Времена века. Весна

Говорят греху: «стоп», и начинается пост; пост – лев и кий; не велит лев смотреть на звёзды падающие, ибо в них играют падшие ангелы; каждый шар – арш, сосуд для испражнения падшей человеческой природы, что и есть грех; у зла луза, и такого узла не развяжет никто, кроме апостола; апостол же – постола для стопы Божией; в апостолах Бог шествует, и алопост предвещает кровь, спасающую падшего; не апостол умирает, Бог переобувается.

Но выхватывает ангел у беса кий, и уподобляется луза лазу в рай;  «Яробраз» зовётся игра сия, ибо в образе человеческом существу невзрачному перечит призрачное, а человек молниезрачен; в яробраз играют шаровыми молниями, для которых яр-кий, сиречь древо жизни: у него не рок, а корень, и сей корень вездесущ; он и в небе, он и в недрах; как ни поверни яр-кий, он тотчас же укореняется; и сопутствует ему зарница-разница, при которой вещи облекаются обликами, ибо разница есть  ризница бытия, где облик вещает: «я боль!», а без боли вещь невещественна; стой, кий: ствол; яр-кий: поперечина; из киёв крест, а под сенью креста Киев-град, матерь городов русских по имени Веки.

Поднимаются веки, и воочию являются лица мняса, именуемые латинянами «чёлн-личина», как будто в личинах до рая доплывёшь; мнясо скоромное, которое мнит себя сущим, но у мнимого вместо лиц цали, которым нет числа, а у ковчега киль-лик, ибо ковчег таит в себе voce, голос молитвенный; лишь на голосе выплывешь в потоп.

Под запретом на великий пост, рыба, ибо не страшен рыбам потоп и рабы свободны, когда они Божьи, и никто не свободен, кроме них, и рабы рыба в Божьих мрежах, означают Сына Божьего, когда Тот вочеловечился; хоть яство навязывается угодливо: «Вот я-с!», тем более не подлежит вкушению тот, кто сознаётся: «Я сом»; так возвещает мясо, что и оно рыба, а худ ли тот, кто не рыба, не мясо; нет не худ тот, кто дух; и дух, и плоть образуют обасвод, именуемый в просторечии «свобода».

Кто не соблазнится, когда ему нашёптывают: «я лов», но ловят-то тебя, хоть воля хороша; недаром слышится в нашёптывании некий призвук: яд лов; дьявол ощетинивается, несмотря на пост; ты мнишь, то трава, а пред тобою врата адовы, наловчившиеся врать; пусть даже дьявол -–лов, и рыбак Пётр – ловец человеков, так как он, в отличие от Иуды, - целов…ание, цел яко голубь и мудр яко змей, и привечает он души человеческие.

Я Рок, сиречь ярок, но Рок – не я, не ты, не он; Рок уникален, Рок – луне Каин; без луны-де был золотой век, и сестру Луну брат Каин уничтожить  норовит, но уничтожение уникального – самоубийство Рока: один Каин ал (ал ин); стало быть, он сам луна и на луне виден, а без Каина Рок – срок, ибо скор; при этом Рок вечен, ибо вечен Орк, адоцарь, а Рок и Орк одно и то же, но Рок опять-таки временен, ибо он тело (corps), так что тело и ад могут совпадать, когда тело недостойно духа, пребывающего в нём, но и дух недостоин тела, когда дух – нечистый дух; тело – ад, когда тело одно, как Рок, но если кор – хор, ему говорят: «Кори фей!»; фея – самозванка, выдающая себя за веру «я fe», а вера в «я» не нуждается «я» без веры – ослиный рёв; ослы хором не ревут, но когда Рок включается в хор, Рок – собкор Божьих ведомостей.

А трагедия гласит: Я Божья кость, и Яд Воль разъедает её.

Яд Воль овладел миром, и пришёл Речеза Родижаб, и был он отравитель, ибо служил ему Яд Воль, настаивавший: Аз рече: Родижаб через альфу и омегу перепрыгивает, и потому его эпоха (танец Эха, эхо-па)  - известие под шифром «Ренессанс», а, говоря напрямик, эпоха Несс-Насер, ибо в крови кентавра Несса был Яд Волья. Убивший Геракла, который убил кентавра Несса, отравив ему кровь; так передаётся Яд Воль, и понятно, кто при этом возрождается.

Вот откуда происходит Родижаб, чей защитник Насер; он там, где Нил, из Нила вышли жабы, и ужаснулся Арфа-царь, на которого арфист накликал гибель; куда денешься, когда размножается de-ja-ба, уже душа, как ни кается ка, ещё душа, в том, что de-ja-ба нераскаянная так отвратна; Ренессанс Родижаб – предтеча барокко, а барокко возвещает: Коба-рок, ибо Коба Нилист, а кто из Нила, тот de-ja-ба, но уже душа, кремлёвская жаба, смертна, как ни тужится Родижаб; Яд Воль напал на Кобу, и оказалось, что его Ка beau (прекрасен), но жаба съела его и раздулась: бо-бо! Выпадает «бо», и корректируется пророчество: Ка – рок, а это всего-навсего корка, ибо за голодным годом идёт голодный год, и прожорливых жаб изгонишь, воскликнув: «Боже!»

