Ласточки Христовы

(«Ласточки Христовы» Док.фильм 2021 г. 27 декабря 2019 года парламент Черногории принял законопроект об изъятии всей церковной собственности у Сербской православной церкви. Сотни тысяч человек в Черногории встали на соборную молитву во главе с митрополитом Амфилохием (Радовичем). Митрополит вместе со своим народом за время своего служения построил и восстановил 700 храмов и монастырей. Неожиданно для всех от коронавируса умирает народный пастырь. Но его молитвы услышаны. На сороковой день после смерти владыки меняется правительство и вносит поправки в законопроект о церкви).


Когда ничего не имеешь, а вся вселенная твоя.

ЛАСТОЧКИ ХРИСТОВЫ

Здравствуй, адамантовая кроха летунья небесная!

(пардон, хотел коротко, но Остапа вдруг понесло в философские дебри... ласточкой))

Пробежавшись вчерась уж под сон и перечитавши утром на чуть просветлевшую голову (от дум моих тяжких постом, стариковских) этот твой очередной выспренный перл, признаться на грани моего понимания от грубости и безграмотности в поэтической кухне уж и не знаю серебрянно-искариотского или красно-кровавого века, всеобщего апостасийного декаденса.

Почитал вот про Осю беднягу, найдя случайно его «Ласточку» совершенно ничего не зная о нем. Да, Сталина - тараканище он знатно умыл, что аж Пастернак открестился обгадившись со страху. О времена о нравы, все вернулось опять на круги своя. Посмешище на Ёську, в образе всепожирающей моли застращал опять всю страну. Куды катиться мiр?

Зная, что ты его поклонница решил вставить.

ЛАСТОЧКА

Я слово позабыл, что я хотел сказать.
Слепая ласточка в чертог теней вернется,
На крыльях срезанных, с прозрачными играть.
В беспамятстве ночная песнь поется.

Не слышно птиц. Бессмертник не цветет,
Прозрачны гривы табуна ночного.
В сухой реке пустой челнок плывет,
Среди кузнечиков беспамятствует слово.

И медленно растет как бы шатер иль храм,
То вдруг прокинется безумной Антигоной,
То мертвой ласточкой бросается к ногам
С стигийской нежностью и веткою зеленой.

О, если бы вернуть и зрячих пальцев стыд,
И выпуклую радость узнаванья.
Я так боюсь рыданья Аонид,
Тумана, звона и зиянья.

А смертным власть дана любить и узнавать,
Для них и звук в персты прольется,
Но я забыл, что я хочу сказать,
И мысль бесплотная в чертог теней вернется.

Все не о том прозрачная твердит,
Все ласточка, подружка, Антигона...
А на губах, как черный лед, горит
Стигийского воспоминанье звона.

О.Мандельштам

.
Так вот, отпустивши ситуацию и уж смирясь в том чего у меня нет, я решил подойти иначе, попробовать не умишкой допереть, а в простоте – наитием.

Решил всмотреться в отражение своей души в твоём незамутненном зеркальце и вслушаться по совету незабвенного Сократа, что мне проречёт внутренний глас истины. Которая живет буквально в каждом от рождения в детской искренности и непосредственности не взирая на возраст. 

Бог Слово учит: «Познайте Истину и истина сделает вас свободными». Самый короткий путь познания истины заключён в «познании самого себя».

Это принцип философии Сократа, как духовной практики получения новых истинных знаний, через внутренний голос души.

Этого и Спаситель требует призывая человечество в Царствие Небесное, словами:

«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него».
 
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное».

(* В этом эпизоде Иисус, призвав дитя, поставил его посреди учеников и произнёс эти слова. Контекст связан с тем, что ученики спорили о том, кто будет главнее в Царстве Небесном.

Суть высказывания заключается в том, что для входа в Царство Небесное человек должен уподобиться ребёнку в его нравственной чистоте, беззлобии, бесхитростности, отсутствии лукавства, гордости, зависти и других пороков.

Глагол «обратиться» означает «повернуть в обратную сторону» — оставить прежние мысли и стремления, связанные с честолюбием и самовозвышением, и сменив их на противоположные.

Отцы церкви в толкованиях подчёркивали, что речь идёт не о возвращении в детский возраст, а об отречении от злобы и приобретении детской простоты, невинности и доверия к Богу).

Так вот истина живет буквально в каждом, ибо созданы Спасителем по Образу и Подобию — Святой Трехипостасной Любви. Ведь совесть и есть любящий глас Логоса Истины в нас!

Особливо ясно ее слышат в поющих сердцах затепленных лампадной нежностью и опьяненных богословием и человеколюбием – святые угодники Божии, став легионерами Христа, намоленными крепостями в «аскезе фитнеса духовно-телесного» и брани с духами и чадами тьмы, очищенными от ига белого шума прилогов демонов обольщающих весь мiр греховными помыслами. 

