Что нужно для мышления? 2

И если хотя бы одна из составляющих необходимостей для мышления отсутствует, то отсутствует и само мышление. Если хотя бы один принцип " телесности", "страстности" или "свободы" не исполняется, мышление не совершается.
Исходя из этого, мы с уверенностью можем заявить, что если какой то человек в действительности, подлинно мыслит, если где-то нами обнаружен и открыт реальный феномен мышления, то это означает, что и вся перечисленная выше "троица" обязательно там, в них присутствует  - и тело, и страсть, и свобода. И никак иначе. Тело через страсть поднимается до уровня свободы, и когда оно это делает, оно мыслит. Тело мыслит. Нужно ещё раз и ещё раз вчитаться и вдуматься в эти слова. Но мышление, раз возникнув, само призывает к себе своё тело, побуждает свои страсти и продолжает утверждать свою свободу. И этот процесс, в известном смысле, не остановим и необратим. Главное, нужно чтобы пробудилось мышление. Поскольку оно составляет как бы черту, которую мы подводим под итогами нашего пробуждения и над нашим сонным, пассивным царством.

До этой черты, мы - не мы. А после этой черты, Я есть тот Я, который единственно может быть мною. Без выбора. Уже без выбора. Ибо выбор остаётся преодоленным и находится там внизу "за чертой".

О! Мышление в человеке говорит о многом! Слишком о многом! Если только не обо всем! Это лишь нам оно кажется какой-то там нашей частью помимо чувств. И как же глубоко мы заблуждаемся! Ибо чувства Сократа - это и есть мысли Сократа. И даже чувства Ромео - это же мысли Ромео! Не иначе. О! Когда же, когда же мы это поймем?