Два дара Аристотеля

Великий Маккедонский готовился в поход.
Эллады вечер алый окрасил небосвод.
Философ Аристотель пришёл в багряный час.
Наставник Александра готовил мудрый сказ.


Учитель перед битвой продолжил назиданье
И два последних дара оставил на прощанье.
Кинжал без украшений блеснул в лучах огня;
Клинок лишь служит цели: в бою хранить тебя.
Второй бесценный дар твой — Гомера «Илиада».
Там доблесть знает меру; душе твоей — ограда.
Кинжал хранит лишь тело в смертельный час порой;
Укажет книга меру, чтобы владеть собой.


Сквозь время оба дара остались близ царя;
У ложа каждым утром встречала их заря.
Кинжал — хранитель тела, а книга — храм ума.
Гомерово наследье: там истина жива.
Он силой брал державы и покорил Восток,
А звание Зуль-Карна'йн* — всех славных дел итог.
Потомок он Геракла; Ахилла в жилах кровь,
Но доблесть выше крови: в ней мера, честь, любовь.


Шесть лет гремели битвы, и мир сменил войну.
Погиб персидский Дарий — взял Птолемей казну.
Среди камней, сокровищ блистал златой ларец.
«Что в нём хранить достойно? Ценнее, чем венец?»
Царь выбрал «Илиаду» как самый ценный дар;
Так книгу он поставил превыше злата чар.
Ведь мудрость этой книги богатств земных ценней —
Пред ней тускнеют клады асийских всех царей.

08 августа 2026




* Зуль-Карнайн — это на арабском буквально «двурогий», однако корень карн многозначен: он указывает и на рог, и на крайнюю точку, на сторону света. Завоевав просторы от Эллады до Индии, Александр снискал себе эпитет «двурогого» в переносном, величественном смысле — как властитель двух концов обитаемого мира. Такая трактовка идеально ложится на коранический сюжет, ведь Зуль-Карнайн из Корана тоже достигает закатной и восходной границ земли.