пред Пасхальное

...спаси господь от точных мер,
я – за туман без направленья...
(© Moon)



…Тебя
в пещере женам не найти, –
в сторонке камень, без нужды их миро…
Спаситель обитаемого мира
с предвиденьем препятствий на пути
и мироносиц
шёпот изумле́нный,
Тебя узревших в Славе, на коленях.
По доброй воле согласившись на
без счёта впереди Своих Распятий
на нелюбви крестах
из лжеобъятий
в мае́тности, где княжит сатана, –
Ты женам показал что есть Бессмертье.
И тихо назидал:
«Вы только верьте…»

…К услышавшим Ты безусловно благ,
они избе́гнут западни гордыни, –
как под щитом
незыблемой твердыни
пред тем, кто продаётся за пятак.
Кто совесть презирает показушно,
бравируя враньём и равнодушьем.
Мы так слабы в пристрастиях своих! 
Мы, помня рай,
вернуть его стремимся,
на кураже содеем и бесчинства
в стараниях жестоких, шутовских.
Когда даётся и́скуса экзамен,
призор Небес
внимательней над нами.

В заносчивости видит человек
себя хребтом
земного мирозданья:
нет смысла уповать на покаянье,
когда собой он украшает век,
но блеск фальшив напяленного нимба,
когда на горизонте близок limbus.
В тени́ Голгофы присмирела смерть,
но по сей миг
сильна она в коварстве,
испытывая ду́ши в их мытарстве.
О, Господи,
не дай мне очерстветь
на склоне жизни сердцем и душою,
чтоб быть с Тобой единой
— за чертою…






Картина английского живописца-прерафаэлита Сэра Эдварда Бёрна-Джонса
"Магдалина, две жены-мироносицы и воскресший Христос у саркофага"

       В Евангелии от Луки говорится о женщинах, следовавших за Христом вместе с учениками-мужчинами. Это Мария Магдалина, Иоанна, жена Хузы, домоправителя царя Ирода, Сусанна «и многие другие, которые служили Ему (Христу) имением своим». Женщины-ученицы последовали на Голгофу и видели распятие Христа, а затем — к месту Его погребения «и смотрели гроб, и как полагалось тело Его».
       В то время, когда ученики в страхе бежали из Гефсиманского сада, в котором Господь был взят под стражу, когда апостол Петр отрекся от Христа, только женщины остались верны и последовали за Ним до самого конца. Они же стали и первыми свидетелями воскресения Господа Иисуса Христа — увидели отваленный от входа во гроб камень, пустое погребальное ложе и ангелов, возвестивших: «Христос воскрес!». Можно только представить, что творилось в тот момент в душах женщин. Они шли, чтобы оплакать умершего Учителя, но нашли пустой гроб. Они видели жуткую казнь — распятие на кресте. Видели, как погребали Христа. Они недоумевали: «Как Тот, Кто исцелял любую болезнь, изгонял злых духов и даже воскрешал мертвых, как Он Сам мог быть предан на смерть?». Неужели рухнула надежда на то, что именно их Учитель — Мессия, Спаситель, обещанный Богом?
       Но любовь была сильнее сомнений, поэтому они идут к гробу, чтобы последний раз увидеть Его — поруганного и умершего. Господь во Славе Своей является тем, кому в те времена крайне жёстких патриархальных ограничений и правил поверили бы меньше всего, но именно они, женщины-мироносицы, стали «первыми апостолами» Воскресшего Спасителя. Как когда-то грехопадение началось с Евы, поверившей словам змея-искусителя, так весть о Воскресении начинает распространяться женами-мироносицами. Мироносицы возвещают радостную весть о победе Христа над смертью.
       Апостолы на время будто бы выпадают из череды событий. Они были настолько поражены и морально подавлены, что запирали двери дома, в котором собирались, боясь расправы иудеев. Такой сюжет сложно было бы придумать. Зачем бросать тень на тех, кто впоследствии стали столпами Церкви? Более того, узнав о воскресении Христа, апостолы продолжают не верить. Сам Христос «упрекал их за неверие и жестокосердие», за непонимание древних пророчеств о Его смерти и воскресении. Ученики начинают верить только тогда, когда Учитель сам является им. Апостолы, вновь обретают веру в Спасителя, страх перед иудеями сменяется радостью.