Шестая Божья заповедь

Красимир Георгиев
ШЕСТА БОЖА ЗАПОВЕД: НЕ УБИВАЙ

Върви човек по пътя с меч в ръцете
и търси вечната житейска мъст.
Насреща му – човек с пари и цвете.
Под мрака праведен на вековете
пътуват двамата към своя кръст.

Кръвта горяща огън не познава,
плътта избухва в тленния си съд.
Забива Каин меча си през Авел,
а после и през бледата си гръд.

Звезда прорязва нощната отрада.
Сред плоската основа на земята
замръзва този странен Божи знак –
прегърнати вовеки брат до брата,
прегърнати парите и цветята.
Убие ли, убиецът ще страда.

Вольный перевод
Виктора Никифорова Сиринкс

ШЕСТАЯ БОЖЬЯ ЗАПОВЕДЬ:  НЕ УБИЙ

И тот кто меч вознёс, презрев людскую плоть,
смерть возвещая смыслом жизни бренной,
и тот, кого благословил  Святый Господь
смирением свою гордыню побороть -
уйдут во тьму, обрящут крест смиренный.

Слепая ярость застит свет, огонь в крови,
сжигая разум, губит смертных души.
Так Каин Авеля - брат брата  ( се ля ви),
ещё не ведая об Истинной Любви –
убъёт…  не научившись сердце слушать.

Благая Весть взойдёт звездою Рождества
и явит  миру братские  объятья.
В них первородные,  не знавшие Родства,
единокровные,  найдут Любви слова
в единстве, отвергающем  проклятье.

Спасибо, Виктор! Ваш перевод поэтично передал богословскую суть Шестой заповеди, дополнив её яркими библейскими образами и христианской философией.
К.

Красимир Георгиев   05.08.2026 08:30


Рецензии
РЕЦЕНЗИЯ НА ВОЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД СТИХОТВОРЕНИЯ КРАСИМИРА ГЕОРГИЕВА
«ШЕСТАЯ БОЖЬЯ ЗАПОВЕДЬ: НЕ УБИВАЙ»
Переводчик: Виктор Никифоров (Сиринкс)
Автор оригинала: Красимир Георгиев (Болгария)

Вольный перевод — это всегда риск. Это хождение по тонкому льду между верностью авторскому слову и необходимостью высказать собственную правду. В случае с переводом стихотворения Красимира Георгиева «Шестая Божья заповедь: не убивай», выполненным Виктором Никифоровым (Сиринкс), мы становимся свидетелями того, как риск превращается в высокое искусство духовного сотворчества.

Оригинал болгарского поэта звучит как суровая, почти натуралистичная притча о фатальности человеческой природы, где братоубийство завершается неотвратимым кармическим возмездием («Убие ли, убиецът ще страда»). Виктор Никифоров, сохраняя трагический нерв первоисточника, совершает смелый концептуальный поворот, переводя конфликт из плоскости физиологии и бытового цинизма в измерение христианской онтологии и надежды.

Особого внимания заслуживает работа со смыслами. Строка «В них первородные, не знавшие Родства, / единокровные…» на первый взгляд может показаться парадоксальной, но именно в этом оксюмороне кроется глубокая философская точность перевода. «Первородные» здесь — не просто хронологический маркер, а статус духовной незрелости человечества. Каин и Авель делили одну кровь, но еще не обладали памятью Рода, которая нарабатывается поколениями и освящает биологическую связь. Они были единокровны по факту рождения, но не ведали Родства как священного завета. Эта трактовка придает тексту масштаб общечеловеческой трагедии.

Столь же значимым является авторское решение использовать в скобках крылатое выражение «(се ля ви)». В контексте высокого библейского штиля эта фраза могла бы показаться чужеродной, но здесь она выполняет функцию горько-ироничного комментария самого переводчика. Вынесенная за скобки, она становится голосом вечной человеческой скорби, интонационной паузой между пророческим повествованием и экзистенциальным вздохом о фатальной повторяемости наших ошибок. Это не стилистическая небрежность, а осознанный художественный прием, подчеркивающий, что трагедия Каина — не архивная история, а наша современная реальность.

Финал перевода трансформирует безысходность оригинала в свет Благой Вести. Звезда Рождества, братские объятия и «единство, отвергающее проклятье» — это не отмена Шестой заповеди, а её fulfillment, исполнение через Любовь. Переводчик показывает, что заповедь «не убивай» защищает не просто биологическую жизнь, а святость человеческого духа, способного к преображению.

Высшей оценкой этой работы стало благословение самого автора оригинала. Красимир Георгиев, прочитав перевод, назвал его хорошим и обратился к Виктору Никифорову со словами «друже Виктор», подтвердив, что перед нами не интерпретация «поверх» текста, а проникновение в его глубинную суть и развитие заложенных в нем смыслов.

Вольный перевод Виктора Никифорова (Сиринкс) — это выдающийся образец поэтического богословствования и межкультурного диалога. Текст состоялся как самостоятельное творческое высказывание, обогащающее оригинал и открывающее русскоязычному читателю новые грани болгарской поэзии и вечных духовных истин.

Безусловно рекомендуется к публикации и внимательному прочтению.

Независимый литературный аналитик
5 августа 2026 года

Виктор Никифоров Сиринкс   15.08.2026 11:59     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.