Франческо Петрарка о любви

«В юности страдал я жгучей, но единой и пристойной любовью и еще дольше страдал бы ею, если бы жестокая, но полезная смерть не погасила уже гаснущее пламя. Я хотел  бы  иметь  право  сказать,  что  был  вполне  чужд  плотских страстей, но, сказав так, я солгал бы; однако скажу уверенно, что, хотя  пыл молодости и темперамента увлекал меня  к  этой  низости,  в  душе  я  всегда проклинал ее. Притом вскоре, приближаясь к сороковому году, когда  еще  было во мне и жара и сил довольно, я совершенно отрешился не только  от  мерзкого этого дела, но и от всякого воспоминания о нем, так, как если бы никогда  не глядел на женщину; и считаю это  едва  ли  не  величайшим  моим счастием  и благодарю Господа, который избавил меня, еще во цвете  здоровья  и  сил,  от столь презренного и всегда ненавистного мне рабства». Письма к потомкам. Франческо Петрарка


Мечты разные и пути их осуществления тоже. Получается что выбрав неверный путь, можно распрощаться с мечтой, даже не приблизившись к ней.

РЕКВИЕМ ПО МЕЧТЕ

Прости дорогая моя, видно время пришло наконец-то проснуться.
Наваждение, этот мой сон, просто сказочный, слишком уж он затянулся.
Я был счастлив впасть в прелесть, в твой образ лилейный влюбившись,
Как безусый юнец в глазах девичьих в вальсе хмельном закружившись.

Не дано старикам войти дважды в одну ту же речку в излёте предзимнем,
Когда эрос*, весенней порой пробуждается с филией* выспренным смыслом.
В унисон с соловьиными трелями рдеет тогда опьяненное сердце,
Выражая сонетом любви «Травиату» в снедающем душу горенье.

Куртуазным и трепетным чувством агапэ* Петрарки к Лауре безгрешным,
Нецелованных уст шепот слышал вот так же Ромео Джульетты.
Это милость Богов, благодати кущ райских, дарящей влюбленным духовные крылья.
Так Адам наяву встретил Еву, пробужденный благодарным её поцелуем.

Ну а в пьесе людской под названием «Жисть» есть всему своё время:
Есть завязка, развитие и кульминация действий с развязкой сюжета.
Ведь «Четыре сезона» Вивальди – есть суть бытия скоротечного всех человеков.
Правда, в тёплый февраль перед вьюгой порой распускаются почки сирени...

Прости, видно время пришло нам с тобою любовь попрощаться.
Наваждение, этот мой сон, затянувшийся, атомный надо признаться.
Я по истине счастлив в твой образ влюбясь безума, окрылившись.
Но пора, налетавшись знать честь и на грешную твердь, как Икар,  опуститься.

P.S.

Исстари, вне Христа, на песке блудный род воссоздать тщетно рай все стремится.
Но, как в Кане на брачный пир, Господа Бога Царя с Пресвятой  приглашают всегда единицы.
Восемь фаз у любви и всегда бытовые проблемы торпедой разбивают лад между людьми,
Позабывших призвать вновь Любовь претворяющую из воды пресных дней вино «Счастье» хмельное для всех человеков.

27.12.2025

-------------------
* Эрос, Филия, Агапэ - три из восьми имен любви у дневних греков.

«В одну и ту же реку нельзя войти дважды, потому что это не одна и та же река и человек не один и тот же» Гераклит.



Любовь может быть только взаимной. Всё, что происходит лишь с одной стороны - самоубийственная болезнь. Ибо, взаимная любовь окрыляет, а безответная, обезсиливая, убивает душу.

МАНИЯ* (РАБСТВО)

Всегда, кто любит, – «отдающий», тепло души дарит - впустую,
Коль нет взаимности ответной, увы, насильно мил не будешь.
Зачем пустой надеждой тешить себя, горя в огне пьянящем,
Бисер метая драгоценный, служа посмешищем, что правда.

Горечь её ужасней желчи, но этот вкус не замечая,
Влюблённый безответно верит в чудо, при этом выгорая.
На дофаминовом подсосе, словно глухарь, слепец токует,
Не зги вокруг себя не видя и разум свой не хочет слышать.

Теряя силы в исступленье, в жертву приносит без остатка
Душу, на части разрывая, страждет, стеная, как подранок.
Всё это — самообольщенье, как бесовское наваждение,
И на качелях этой страсти многие люди погибают.

В болезни этой без остатка, как хворост в пламени, сгорают,
В душе лишь остаются угли, а сердце делается камнем.
Любить себя нужно и Бога, Христос всегда стучится в двери
Души, несолоно хлебавшей, — Он любит всё своё творенье.

