Задание - 302. Конкурс на досуге

   Бывает так, что популярное высказывание перекликается с латинскими фразами из древности. И в этом нам сегодня придётся убедиться. А всё почему - потому что сущность человеческой натуры мало меняется. Мы всё те же...

=======
 
   Объявляется тема 302-го конкурса на досуге:

              Vanitas omnium rerum phantasma

         ТЩЕСЛАВИЕ  — ЭТО ПРИЗРАК ВСЕГО СУЩЕГО
                ___________________________               

    Это высказывание римского сатирика Ювенала. «Сатиры» (книга I, сатира IV).

 Фраза, которая сегодня встречается довольно часто "Определённо, тщеславие — мой самый любимый из грехов".  Она взята из фильма «Адвокат дьявола» (1997 год). Её произносит персонаж Джон Милтон, которого играет Аль Пачино.

  Тщеславие (от тщетный (напрасный) + слава) — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождающееся желанием слышать от других людей лесть.

   Смежными понятиями являются гордыня, спесь, звёздная болезнь, кичливость.

  Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Ивановича Даля определяет тщеславие как свойство человека, выражающееся в жадном поиске мирской славы, стремлении к почёту, похвалам, в потребности признания окружающими его мнимых достоинств и склонности делать добрые дела ради похвалы.

  Толковый словарь Ушакова определяет тщеславие как «пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания»

  Так или иначе, при тщеславии происходит подмена понятий, потому что всё, что делается по причине возвышения и прославления самого себя, теряет ценность, даже благотворительность. В итоге этот путь приводит к разочарованию, потому избыток тщеславия, как это ни странно, проявляется в неуверенности в самом себе. Такой человек не может получать удовольствие от своей деятельности. Это сродни жадности. В начале своего развития тщеславие может быть сильной мотивацией ко многим делам и свершениям, но после достижения критической точки в тщеславии, человек перестаёт наслаждаться содеянным.

  Перевод фразы Vanitas omnium rerum phantasma встречается ещё и такой: «Суета (тщета) всего сущего, призрак (иллюзия) [или: фантом]».
Смысл: Ювенал подчёркивает мимолётность и тщетность человеческих стремлений и благ, указывая на их пустоту и обманчивость.

 В таком виде фраза созвучна библейскому высказывания царя Соломона "Суета сует... Всё - суета и томление духа". А уж царь Соломон, будучи очень богатым и успешным, понимал в тщеславии более других.

  Что понимали под тщеславием поэты?

         Тщеславие
           /Ипполит Богданович/

Все люди исстари не чтут за правду сказки,
А ложь употреблять привыкли для прикраски.
Что слышал от людей, я сказываю то ж;
Коварные, сплетая ложь,
Других обманом уязвляют.
Кто хочет, верь тому; кто хочет, хоть не верь,
Я сказочку начну теперь:
Коза с рождения Медведя не видала
И не слыхала,
Что есть такой на свете зверь;
Но храброю себя повсюду называла,
Хотела показать геройские дела,
И, следственно, была
Смела.
Однако на словах, а не на деле,
Геройских дел ее не знал никто доселе;
И, по ее словам, Самсон и Геркулес
Не много перед ней поделали чудес.
«Причина ль, — говорит, — увидеться с Медведем?
Тотчас туда поедем», —
И в доказательство пошла, не медля, в лес,
Пошла Коза на драку;
Так бодро Телемак не оставлял Итаку,
Так храбро Ахиллес не шел против троян,
Великий Александр, с победой персиян,
В толикой пышности не возвращался в стан.
Идет и говорит, чтоб дали ей дорогу.
Идет Коза в берлогу,
И приближается смотреть:
Незнаем ей Медведь.
Увидела, что с ним лежит ее подружка,
И думала, у них великие лады, —
Пошла туда Коза, не знаючи беды.
Худая с ним игрушка;
Неугомонен стал сосед,
Для гостьи кинул он обед;
А гостья в шутку то не ставит,
Что жестоко ее Медведь за горло давит.
Не хочет уж Коза гостить
И просится, чтоб быть, по«прежнему, на воле;
Клянется, что к нему ходить не станет боле,
Когда он от себя изволит отпустить.
Коза Медведя не обманет,
Он сделал, что она ходить к нему не станет,
Затем, что с места уж не встанет.
Не лучше ль было бы, когда б моя Коза,
Не пяля в лес глаза,
Жила без храбрости в покое?
А смелость только быть должна в прямом герое.
                1761

              ***
                (Ольга Берггольц)

Не для тщеславия хочу людской любви
О, если б ясную, как пламя,
иную душу раздобыть.
Одной из лучших между вами,
друзья, прославиться, прожить.
Не для корысти и забавы,
не для тщеславия хочу
людской любви и верной славы,
подобной звездному лучу.
 Звезда умрет — сиянье мчится
сквозь бездны душ, и лет, и тьмы, -
и скажет тот, кто вновь родится:
«Ее впервые видим мы».
Быть может, с дальним поколеньем,
жива, горда и хороша,
его труды и вдохновенья
переживет моя душа.
И вот тружусь и не скрываю:
о да, я лучшей быть хочу,
о да, любви людской желаю,
подобной звездному лучу.

        * * *
             (Э. Асадов)

До чего ж порой, сограждане, тщеславны вы:
Ударения, и те менять готовы!
Так поэты и художники Ив;новы,
Ну, а все, кто неизвестен, – Иван;вы,

Только ты к такому не стремись.
Если ты талант, иль даже гений –
Не стыдись ни слов, ни ударений:
Будут знать! Хоть чёртом назовись!


