Я не Я

Я есть все...И я ничто..
И потому ты есть во всем..И нет тебя нигде одномоментно..
И много раз был предан и обманут..
- Но ты всегда живее всех живых!
Какой же теперь тобой движет мотив?
- Уже не хочу растворяться в других..
Надо быть с стержнем,алмазом.
Не повидлом,и джемом под булку и стих
Так нас всех уничтожат,развлечений гора
Ложные цели ведут в никуда..
Я понял,мотив главный-мой, а не их.
Где же ты-праздник-?
-Снова в сердце притих..
На помощь в несчастье идет тишина..
Вот вам и зеркало,святая вода..
Так просто,естественно быть на коне..
У себя,своем сердце,своей тишине..
Молчанье здесь меч,дистанция щит.
Быть одному,неплохой композит..
Для того,чтобы снова открыть свое я
Ощутить свою Радость,момент Бытия
О Счастье,всегда,ты было во мне..
- Почему обворован,унижен,во мгле?
-Потому что доверил кому то свой путь
Нужно верить в себя,
Продолжать здесь свой путь..
Верой и правдой,сначала в себя
Береги свое сердце- это есть твое Я..
Хомуты паразитам!
Будь беспощадным в любви
Дисциплина-порядок.
Честь контур силы,живи.


Рецензии
Здравствуйте, уважаемый Владимир!

"- Но ты всегда живее всех живых!
Какой же теперь тобой движет мотив?
- Уже не хочу растворяться в других..
Надо быть с стержнем,алмазом."

В этих четырех строчках зафиксирован фундаментальный, классический кризис человека, который подошел к порогу серьезной духовной трансформации и нащупал важнейший этап — необходимость обретения внутреннего стержня, алмаза.

Давайте разберём, почему этот «алмазный стержень» — не финал, а только пропускной билет в настоящую реальность, и почему его мотив ведет автора прямиком в буддизм Алмазного Пути (Ваджраяну) или Дзэн.
Вы абсолютно правы в своем бунте, больше не желая «растворяться в других» на правах бесформенной, слабой субстанции. Обывательское понимание любви и доброты часто превращает человека в «тряпку», об которую все вытирают ноги, и это растворение приносит только разочарование.

Вы ищете опору. И эта опора в восточной философии называется Ваджра (на тибетском — Дордже), что буквально переводится как «Алмаз» или «Молния».

Алмазный Путь (Ваджраяна): само название этой школы буддизма говорит за себя. Алмаз — самый твердый минерал во Вселенной, он ничего не воспринимает от эгоистического мира, его невозможно поцарапать или уничтожить. Это символ нерушимой природы ума.

Дзэн: практика дзэн — это выковывание того самого бескомпромиссного стержня сквозь жесткую медитацию. Это обретение ума, который подобен алмазному мечу, отсекающему любые иллюзии и концепции.

Вам прямая дорога туда. Вам действительно нужно выковать этот алмаз. Но здесь Вас подстерегает главный парадокс, который переворачивает всё.

Обычный человек думает, что «быть с алмазным стержнем» — это значит стать супергероем, отгородиться от всех стеной, обрести абсолютную независимость и гордо заявить: «Я сам по себе, и мне никто не нужен».

Но в Дзэн и на Алмазном Пути этот стержень куется с совершенно противоположной целью.

Алмазный стержень нужен не для того, чтобы защитить свое «Я», а для того, чтобы хватило силы это «Я» окончательно разрушить и по-настоящему растворить в других.
Слабое, рыхлое эго раствориться не может — оно пугается, цепляется за свои обиды, страхи и выстраивает психологические защиты. Тряпка не может перевернуть мир. Чтобы совершить квантовый переход от получения к отдаче, нужна колоссальная, алмазная прочность сознания.

Алмаз (Ваджра) обладает двумя ключевыми свойствами, которые объясняют этот парадокс:

Он абсолютно тверд — его природа неизменна (это Разум, чистое Сознание).
Он абсолютно прозрачен — он пропускает сквозь себя 100% света, не задерживая ни одного фотона себе. Он не присваивает свет!

Когда и если Вы обретёте этот алмазный стержень, то обнаружите, что внутри этого алмаза нет никакого эгоистического «Я». Там пустота, наполненная состраданием.

Только став алмазом, человек обретает способность раствориться в других без остатка и без боли, потому что растворять уже нечего — исчезла сама иллюзия разделения на «я» и «они». Алмазный стержень позволяет удерживать фокус абсолютной отдачи («Ахава», ивр.) в любых штормах нашего эгоистического мира.

Главныйпарадокс этой оптики в том, что алмазный стержень куётся не для того, чтобы построить неприступную крепость вокруг своего эго. Слабый человек растворяется в других от бессилия и превращается в жертву - а Алмазный Мастер растворяет свое "Я" в других от избытка силы и прозрачности.
С уважением,

Ал Ор   18.07.2026 19:39     Заявить о нарушении
Благо дарю за бесподобную оценку,раскрытый смысл.Полностью согласен.Никто не хочет быть тряпкой.Быть сильным- создавать теченье,быть неприступным,но и гибким когда надо,главное даже в хаосе становися порядком..И если растворяться,то для того,чтобы строить новый мир(Как в фильме Промитей)

Владимир Ярыш   21.07.2026 21:05   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.