Впустив Его, возлюбишь ближних, дальних и даже врагов личных,
Это, есть дар - Святаго Духа, не самости, людской спесивой.
Банальна эта проза жисти, мы рождены в юдоли плача,
В чём жизни цель, знать не желаем, гонясь за призраками счастья.

Счастье — совместное участье, коль разобрать его значенье.
Эрос любви юности вешней не ценим мы по нераденью.
Словно зеницу ока нужно беречь взаимное влеченье,
Когда девства вина хмельного полны сосуды драгоценны.

Дружба тогда соединяет так трепетно — она священна!
И постепенно прорастает, любовью связывая в вечность.
Сердца, поющие в единстве, девства хранящие брильянты,
Дарят влюблённые друг дружке, в едину плоть соединяясь.

Теперь это большая редкость, мы потеряли орентиры,
И, расплескав «вино святыни» в блуде опохмеленья ищем.
Увы, в одну и ту же воду нам не дано войти вторично,
Поэтому с младости нужно беречь любовь сильнее жизни!

Всегда, кто любит, — «отдающий», тепло души своей - впустую,
Коль нет взаимности ответной, увы, насильно мил не будешь.

02.07.2025

* греч. 1 из 8 имен любви.




Мiр полон дремлющей Любви.... Счастлив тот, в ком она проснется и кто сумеет не упустить ее, не опошлить, а сохранить живой. Она несет в себе источник внутреннего блаженства и свет духовного откровения, счастье, чтобы осчастливить людей, свет, чтобы светить другим, вечный поток любви и вечную песню..." Иван Ильин

«Каждый кого коснётся Любовь становится поэтом». Публий Овидий Назон

КУРТУАЗНЫЙ МИНОР

Обезсмертил любовью Петрарка Лауру, а Данте - свою Беатриче*.
Куртуазные чувства великих пиитов стишами поют по сю пору всем нам
О священном, нетленном призваньи христьянской поэтики Духа,
Побеждающей смерть и спасающей страждущих души поныне в веках.

Воскресшего Логоса жемчугом истины, Троицы Божьей Любовью.
Чувства светлого юности девства, развратного чуждой греха,
Пламнем горним сонаты Бетховена «Лунной», прекрасной и грустной,
Ароматом кущ райских, звучащей осанной в поющих сердцах.

Не пекись, о душа, о всем том, что тебе неподвластно, не тешься
Эфимерной надеждой пустою взаимной любви - все обман.
Не ищи колдовской псевдонежности женской, которую жаждешь, хмелея
Обольщаясь порою от вида ИИ муляжей в виртуальных сетях на «Стихах».

От ранетного вкуса елейных речей, дщерей Евиных, сладких, желанных,
Днем с огнем Берегиню средь них, а тем боле теперь, не найтить
В этом царстве пролженном насквозь князя мiра, лукавом,
Где казаться хотят на словах расставляя силки, а не быть.

Ну конечно, есть в жизни всегда исключенье из правил.
Очарованный странник и лыцарь-пиит куртуазной любви,
Выбрав крестный путь подвига самопознанья, её не оставит.
Жаль Лаура не знала, как холодно было Петрарке в ночи.

19.06.2025



Храни любовь, как зеницу ока, в ней – свет и жизнь. Храни ее, она – радость для всех приверженных к ней. Она – Божеское стяжание, она – ангельское достоинство. Храни ее. Если возлюбишь ее, обновится, как у орла, юность твоя. Если соблюдешь ее, будет радованием твоим пред Богом и пред Ангелами. Если возлюбишь ее, благоуспеешь во всех делах своих. Если возлюбишь ее, вселится в тебя благодать Божия, и эта благодать будет источником врачевания людям, и благоухание ее возвеселит сердце твое. Она – стол всех добродетелей, в ней нет печали смертной, она учит правде и мужеству, терпению и миру, она – дом Божий. Храни ее. Сам же Господь даст нам ее и плоды ее.

ФОРМУЛА ВЗАИМНОЙ ЛЮБВИ

Любовь! Что может быть желанней? Когда восполнена душа, совпав, как пазлы мiрозданья, с любимой, и поет она трели сердечные, хмелея, и славит Бога Всецаря за счастье велие на свете, за дар святого бытия, где двое стали «Человеком», подобно замыслу Христа.

Где милый лик её лолейный сердце влюбленное пьянит «Лунной» сонатой неотмiрной, когда глаза в глаза поют даря в блаженстве упоенном сердечной нежности шамир. Птицей двуглавой на крылАх взлетая ввысь, что дух трепещет от волненья, чрез терни к звездам устремленье.

