28 мая 2026 года
Преподобный Пахомий Великий
Пахомий Великий — египетский монах IV века, один из столпов пустынножительства и основатель общежительного монашества в Египте. До него монашеская жизнь чаще связывалась с отдельными отшельниками, но Пахомий предложил иной порядок: иноки жили вместе, подчинялись уставу, трудились, молились, ели в установленное время, не владели личным имуществом.
Он основал несколько монастырей и выстроил для них чёткий порядок жизни, где всё было подчинено общей цели: молитве, труду, дисциплине и братской взаимной помощи. Пахомий считается одним из великих устроителей монашеской традиции.
Святитель Исаия, епископ Ростовский
Исаия — русский святой XI века, один из первых архипастырей, утверждавших христианство в Ростовской земле, где ещё долго сохранялись языческие привычки. В церковной памяти он остался как епископ-миссионер, чудотворец и один из тех святителей, которые закладывали основы церковной жизни на северо-востоке Руси.
Благоверный царевич Димитрий Угличский и Московский
Димитрий — младший сын Ивана Грозного, убитый в Угличе в 1591 году по приказу Бориса Годунова. После смерти Грозного на престол вступил старший брат Димитрия — Фёдор Иоаннович, но фактическим правителем стал Борис Годунов. Царевича вместе с матерью удалили в Углич. Годунов сначала пытался оклеветать отрока, распустив слухи о его мнимой незаконнорождённости, а затем — о якобы унаследованной от отца жестокости. Когда это не помогло, подослал убийц, которые зверски зарезали восьмилетнего царевича.
Димитрий был погребён в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. У его гробницы стали совершаться чудеса и исцеления, особенно часто исцелялись больные глазами. В 1606 году святые мощи страстотерпца были обретены нетленными и перенесены в Архангельский собор Московского Кремля.
В церковной памяти Димитрий остался как благоверный страстотерпец. Его почитание укрепилось после официального церковного прославления.
Дополнительные сведения
28 мая также приходится на попразднство Вознесения Господня, что придаёт дню особый богослужебный контекст.
В народной традиции этот день называли Пахомом Тёплым или Пахомом Бокогреем, так как к этому времени обычно устанавливалось устойчивое тепло, а земля достаточно прогревалась для посевов пшеницы.
Свидетельство о публикации №126052808058