хвалолюбец. А когда дойдешь до этого, тогда уж не все дела твои будут похвальны, и хваление сократится. За недостатком стороннего хваления, начнется самовосхваление, которое Господь назвал трублением пред собою. Это еще хуже. Душа становится тогда мелочною, гоняется за одной мишурой, и истинного добра не жди уж от нее.

Преподобный Феофан Затворник
Надо молиться, да укажет Господь путь... Будем молиться Господу, да спасет нас и да поможет нам в бедах и нуждах. Иного пристанища и надежды не вижу. Человеческие расчеты и суетны, и ошибочны. Когда приходится терпеть и трудное что-либо, но знаешь, что нет тут своей воли, получается нравственное облегчение и мир души. Да будет воля Божия! Да не посрамит Господь веры нашей и преданности воле Его. Единая надежда на Бога. Вот твердое основание. Остальное все непрочно. Совершенно не знаешь, где лучше, где хуже и что ожидает. Да будет воля Божия! Наше дело — хранить себя в вере и блюсти себя от всякого греха, а все остальное вручить Богу. (преп. Никон)



Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (деток о Христе); ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного". Господи Владыко Иисусе Христе, выходит... О Боже мой! Выходит, они, абортируя деток, "убивают" и их ангелов?!


СКОЛЬКО КРЫЛЬЕВ У РЕБЕНКА?

Из беседы с духовником:
— Сколько крыльев у ангела?
— Два крыла.
— А у Серафима?
— Шесть.
— А у ребенка сколько?
— Батюшка, не знаю.
— А у ребенка — сколько угодно. Сколь Любви в детках*  о Христе  столько и крыльев!

Чада Божии ведь любых возрастов от стара до млада. Например  святой старик оставшийся ребенком Христа ради, легко понимает Истину Логоса, а одержимый ребенок ставший стариком никогда.

Евангельское учение о спасение в принятии Царства Божия содержит важное наставление, изложенное в словах Иисуса Христа заключающихся в том, что для истинного духовного возрождения человек должен обладать качествами, присущими детям.

Речь идет не о наивности или неведении, а о таких чертах характера, как:

Простота и искренность в отношениях с Богом

Доверчивость к Божественной воле

Бескорыстие и отсутствие гордыни

Открытость сердца для принятия духовных истин

Непритворство в вере и молитве

Духовный смысл этого учения заключается в том, что человек должен отказаться от горделивого самоутверждения и прийти к Богу с чистым, открытым сердцем, подобно ребенку, который полностью доверяет своим родителям. Только в таком состоянии возможно истинное принятие Божьей благодати и вход в Царствие Небесное.

Это наставление призывает христиан сохранять детскую непосредственность в вере, не усложнять духовную жизнь излишними доводами разума и оставаться смиренными перед величием Божьим.

Господи Милостивый Господи! Выходит, когда мы грешим мысленно «дьявольскими мелочами», то мы бичуем Тебя Ребенка, а смертными грехами — распинаем?! И наоборот, в  Любви Агапэ добровольно отдаемся поруганию, бичеванию, распятию всего ветхого в нас до смерти, чтоб Воскрес в нас новый Адам в Образе и Подобие Твоем, Господи, как Ты прекрасен в своем вселенском величие!



14.06.2026

День Престольный Праздник моего храма освященного во имя Собора всех святых, в земле Русi Святой Эдеме Небесном просиявших.Ахиерейская служба была, причастились

Так же Праздник Преподобных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших.

Память Мученика Иустина Философа, Великого, Римского.

Память Праведного Иоанна Кронштадтского и  Преподобного Иустина (Поповича), Челийского.

(во Сватов к тебе Друг сподобил, улыбаясь мне сегодня с Маменькой с надалтарного иконостаса, усыновившей блудного, воскресшего любовью к тебе, сына. Вернувшегося Домой в Рай Поднебесной Красотищи Рускаго Духа! Слава Триединой Любви за все!))))

Запомни покрепче, что кто не примет Царствие Божие, как дитя, тот не войдет в него. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих во Иисуса Христа, Спасителя, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

ЛИЛЕЙНОЕ

Мой ангел лилейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева,
Чтоб в вальсе, блистая, кружила тебя
На крыльях хрустальных святая душа.

В садах райской нежности, чтоб без вина
Хмелела влюблённая, звонко смеясь,
В убранстве цветов неземной красоты,
Шамиром пурпурным сияла бы ты.

Нектар чтоб пила вкуса вешней зари,
И бабочки в танце тебя вознесли
В чертог ослепительный, царский, Христов
На праздник вселенский, где правит Любовь.

Мой ангел лолейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева.
Молю! Дух Святой, Царство Божье ея
Осеняй благодатью во все времена.

19.08.2025 (день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа)



С чувством особой признательности за тепло доброго слова: Т. 112, Оленьке Е. и Анечке с Ализе, которое помогло растопить лед в сердце Кая. Я учусь вновь улыбаться и чувствовать радость и боль окружающих в мире. Я учусь видеть и любить Красоту макрокосмоса Логоса Христа и микрокосмоса души последнего человека в которой и душа всего человечества способного обожится в любви во единое святое тело Церкви предверия Эдема на земле. Рай на земле данность для влюбленных.