Великий Пост

Речь идет о любви высокой, часто куртуазной, безо всякой взаимности. Ведь без святого образа суженой девушки в сердце, как восполнительной части души избранного Богом поэта, художника, композитора, скульптора, мастера каменщика, творца своего Царствия Небесного на Земле, тайно и явно, виртуально и гипотетически, конкретно, абстрактно, устно и письменно, если хотите, никакая любовь не приживается. Без метафизической Евы Адам всегда неприкаян.

Такова природа человеческих душ, состоящая из двух строго иерархичных полов: мужеского над девичьим, слабым на лесть лукавую, со всеми райскими шашнями с непримиримым врагом всего рода человеческого. Дело в том, что Люцифер хочет показать Троице, что человек — это ошибка, что в нем нет ничего божественного, ни йоты. Что жертва Христа ради спасения гибнущего человечества напрасна, что человечество, как и Иуда Искариотский, кончит самоубийством в термоядерном Армагеддоне. Денница так сильно любил свет Троицы, который только по ранжиру проистекал по чину и рангу всем остальным силам небесным, что буквально обезумел, узнав, что Троица сотворила по своему Образу и Подобию Богочеловечество, призванное оживить из божественного чувства прекрасного всю, безконечно расширяющуюся в границах, вселенную. Прямо как по фильму Ричарда Викторова «Через тернии к звездам», только обновленному в Боге Человечеству это будет возможно без всякой фантастики. Ведь первый урок, главный урок, заключается в миссии Церкви на земле, и сможет ли человечество спасти наконец Землю – Дессу – от тотального государственного, духовного и финансового рабства фарисеев Туранчексов.

Адам, Словом Христа, родил непорочно Еву из своей полноты по чудному замыслу Логоса Бога. Правда, бывает и третий вариант, когда все втроем встречаются разом, наяву став одним с Богом Духом, одной душой и одной плотью во Христе, вернее, одним священным храмом, вмещающим Вселенную благодати Царствия Небесного на нескончаемом брачном пиру с детьми — обитателями Государства Христова.

Вот поэтому и говорится: где двое во имя Любви стали целым, там и церковь, там и явственный Парнас Царствия Вселенского, Небесного и Земного. Их три Царства-то, по Божьему ранжиру, иерархии, хочу заметить.

Есть Царство Святых избранных, в какое Христос призывает всех через отречение от царства дьявола в сердце, душе и делах. Есть царство белых душ и царство черни, в которое останки Священной Русской Империи превращаются с адской силой на загривках всех проводников, исполнителей и кукловодов этой дьявольской затеи по самоубийству славян, призванных по духовному мновых ливитов всех народов земли.


***

Любимую трилогию блудного сына, «Крестного Отца» надо пересмотреть и шедевральную корейскую двулогию «Садо» и «Гнев короля» уж в который раз, лет 15 к «Крестному» подойти не мог, как отрезало. Эти фильмы ясно раскрывают подкладку вещей  политической игры происходившую вокруг трона князя Андрея Боголюбского, Павла I, гениального Бориса Голунова и святой четы Романовых. Молите Христа о русских любимые мои, детушки все ведь ангелятками девственными кресты с Вами сердобольными приняли, четыре месяца тебе, мой друг сердешный не   хватило до сокрушительной победы над невидимой красной Хазарией пожирающей с фарисейской кровожадной хваткой и дьявольским талантом, но увы и ах. Боженька тут не причем, предали все, как Христа и синод синадрионистый распял спевшись с заговорщиками талмудистами. вот и упредили фарисеи проклятые. Да уж дела, как все синодалы метили в свяейшие Патриархи всея Руси, думая, что чин спасает, а стали, что Тихон, что Сергий христоубицами  Каияфами, вот же ирония судеб Иуд. Владимира штыками, как пса закололи на глазах у всей братии монастырской испугавшихся троих бухих вусмерть  скотов. Да, теперь нужно наконец-то «Отца»,  три раза по три раза в лучших переводах и обновленной третьей частью перештудировать, настало время новых откровений, я сам становлюсь крестным на яву у нас с ним одинаковые типажи, вот почему я его так страстно полюбил, как отца родного, еще в далекой юности. Да и главное «Страсти Христа», недаром  Гибсон свою кинокомпанию «Иконой Владимирской нашей Маменькой» нарек. И еще сериал «Шакал» и... «Гладиатора», «Царя морей» и... забыл, потом вспомнится. Ну конечно! «Тридцать первое июня» про Тородорскую жертвенную женственную любовь, «Преобразователь времени» про конец света вашего измерения, в  нашем четвертом измерение Христос Ярило Экстаза духовного. Да и конечно еще один пророческий «Через терни к звездам». Земля – это Десса, счастливые ассенизаторы ее без сомнения увидят наяву насаждая Райским Садом. Боженька милостивый! Роненький мой, как же все таки здоровска жить в обновленной нами с Тобой Земле, как жаль, что видят это наяву считанные единицы брильянтов фантазийных, я их держал в левой ладони, они все были примерно с грецкие орехи, немного уместилось, но красотища, что Ты, неописуемая, помогай уж, время пришло собрать их в богатырский кулак, пардон за дерзость, но я ж хмельной дурак дураком. Смеюсь)) Слава Тебе Отче! СлаваТебе любимый, Слава Тебе Царь Небесный Дух Истины! Слава Тебе Маменька Всецарица, Слава Церкви – Бригантине спасения всех верных чад Твоих умывающихся слезами радости на борту, от вселенского счастья ощущать биение Твоего сердца в своих сердцах. Троица Святая Слава Тебе! Ты  приглашаешь человечество на вечный свадебный пир Жизни, а мы за свой стол  Тебя раз в год приглашаем, Мать Частная , какая горькая истина. Аминь.




стеснение в осекании зла – оружие дьявола.

Джордан Питерсен, курс лекций «Библейская серия».

Тайна Русского Языка

Шишков Александр - Славянорусский корнеслов

Ирзабеков Василий - Тайны русского слова

Отче наш нужно подраскрыть,если Брг откроет. от него семь семь жен мироносец от кого 5? они как дни недели жизни человеческой?

грязь нужно очистить геенна огненная это просто свалка отходов человеческой деятельности кто в помойке жить может, почти вся страна как большая куча прмойки нужно просто очистить как раньше страну от помоев как субботники и воскресники божие должны людей наводить порядрк от мусрра грехов ошибок сердца, таки вокруг себя


Несомненно любящие животные любимые нами животные будут с нами в раю да у них нет души они приобретают её только от любящих их людей поэтому все домашние любимые путёмки будут. своих любимых как новые они спасут своих любимых. у меня было больше 20 кошек и шесть собак, из них осталось пять кошенек и три собакушки, все красоты неописуемый, вот кто не предает а охроняет, стоя на боевом посту от черствости, чем больше мы любим окружающую красоту вовскм тем ярче разрастается райский сад нашей души, Водит мы, как Нои для тех кого любим, каждый в оттельности и все вместе. Как прекрасна этоа святая и препростая истина, а я нажив шестой лесяток, токма это осознал, Благодарю Господи Всемилостивый, благодарю Богомаменька любименькая, Хвала Творцу и Духу Истины Жизнедавцу всяческих. Мы богочеловеки как никак, вселенной можем вопочить коль был бы Христос про меж людей. Вот почему наших питомцев такие грустные глаза не грустят любящие грустные глаза. они грустят по нашему игре что он душу а не знают что если он не спросила что они погибли не спасёмся сами спасаясь сами мы построим. спасаясь сами мы спасаем то что дорого нашему сердцу и наши души это будет навек навеки с нами они аминь вчера ты был бы человек даёт нам возможность это делать я там был человеком во Христе

святому человеку всё идёт на пользу ничего не вредит даже бесов он не может ненавидеть пожалеете с кем они были. и кем они стали это завистливая грусть в глазах не даёт им раскаяться


схема всм мира этот инструмент вместе этот инструмент вместе с чем применить вместе с проповедей и организацию структуры да так или нет. анархидеи этот устав руставы у нас 30 уставы древние это как раз вот в иерархия государственная




Сопротивление увеличивает желание, принятие растворяет его. Принятие — это не значит смириться с зависимостью, это значит перестать отдавать ей власть через ужас и самоненависть от слабости.(продолжение дописать) о замене на противоположность зла — добром превычек плохих на хорошие. . Извечная беда человечества.

