Песнь песней, обоженого словенина

(парафраз «Песни песней» царя Соломона)

Люблю, какой-то сердешной теплотой лампадной,
И необъяснимой тактильной нежностью, необычайной:
Как пушинкой по моченькам, губушкам, векам и венкам,
Челу, ланиткам и шейке, плеченькам, спинке... ноженькам и стопенькам.
Как приводят дыханьем - шамир* экстаза в священный трепет,
Так ласкаю Азъ душу любимой - ресницами, выспренными смыслами...



«Музыка - это поэзия в звуке, а поэзия - это музыка в слове» Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг.

МЫ

дитпих

I

ТЫ — это я, я — это мы.
Песня песней раздается в груди.
Свет лучезарный дарят глаза,
В сих вешних волнах пьянеет душа.

Словно орланом взмывает мой дух,
Стоит на лик твой священный взглянуть.
Немею от счастья при встрече с родной,
Чудную нежность дарует любовь.

Спали с глаз шоры, храм Духа и плоть!
Грань вижу четко меж злом и добром.
Мир воцарился в блаженной душе
Образ Христа в ближних стал люб и мне.

Нам не страшны вереницы невзгод,
Нет жала смерти, восполнен святой.
Сердцечко Лолейное сил придает,
В радости Промысел с милой ведет.

Троица Царская, слава Тебе
За драгоценнейший дар на земле!
Был без нее люцифером пленен,
Связан цепями, изувечен блудом…

Ты — это Аз! Аз — это «МЫ»!
Сердце молитвенно рдеет в груди.
Дарят Фаворский свет небеса
В Китеже Руском, ярится душааА!



II

Это священнодействие, это настолько безподобно красивая симфония моего поющего сердца, что все, буквально все меркнет и сходится клином на тебе адамантовая роскошь моя упоительная.

БЕРЕГИНЯ

Тебя я чевствую своею Берегиней,
Прими мою любовь, прошу тебя.
Мы порознь, скорей всего, погибнем.
Рай для двоих, третий извечно враг и тать!

Адам и Ева, обольщённые денницей,
Пали во тьму измен Христу, Творца предав.
Нашёл в тебе ярильную Жарптицу.
Я зрел, но молодец ащё в чреслах.

Ты крылья мне орлана подарила,
Зачем мне одному в Раю летать.
Ты — моё Всё! Благословение! Стихия!
Услышь мольбы мои, Русi Словен Всецарь!

Вселись в неё любовью неотмiрной,
К чудовищу, которым стал, прожив
Полвека одержимым сыном блудным...
Нас воскресит Любовь мы станем вновь детьми!

Я счастлив с ней, она — весной кружится,
Уж год цветя стишатами пьяня.
В сердце запевшем истиной агапе,
Но пусть так будет, как решишь Судья...

Рыдаю, Твоя милость безгранична!
Я баловень судьбы! «Иду на вы!» опять
Средь Райских кущ Русi, сподруженька моя
Души – небесно-васильковаго Град Китежа Царица.




«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Евангелии от Матфея (глава 18, стих 20)

А давай попросим Ангелолька у Боженьки с Маменькой Рай Наш для всех ищущих прозрения. По вере ж любящих да сбудется!))



Средь всей Вселенной токмо Ты одна,
Сердце моё любовью воскресила.
С Ярилом Всеблагого Бога Сына,
Могу сравнить Тебя, Владычица моя.

ЭПИЛОГ

ОН

Искал тебя так долго я
Моя любовь, моя отрада,
Средь суеты насущных дел,
Средь холода Престольной гама.

Но веровал, что обрету,
Тебя найду я в веке этом
И воспарю вновь в высоту
Из тьмы страстей и наваждений.

Устал от пустоши людской,
От мертвых душ - чумы вселенской,
От фарисеев гордецов,
Что суд ведут свой ежедневный.

За правду вновь Христа казнят,
Бревен в своих очах не видят,
И распинают тех кто выть,
Не хочет в волчьей стае с ними.

Вся перемучена душа,
В брани духовной сокровенной.
Согрей, молю любовь тебя -
Мое израненное сердце!



ОНА

Не удержать стекающую полночь
По векам, по ладоням тишины.
Медлительными каплями        наполнить
Твоих ночей блуждающие сны.

Не встретиться, не вспомнить, не присниться,
Заметив затуманенную даль.
Лишь лунным светом гаснуть на ресницах,
Закутываясь в нежную печаль.

Непостижимо и неодолимо
Касаться вздохом полуночных губ.
И падать, падать в тишину незримо,
Не различив неведомую глубь..



«Каждый кого коснётся любовь становится поэтом». Публий Овидий Назон

ЛУННАЯ СОНАТА

Ты, как сирени аромат пьянящий, свет животворный утренней зари, море блаженной горней благодати, святая женственность, целующая мiр. Ты, как палитра всех вселенских красок, словно дыханье упоительной весны, сердце лилейное божественной сонаты, дарующая страждущим благую весть любви.