Таким царственным священством без исключения должны стать все крещенные во спасение, во имя Иисуса Христа. А много ли таковых?

Так вот, я попробовал, вдохновившись тобой в очередной раз, и много светлых мыслей прилетели вдруг небесными ласточками строк, чтобы окрылить и открыть прописные истины, которые многие, как и я ранее, не замечают.

Как, например, в городской сутолоке суеты сует не видят после грозы стайки резвящихся ласточек в девственно-васильковом небе, не обращают внимания, прилепившись всем своим существом к дольнему.

Кто еле-еле сводит концы в поисках хлеба насущного. Иные, строя себе рай на земле, обдирают до нитки ближних и дальних. Но главная беда в том, что все без исключения рабски служат клятым идолам, бесам и кумирам своим: корысти, тщеславию и наслаждению, не желая вкусить манны горней с солью и вином жизни вечной еще в свой скоротечный век.

* * *

Вот некоторые из мыслей, пришедших таким незамысловатым образом по вдохновению твоих ласковых, игривых, заботливых и нежных ласточек:

Запамятовал, кто сказал из святых, что человек по творению выше ангелов и будет их судить, кажется и профессор Осипов об этом что-то говаривал.

Да, человек по замыслу творения своего Логосом Богочеловеком Христом выше безплотных ангелов. Вот отчего противник, Сатана, так адски ненавидит весь род людской, стремясь обольстить и погубить каждого.

Сыны человеческие ведь призваны восполнить недостающее их число, чтобы судить со Христом отпавших во тьму внешнюю, от Ярильного Света Любви и Истины Божеской, Херувима Хейлеля (евр.), ставшего «противником», «обвинителем» – Сатаной.

Люцифером – «утренней звездой», бывшим символом света и красоты, самым близким к престолу Господню до падения с третью ангельских сил, увлечённых им в бездну.

Выходит, мы во Христе человеко-божественные денницы, как фантазийные брильянты, призванные сиять, пропуская божественный нетварный свет через самую большую грань на вершине короны, параллельной рундисту, всеми цветами божественной радуги, символизирующей омофор благодати Святого Духа, изливаемой в падший мiр, как символ воскрешения после очистительного дождя.

Сусальное золото икон и серебряных окладов с самоцветами олицетворяет этот фаворский свет святости в рождённых свыше крещением, очистительным иссопом и огнём Царя Небесного, Духа Истины.

Церковными таинствами, открывающими нам по мере огранки эту человекобожескую красоту в нас самих и друг в друге взаимной любовью – агапэ о Христе, который нисходит и сияет в христианах не по названию, а по животворящей любви взаимной, сияющей всей Вселенской палитрой красок в избранном «царственном священстве», которым Христос Спаситель причисляет всех любящих Его.

И, соответственно, исполняющих заповеди, не по Ветхому Закону из страха наказания, а по благодати Нового Завета, суть которого – взаимная любовь верующих в Теле Христовом – Экклесии – Церкви – Организме Истины и Любви.

P.S

В христианстве ласточка имеет несколько символических значений, связанных с духовными и библейскими концепциями.

Воскресение и новая жизнь

Ласточка ассоциируется с воскресением Иисуса Христа. Её возвращение весной символизирует возрождение, новую жизнь и надежду на вечное спасение. В раннехристианском искусстве ласточку иногда изображали вместе с фениксом — мифической птицей, восстающей из пепла, что усиливало аллегорию воскресения.

Святой Дух и божественное руководство

В православном христианстве ласточка иногда связывается со Святым Духом. Существует легенда, что Святой Дух явился в образе голубя и ласточки, чтобы направлять святого Бенедикта и его последователей во время их путешествия по Италии.

Материнский инстинкт и забота

Ласточка может символизировать материнский инстинкт и заботу. На некоторых произведениях искусства Дева Мария изображена с ласточкой рядом, что подчёркивает её роль как защитницы и хранительницы.

Жажда духовной пищи

Молодая ласточка рассматривается как символ жажды духовной пищи. Обращающиеся с молитвой к Богу уподобляются ласточке, которая всегда «голодна» и стремится к духовному насыщению.

Мир и надежда

В христианском искусстве ласточек иногда изображают с оливковыми ветвями — символом мира и надежды. Это отсылка к истории о Ное и потопе, где голубь с оливковой ветвью сигнализировал об окончании бедствия и начале новой жизни.

Преданность и верность

Ласточка ассоциируется с преданностью и верностью из-за привычки ежегодно возвращаться на одно и то же место для гнездования.

Таким образом, ласточка в христианской символике объединяет темы воскресения, божественного присутствия, заботы, духовного стремления и надежды на обновление.