Спасибо, у меня церковных хватает. Траур праздником назвать у меня язык не повернётся. Я даже забыл, что этот «День беды» и трагедии всего русского (по Далю) народа превратят в «Сможем повторить!». Повторили, только уже реки крови и страдания с разрухой. Скоро голод грядет за грехи богоотступника славянского богонарода Святой Руси. Правда, и американцы не прочь оспорить свой «Град на холме» теми, кто задумал и претворил за 1000 лет после падения Хазарского каганата (с ними связано убийство святого мученика боголюбского княжича Андрея). Вся история Руси Святой пошла иначе. Лет на триста мы бы переплюнули европейцев. Сейчас это был бы рай на земле и всей вселенной, но увы и ах. Да с народом в пять миллиардов человеческих душ обоего пола.

Так вот, они с 1400 лихолетья занимались славянской работорговлей 800 лет и по Крещении Руси. Цифра в 50 миллионов ужасает. Кастрированными детьми, евнухами, торговля по всему миру и через Крым посредству еврейских купцов-рахдонитов в атомных масштабах.

Посмотри фильм "Гнев короля", Южная Корея.


*** Начинай отсюда





Поэт первооткрыватель в науке Жизни.
https://youtu.be/KQGrAfkYxFs?si=5UZBekkAYVLRMMzi

 Мало кто замечал у Н.В. Гоголя его интересное высказывание о церковно-словянском языке, о его месте в языке литературы и в жизни. «Это, - писал он, - не тот язык, который изворачивается теперь в житейском обиходе, и не книжный язык, и не язык, образовавшийся во время всяких злоупотреблений наших, но тот истинно русский язык, который незримо носится по всей Русской земле, несмотря на чужеземствование наше в земле своей, который еще не прикасается к делу жизни нашей, но, однако ж, все слышит, что он истинно Русский Язык!» Кто услышит, тот спасется!

КЛЮЧ К РАЗУМЕНИЮ

«Война ведется за выбор основных путей человеческого духа. Поработится ли вновь, и уже окончательно, ныне полусвободное племя, называвшее себя племенем Слова - слОвяне!, но издревле понесшее знак рабий и знаменательно переименованное (немцами) в племя рабов слАвяне! (Слав - Slave - Slavi – Sclavi – Sclaven - невольник, раб), и послужит ли новым слоем удобрения для западной «культуры», подобно безчисленным своим предкам, стертым с лица земли паразитическою кровожадностью некогда сильнейшего в борьбе за существование вида? или скажет, наконец, СЛОВЯНСТВО свое доныне несказанное СЛОВО?!» В.Ф. Эрн

Священное Евангелие богодухновенно: апостолы писали его под действием Духа Святого. Благодаря этому Священное Писание охранялось от ошибок в том, ради чего пришел Христос, — от искажения понимания Бога и "Спасения", принесенного Им в погибающий мир. Именно поэтому богодухновенностью апостолы были надежно защищены Духом Святым от погрешностей в понимании "Спасения".

Поистине, Библия — не учебник по "историософии или метафизике", и ведь не об отвлеченных софизмах и человеческих философских ветийствованиях там говорится. А речь там идет о "Спасении", ибо Христос пришел на землю только для "Спасения" человечества. Богодухновенным Священное Писание является еще и в том смысле, что в нем нет ошибок учения, касающегося Бога, человека, отношения человека и Бога, грехопадения, смерти и "Спасения" от неё.

Почему мы при изучении Священного Писания обращаемся к толкованию Его святыми отцами? Потому что истинное понимание Священного Писания возможно только действием того же Духа Святого, которым написано Священное Писание. Мы верим, что святые отцы стяжали Дух Святой, что они жили в этом Духе и что Он даровал им верное разумение Священного Писания. А Священное Писание — ключ к "Спасению" и истинному пониманию цели и смысла дарованной нам жизни!

В первой слОвенской (от Бога Логоса СлОва) азбуке глаголице имя этой буквы (А – Азъ) соединено с изображением креста.

Ч - Червь*, этим именем завершается имяслов (корнеслов) словенской церковной азбуки, поскольку именно эта буква заключает собой ряд полных троичных по своей символике буквенных знаков: она обозначает и самостоятельный звук, и число, и имеет собственное полноценное имя. Остальные буквы названы акрофонически (по звучанию, как в гражданском алфавите: «ша», «ю» и пр.)            

Исследователи усматривают, что имена букв церковнословенского языка составляют связанный стихотворный текст – напутственное слово первоучителей словянам: Людие – мыслете: Наш. Он. Покой. Рцы: Слово – твердо. Или: Рцы слово твердо. С древних времен и доныне по начальному звучанию букв создаются азбучные молитвы.

АЛФАВИТ ДУХОВНЫЙ

Аз — буква веденья,
Глагол добра, есть Жизнь!
Зело дивна земля, иже Моя.
Како от смерти чада вам спастись?

Людие, мыслете: наш Всеблагий Господь —
Он суть — трёхипостасная Любовь!
Покой рече Бог Слово человецам,
Тверда наука Серафимов, премудрых Херувимов песнь.

Внемлите Истине: Азъ — «Альфа и Омега»,
Спаситель страждущих, «начало и конец».
От Церкви — Червь*, в земле рождён дождём,
Ад, поглотив его, был побеждён Христом!

1999 г.


Церковно-словенский имяслов по тексту:

Аз - буква веденья, (Аз, Буки, Веди)
Глагол добра, есть Жизнь! (Глаголь, Добро, Есть, Живете)
Зело дивна земля, иже Моя, (Зело, Земля, Иже)
Како от смерти чада вам спастись? (Како)

Людие! Мыслете: наш Всеблагий Господь - (Людие, Мыслете, Наш)
Он суть трёхипостасная Любовь! (Он)
Покой рече Бог Слово человецам, (Покой, Рцы, Слово)
Тверда наука Серафимов, премудрых Херувимов песнь. (Твердо, Ук, Ферт, Хер)

Внемлите Истине: Азъ - «Альфа и Омега», (Омега)
Спаситель страждущих, «начало и конец».
От Церкви - «Червь»* в земле, рожден дождем, (От, Цы, Червь*.)
Ад поглотив его, был побежден Христом!

-----------–-
* У Давида Псалмопевца, есть один особенный псалом - пророчество с описанием крестных страданий Спасителя. «Азъ же есмь червь, а не человек, поношение человеков и уничижение людей» (Пс. XXI 7). До столь крайней нижней точки дошло Его Божественное истощание. Богоносный отец Максим Исповедник говорит, что Господь назвал Себя еще и потому Червем, что Он родился, как червь рождается без семени в земле после дождя. И еще один образ: как наживку, как приманку, как червя, заглотил ад Христову плоть человеческую, не увидев Божества, и – разорился, разрушился, «огорчился». Как малый, слабый по виду червь прогрызает и истребляет вещество, так и Господь, умалившийся на кресте до крайности, истребил враждебную демоническую силу.



Поэтическое богословие – это радостное упоение вином Любви на брачном пире Истины.