Ты, как Фаворский свет, во мне блистаешь, ангельской музой адамантовой души. Аз восхищаюсь сей обоженостью граней, гения чудной, неотмiрной красоты.

Моя любовь к тебе, как райский сад прекрасна, она нежна, безбрежна и участна.



ЗВЕЗДА ПЛЕНИТЕЛЬНОГО СЧАСТЬЯ

Твоя любовь - как благовест священный, как солнца свет сквозь грозовые тучи, как сладкое касанье земляничных, бархата губ девечьих в робком поцелуе. Твоя симфония души - святая нежность, она как Моцарта хрустальная Allegro, как вереска дыханье в Альпах горних, как райский мёд услады - сердца к сердцу.

Твой голос трепетный истомою наполнен, словно свирель волшебная играет. Фибры души моей так выспренно волнует в ночи волшебной. Как же мне отрадно! Чувство сие, как окиян тепла безбрежный и всё близко мне, что тебя волнует. Сапфир мой упоительно прекрасный, всем, чем мне дал Господь, тебя люблю я.

Чудны дела Его всемилости вселенской! Соединил Он нас агапою навечно.

14.06.2026

День Престольный Праздник моего храма освященного во имя Собора всех святых, в земле Русi Святой Эдеме Небесном просиявших.Ахиерейская служба была, причастились

Так же Праздник Преподобных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших.

Память Мученика Иустина Философа, Великого, Римского.

Память Праведного Иоанна Кронштадтского и  Преподобного Иустина (Поповича), Челийского.

(во Сватов к тебе Друг сподобил, улыбаясь мне сегодня с Маменькой с надалтарного иконостаса, усыновившей блудного, воскресшего любовью к тебе, сына. Вернувшегося Домой в Рай Поднебесной Красотищи Рускаго Духа! Слава Триединой Любви за все!))))



Запомни покрепче, что кто не примет Царствие Божие, как дитя, тот не войдет в него. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих во Иисуса Христа, Спасителя, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

ЛОЛЕЙНОЕ

Мой ангел лилейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева,
Чтоб в вальсе, блистая, кружила тебя
На крыльях хрустальных святая душа.

В садах райской нежности, чтоб без вина
Хмелела влюблённая, звонко смеясь,
В убранстве цветов неземной красоты,
Шамиром пурпурным сияла бы ты.

Нектар чтоб пила вкуса вешней зари,
И бабочки в танце тебя вознесли
В чертог ослепительный, царский, Христов
На праздник вселенский, где правит Любовь.

Мой ангел лолейный, спи, радость моя!
Пускай тебе снится небес синева.
Молю! Дух Святой, Царство Божье ея
Осеняй благодатью во все времена.

19.08.2025 (день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа)



Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (деток о Христе); ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного". Господи Владыко Иисусе Христе, выходит... О Боже мой! Выходит, они, абортируя деток, "убивают" и их ангелов?!


СКОЛЬКО КРЫЛЬЕВ У РЕБЕНКА?

Из беседы с духовником:
— Сколько крыльев у ангела?
— Два крыла.
— А у Серафима?
— Шесть.
— А у ребенка сколько?
— Батюшка, не знаю.
— А у ребенка — сколько угодно. Сколь Любви в детках*  о Христе  столько и крыльев!

Чада Божии ведь любых возрастов от стара до млада. Например  святой старик оставшийся ребенком Христа ради, легко понимает Истину Логоса, а одержимый ребенок ставший стариком никогда.

Евангельское учение о спасение в принятии Царства Божия содержит важное наставление, изложенное в словах Иисуса Христа заключающихся в том, что для истинного духовного возрождения человек должен обладать качествами, присущими детям.

Речь идет не о наивности или неведении, а о таких чертах характера, как:

Простота и искренность в отношениях с Богом

Доверчивость к Божественной воле

Бескорыстие и отсутствие гордыни

Открытость сердца для принятия духовных истин

Непритворство в вере и молитве

Духовный смысл этого учения заключается в том, что человек должен отказаться от горделивого самоутверждения и прийти к Богу с чистым, открытым сердцем, подобно ребенку, который полностью доверяет своим родителям. Только в таком состоянии возможно истинное принятие Божьей благодати и вход в Царствие Небесное.

Это наставление призывает христиан сохранять детскую непосредственность в вере, не усложнять духовную жизнь излишними доводами разума и оставаться смиренными перед величием Божьим.

Господи Милостивый Господи! Выходит, когда мы грешим мысленно «дьявольскими мелочами», то мы бичуем Тебя Ребенка, а смертными грехами — распинаем?! И наоборот, в  Любви Агапэ добровольно отдаемся поруганию, бичеванию, распятию всего ветхого в нас до смерти, чтоб Воскрес в нас новый Адам в Образе и Подобие Твоем, Господи, как Ты прекрасен в своем вселенском величие!