Женщина вожделеющая взглядом прелюбодействует

В Евангелии от Матфея (5:28) Иисус Христос говорит: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». При этом в тексте прямо упоминается только мужчина, что может создать впечатление, будто запрет касается только его. Однако в христианском богословии и толковании Священного Писания ясно указывается, что это правило распространяется на обоих полов.

Несколько причин, почему в тексте упомянут именно мужчина:

Контекст аудитории. В то время проповедь Христа была адресована в первую очередь мужчинам, так как в иудейской культуре женщины часто не участвовали в публичных религиозных дискуссиях. Упоминание мужчины было естественным с точки зрения адресата речи.
Патриархальный уклад общества. В древнем мире, включая иудейское общество, доминировала патриархальная система, где мужчина считался главой семьи и ответственным за соблюдение нравственных норм. На него возлагалась особая ответственность за сохранение чистоты помыслов.
Символический смысл. В библейской традиции мужчина часто выступает как представитель всего человечества, а его поступки трактуются как универсальные. Говоря о мужчине, Христос подразумевал общий принцип, который применим ко всем людям.
Почему это относится и к женщинам:

В толковании Толковой Библии Лопухина прямо сказано: «Спаситель говорит о грехе мужчины; но совершенно понятно, что то же самое относится и к женщине. Грехи их прелюбодейные могут быть прощены. Тем не менее это — грехи и отступление от нормы, и люди должны воздерживаться от них».
Святые отцы (например, Иоанн Златоуст) поясняют, что заповедь не относится только к мужчинам: «Если кто-то смотрит с вожделением на лицо другого пола (не нужно думать, будто заповедь относится только к мужчинам), значит, в душе его уже что-то произошло».
Принцип, изложенный Христом, универсален: грех возникает не из-за внешнего действия, а из-за внутреннего вожделения. Это касается любого человека, независимо от пола.
Важно понимать, что в этом контексте речь идёт не о простом взгляде, а о взгляде с намерением удовлетворить похоть. Не всякий взгляд на человека другого пола является грехом, но взгляд, сопровождаемый похотливыми мыслями и желаниями, уже считается прелюбодеянием в сердце.

Таким образом, хотя в тексте прямо упомянут мужчина, христианское учение однозначно распространяет этот запрет на обоих полов. Грех прелюбодеяния в сердце возникает у любого человека, кто позволяет себе похотливые фантазии или вожделение по отношению к другому человеку, не являющемуся его супругом/супругой.