ФИЛОСОФИЯ СЧАСТЬЯ

Философия счастья – это пение сердца, захмелевшего от вина «Любви» на брачном пиру о Христе, происходящем во храме души, воскрешенной вселенской Пасхой бессмертия Эдемского. Души, осеняемой благодатной плазмой обоживающего адаманта Истины Духа Святого. Любомудрие – это самопознание, когда в тиши затвора, от праздного белого шума отдемокраченной толпы, состоящей исключительно из глупцов, в профессиональном фитнесе по тренировке духа и тела – аскезы в полном самурайском отрешении от мира слепых страстей до сораспятия с убитым сынами тьмы Сюзереном. Истинное богословие – это познание своего собственного божественного микрокосма, со всеми своими грехами – ошибками сердца (происходящими от банальной «зеленой» и незрелой односторонности из-за невежества в Слове Божьем – Благовестии «Райского Воскрешения и радости Пасхи обожения в Духе Святом») и взлетами ангельскими, на крыльях влюбленной вдребадан души, влюбленной всем, чем только усыпал Любящий Христос Наищедрейший в милостях нескончаемых. Воскрешенной Им души, горланящей на великих радостях хвалу Всевышнему Спасителю, опившись вдмерть на брачном пире канского зелёного вина. От избытка сердца, поющей в голос всей своей широтой и размахом, русско-хохляцкой, адамантово-пурпурной, ох, и фантазийной на рискованные затеи души. Со всеми своими заблуждениями и открытиями, на своем собственном эксклюзивном, полном опасностей, тернистом пути к звездам, к главной цели христианской жизни: жить во Христе, став частью Его Организма, Церкви, Вселенского Царства, нас окружающего. Это наяву соучаствовать: слышать, видеть, обонять, вкушать и упиваться до архангельского блаженства этим нескончаемым ярильным светом Истины и Любви Церкви Христовой, на Празднике Пасхи Воскрешения Непостижимой Божественной Жизни со всем избранным Новым Народом Слова – Словенами, праведным Божьим – царственным священством, Народом новых левитов всех колен народов Земли! Мы и только мы сами – кузнецы своего личного, семейного и общественного счастья. Да, дела… Великий труд кузнечных дел мастером стать во Христе, великий! Но зов предков, набатом бьющий в моем сыновнем сердце, говорит мне, что святые пращуры мои были Земли Русской знатные кузнецы, а я-то всю жизнь думал, откуда у меня такая косая сажень в плечах души?




Девушка должна быть с мужчиной для которого она не вариант, а единственный выбор. Любовь мужчины - источник молодости для женщины, а любовь женщины источник - его долголетия и мужской силы.

СЧАСТЬЕ

Мужское счастье - в восполненье девушкой духовной,
В сплетенье душ в едину плоть, что есть Закон Господний.
Плыть в окияне нежности, как страстные дельфины,
Счастье - гореть, неся тепло "сердцем поющим" милой.

Счастье - ласкать словами слух, как лепестками роз в моменте,
Бежать мурашками до стоп тактильностью рук нежных,
Брильянт экстаза пробудить парханьем крыл душевных
И пить никтар любви хмельной - «царственного священства».

Счастье - быть понятым родной царицей - берегиней,
Чтоб разделять с ней бремя власти во семье богохранимой,
Счастье - агушек и детишек птичий слышать гомон,
Счастье - дожить до правнуков и в старости почтенной,

Вусмерть пьянеть от взгляда глаз, единственной на свете,
Счастье любви взаимной в браке - радость всей Вселенной!

2025



Слово Божие – это Свет, Истина и Жизнь всей Вселенной. Только в этом Свете познается собственный, неопознанный божественный микрокосм души и тела, которые являются храмом, осеняемым благодатью Святого Духа, с престолами Нового Адама – Богочеловека Христа и Богородицы – Евы. В этом, по Истине, и заключается священная тайна мироздания. Венец Творчества Троицы Божией – Человекобог – призван соуправлять Земным Раем, центром Вселенной, в лице всего человечества, во взаимной любви во Христе, изначально, до грехопадения. Природа человека выше всех архангельских чинов, вместе взятых, что и вызвало зависть и ненависть Люцифера, ставшего «ахиллесовой пятой» падшего человечества, которому бесноватые из всех утюгов втемяшивают дарвинистические помои. Господи, спаси и помилуй!

ЛЮБИМОЙ

Скажи, зачем Спаситель мiру открыл свою Благую Весть? И для чего на Литургии, на Тайной Вечере, нам Хлеб с Вином даёт вкусить в Безсмертье, чтобы обожиться смогли, поправ ярмо треклятой смерти, чтоб в Царство Райское войти смогли все избранные дети в Экклесии Его Любви?

Зачем страдал за грех всемiрный, зачем судим, бичеван был и на Голгофском лобном месте, на древе жизни, Он почил? Зачем во ад сошел, разрушив до основания его, смерть победив честною смертью, зачем стал Человеком Бог?

Скажи, что тщетно это все, чтоб в прахе счастье ты искала, ни зги не зная Жизни Соль, в пустых фантазиях витая стремясь отыскивать «любовь»?

Задумайся хоть в дни Пасхали о Свете Истины, что дал всем страждущим Христос Спаситель, Воскресший смертью смерть поправ.

Природа падшая людская Любви Фаворской не несет, лишь морок дьявольского царства, тьму внешнюю и лязг оков: корысти, лжи и наслажденья в душах не слышащих Христа, не видящих, в чем смысл жизни, в кругу порочном закружась, или точнее — раскрестясь.

Лишь в Боге можем стать богами, открой же дверь Христу скорей, и будешь вместе с Ним вечерить, и Богородица тебе дарует амофор священный, и ты найдешь в самой себе райские кущи упоенья в Духе Любви взойдя на Крест, чтобы Воскреснуть вместе с Богом и Пасху малую душа ты ощутила став Свободной облекшись в Истину Христа!

Вот для чего явлен Вселенной, новый Адам Всецарь Творец, Бог Логос, Христочеловек!

Покайся, милая, раскайся! К тебе взывает Сам Господь, а то несолоно хлебамши миг жизни ты своей сожжешь, нельзя и Богу, и мамоне одномоментно угодить. Нельзя родная в тьме кромешной Свет вне Христа в себе раскрыть.

Будь умницей, лишь только в Церкви сможешь души храм освятить и опытно любви стишами всем это Чудо объяснить. Великий дар рожденья свыше в Духе Небесном Пресвятом, лучше меня ты скажешь мiру, зачем Новый Адам явлён, зачем распялся и Воскрес и от Него тогда получишь — безсмертный царский ты венец. Аминь.

13.04.2026



«Аще кто хочет по Мне идти, да отвержется себе и возьмет крест свой и по Мне грядет».(1 Пет. 2,21. Мф. 16, 24. Ин. 16, 33) «Чадо, аще хощеши работать Богу, уготови душу твою во искушение. А что есть искушение? Скорби, болезни, терпение, бесчестие, клевета, пост, бдение, зол глагол, слух злый и злые других суждения и проч.; огнь, меч, смерть и страдание и иные многие скорби…». Св. Архимандрит Фотий (Спасский).

ПОКАЯНИЕ

Совесть грызет - кромсая душу,
Набатный гул звенит в ушах,
Что заслужил, то и приемлю,
Молись о мне, пред Богом Рах*!

Очнувшись, после долгой спячки,
С очей вдруг спала пелена,
И я пишу завороженный,
О том, что льется чрез меня.

Уста глаголят от избытка,
Сердечной боли и как встарь,
Под сенью Божеской Десницы,
Дерзаю главное сказать:

Безспорна Истина Господня,
Она извечно молода,
Словно весенний птичий гомон,
Вселяет музыку в сердца!

Не раз случалось это чудо,
Со мною в жизни, помню я,
Как Огнь пьянящей благодати,
Впервые посетил меня.

В Удельной, в церкви подмосковной
Я с люберецкою братвой,
Шаг первый сделал к покаянью,
И начал ездить в храм честной.