     Меры веса

Писательский вес по машинам
Они измеряли в беседе:
Гений – на ЗИЛе длинном,
Просто талант – на «победе».

А кто не сумел достичь
В искусстве особых успехов,
Покупает машину «москвич»
Или ходит пешком. Как Чехов.
                С. Маршак

   Плохо это или хорошо - решает каждый сам, включая меру допустимого. Но быть довольным тем, что делаешь, является хорошей мотивацией для продолжения! Не так ли? Слово за вами, поэты и баснописцы!

  Очень надеемся на продолжение творческой атмосферы сотрудничества, как всегда!
И у вас это хорошо получается! Не подведите и на этот раз. Не обижайтесь друг на друга. Не закрывайтесь. Не забывайте благодарить друг друга за оказанную помощь.
     И ещё... помните, что работа над текстом с помощью подсказок друзей - это творческий процесс! Сегодня пусть много исправлений, а завтра кому-то будет легче написать сразу хорошо и ярко! Поможем друг другу без осуждения.

_________________________________

 Итак, стихи  принимаются  согласно правилам, изложенным здесь: http://stihi.ru/2020/04/30/7894

 Допустимый объём СТИХОТВОРЕНИЯ: от 8 до 40 строк!!!
   6 стоп максимум - длина строки. Стихотворный размер - ЛЮБОЙ! Но он должен быть, как и сама система стихосложения, которая должна определяться. Не забывайте о принадлежности жанру. Вне жанра поэзии не бывает.

    ВНИМАНИЕ! НЕКОТОРЫЕ дополнительные ОГРАНИЧЕНИЯ ПО ПРИЁМУ КОНКУРСНЫХ РАБОТ:

  1. Не будут приниматься стихи, разжигающие межнациональную и религиозную рознь, согласно правилам по сноске выше!   
  2. Не принимаются стихи, откровенно слабые с точки зрения технического исполнения и недоработанные (к примеру, отсутствует рифма там, где ожидается, грубые сбои ритма и другие явные слабые стороны, которые мешают восприятию написанного, чтобы выявить достоинства) Конкурс Блиц по выявлению достоинств, а не недостатков!!! Поэтому первое обязательно должно быть в наличии.

   Любители верлибра и стихов в прозе! Выбирая сложнейшие формы стихосложения, помните, что к ним гораздо больше требований, чем это кажется на первый взгляд. Ни в коем случае частичное отсутствие формы и рифмы не может быть оправданием элементарного отсутствия работы над текстом.
  3. Ограничение на объём эпиграфа - не более одной цитаты из 4 строк, плюс сноска на авторство!!!

   Обязательно ознакомьтесь и с другими правилами по сноске! Сроки сжатые!

 Приводите, пожалуйста, в рецензиях полный развёрнутый текст произведения.
Публиковать ваш текст на своей страничке пока не следует. Вы успеете это сделать после завершения конкурса, в котором предстоит ещё работать над текстом. После того, как его примет ведущая, править текст будет невозможно. А до этого - пожалуйста, правьте, подсказывайте друг другу, помогайте, но учтите, что у всех разный опыт и мнение по разным вопросам. Взаимопонимания всем!

 Можете редактировать свои тексты. В этом процессе любая критика не только возможна, но и желательна. А во время голосования она будет в запрете! Всему своё время! Помните об этом. Критика самого голосующего, его мнения будут во время голосования в запрете тоже. Произведения критикующих будут сниматься с конкурса! Помните и об этом! Но при работе над текстами  - ЛЮБАЯ критика - это благо для автора!

 Голосование будет проходить в условно-анонимном режиме.
Времени на голосование будет дано менее 2-х суток! Успевайте, друзья, будьте внимательны!

    ВНИМАНИЕ!  Приём работ до 24.00 часов СУББОТЫ!!! Помните, если подаёте заявку в последний момент, не обижайтесь на то, что вам никто ни в чём не помог. А если кому-то не поступают замечания - значит, всё в порядке, и участники ждут времени голосования, чтобы похвалить, поддержать или даже высказать своё восхищение! И не думайте, что такая похвала будет лицемерием! В стихах каждого найдётся своя изюминка!

  И ещё... не стоит ожидать замечаний и советов на свои стихи от того, кому они просто не нравятся - и такое бывает. Помните, мы все разные. Не может всё всем нравиться, особенно по замыслу.

 Дополнения: пожалуйста, учитывайте чувства других участников и наших читателей, выбирая соответствующие символы и образы для самовыражения. Это касается в первую очередь религиозной и политической тематики! А также, с другой стороны, не стоит приписывать другим плохие мотивы и уделять слишком большое внимание критике и спорам по поводу выбранного жанра и художественного самовыражения автора, впадая  в осуждение. Ведущая при приёме на своё усмотрение рассматривает эти и другие вопросы. Не стоит усложнять проведение конкурса. Все авторы разные. Если для кого-то что-то неприемлемо, есть возможность не голосовать за такие тексты. Без обсуждения.
______________________

Иллюстрация: Тема тщеславия в живописи раскрывается в двух основных направлениях: аллегорический жанр ванитас (от лат. vanitas — «суета, тщеславие») и изображение самого порока в портретах.

 Фрагмент картины Vanitas still life around a grave
Картина 1663 года работы фламандского художника Питера Боэля, ныне находящаяся во Дворце изящных искусств Лилля. Она необычно велика для картины vanitas. На ней изображены символы искусства, славы, мирской власти, духовной силы, богатства, знаний, сложенные в виде пирамиды в разрушенном дворце или церкви.

Ведущая и автор проекта: Татьяна Игнатова