Исчезла она навсегда, словно в небе звезда,
В Вальгаллу открылись врата, где не властна беда.
Ладони твои согревали ей стан ледяной,
Но смерть унесла её в мир, что зовётся иной.
Она так любила твой голос и ласковый взгляд,
Теперь же над речкой туманы седые стоят.
Сидит королева за пышным и шумным столом,
Покинув земной и уютный, и любящий дом.
Средь предков суровых, средь диких и грозных вождей,
Где звонкие кубки и крики хмельных королей.
Слеза упадёт в золотистый и сладостный мёд,
Тоска её сердце в чертогах небесных гнетёт.
Не будет ни страсти, ни жара в ночах колдовских,
Застыла навеки душа в сновиденьях своих.
И грудь не вздохнёт, и дыханье исчезло совсем,
Померк для тебя этот свет и стал серым и нем.
Объятья, что были нежны, словно утренний сад,
Вернуть их не сможет никто и ничто уж назад.
Но там, где пируют герои и льётся вино,
Ей вечно любить и тебя ожидать суждено.
Печаль Валгаллы
© Copyright: Анна Кремнева, 2026
Свидетельство о публикации №126022001807
Свидетельство о публикации №126022001807
Рецензии
Валкирии точно не получится , хотя может Тянь-хоу Мацзу , но её не пустят в Валгалу с таким лучем. Рагнарек грядет! Чжэн Хэ и его хуэйцы, неприлично звучит Вот Райкин он понимает. А вот как это обяснить европейцам? Дура-Европос так вот скажешь женщине а она обидится это потому что не арамейка. А что нос задирать ?
Интересно
Отмечают, что на фресках фигуры главных библейских героев (Моисей, Иаков, Иосиф) изображены в греческих одеждах, израильские воины одеты в римские доспехи, а в сценах битв евреев с филистимлянами или на изображениях цариц (Есфирь, дочь фараона) герои одеты в парфянские одежды. В ряде случаев художники точно следовали библейскому описанию предметов (например, изображение Ковчега Завета, одежды первосвященника Аарона), а также изображали еврейские религиозные атрибуты (менора, лулав, этрог).
Здесь не просто изображается уже путаница, как раз то что ты написала в прошлом стизотворение на которое я дал тебе ризу "Внутренний Враг"
Евреи и Греция как раз я разбираю этот метерьял, в частности египет и элифантина тоже. Греки пытались выразить происходящие оставив фреску потомкам
Дмитрий Пучков 1 08.04.2026 03:59 • Заявить о нарушении
Интересно
Отмечают, что на фресках фигуры главных библейских героев (Моисей, Иаков, Иосиф) изображены в греческих одеждах, израильские воины одеты в римские доспехи, а в сценах битв евреев с филистимлянами или на изображениях цариц (Есфирь, дочь фараона) герои одеты в парфянские одежды. В ряде случаев художники точно следовали библейскому описанию предметов (например, изображение Ковчега Завета, одежды первосвященника Аарона), а также изображали еврейские религиозные атрибуты (менора, лулав, этрог).
Здесь не просто изображается уже путаница, как раз то что ты написала в прошлом стизотворение на которое я дал тебе ризу "Внутренний Враг"
Евреи и Греция как раз я разбираю этот метерьял, в частности египет и элифантина тоже. Греки пытались выразить происходящие оставив фреску потомкам
Дмитрий Пучков 1 08.04.2026 03:59 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.