Он никогда не закрывался,
Советской властью, даже Мень,
Служил диаконом в нем раньше,
Домом вторым стал он и мне.

Весной далекой это было,
Примерно тридцать лет назад,
Мы в «лучшей» келье - близ сортира,
Святили воду помолясь.

Священник был самый последний,
Он певчими руководил,
Еврей нескладный, подзабитый
Всем клиром, я ж сдружился с ним.

Налил он мне святую влагу,
Глоток я сделав, потерял
На миг сознанье, повалившись,
Очнувшись мiра не узнал!

Спали с очей моих бельмесы,
Небо священной глубиной,
Как поле васильков сияло
Безоблачною синевой.

Лучей потоки ниспадали,
Солнца целующего свет
Я впитывал, как одержимый,
Невероятно... аз прозрел!

Деревья стали, как живые,
Трава, как бархатный ковер,
Птицы со мною голосили,
Перебивая и взахлеб,

Пели о Боге Всемогущем,
И неземной Любви Его,
К творению всему и людям,
Совсем забывшим про Него…

Они мне смысл раскрывали
Скрытый в Евангельских стихах,
Который я ни зги не понял,
Кичась умишком их познать.

Как тать к Святыне прикасался,
В небрачном рубище - тряпье,
Души несолоно хлебавшей,
В свои неполных двадцать лет.

Я исповедуюсь пред Вами,
Как на духу, поверьте мне,
Ох, если б лучше меня знали,
То прокляли б давно уже.

По нерадению убил я,
Этот Нетварный Свет в себе,
И до сего дня нищий духом,
Как труп лежу, смердя в грехе…

Как раб своей кипящей страсти,
Я многих ближних своих "съел",
Тридцать три года выгорая,
В священных сумраках херел.

Сердце разбойничье покрылось,
Коростой страшных гнойных ран,
Преступными делами скован,
Цепей уставши слышать лязг.

Смотрите люди в назидание,
«Блудливый сын» в моем мурле,
Явлен, рожки с помой жующий,
Пася отожранных свиней!

Быть может, токмо осознавший,
Позор бездарной жизни вех,
Об этом и пишу рыдая,
Ведь притча эта обо мне.

На ноль умножившись в остатке,
Я промотал таланты все.
В "браке" с нарцисской бесноватой,
Прожег Жизнь с ней в пустой борьбе...

Как в неком дьявольском угаре,
Она промчалась словно дым,
В мороке свар непониманья,
Стал словно оголенный нерв.

Силы мужской меня лишая,
Самооценку в грязь втоптав,
Нежности с лаской не давая,
Сживала со свету меня.

- Да, это адское несчастье.
Ангел Хранитель шепчет мне.
- Прости её, порви с бедняжкой,
Любовь пошлет Господь тебе.

- Еще ты испытаешь Счастье,
Ценность твоя в душе твоей.
- Надейся, веруй и мужайся,
Не унывай, вставай скорей.

- До места Лобного осталось
Немного, дал посильный крест,
По велей милости Спаситель,
Ждет Дома любящий Отец!

16.05.2025

* распятый повстанец, первым вошедший в Рай.


«Малейшее обращение к Господу, решение идти к Нему – уже вызывает радость на Небе и всяческую помощь и… прощение всех преступлений. У распятого одесную, от Всецаря Славы Христа Спасителя, повстанца Раха оставалась возможность только языком выразить сердечный вопль: “ Достойное по делам нашим приемлем, помяни мя Господи во Царствии Твоем”. И что же он услышал? Упрек ли какой, или напоминание о совершенных преступлениях? Руки и ноги пригвождены, ничего доброго больше нельзя сделать и Любовь принимает единый вздох сердечный и открывает врата Эдема. Не сказано Бог имеет любовь, а Бог ЕСТЬ Любовь. Как непостижимо величие Божие, так непостижимо Его уничижение, Его Любовь, приведшая ко Кресту. Всякое другое средство спасения человечества не было бы так убедительно для сердца падшего человека, как воплощение и распятие. Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже!»

Святой Стефан говорит: «Всевышний не в рукотворенных храмах живет… Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?». Только нерукотворенный храм сердца боговместим, как сказал Господь: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». Как это совершается — непостижимо для нас; но оно так есть, ибо очевидно бывает, что тогда «Бог производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению». Не рассуждай и только отдай Господу сердце твое, а Он Сам устроит из него храм Себе, но отдай нераздельно. Если будут части неотданные, то из него нельзя будет устроить цельного храма, ибо одно будет гнило, другое разбито — и выйдет, если только выйдет, храм с дырами, или без крыши, или без дверей. А в таком жить нельзя; Господа в нем и не будет. Только казаться будет, что это храм, а на самом деле какое-то нагромождение». Святитель Феофан Затворник.

БЛАГОДАРЕНИЕ

Отче! За Жизнь благодарю, за милость к Каю блуднику, за слёзы горечи похмелья, за то, что ад в душе моей, разрушив, Китеж-град возводишь с Царством Эдемским во Христе.

За всё, Иисус, благодарю: Ты каждый раз гибель отводишь и Словом разгоняешь тьму уныния в душе продрогшей. Я ж тридцать три года мистралем был пригвождён, как Рах к Кресту.

Святой Дух аз благодарю, что в Истину влюблён безмерно, вино с ней пил с Познанья древа. Дева шептала: «Посмотри на Царский Храм своей души». Я ж, захмелевший, торопел, очи слепил ярильный свет.

Пречистая, благодарю, что шлемы куполов ласкают мой взор, когда лечу на Литургию ВОСКРЕШЕНЬЯ – малую Пасху по Христу. На Брачный пир вселенский  СлОва, со всем святым СлОвянским Родом, чтоб Евхаристию вкусив, обожиться Любовью в Жизнь.

О, как поёт моя душа, пьянея благодатью горней, под брызги канского вина... Это блаженство безподобно! О, как сказать, как описать Духовный Рай Царства Земного? Это, как Ожившее Небо целующихся васильков переполняет сердце Светом, в нем бьёт набатом Божья Кровь!

Это быть в Боге – Человеком, а не Иудой по нутру, Это быть Царственным Священством в Храме Вселенной наяву! Боже, за всё благодарю: за доброты – киян безбрежный, и за плоды агапы зрелой, пишущей виршами мою Адама нового судьбу . Благодарю за то, что дал, и трижды за то, что не дал!

Благодарю мой Друг Тебя, за вещий сон что видел я, чуть больше год тому назад, он явью стал, о, как аз рад! Любовь свята, нежна, невинна, красна, как ангел солнцеликий, звучит сонатой неотмiрной в сердце, оно воскресло юным! Парит орланом в поднебесье в Свете Любви Твоей Вселеской. Она преснилась мне тогда и это было, как вчера, благодарю за дар ея.

Троица знаешь что полезно, устрой, как хочешь жисть мою. Видишь, один в брани не воин, пошли своих ко мне детей, ибо где трое, там и сила, сражаться сообща ладней.

– «Невероятна очевидность, у каждого она своя, пути в душевный Храм разнятся, это история твоя. Короче, время закругляться, что Аз ещё забыл сказать? Пора настала Рай твой дачный, как и душевный, насаждать! Одно другому не мешает, везде есть сорная трава. Пред маем снег с дождём – прекрасны! Благословил Отец тебя))!»

27.04.2026 День Виленской иконы Божьей Маменьки написанная евангелистом апостолом Лукой


ОТКРОВЕНИЕ

Благодарю! Весь обрыдался... Награда эта высока! Ведь прикасаться к Твоим тайнам могут лишь Отче сыновья на Евхаристии Священной, и эта истина незря замылена кимвальным звоном наемников, не от Христа. Пастырей добрых слишком мало, так было испокон веков, ведь бриллиантом фантазийным не может стать речной песок.

