Легенда о Бодхидхарме ч. 2 Пробуждение императора

Представляю Вам вторую часть повести в стихах – Легенда о Бодхидхарме (Пробуждение императора Ву). Данная часть написана Шекспировским (14 строф) сонетом 5 стопным ямбом по формуле – AABCCBDDEEFGFG. Аналогичной техникой стихосложения написана «Университетская поэма» В.В. Набокова

Более полутора тысяч лет назад в Китае правил император по имени Ву. Он был большим покровителем буддизма и горячо хотел, чтобы какой-нибудь великий буддистский учитель из Индии пришёл и распространил слово Будды. Он начал тщательную подготовку к тому, чтобы буддизм распространился среди жителей его страны. Эти приготовления продолжались много лет, император ждал и ждал, но учитель не появлялся.
Однажды, когда императору было уже за 60, распространилась весть, что 2 великих, полностью просветленных учителя пересекут Гималаи и придут, чтобы проповедовать в Китае. Император необыкновенно воодушевился и приготовил большое празднество в ожидании их прибытия. После нескольких месяцев ожидания 2 человека появились на границе с Китаем. Это были Бодхидхарма и один из его учеников.
   
         Легенда о Бодхидхарме
Часть 2 (Пробуждение императора Ву)
                I
Прошло без малого три года.
В Китае, как всегда, погода
довольно мягкая стояла:
весной – прохлада с океана,
а осенью – вуаль тумана
и снег пуховым одеялом
зимой окутывал долины,
а летом горы и равнины
листвы прозрачный изумруд
украсит и тенистый пруд
за монастырскою стеною
покроет лилий хоровод
и речка радужной волною
блаженство райское несет.
                II
Все это время Бодхидхарма,
как подобает духу Дхармы,
учил монахов день за днем
чудесным техникам Востока,
как пробудить живое око
сознания Будды, а потом
путем волшебных медитаций
достичь невидимых вибраций
для восхождения Кундалини
по чакрам дремлющим. Доныне,
никто из мастеров Китая
великой Мокши не достиг,
а Бодхидхарма, как я знаю,
стал пробужденным не из книг.
                III
Его боялись, уважали
и повсеместно окружали
монахи шумною толпой.
Бывало он идет в обитель
с прогулки, кто-то вдруг: «Учитель!» -
кричит иль шепчет за спиной.
А жил он в комнате просторной
с кроватью, маленькой уборной
и с видом на далекий лес
под бирюзой седых небес.
Вставал он рано – с петухами,
шел освежиться к родникам,
а после, с первыми лучами
давал даршан ученикам.
                IV
В один из дней в разгаре мая
к нему великий царь Китая
прислал с оказией письмо,
в котором мягко говорилось,
что, как и раньше, Его Милость,
ждет Бодхидхарму самого
в Запретном Городе; как прежде
он полон веры и надежды,
что мудрый мастер посетит
его дворец и просветит
его Величество и воинов.
Письмо наш мастер прочитал,
вздохнул с иронией спокойно
и даже слова не сказал.
                V
Однако, принял он решение
и в Императорском прошении
нашел разумное зерно.
«А почему не посетить
и, как и всех, не просветить
царя и воинов заодно?
Прошло три года, может сон
его души прошел и он,
без всяких лишних декламаций,
вполне созрел для медитаций?» -
подумал про себя мудрец,
собрал котомку и рекою
с одним монахом во дворец
отправился тропой лесною.
                VI
Запретный город – чудо света,
мечта историка, поэта,
дворец – жемчужина Востока
подобен бабочке ночной:
огромной пагодой живой
он выступает темным оком
в убранстве радужном ковров
и экзотических цветов
на фоне стен, аллей и неба –
приют волшебный нимф и Феба.
Вокруг дворца огромный парк,
нефритовых фонтанов лепет,
Дракон – восточный патриарх
приводит все живое в трепет.
                VII
Здесь, в императорских покоях
Ву встречу с мудрецом устроил:
чай по-восточному, печенье,
фруктовый микс, мясной пирог,
коктейль из сладостей; сам бог,
приняв такое угощение,
Царя бы знатно наградил
и тем бы душу усладил.
Но Гость – аскет, он не двуличен
и к праздной неге безразличен.
Наш мастер и монах присели
на пышный шелковый ковер,
с дороги выпили, поели
и завели свой разговор.
                VIII
«Приветствую тебя сердечно,
великий Ву, скажи конечно,
чем вызван этот наш визит
в твои дворцовые покои?» -
спросил мудрец. «Увы, не скрою, -
Царь деликатно говорит –
Хотел я поболтать немного
о Мокше, истине и Боге.
Я строю храмы повсеместно
во славу Будде. Мне известно,
что тот, кто Богу угождает
в благих делах и вере, тот
Нирвану с истиной стяжает
и в рай из первых попадет».
                IX
Тут Бохидхарма рассмеялся
и искренне Царю признался:
«Ты можешь строить гурудвары,
монастыри, внедрять Буддизм,
все это царский эгоизм,
он стар, как мир. Все Аватары
твердят об этом сотни лет
и твой подвижника обет,
скажу я без обиняков,
удел «набитых дураков».
Ты только эго успокоишь
построив храм. Все это прах.
С гордыней ты счета откроешь
лишь здесь, но не на Небесах.
                X
Ву с нескрываемым укором
и раздосадованным взором
на Бохидхарму посмотрел.
Он ждал иного объяснения,
а тут, как лунное затмение
его накрыло. Он хотел
немного теплых слов и лести,
и от такой печальной вести
он даже губы прикусил,
но все же с трепетом спросил:
«А как мне быть, учитель строгий,
