Главы о богах. звёздное семейство. глава 3
СОЛНЫШКО-МАТУШКА
Не удивляйтесь: в языках народов Балтии средний род в грамматике отсутствует, поэтому Солнце –Saule у латышей и литовцев – существо женского пола. Богиня Сауле заботлива, милосердна и жалостлива, она согревает своими благодатными лучами землю, способствуя плодородию и росту. Солнце покровительствует всем несчастным и обиженным, особенно малым детям и сиротам. В литовской сказке «Подарки солнца», заглянув в лачугу бедняка, богиня прежде всего проникается жалостью к детишкам, полуголым и голодным, и проявляет милость и доброту ко всей семье. С солярным культом связано в странах Балтии почитание пресмыкающихся, особенно ужей, предания о змеях- королях земной и водной стихии. Деревом, связанным с почитанием Saule , считалась яблоня, такая же щедрая и добрая, как само дневное светило.
Символом солнца может служить любой предмет круглой формы: диск, обруч, колесо или… круг сыра. Да, именно круглый, жёлтый сыр с тмином принято подавать в Латвии на Лиго, веселый праздник, посвященный Дню летнего солнцестояния. В Литве, разумеется, он тоже существует, вот только называется иначе – Йонинес. Не совсем забыт он и в России: помним мы о Дне Ивана Купалы, о волшебном цветке папоротника, хороводах, кострах и других обычаях, связанных с этой датой. В знаменательную купальскую ночь солнце и лето проявляют свою полную силу, достигают своего апогея, что и отмечают люди. Но есть и существенное отличие: в России этот день не признан национальным праздником, как в странах Балтии. Здесь же веселье идёт полным ходом: обязательно плетут круглые, как солнце, венки, поджигают колесо от телеги и сталкивают его с холма или возвышенности, имитируя светило, которое катится по небосводу, танцуют, поют, водят хороводы, жгут высокие костры до самого восхода - одним словом, громко славят Солнце –Saule, источник жизни на земле.
МЕСЯЦ МЕСЯЦОВИЧ
«Здравствуй, Месяц Месяцович!»- торжественно и звонко обращается Иванушка к возможному небесному покровителю в «Сказке о коньке-горбунке». И эта чеканная формула напоминает: некогда культ лунного серпа существовал и у славян. У литовцев этот небесный бог звался Менуолис, а у латышей Менесс. К сожалению, он не отличался образцовым поведением, так что именно с ним связан скандал в благородном небесном семействе . Дело в том, что ветреный Менуолис первоначально предложил руку и сердце Солнцу –Saule, как его и обязывало положение в кругу светил. Но сердцу не прикажешь, и Месяц Месяцович страстно влюбился в юную и прекрасную утреннюю зорьку Аушрине. Такое неподобающее поведение сильно возмутило всех, и особенно громовержца Пяркунаса, который и сам натерпелся от неверности своей дражайшей половины. Кара последовала незамедлительно: легкомысленный и непостоянный Менуолис был рассечен мечом гневного громовержца. С тех пор он стал ущербным, идёт на убывание и утратил часть былого блеска. Впрочем, его ветреную натуру такое наказание вряд ли изменило. Эти предания по- своему объясняют, почему у ночного светила такое слабеющее, «неверное» мерцание.
ЗАРЯ-ЗАРЯНИЦА
В русских песнях, гаданиях и даже заговорах о ясной зорьке вспоминают постоянно и охотно, нередко именуя ее красной девицей, величая сестрицей солнышка. По поводу ее красоты никаких противоречий не возникает, но есть одно разночтение: народы Балтики считают ее дочерью Saule и относят к третьему поколению богов. По их представлениям, у матери- солнышка две красавицы-дочки: Аустра, или Аушрине, как зовут ее литовцы, которая встает раньше всех, и Вакариене, то есть вечерняя заря. Аушрине возжигает небесный огонь, а ее сестра Вакариене тушит его. Солнце движется по небосводу от одной дочери к другой, и таким образом, проходит свой положенный дневной путь. По одним данным, богиня солнца едет в золотой повозке, выкованной для нее самим Пяркунасом, по другим – плывёт в золотой ладье. А вот следить за своевременным возжиганием и угасанием небесного огня – несомненная и почётная обязанность, возложенная на сестер, вечернюю и утреннюю зарю.
Свидетельство о публикации №126020506644