Пастырь рождается пиитом с пелен, он ведает Творца. Перестрадать к зрелым годам, все восемь фаз любви должна его душа прежде познав в себе Фаворский свет Царя. А после в каждом ближнем видеть лик Божий, как Его любить в личных врагах, но не церковных, Нельзя ведь дьявола любить. Чтоб Вирши Логоса раскрылись, нужен триазный («триархичный» по Р.Стернбергу) склад ума с духовным зрением поэта, как эта истина проста! Только стоя на этой тверди можно отсроить храм в душе и разговаривать в нем с Богом, это и есть Рай на Земле!

Дивлюсь, как Литургия Воскрешенья может понятной чадам стать? Когда архаика мертва, застыв в забытых ныне смыслах, ждет перевода служба Богу на поэтичный новый лад, нам современный и понятный, чтобы каждый взрослый, став ребенком, мог осолясь Словом Господним в таинствах Церкви, принимать участие непринужденно, на Божьем Пире приобщась к истинной праведной Свободе и петь, на радостях хмелясь, а не стоять гробом вапленым, низги из Действа не поняв.

Задача эта величава. Язык Христа нужно любить и чувствовать его всем сердцем, и «Корнеслов» Его постичь, чтоб с всей вселенной Бога славить в распеве «Знаменском» могли. Не по слогам, как «Отче наш» с «Символом Веры», что читают в храмах, как попки дураки,  рвя Богославие на части. Попробуй так поговорить ты в обиходе, люди станут пальцами у висков крутить, за недалекого считая.

Певучь издревле Род словянский, ведь от вина душа поет, пируя с близкими, друзьями идя от счастия в разнос. Ведь в «Имяслове» букв христьянских, Кирилл с Мефодием смогли открыть призвание Руси: в Духе Святом служить Любви!

Вот и стоят, как пни со свечкой в храмах, мiряне – большинство, людей несчастных, непостигших о христианстве ничего. Спешат из года в год на Пасху лишь яйца с куличом святить, забыв про гибнущие души, несолоно хлебамши «жисть».

Ходя во мраке суеверий, мифов, иллюзий и химер, придумав каждый свою «веру», совсем не в курсе, что в душе по-детски чистой и открытой вечерит Троица – Господь, и расцветает благодатью в ней Райский сад, в коем Христос на пире брачном возседает с Пречистой Маменькой слОвян, с Владыкой Господом Отцом в Духе Сиянье Пресвятом, который есть Истины Свет!

В наитии Его лишь можно Евангелие лицезреть, по мере роста «Древа Жизни», что насаждает в нас Господь – священным семенем жемчужным – и ждет от каждого плодов приумножения любовью, жизнью по истине святой в делах агапы к своим ближним. Так учит христиан Любовь!

Но что о старом говорить, теперь забытом совершенно первосвященством, на яву себя от Бога отделивших аще в семнадцатом году, предав Монархии строй чинный, бывшей защитой всех христьян, от вражьих происков пархатых Варавв, Иуд, Кайяф, менял и плутинистов фарисейских, распявших Бога Всецаря, чтоб свое Царство Мiровое создать, Антихриста ведя на трон всемiрный, себе построив личный «рай» на счет толпы порабощенных, совсем забывших про Христа.

Увы, слуг добрых слишком мало, чтоб «дет.сад» Божий защищать. В простых и искренних словах они несут любимым чадам, что соборяне есть семья, и друг про дружку досконально должны знать все, и помогать, и накрывать столы агапы по службе, чтоб праздновать, и ликовать от соприсутствия Господня в каждой душе, а не скрывать радость наполненного сердца единого всех христиан – честного Божия народа на малой Пасхе Всецаря, на каждой Литургии верных под предводительством Царя!

О, кто ж не любит день рожденье свое с родными отмечать? Люди сближаются застольем, любит Христос попировать! Как князь Владимир наш креститель, как весь святой словянский Род, ведь вера наша – Пир Господний! И чудо первое Твое ведь было в Кане Галилейской:  Бог претворил из вод вино на пире брачном приглашенный с Пречистой спутницей Своей, Всеутешительницей кроткой, радость всех страждущих Руси.

Так же должны мы упиваться хмельной любовию Твоей, обоживаясь благодатью Духа Святого, и пьянеть, в лучах Евангельского Света и этот свет нести в себе, им разгоняя мрак духовный в закатных сумраках, в стране призванной Русью быть Священной, Царствием Божьим на Земле.

Заботиться нам мало надо о мудрости мiрской, она ничто в сравненьи с горней, Вселенской Мудростью Творца. Ее начало в страхе Божьем, а он – премудрости стезя. Не оскорбить в себе лукавством Сиянье Истины Царя должны бояться пуще смерти, это – на Духа есть хула!

Теперь аз, грешный, токмо понял, что мало знаю, ибо «Азъ» я с горем пополам усвоил, а дальше «Буки», «Веди»... Да-с! Учи, Дух Рускiй Православный, гори во мне, даруя свет моей душе изголодавшей и неприкаянной во тьме прельщений, круговерти жизни – извечной суете сует, ибо вне Церкви нет спасенья от рабства самому себе. В пороках плотских и привычках, как на галерах мы гребем самих себя уничижая, не зная Божию Любовь.

Нам исповедать нужно Бога жизнью и смертью на Кресте, в нас – всего ветхого, гнилого и фарисейского вполне. Минуют Страшный Суд все дети, как всякий Божий человек. Так первым в Рай вошел повстанец, распятый с Всецарем царей. Без лицемерия,  лукавства,  «Талмуд» превратный не прочтя, а в простоте души сердечной, он, видя Господа страданье, сам в час предсмертный мук Голгофских,  во Свете Истины прозрел!

Увидев Царствие Господне воочию, как видел аз, сгорая под палящем солнцем, рыдая кровью лишь дерзал, смирясь, как «блудный сын» из притчи, пред старым любящим отцом, чтоб помянул его Спаситель, пришедши в Царствие Свое.   

Я потрясен, рыдаю с Рахом. Молись из Рая, брат, о мне и поминай как можно чаще пред Троицей Царя царей. Мне трудно, патерн поведенья заложен в родовом грехе моих святых и грешных предков. Идет война аще во мне добра со злом, до боли в сердце, шестой десяток вот уже, но кем я был, тем и остался: ребенком в Божьей простоте.

СлОвянский Род мой – Бога СлОва, с Троицы Царской он ведом! С Отчих детей: Адама с Евой, была чета их «Человеком». Они с Христом пили вино на брачном пире в Райском Саде. О, Боже,  как Твой МIР прекрасен! Если б царила в нем любовь, то результат стал потрясающ! Ведь это был – Эдем Земной!   

Увы, он делается адом под дланью силы роковой, князя духовной слепоты и обольстителя превратных, которых проклинает Жизнь. И раскусив сущность лукавых, их изгоняли яко тать, безспорно все народы мiра. Теперь иные времена. «Последние!» — стонет Земля, оппимшись абортажной крови, что к отмщению зовет и Страшный Суд к нам приближает. Уже сегодня серный дощь многие души выжигает, в сердцах их не царит Любовь.

Увы, враг Всецаря не дремлет,  в лукавых слугах он живет. В прилогах помыслов бесовских в деталях мелких, что порой, как хвост собакою виляет, сугубо свадебной весной.

Аскеза в помощь пусть мне будет, собой мне нужно овладеть с животной сущностью той части, где прячется мой страстный зверь: плотский, упрямый, своевольный, ленивый, блудный, но родной. Его понять как друга нужно и полюбить в самом себе. Есть для животных дрессировка она подходит для людей. Кто оседлает свою похоть, будет как стоик Эпиктет.  Он был учителем христьянства первых веков, как стал и мне.