как мне попасть в загробный рай,
ведь я же царь – наместник Бога
и возглавляю весь Китай?»
                XI
«Причем тут царь или наместник,
ты просто смертный, а не вестник
святого Будды на земле.
Твое земное воплощение -
сказал святой - без пробуждения –
прогулка на хромом осле
в пределах внеземного рая.
и жизнь царя твоя земная –
обычный сон твоей души».
«Но что мне делать, подскажи? –
взмолился гордый император.
«Бог – это наша жизнь сама.
Избавься, гордый реформатор.
от козней своего ума.
                XII
Как мыслей рой ты успокоишь,
ты тут же бога удостоишь
великой радости и счастья
и сам нирвану обретешь». –
сказал мудрец – «Пока живешь
ты от ума, желаний, страсти,
ты в эту жизнь приходишь снова,
как та – «священная корова».
«А как мне мысль остановить
и ум коварный победить?» –
спросил владыка Поднебесной.
«Да не печалься, не грусти.
На склон горы вон той – отвесной
ты в эту полночь приходи.
                XIII
Там я исправлю твою карму» –
ответил грозно Бодхидхарма.
Царь утвердительно кивнул,
без тени лишнего сомнения.
«Достичь за вечер просветления?
Надеюсь гость не обманул!» -
подумал Ву с надеждой зыбкой,
а мастер с хитрою улыбкой
простился с ним и вышел вон,
оставив вежливый поклон.
Сгустились сумерки. Луна
на небосклоне показалась.
Ву в зале тронном. Тишина.
До встречи два часа осталось.
                XIV
Тревога странная и страх
закрались в ум его, в сердцах
Ву жаждал стать, как Бодхидхарма
и мир тем самым удивить,
но он боялся упустить
свое величие, ведь Карма
коль верить древнему писанию
его настигнет в назидание;
к тому же этот мастер властный
на деле выглядит опасно.
А вдруг на той горе высокой,
куда он к полночи придет.
его по воле злого рока
Безумец попросту убьет?
                XV
Ведь он сказал прийти без стражи
и без оружия. Он даже
с какой-то злобой поклонился» –
так думал Ву с большим сомнением,
но жажда жизни с пробуждением
возобладала. Он решился
рискнуть хотя бы в жизни раз
и вышел в должный ночи час.
Так шаг за шагом в ночь глухую
пришел он на гору крутую.
Там на вершине безымянной
с огромным посохом в руке
с улыбкой хитрой и жеманной
ждал Бодхидхарма в уголке.
                XVI
«Ну здравствуй, гордый царь Китая!
Я вижу ты пришел и знаю,
что тень глубокого сомнения
тебя сегодня ночью гложет.
Ты не печалься. Бог поможет
и ты достигнешь просветления.
Садись у той большой акации,
закрой глаза и в медитации,
попробуй ум свой проследить
и постарайся уловить
движение мысли беспокойной.
Как только что-то промелькнет,
ты наблюдай за ним спокойно
и скоро эта мысль уйдет.»
                XVII
Ву сел у дерева большого.
Все было странно; тут он снова
спросил седого мудреца
не будет ли сидение длинным,
согласно техникам старинным –
не больше часа до конца –
мудрец ответил ненароком
и наблюдая зорким оком,
добавил, что он рядом будет
и если Ву уснет – разбудит.
Наш царь закрыл святое око,
но только он его закрыл,
как мысли водопад потоком
его мгновенно освежил.
                XVIII
Лишившись радости мгновенно
он стал с упорством постепенно
ловить предателей ума,
но только он одну поймает,
другая тут же оживает
и снова мыслей кутерьма,
как те лесные обезьяны
его изводит постоянно.
Он хочет их остановить,
Не тут-то было. Как же быть?
И во наш бедный царь взмолился,
открыл глаза и закричал,
но наш мудрец не удивился –
исход сражения он знал.
                XIX
«Вид у тебя такой убогий.
Наверно мысли – бандерлоги
тебе покоя не дают?
Ты не печалься, друг мой милый.
Мы вместе их совместной силой
изгоним из ума. Но тут
ты должен мне помочь немного –
сказал учитель - Слава богу,
что ты не погрузился в сон.
Как только мыслей легион
начнет твой ум обременять.
ты мне скажи, и я дубиной
начну их тут же выбивать
из головы твоей невинной.
                XX
Ву сделал вид, что засмеялся,
на самом деле он боялся,
вдруг этот старый идиот
его своей дубиной хватит
по темени и тем отплатит
за гордость царскую. И вот
наш Ву закрыл глаза от страха
так что на нем его рубаха
мгновенно взмокла, а затем
он стал недвижим, глух и нем.
Поток сознания глубокий
унес его с земного плана,
и голос истины далекий
раздался шумом океана.
                XXI
Он погрузился в мир иной –
такой знакомый и родной,
где нет ни страха, ни волнения,
где лишь блаженство тишины,
как шепот ласковой волны
несет покой и упоение.
Так через два часа он стал
другим и мокшу испытал
впервые в жизни в сентябре
в глухую полночь на горе.
Исчезла тень грехов и кармы,
расцвел по-новому Китай.
Вот так дубина Бодхидхармы
вернула Ву любовь и рай.
                XXII
           Послесловие
Вот так и в жизни нашей бренной,
ум горделивый и надменный
случайно счастье обретает,
когда таинственный мудрец
приходит тихо наконец
и разум наш переключает
с пустых несбыточных желаний
и бесконечных ожиданий
на светлой истины волну
и водружает тишину
блаженства райского «Дубиной»
в руках святого мудреца,
чтобы в душе нашей старинной
воскресла истина Творца.
               
27.05 – 29.05          Зеленоград


Подробнее можно узнать на сайте: https://moi-pushkin-pr0j3ct.tilda.ws/