Суть же в том, что Ниласт был Иофис и возомнил, что он сын Софии Иосиф, а был он только сын Ио, побочный сын недобога, пасынок мудрости; Ио – корова Рокова; Роковы тощие пожрали тучных и вбили в матерь Землю осиновый осиный кол-коллектив (толк велик, а толку только толчея); Иосиф истинный накормил Египет, ибо был он любимец Софии, как Египет – любимец Геи; Иофис поперхнулся, и пропало «и», имя Божие; остался выморочный офис. Но является архангел Илгавир и возвещает нам: Бог – вещь, Бог – небо. Посему зовётся архангел Мыигла, ибо логика –иголка и не найдёшь её в стоге бытия, а игла в итоге прокалывает всё и сшивает всех, так что мы лига и архангел – мы. На острие сей иглы уместилась бы преисподняя, лживо уверяющая, будто Бог не любовь ещё, но не смеющая мучить грешников в день, который велит: вдень, вдень, вдень себя в игольное ушко, через которое верлюб с верлюдом проходит в Царствие Небесное.

Так изведала Мария, что её зовут Амрия, Негрёза, ибо не сны, а Сын воплощается.

Игла Агли страшна, ибо пронзает сердце Богоматери; Игласлово – могила.

Богоматерь вопрошает: «Иль, иль, я», и распускается цветок вопрос, лилия.

На лилию отвечает аз ор, я времён, и назвалась бы роза «Зарок», если бы осмелилась выговорить «Аз рок» вместо стыдливого «ярок».

Я бросил якорь в небе и прочёл на якоре «я корь», а что не корь, то корень; в конце концов, снимусь я с якоря.

Накликаю весну Венус, а вокруг меня Венеция с журчанием: «Чур, ей чур, ей».

Паводок: плывут суда-павы в док, и распускает хвост Нил пав, где богомаз берёт вапы; изограф – зонфраг – вопрос жизни: Какого цвета свет?

Летит птица краснолюб, за ней птица «я площадь», за ней окрич, а в лесу грёзоглав, луг харь, я вихрь; на озере бел бог бед, а в саду l’;tre – lettre – бытие – буква трель; поёт птица Слово Ей.

Вещество на вес, весна зовёт на сев, но зовёт весна не вас, хоть велит она играть на все; съев нас, говорит Венус: «Весна-с» и преподносит гроболожь с поклоном: «Ване-с», то есть мне, когда бы звался я Вина.

Говоришь весне: «Христос воскрес!», а весна молчит, и воистину ли молчание – знак согласия? Но воистину Златосот  - воск сер, ибо вещество мозга серое, соерос, любовь нераздельная и неслиянная; Златосот сверк ос; Он мёд, мы осы, пчёлы-праведники; и касаемся мы тайны тайного, говоря: Златосот срок весь; нет больше времени; вечность: ночь-весть!

Мне послышалось «гусь», а картавый сказал «Русь». Князь Владимир сказал: Хорс есть, и услышал  мир: Хорс ist Христос:

Ад стреляет в упор,
Но, как встарь, голосист
На Руси христохор,
Где я христохорист.

10.07.1992


Глоссарий:

1. Мази (les amis) – зима.
2. Ген-с – снег.
3. Urahn – Уран.
4. Рок Сон – Кронос.
5. Тень поры – нетопырь.
6. Ярок сон – я Кронос – я время.
7. Термс – смерть.
8. Ум-езда – медуза.
9. Нагорог – Горгона.
10. Зав-я – язва.
11. Элемент – бег темен (см. выше).
12. Духовкниж – художник.
13. Вел Стоусилий – Лев Толстой (сто toil).
14. Воск не ересь – воскресенье.
15. Воск сирене – воскресенье.
16. «О пение рощ» – опрощение.
17. Хаос – соха.
18. Я – я  сна она – ляп – Ясная поляна.
19. Пение рощ – прощение.
20. Рихард Нагрев – Рихард Вагнер.
21. Рихрад – rih rad – знатное колесо.
22. Я ламп – пламя.
23. Валькирия – love яркия.
24. Даль Зои – Изольда.
25. Ум Зыка, Эхоум – музыка.
26. Богонзелен – Лоэнгрин.
27. Парсифаль (Пра Сын Бог) – Бог Первосын.
28. Larga – Грааль.
29. Добрел – Бодлер.
30. Глубина небесная – artificiel (art –искусство, fis – сын, ciel   - небо, tief – глубокий).
31. Ветросень – Нестеров.
32. Вемрайвовсём – Варфоломей (вем – рай, фоло – voll).
33. Маг Тора – грамота.
34. Но я мил – молния.
35. Коврец – Церковь.
36. Regis – Серги(й).
37. Дорого – огород.
38. Голова-уста – капуста.
39. Зигофар – изограф (Sieg-phare).
40. Искусство дней – Андрей (ars дней).
41. Аднет Религиа – Данте Алигьери.
42. Троекружие – Ерот уже Кир (властитель).
43. Веродух Чутьё – Феодор Тютчев. Fe(вера) – odor – запах (дух).
44. Алихими Имятрель – Михаил Лермонт(ов) – ном трель.
45. Милочь – молчи.
46. Пан, утаи – паутина.
47. Тень сил и ум – Selentium.
48. Сеенин – Есенин (Нине yes).
49. Богобак – Клюев – Эль cuve.
50. Ворик – Киров.
51. Изудум – Думузи.
52. На-На-Инь – Инанна.
53. Сегрей – Сергей.
54. Словараня – Ярославна.
55. Алкая – Каяла.
56. Пульт ив – Путивль.
57. Гори-князь – князь Игорь.
58. Алгарь – Грааль.

10.07.1992