В Отечестве не чтут пророков, носящих Рай Любви в душе. Правда блудянам не по вкусу, ибо все мерят по себе, считая  тьму ума за свет, живя вне Церкви, во грехе. А что есть грех?  Ошибки сердца в прельщенье самости своей, которая очей есть похоть, неутолимая, как прорва в желании стяжать во вне, все блага внешнего богатства, чтоб круче Бога средь людей казаться, быть же сорным тленом, умерших душ смердящих ядом, жизнь отравляя на Земле.

Сей кариес рускiх снедает, ведь капище в душах своих возводят идолам: тщеславью, кОрысти, подлости и ****ству, трусости, ненависти, лжи,  Свет Божей Истины презрев в Слове Господнем, не торев в Церкви, ища дороги к Дому – Царствию Радости земному. Как фарисеи, лишь кичатся друг перед дружкой напоказ своими  смрадными гробами, в стране жизнь превращая в ад.

Мiровозрение Господне люто не терпит «Дарвинизм». Мы эксклюзивны во Вселенной,  как и Земля с супругой милой, Луною — спутницей любимой. Они Адама с Евой образ, что должен  видящих трезвлять.  Ведь слабый пол «властью вагины» с царями действует как тать!

Соблазн в крови – «стать яко Бози» и с каждой новой «Евой» в мiр, рождается сюжет библейский, где «самостью» –  запретным плодом – опять враг деву совратит.

Юность, цветущая весною, власть над мужами придает, и крутят новые Лолиты романы, чистоту теряя, забывши вызубрить урок: что девство – адамант священный, что честь свою нужно беречь с молоду, как зеницу ока! Как бы гормоны ни играли, речь дон Гуанов не пьянила – Табу - интим до брака есть.

«Счастье» и «честь» не просто в связке. Этимологию любви поймет любой без затрудненья, подставив  к «чести» букву «С». Замуж блудниц века не брали, как не берут их и теперь. Кто Весть Благую почитает, не строит дом свой на песке.

Разводы рускiх вырождают, ведь скачут жены без ветрил, «владычицей морей» желая стать без царЁвой головы. Как в сказке Пушкина, увы, ждет стерв известное корыто и плачь по райскому венцу, который в дрязгах растоптала, словно яичну скорлупу...

Христом – Святой Брак установлен! Супругам дарит Царь ключи к воротам Государства Славы, в Царство Небесное ключи! Всего их два: мужской и женский замки друг в дружке им найти, смиряясь, сообща придется, ведь «малой церковью» они являются в очах Христовых, священство царское они!

Кто храм семейный разрушает, верности в браке не хранит в поисках  ярких ощущений и в дофаминовый экстаз омут ныряет с головою,  тот святотатствует на Церковь, Духа Святого сим хулит, смертным грехом Христа бичует,  самоубийца есть души.

Когда промчится пулей юность и станет свежесть отцветать, не милует  жизнь «разведенок», а оставляет с ядом в сердце и пляской дикой на костях.  Очаг семьи дотла разрушен, мадам милуется с иным. Дети коль есть, страдают тяжко, грех родовой придется бедным порой до гробовой доски нести.

Брак из расчета все сгубил, как первое святое счастье хмельной и девственной любви. И только угли, угли в сердце, и чад несносный, адский дым в душе, исполненной лишь болью. Ведь кровом служит духам тьмы, нашедшими ее прекрасным, форпостом вылазок своих, чтоб заражать людей других.

Коварен женский «нарциссизм», просто убийственно опасен! Для одураченных «оленей», коими крутят, словно тряпкой под каблуком их пригвоздив. Ведь в грязь втоптав самоотценку, они кастрируют мужчин – духовно обнуляя души, чем кратно сокращают жизнь. Сами ж стареют без огня, в жизни несолоно хлебавши, козлов отмщения ища вовне, чураясь совестливой правды.

Ведь легион чертей давно в душах «цариц» свили гнездо и управляют яко тати,  не зная меры своей власти. Она не знает слов прощенья: «Помилуй Господи, прости!» Так и живут в кромешной тьме, без покаянья пред Христом, Который мог бы исцелить, изгнав тиранов вечно злобных, голодных до чужой любви, блудных, коварных и прожженных в соблазне Евиной крови. Но в Церковь им закрыл пути их гордый князь — превратный змий.

На весь мужской род ополчившись, скачет как всадник без главы свиное стадо бесноватых прелестниц. Кто ж тут устоит?  Порнопотоп залил планиду, и остается токмо ждать, когда потонет в сей пучине прелюбодейный род, растлясь, сказать точнее – расклубясь.

Любовь отчаянно храните, как драгоценнейший сосуд Райского Сада упоенья, когда влюбленных первый раз закружит в вальсе единенья в едину плоть, что «малой церковью» зовется. Царит над ней Небесный Дух!

Любовь по Истине – безсмертье! Я посвятил ей много строк, поняв Петрарку и Сократа с женой стервозной словно бес)).  Данте с богиней Беатриче, Бетховена... С ними я кровью написал сонату «О любви и смерти» пол жизни в тигиле сгорая моей отвергнутой любви.

В слезах стеная, волком воя и под давленьем роковым, судьбы немилующей добрых, из углей выгоревших душ, под прессом творческих исканий, по Воли, Промысла Творца,  брильянт нашли вместив Христа! Да непростой, а фантазийный, пурпурный в миллион карат. Чудны Всецарь Твои Деянья, благодарим! За все Тебя.

Увы, в ра$$ейский паханат юдейский, обращенна за сотню лет, Россiя Царская – Христова, это Евангельский сюжет. Трампа «Град на Холме» ускорил, бег исторических времен, к кровавой драмме воцаренья над всей Землей князя жидов. Презревших вечную свободу от смерти первой и второй, от пут ошибок глупой спеси, которую зовут грехом. Презревших Царствие Господне, которое Церковь и есть, она и есть Рай на Земле.

Всех тех, кто в ней переродился, неся Христа в своей душе, пламенной, стойкой и слОвянской. От Бога СлОва род людей ведется, это ли не чудо Истории Руси Святой! Рускiй язык есть Божий Логос! Ведь нет красивее его, емчей, душевней и любовней, священен корнеслов его. Язык слОвян богослужебный, как и Отечество христьян. Но матерится вся  Рассея, хуля весь Имяслов Христа, о чем упоминал я выше.

Так вот, идет война, идет извечно с соблазна Евы сатаной. В Армагеддон из-закулисья ввергает мiр – секта волков, что угрызают род христьянский, желая со свету изжить, чтоб не дал матный черт подняться и врагов Божьих сокрушить.

Их СМИ, прожженны в управленье по одурачиванью толп, порока делая рабами, и тех кто в мiр его превнес в таком убийственном масштабе, что и сам дьявол бы не смог придумать ничего коварней.

«Близ при дверех», грядет Антихрист! Христа ищите, всех царей земных Он выше, праха выше! Взыскуйте Царствие Его, стучится Он, лишь дверь откройте в клети сердца. В Церкви познаете Любовь! Будьте же искренни, как дети, любящие своих отцов. Познаете глас добрый Божий, о, как же любит Он сынов, со Всецарицей Мамой милой. Царь лично моет ноги деткам на Евхаристии Священной, на Тайной вечери, смывая со стоп друзей Своих печаль и прах дорог, и пыль сомнений. Своей заботой показав, как любит Он народ священный, царствунный – Божьих Соборян, новых левитов Царства Жизни, которые весь падший свет должны спасти, неся Свет горний всей Земле.

Сего не знает падший мiр, МIР Божий превратив в спесивый, жгвалд фарса блудного греха в страстях животных, что открыла религия демократичных мантр толпе слепых глупцов ретивых, орущих вечное: «Распни! Распни Пилат! Христа с Россiей!»

