Оденьте женщину в любовь...
и станет мир в сто крат счастливей,
в любом мужчине её кровь,
материя подобна ниве,
семантика* хоть велика,
но, откровенно, позабыта,
след истины хранят века,
а люди тянутся к корыту…
его от трещин не спасти,
иносказательность простите,
природа-мать должна цвести,
душою у неё гостите…
мужское эго, чуть взбрыкнув,
конём несётся по просторам,
путь ищет к своему окну,
при этом груз свой тащит в гору…
сизифов труд доселе жив
не только на словах и в мыслях,
иллюзия сквозь миражи
всех будоражит скользкой высью,
подъём намного легче, спуск
закономерен и труднее,
не зря очей свет многих тускл,
вершит поступки ахинея
и потому собрать сей мир
единым целым моментально
не сможет ни один кумир,
а жизнь становится фатальной…
такие времена, увы,
но виноваты люди сами,
фантомов сонм без головы,
хотя есть бороды с усами,
на лицах зримы, плешь волос
поведать может о причинах,
но задавать к чему вопрос,
ответ понятен видом чина…
курятник делая дворцом
за счёт людишек терпеливых,
не станет «золотым яйцом»
и для родных цыплят на диво…
мир вырождается стремглав,
кого тут только нет сегодня,
вселенную** разит игла,
с орбиты убирая сходни…
поля засеяны, сорняк
живучий вытесняет прочих
и средь своих не всем родня…
сакрального суть между строчек.
*значение
1. с.-х. поле, возделанное для посева или засеянное хлебом ; Старая, чёрная и изрытая колеями дорога тянулась пред ним бесконечною нитью, усаженная своими ветлами; направо — голое место, давным-давно сжатые нивы; налево — кусты, а далее за ними лесок. Ф. М. Достоевский, «Бесы», 1871–1872 гг. [НКРЯ] ; Чтобы баба оставила хлеб на своей ниве осыпа;ться и пошла жать на чужом поле, нужно, чтобы эта баба обязалась вперёд ещё зимою. А. Н. Энгельгардт, Письма из деревни, Письмо девятое (1872–1887 гг.), 1880 г. [НКРЯ]
2. с.-х. хлеба;, растущие на возделанном поле ; Нива, моя нива, // Нива золотая! // Зреешь ты на солнце, // Колос наливая. Ю. Жадовская, «Нива», 1857 г. [НКРЯ]
3. перен., высок. поприще, область деятельности ; Природа-мать! // когда б таких людей // Ты иногда не посылала миру, // Заглохла б нива жизни… Н. А. Некрасов, «Памяти Добролюбова», 1864 г. [НКРЯ]
** организм человека
Спор между женским и мужским видением мироустройства продолжается до сих пор.
И только вместе они составляют единую целую - монаду. Множественное неподвижное мужское (духовное) космическое начало, «чистое сознание», созерцающее динамичное женское начало — пракрити (материя).
Поскольку проявленный мир - это плотная материя, то миром "управляют" женщины
через мужчин. Мужчина рождается между ног у женщины и всю жизнь пытается попасть туда обратно, потому что везде хорошо, а дома лучше. Не зря говорится: муж -голова, жена - шея. Куда шея повернётся, туда и голова. И за каждым успешным мужчиной стоит женщина. Сначала мама или бабушка, потом жена.
«О поле, поле! Кто тебя засеял?! - это о женщинах. Порода мужчин портится, когда они свои «перья» в чужие чернильницы макают.
Мир прост, аки алтын / три копейки/,
став долларом – зачахнет!
С улыбкой!!!
30.03.2026 год
Свидетельство о публикации №126033003593
кивая на что-то и/или кого-то нет познать, а лишь уповать и получать по заслугам...
монаду создавать М и Ж и есть важная часть познания себя и мира
замечательно, дорогая Анна
vvt
Вадим Тишин 30.03.2026 18:40 Заявить о нарушении