Как нужно говорить с Богом?
Мы не чувствуем Его в себе из-за коросты неисповеданной, т.е. не смываемой десятками лет греховной грязи. Представьте себе человека, не мывшегося хотя бы один год... Вот поэтому и нужно паче снега убеляться в молитвенном омовении утром, днём и вечером, и еженедельной субботней баней в виде исповеди священнику, который, как бы, является банщиком Христа. Нам стыдно обычно показывать на людях свои нечистоты тела, но как мы можем обмануть Того, Кто живёт в нашем захламлённом храме души, который мы должны отдраить с Шуманитом до зеркального блеска со временем. Очистительный субботник души должен войти в привычку, как и чистый четверг, и среда с пятницей и пр. Главное – быть искренним перед самим собой, а значит, и Христом, смотрящим на наш окружающий мир нашим сердцем. Вот отчего дьявол кроется в мелочах грязных помыслов и мыслей, как и Истина в хлебе и вине тайной вечери – на Литургии Евхаристии Любви. Каждое воскресное богослужение – это рождение свыше, это малая Пасха каждого приглашаемого на брачный пир со Христом и всеми членами Вселенской Церкви. Вы только задумайтесь над этой величайшей честью попасть таким образом в сами райские кущи! Но много ли таковых? Увы и ах, единицы из общей массы захожан, стоящих грязными, смрадными гробами на брачном пире Сына Божия, как в притче о брачном пире. А ведь таковых ждёт тьма и скрежет зубов, ибо они пришли не одевшись в белые тоги покаяния... Дело вот в чём: Литургия – это пир с Богом причастников ТАЙНОЙ вечери, ужина, по-нашему. И все пришедшие посмотреть грешат неуважением к святости и чистоте. Таковых не должно быть в храмах по определению. Да, около храма стоять таким грязнулям не возбраняется, хоть с валенком в руках, хоть со свечкой – суть не меняется. Вся суть христианства – в омовении покаянием и причастием к Царству Рая на земле, который нигде нас есть. Господи, помилуй!
https://youtu.be/CTp1Z7Maimw?si=lW24E1eH_mrl2l8l
«Все зло мiра – от незнания Писаний» Святитель Иоанн Златоуст
«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков... Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби... Остерегайтесь же людей...» (Мф. 10:16-18)
ЗЛАТО ЕВАНГЕЛЬСКОЙ МУДРОСТИ: ПРИТЧА О БРАЧНОМ ПИРЕ (говрящей много о ком, как и о судьбе прешелшего на Литургию без омовения покаянием)
Подобно Царствие Небесное – Царю,
Который брачный пир устроил Сыну,
Рабов послал, звать званных к пиру,
Но не желали те придти, Царя давно не чли они...
Царь вновь послал других рабов,
Сказав: - просите званных к пиру
В Дворце трещат столы от яств
Порадовать хотим любимых!
Жиды вновь зовом небрегли
И удалились восвояси:
Кто шельмовать, кто торговать,
Кто-то зевнув лег снова спать,
А прочие ярясь от злости
Царевых служек изловив,
Верных присяге бичевали,
Потом судив распяли их...
Прознав про то, Царь в гневе правом,
Приказ отдал Честным Войскам,
Лишить проклятых государства
Сровняв с землей Иерушалайм!
После, горюя, молвил слугам:
- Напрасно на пир брачный сей
Антихристов звал этих лютых,
Был не в чести у них Сын Мой...
- Итак, пойдите вы по свету
И всех кого найдете там
На Литургийный пир зовите!
Рабы уверовших собрав,
Кого нашли среди народов,
Всех привели в Церковь Отца
Грехи омывши Окрестили,
Так был заполнен Тронный Зал.
В него вошедши Царь окинул
Всех Православных и узрел,
Средь белоснежные хитоны
Того, кто сажи был черней!
На пир обманом он пробрался
В смрадном оборванном тряпье,
Шлялся, болтал во время службы
И оттесняя «ближних ел»...
Царь говорит ему: - друг милый,
Как в Церковь ты пройти сумел,
Не разделяя нашу радость
И тоги брачной не одел?
Набычился в немом укоре,
Сей либеральный лиходей,
Спьяну икнул и покачнулся
И кулаки сжал посильней...
Тот час сказал Царь верным слугам:
- Вяжите крепко вы его,
В тьму внешнюю безумца бросьте,
Где слышен плач сквозь хруст зубов!
- Поэтому столь много званных,
И мало избранных, увы...
Средь миллиардов «демократов»,
Что царефобией больны.
- Метать перед такими бисер,
Есть поругание святынь,
Это, как вепрей бесноватых
В чаще кормить душой с руки!
Свидетельство о публикации №126041606885