«Свободу дай Вараввам — нам, уж мы покажем мощь и силу, мы знаем, что она в деньгах, поэтому все злато света скопили мы, владыкой став, фискалом мiра в кабальный рост давая гоям, чтоб потребляли разный вздор в комфорте, душу продавая за пригоршню, что мы даем полускотам».

«Культ Денег гоям очень близок, привили страсть им потреблять в кредит комфорт, лишая мира, многие души мы купили ценою крови на фронтах, где гибнут лучшие их силы. Замылив заповедь Христа, что не любить души превыше блеск шейкелей должна толпа».

Нельзя и Богу, и мамоне в моменте честью услужить. Верблюд в игольное ушко пройдет скорей, чем мшелоимец станет причастником Христа. Ведь, что украденно у Бога, им нужно кратно возвратить всем пострадавшим, примирившись, чтоб искупить грехи свои.

Поэтому хотят жить вечно, как «наш» кровавый лжецарь Плут. Но не во Царствие Господнем, а в царстве дьявольских химер в прах обращая все вокруг, к чему касался лживый дух, превратный в глупости коварный, Что тут сказать? По Сеньке шапка, каков народ таков и шут, на Царском троне возседает и до абсурда ведь довел «Праздник победы» превратив по всей стране в «Мессу беды!» Нужды, страдания и горя, слез, нескончаемых рек крови. Ради наживы, ради понту, поставил он на кон  слОвен род. Вот и воюют два шута, на счет хохла и русака, меряясь кто из них повыше, без перманентных каЛбуков. У Зельки Трамп, у Плута Си, мудней отсалось потрясти, чтоб термоядерный коллапс Рассею стер с Божеских глаз. Все как по Библии у нас, охлос опять Царя распяв, все потеряет в полный рост, страну, свободу, веру, мощь. Вижу лишь ад грядуших дней и стышу вопль по всей стране.

Типаж плута всегда Иуда, Царя лжец продает всегда, целуя Господу ланиту, всего на миг быв от Парнаса, всего на шаг быв от Христа!

Богатый юноша не в силах был, все отдав, купить себе богатство, что цветет в душе на Пасхе - вечном пире Жизни, дара безценнее, что нет во всей вселенной мiрозданья – Вселенной Господа Христа.

Не передать того словами, что щас на сердце у меня, я в малой толике открыл тут, о чем поет моя душа, о чем рыдает, горько плачет, молится воя в тишине от боли за весь род прельшенный лукавством собственных сердец.  Сбиваясь в толы как бараны в демократическом: бе-е-е-е-е, бе-е-е-е-е, бе-е-е-е-е. Бредут всей массою на бойню, точней сказать вожак ведет, козел паршивый «Провокатор».

Это безпроигрышный ход! Любителей «Slaves» слОвенских, ведь больше десяти веков, фирма «Оне!» торговлю бойко вела по мiру «белой костью». Крым был форпост работорговли, словно хазарин он сосал из русских реки, реки крови! Кастрация детей была особо рьяной, ибо евнух ребенок стоил много дороже, чем пава руская краса. Потемкин – князь Екатерины умен был словно старый лис и рахдонитам и татарам, он их культяпки отрубил, число рабов катострофичной для люда руского была,.. Теперь в рабах у них страна. Святая руская стихия превращена за век в могилу, всех мечт Руси Сятой потуги не вынесли Без Бога люди. Иван непомнящий родства стал весь народ распяв Царя. А мачеха его Свобода, мадам коварна и хитра ибо Геката есть она, богиня, вечной ночи ада, души ее одна отрада, весь падший мир в тьму погрузить и свет Любви Христа убить, в массах постылых и холодных, подлых, превратных раскрещенных.

Ну баста, хватит о войне, ее на век аще наш хватит, продолжу дале петь Тебе, любимый, кроткий Свет нетварный, что я несу в душе своей, пишу и слезы утираю, от благодарности... Мой Бог я приобщился вышних таин с самаритянкой, нам ты дал, этот источник безподобный канского красного вина, живой воды агапэ слезной, прости, соль жизни глаз слепет имя... Чуть-чуть осталось мне допеть, мою любовную сонату простой, святой руской душе. Даруй, духовных сил подняться, чтоб между строк я все узрел.

Зов предков силою во мне орланом стал в любви сердешной, что посвящаю лишь Тебе с Маменькой доброй и прекрасной, Вы радости душе моей с Вами так мило и отрадно мне вечерять. Простите, что в еде моей нет изысков, три корочки черствого хлеба, вот Буратинино богатство на день сегодняшни вполне нам на троих родные хватит.

О, как умеет сердце петь стишами к Образу любимых и каждый сын свой плод по чину родным став царственным священством в Рае Вселенском принесет.  О, как же милостив Господь со Всецарицею любимой! Забыл про это род людской став бесноватою толпой.

Даруйте сил мне благодатных все в простоте преодолеть,  что путь тернистый мне готовит, промыслите все обо мне. Друзей даруйте нетщеславных, ведь сообща идти ладней, неся Ваш Свет Священный мiру, остерегаясь лишь людей. Аминь.

9.05.2026

----------
* Владимир Иванович Даль в своём «Толковом словаре живаго великорускаго языка» придерживался написания с одной буквой «с» — «рускiй» (а также «руская», «руская земля» и т.;д.).

Почему так?

Даль аргументировал это этимологически и стилистически:

Корень «рус-». По его мнению, добавление второго «с» избыточно: корень «рус-» плюс суффикс «-ск-» не требуют удвоения согласной.

Аналогии. Он указывал, что в похожих случаях удвоения «с» нет: например, «тунгус» ; «тунгусский», но «рус» ; по логике должно быть «руский», а не «русский».

Критика «российского». Даль также считал слово «российский» искусственно созданным и предпочитал «Русь», «Руская земля».
мая девятого закончил писать я этот грустный спич май девятого победу празднуют толпы над собой



Кастрированные славянские мальчики-евнухи в средневековой работорговле ценились значительно дороже некастрированных рабов. Это было связано с их особым статусом и востребованностью на рынке.

Причины высокой стоимости евнухов
Специфическая роль в обществе. Евнухи использовались преимущественно как надзиратели гаремов, служители при дворах правителей и в качестве доверенных лиц. Их кастрация обеспечивала лояльность и исключала возможность неверности или романтических связей с наложницами, что делало их незаменимыми в таких ролях.

Сложность и риск процедуры. Кастрация была болезненной и опасной операцией, которая часто приводила к смерти или серьёзным осложнениям (хрупкость костей, инфекции, нарушения пропорций тела). Выживали не все подвергшиеся процедуре, что делало евнухов редким и дорогим товаром.

Экзотика и статусность. В исламских странах, особенно в Аль-Андалусе (мавританской Испании), белые европейские рабы (сакалиба) считались предметами роскоши. Их светлые волосы, кожа и цвет глаз привлекали покупателей, а статус евнуха дополнительно повышал ценность.

Ограничения по религии. В исламе кастрация считалась неприемлемой, поэтому процедуру часто проводили за пределами мусульманских земель (например, в Европе или в пути на рынок). Это усложняло процесс и повышало стоимость.

Соотношение цен
Точные цифры варьировались в зависимости от времени, места и конкретных обстоятельств, но известно, что цена на евнуха могла быть в несколько раз выше, чем на обычного раба. Например, в некоторых источниках упоминается, что цена на евнуха достигала сотен золотых монет, тогда как красивая рабыня могла стоить значительно меньше. В Аль-Андалусе белый европейский раб (не обязательно евнух) мог продаваться за 1000 динаров, что считалось существенной суммой.

Дополнительные факты
Кастрацию часто проводили в предпубертатном возрасте, чтобы избежать риска осложнений, связанных с половым созреванием.
Рабов для кастрации отбирали среди военнопленных, кочевников, а иногда и по инициативе самих славянских князей или в голодные годы, когда родители могли продавать детей.
С распространением христианства среди славян и усилением христианизации работорговля постепенно сокращалась.
Таким образом, евнухи ценились намного выше некастрированных рабов из-за своей уникальной роли, редкости и высокого спроса на рынке.