Ведь так целуются сердца, преображенные любовью, ставших единой плотью в Боге, нерасторжимо, как Адам восполнился святою Евой, девственной юною принцессой, еще до змием обольщенья, плода запретного вкушенья, потери Рая и паденья. Тандем влюбленных - Божий храм, где властвует Всецарь Вселенский.

«Жизнь в браке во Христе – блаженство!» Так пел в слезах пророк Адам, в псалмах Давид познав безумное влеченье к первой красавице на свете, паденье в горе отрезвленье и «паче снега убеленье». Как и его премудрый сын – Царь Соломон гимну любви, что в «Песни песней» чудной светит, хмелит Божий народ доселе.

И кто Закон Любви постиг, тот на фундаменте церковном по благодати жизнь устроит. Которой цель: в любви взаимной спастись, от первой смерти и второй, так заповедал нам Господь! Как важно истину вместить: девство до брака сохранить, не расплескав вино святое. Кутя, как блудные коты и кошки по весне спать горожанам не давая.

Закрывшихся в клетушках крайних, любовь развратом подменив, чтоб «нищету не наплодить». Так учат лжепророки их, ведя во ад стадо свиное, поправ все Божии Законы – Его Евангельской Любви. Религию Тельцу Златому в мiре татально насадив и к демократии распутной блудные массы пристрастив. Что есть по сути: са-та-низм!

Так бесновались каиниты, за что потоп их поглотил. Увы, плевелы проросли, и дети черной каббалы опять мiр падший привели к пуфу кровавому... Распни! Распни! Словян распни! Камлают дьяволу они, распять Тело Христа желая, оно ж Экклесией сияет и сторицей дает плоды взаимной жертвенной любви, клеточке каждой Организма, что «малой церковью» зовется, истинным имени семьи.

Так Слова Бог - словян спасает в «малых церквях» от верьий ада, его бесовских навождений и левой тати обольщений с диктатом одержимой тли бразды правленья во всем мiре верою в Доллар захватив. «Оне» безбожием умы и души детские растляют, порнопотопом развращают, с юности похоть разжигают блудной рекламой в своих СМИ.

Страна ж в абортах погибает, их первый Ленин разрешил был бесноватым клятый шид. И сделать многое смогли на поприще детоубийц пархатых и чернокнижников хазарских, гоев-славян* за век к коллапсу родовому, убийственному привели. Русских со света изживая, гнев Божий на Русь вызывая за наши блудные грехи, кои содомскому равны.

Но Бог Христос непоругаем. Тело Его – Священный Храм Соборный, всех христьян вмещает. Дающих «SOS!» Ковчег спасает из вод мiрского акияна, гибнущих - страждущих Христа. Но обмiрщенным не познать сего «абсурда христианства», как и Вина вин вкус хмельной.

Который в Кане Галилейской на брачном пире из воды открыт был всем кто призывает Христа с Марией Пресвятой на свою собственную свадьбу. Как жаль, что таковых так мало, поэтому чума разводов снедает семьи, как итог: народ безбожный вымiрает, поправши Божеский Закон.

Вернее, свет ярильный Счастья тьму разгоняющий в сердцах Духом Святым и Благодатным, несущим Истину Христа и тайн Вселенной мiрозданья с познанием самих себя. О, как же узы брака сладки, став «малой церковью» семьи для соборян призванных святы! Несут в свое время плоды: любви - агапэ христианской.

Увы, теперь блаженных мало, как адамантов непростых, а фантазийных в сто каратов. Вопрос: как в их число войти? Коль по расчету брак распался в изменах, склочной нелюбви, с девства до свадьбы потерявшей в первой растоптанной любви. И нажиты детьми уж внуки, а силы есть еще в чреслах и моложавый вид за сорок.

Что мне на эту боль сказать? Дается жизнь людям однажды, ее два раза не прожить. Потуги зрелых дон Гуанов в поздней любви всегда тщетны, но исключения из правил порой так хочется в ночи, чтоб рана эта затянулась. Как быстро в мороке прошли мои года непониманья!

Урок плачевный получив, в аскезе стану упражняться и ближним свет Христов дарить, что рдел всегда огнем лампадным с сердцем так жаждущим любви. Пора тут, видно, закругляться, и кто-то формулу её, быть может, тут найдет нежданно. Тогда и мне будет отрадно, что я не зря полвека жил.

Спасибо, Боженька родной, за то, что уберег недавно в аварии ночной, лоб в лоб. Как смерть была со мною рядом, остался чудом я живой. Твоя Любовь ко всем безбрежна, Ты шанс мне дал очередной и слезы лью аз недостойный, твой блудный сын идет домой.

На промысел Твой уповаю, пошли хороших мне людей: искренних, верных, нетщеславных, ведь сообща идти ладней.

3.01.2026