Побить камнями

Белеет храма вертикаль,
Так высока и неприступна!
Стрелой запущенная в даль,
Изысканно-архитектурно.


Ступенек ровное число,
Закону вторит непреложно,
Их Солнце Правды обожгло,
Рукой касаясь осторожно:


Он учит смолкнувший народ,
Собой живописуя притчу
О Царстве Божьем! Но вперед
К нему толкают зла добычу:


Со сна с возлюбленным взята!
Прелюбодейка! Черный волос
Скрывает ссадины у рта,
И множество кровавых полос.


КетОнет рваный по бедру
Открывший тела преступленье,
Белеет птицей на ветру,
И вьется,словно в исступленьи.


"Побить камнями!"-Слышен крик.
"Учитель,скажешь что на это?"
Пшеничный волос,скрывши лик
В себя вобрав все солнце лета,


Легко откинут.Мягкий взгляд
Он на  согбенную бросает,
И, наклонившись, буквы в ряд
В песке горячем собирает,


"Кто без греха,тот первым пусть
Метнет в нее тяжелый камень."
В глазах Его мелькнула грусть,
И погасила злобы пламень.


Прохлады слово..Тишина..
На землю брошены со стуком,
Все камни! Женщина одна
Встает ,разбуженная звуком.

И рядом нету ни души,
Господь, без тени осужденья:
"Иди,и больше не греши.."
Дарует милость и прощенье.

А на рассеяных песках,
От хлада вечера остывших,
Грехи расписаны в строках
Евреев, женщину судивших...


Кетонет (от ивр. ;;;;;;;;) — это традиционная древнееврейская нижняя одежда, представлявшая собой длинную льняную рубаху или тунику.

Автор Кизеева Екатерина. Из цикла "Евангельская акварель".

После рождения Христа такая страшная казнь, как забивание камнями потеряла свой смысл. Так как иудеи были богоизбранным народом среди всех народов, то они должны были блюсти себя в нравственной чистоте, ведь из этого народа должна была произойти Пресвятая Богородица.И порой, чтобы ветхому человеку не оскверниться прелюбодеянием, нужен был страх смерти, соразмерный величине совершенного греха.