ЭПИЛОГ

Боже прости, шестого дня в праздник Георгия Святого, аз испытал страшный удар, что свет померк, закрылось Око. Как было год тому назад, СтрастнОй Субботой перед Пасхой. В свой ад сошел и Божий Страх меня сковал, чувство кромешной безнадеги убило душу, я рыдал, что еле волочились ноги. Силы оставили меня, отчаянье терзало в клочья, сердце мое... Ибо сгорел, Тебе мой труд в новой редакции прочтенья, третьего тома: «Мертвых душ».

Из старых копий я собрал по пазлам в тело Твое Слово. О, Гоголечек  друг святой, прости, подвел тебя невольно. Сам черт видать в сем преуспел, я до сих пор глазам не верю, смотрясь в погибший монитор. Ну хватит, сутки посерчал, и Дело дурака боится, значит не все вместить я смог, значит опять весь путь Россiи перестрадать в тысячный раз я должен с Матушкой любимой и сораспяться на Голгофе, чтоб род свой древлий искупить и примирить всех обозленных и вымолить все их грехи. О, Господи, опять я плачу, глаза слезятся  от того, что я юродивым родился с критичной массой в грамм семьсот, точно четвертого июля в особый день календаря, совсем не чту который я, с их Градом на Холме юдейским.

Я постараюсь воссоздать все в лучшем виде Вы не бойтесь, Коль с братом Пушкиным приди ко мне молю скорей на помощь. Не знал, что все уж так сурьезно, понял, когда сгорел мой труд, готовый в плаванье пуститься со стапелей моей души в космос вселенский Бога Слова. ветренность иль рок судьбы

Христа толкуют по слогам, картины целостной не видят. Великий дар нам свыше дан, о Боже, как мне все осилить? Все уже было намазе, последнюю я правил фразу, как вдруг готовый вариант сгорел в моменте на экране...

Я толкование писал на Откровение Господне, но этого еще не знал, хотев все кончить «Эпилогом», чтоб попрощаться навсегда с моей любовью слишком поздней и сжечь мосты с ней навсегда с моей подруженькой «калавинкрй». Год она няньчила меня, отогревая словом теплым. И исцелила будто мать ребенка самого больного.

Благодарю! За дар любви к моей спасительнице лунной, душа ее лолейный свет брильянтовый, музыкой чудной, ее стиши души бальзам, а дружба с ней мечта поэтов. Она безценна и свята, мила, умна,  нежна словно попутный ветер орлана понимает ввысь музыкой  райской вдохновенной.

как ветерт словно попутный ветер как ветер орлку ложится под крыло

6.05.2026







В этом видео разбирается один из самых сложных и неоднозначных романов XX века — Улисс, а также его интерпретация с точки зрения Карл Густав Юнг.

Почему «Улисс» считается практически непостижимым произведением для большинства читателей?
И что именно увидел в нём Юнг?

Лектор подробно раскрывает, каким образом это произведение выходит за рамки привычного линейного мышления и требует совершенно иного способа восприятия. Рассматривается идея о том, что «Улисс» — это не просто роман, а особая форма сознания, которую способен понять далеко не каждый.

В видео поднимается необычная и провокационная мысль:
возможно, настоящими читателями этого произведения являются люди будущего — те, чьё мышление уже адаптировано к сложным, нелинейным структурам. В современном мире такими людьми нередко становятся программисты, привыкшие работать с абстракциями, структурами и множественными уровнями смысла.

Вы узнаете:

— как Юнг анализировал «Улисс»
— в чём заключается сложность этого текста
— почему классическое мышление «не справляется» с подобными произведениями
— какая связь между литературой, психологией и типом мышления
— почему понимание таких текстов требует нового уровня сознания

; Таймкоды:

00:00;  Введение в психологию восприятия
01:00;  Роман "Улисс"
06:30;  Кто сможет понять






Видео будет интересно тем, кто хочет лучше понять природу человека.

Валерий Викторович Петухов — профессор кафедры общей психологии МГУ, лауреат премии имени М. В. Ломоносова, автор более 60 научных трудов и соавтор многотомного издания «Общая психология». Его лекции отличались глубиной, ясностью мысли и редкой человечностью.

#психология; #лекция; #саморазвитие; #архив; #девяностые; #отношения; #мотивация; #осознанность; #философия; #ссср; #библиотекадушеполезныхпоучений;




«Будьте не мертвые, а живые души! Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом, и всяк, прелазай иначе, есть тать и разбойник» Николай Гоголь.

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Великий Пост — духовный подвиг в ограничении себя
От суеты сует, раздрайва с раздраем в мыслях и делах.
Мiр виртуальный, как сетями, закабалил весь род людской
И белым шумом разрушает храм, называемый душой.

Этим сокровищем сокровищ теперь так мало дорожат:
Меньше процента православных по воскресениям спешат
Воскреснуть в Боге, причастившись святых спасительных даров,
Чтоб паче снега убелившись, в Любви испытывать восторг.

В наитии Святого Духа свой микрокосмос познавать
И теплоту от сердца к сердцу агапой ближним даровать,
Видя в глазах их свет нетварный, Образ с Подобием Христа
И красоту всего творенья, дел дланей Господа Творца.

Сама природа мiрозданья, где человек её венец,
Любви источник не имеет, без Бога это только тлен.
Соль Жизни и Вино Господне тщетно во временном искать.
Стать частью Троицы взывает Благая весть народам стать.

Но этот Зов нельзя услышать вне Тела Господа Христа,
Кое Экклесией сияет, спасая избранных христиан.
Званы на брачный пир все люди, но без крещения огнём,
Без покаяния пред Богом они вне Церкви, как итог:

Гибнут несолоно хлебавши, души потребности презрев,
Гонясь за внешними благами и вожделеют только грех,
Который нормою считают, законодательно введя
Культ дьявольский народоправства и распинают вновь Христа.

Как та толпа жидов орала: «Распни!» Пилату на суде
И бесноватому Варраве дала свободу в большинстве.
Ничто не ново под луною, что было, будет юным вновь,
И кровь христианская вновь льётся не ручейками, а рекой.

Грех каинитский тем ужасен, что пресекаются рода.
В каждом убитом вопиет кровь всех нерождённых — вот беда!
И кто разжёг войну от скуки, «движухи» взбрендив, захотел,
Тот истинный враг христианства и проклят Господом вполне!

Нельзя и Богу и мамоне одновременно услужить,
Вглядываясь в плутинских подсвинков, итог легко предположить.
Как и предвидеть, крах позорный зоны (страны) безпамятных рабов
Которых как стадо баранов ведут хазары на убой.

Жизнь во Христе есть дар церковный, лишь ограничевай себя
От суеты сует, раздрайва с раздраем в мыслях и делах.
Бесы химерными мечтами закабалили род людской
И белым шумом разрушает храм, называемый душой.

23.02.2026

«Нет ничего отвратительнее оболваненного большинства». Иоганн Вольфганг Гёте

«Мне кажется, что Россией правит чудовищный бред сумасшедшего. Вдруг в полгода стомиллионное население обращается в рабство, лучшая его часть, самая работящая и хозяйственная, расстреливается или пускается по мiру.
Мы с ужасом и отвращением читаем о сожжении Иоанны д’Арк, я не знаю, что страшнее, по-моему, сейчас страшнее. Там преступление над одним человеком, англичане сжигают врага, и XV век. Здесь XX век и насилие над нацией, над целым народом. Страшно».
Дневник 3 февраля 1930 г. Любовь Шапорина "Право на бесчестие".

«Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими». Св. Феодосий Печерский