Джордан Питерсон Библейская серия из 9 лекций

1. В это серии мы будем раскрывать психологическое значение Библии.
В первой лекции Библейской серии я рассказываю о таком сложном понятии, как идея о Боге, подробно останавливаюсь на концепции власти, абстрагированной от конкретного ее воплощения в лице правителя. Ключевая тема -  идея триединства Бога. Бог Отец - это божественная ипостась концепции власти, и об этом вы подробно узнаете на этой лекции. Мероприятие состоялось 16 мая 2017 года в театре Изабель Бадер в Торонто.

2. Во второй лекции Библейской серии я подробно рассказываю о структуре и содержании первой главы книги Бытия, в которой делается особый акцент на сотворении Богом-Отцом порядка из хаоса с помощью слова. Через слово и речь человек тоже участвует в создании порядка. В человеке есть нечто божественное, и это божественное - сознание. Мероприятие состоялось 23 мая 2017 года в театре Изабель Бадер в Торонто.

3. В третьей лекции Библейского цикла я собирался приступить к обсуждению второй главы Книги Бытия и истории об Адаме и Еве, но в итоге решил, что сначала важно поговорить о восприятии Бога как творца и о Слове, благодаря которому из хаоса появился порядок. В центре внимания первоначальный хаос и две божественные ипостаси: Бог-Отец и Бог-Сын (истинное слово).

4. В этой лекции я сосредоточился на более древнем из двух представленных в книге Бытия описаний сотворения мира – на истории об Адаме и Еве. Мы будем говорить:
-      О появлении самосознания человека;
-      О присущем человеку понимании собственной уязвимости, бренности существования и неминуемости смерти;
-      О происхождении преднамеренного зла, которое оказалось способностью пользоваться этим обретённым пониманием собственной уязвимости;
-      О появлении стыда, в результате этого понимания;
-      О том, как с появлением стыда человек отклонился от божественного замысла;
-      О начале настоящей истории и тяжелом осознанном труде, который  неминуемо придётся выполнять в жизни.

5. В пятой лекции Библейского цикла мы с вами поговорим об удивительной по глубине истории о Каине и Авеле. К чему приводит понимание о том, что такое добро и что такое зло? Каин восстает против добра, потому что его жертвы не принимает Бог. А это значит, что Каин не может обеспечить себе процветание в будущем. Жертвы Авеля наоборот угодны Богу, он успешен и доволен жизнью. Но Каин решает этому помешать...Психологические аспекты этой истории актуальны и в современном мире, где царит вечное соперничество за успех.

6. Эта лекция посвящена психологическим аспектам библейской истории о Ноевом ковчеге.
Что означает потоп с психологической точки зрения?
Как потоп связан с дихотомией «порядок-хаос»?
Как взаимодействовать с неизвестным так, чтобы оно стало известным?
Почему столкновение с неизвестным представлено как путешествие в подземный мир, битва с драконом или потоп?    

7. Жизнь человека и общества сопровождается кризисами и катастрофами. Эта суровая правда находит отражение в универсальном мотиве потопа, который широко распространён в разных культурах.

Мирча Элиаде, великий румынский историк религии, отмечал, что в историях о потопе указываются две причины разрушений:
1) свойство сложных вещей разрушаться самим по себе;
2) склонность людей ускорять этот процесс, совершая грехи или ошибки (заниматься явной коррупцией или не обращать внимания на то, что требует внимания).

В книге Бытия ясно сказано, что Ной и его семья будут избавлены от надвигающейся катастрофы, потому что Ной «ходит пред Богом», как и Адам до грехопадения.

В этой лекции, седьмой по счёту, Джордан перемежает историю о Ное и его выживании с фрагментами Нагорной проповеди, пытаясь объяснить современной аудитории, почему правильное нравственное восприятие мира и нравственное поведение являются лучшей защитой от «праведного гнева Божьего.

8. В следующем цикле сюжетов библейский Джордан Питерсон расскажет о том, как патриарх Аврам (позже Авраам) заключает завет с Богом. С этого начинается история Израиля. Аврам внимает зову приключений и отважно отправляется в путешествие, прочь из своей страны, из родного дома -- в неизвестность, в чужие края, где он столкнётся с природными бедствиями и человеческой тиранией, но несмотря на это сохранит завет с Богом, пославшим его в путь. Тем самым он становится светочем мира и отцом народов. Как всё это понимать? Именно на этот вопрос я и попробую ответить в данной лекции. Как нам, современным людям, осмыслить идею Бога, который является человеку? Как мы можем соотнести перипетии историй об Аврааме с собственной жизнью в сегодняшнем мире? В какой системе координат эти истории откроют нам свой смысл?

9. Джордан Питерсон Канадский психолог, профессор университета Торонто.

Работы Джордана Питерсона : "Карты смысла.Архитектура верования", "12 правил жизни. Противоядие от хаоса", "За гранью порядка: ещё 12 правил жизни"

В этой лекции Джордан Питерсон рассказывает историю Авраама, который прислушивается к призыву Бога оставить то, что было знакомо, и отправиться в путешествие в неизведанные земли. Человек, изображенный в Библии как отец народов, продвигается в мир. Он сталкивается с худшими проявлениями природы (голод), обществом (тиранией Египта) и завистью сильных мира сего, желающих его жену. В жизни Авраама нет ничего легкого. Вместо этого он изображается как мужчина с серьезными проблемами, так и герой, который преодолевает огромные препятствия, чтобы утвердиться в мире.

Его завет с Богом - это Ковчег. Его решение стремиться к высшему благу, которое он может представить, создает ауру магии вокруг событий его жизни, несмотря на их жестокость. Он образец жизни в мире таким, какой он есть, а не таким, каким мы хотели бы его видеть.