Сны миров, миры снов

                Часть первая. Аналогии.

Проведём аккуратную тройную аналитическую аналогию четырёх стадий распространения света (Каббала) и четырёх фаз сна - связав это с "четырьмя состояниями бардо" в буддизме - понимая, что это метафорическое сопоставление, а не «одна и та же доктрина».

           1. Четыре стадии распространения света (Каббала)

В Каббале (Бааль Сулам, "Зоhар" - «Учение десяти сфирот») описываются четыре стадии развития желания получать под воздействием прямого света: Хохма (Мудрость), Бина (Понимание), Зеир Анпин (Малый Лик) и Малхут (Царство).


Хохма (стадия 1) – чистое получение света, ещё без собственного выбора.
Бина (стадия 2) – желание не получать, а уподобиться свету (отталкивание).
З"А (стадия 3) – смешение: частично получать, частично отдавать.
Малхут (стадия 4) – сформированное творение: сильное собственное желание получать, которое уже осознаёт себя как отдельное и может сказать «я хочу/не хочу».
   Это модель того, как единый свет порождает разные уровни сознания и свободы.


                2. Четыре фазы сна.

Современная нейрофизиология выделяет циклы сна, в каждом из которых есть стадии N1, N2, N3 (медленный сон) и REM (быстрый сон). По функции:

N1 – засыпание, пограничное состояние между бодрствованием и сном, ещё много внешних следов.
N2 – устойчивый «поверхностный» сон, снижение сенсорной связи, фиксация памяти.
N3 – глубокий дельта-сон: почти полное отключение внешнего, максимальное «физическое восстановление», иммунитет, гормон роста.
  REM – быстрый сон, яркие сновидения, внутренняя психическая переработка, интеграция опыта.

3. Состояния бардо (буддизм).

В Ваджраяне говорят о четырёх бардо: бардо жизни, бардо момента смерти, бардо Дхарматы (природы), бардо становления.

а) Бардо этой жизни – обычное бодрствование, карма «созревает» через действия.
б) Бардо умирания – постепенное «выключение» грубых уровней, распад элементов (земля–вода–огонь–ветер) и органов чувств.
в) Бардо Дхарматы (подлинной природы) – вспышка, проявление изначального света ума (ригпа), шанс на освобождение.
г) Бардо становления – тонкое, «сновидное» существование, где сознание движется к новому рождению (тело-ум видений, 49 дней и т.п.)

  Связка свет - сон - бардо.

1. Хохма – чистое получение света, ещё без самостоятельного «я»
N1 (засыпание) – переход, сознание ещё не отделилось от дня
Бардо этой жизни и вход в бардо умирания – обычное состояние начинает «отрываться»
Свет ещё доминирует, «я» только начинает отделяться

2. Бина – отталкивание, стремление к подобию свету (отказ от грубого получения) N2 – ослабление связи с внешним, обработка памяти, упорядочивание
Бардо умирания (распад элементов) – постепенное отключение чувств, отпускание мира
Снижение грубого восприятия, чистка и дистанция

3. З"А – смешанное состояние: и получение, и отдача, динамика отношений
N3 (глубокий сон) – максимальное восстановление тела, «чистая физиология», мало образов
Переход от умирания к дхарма-бардо – глубокая «темнота», в которой возможно перерождение понимания
Глубокий потенциал, где идёт «перезагрузка» структур

 4. Малхут – сформированное самостоятельное желание, «я» как получатель
REM – яркие сновидения, активный внутренний сюжет, эмоциональная переработка Бардо становления – видения, поиск нового рождения, активная кармическая драматургия
«Я» переживает себя через образы, строит будущую реальность

 

    В Каббале четыре стадии – это анатомия того, как из единого света рождается отдельное «я» с желанием.
    Во сне – как тело и психика за ночь проходят путь от грубого бодрствования к глубокой «темноте» и обратно к миру образов.
    В бардо – как сознание при смерти проходит от привычного «я» через распад, вспышку изначального света ума и затем формирует новое рождение.

Во всех трёх системах есть один и тот же мотив: единый свет (ум); отделение и отказ; глубокая «пустая» фаза; возвращение в мир форм с обновлённой конфигурацией.

Если использовать это в практике, то ночной цикл сна можно воспринимать как «малую репетицию» бардо, а стадии сна – как медленный вариант тех же переходов, которые Каббала описывает через стадии света, а буддизм – через бардо ума.



              Часть вторая. Миры.

Проследим связь этих этапов с мирами в Каббале: Ацилут ("У Него", Брия (Творение), Ецира (Формирование - в границах, от "цурА", грань), Асия ("Действие")

Связка прямая: четыре стадии распространения света ; четыре мира ; прошлая аналогия (сон и бардо) просто «приземляет» это.

Четыре мира в одном предложении:

В классическом описании Каббалы Ацилут – мир Эманации, почти полное единство со светом, «почти как Сам Свет».
Брия – мир Творения, первое «отделение», зарождение «другого», но ещё очень тонкое.
Ецира – мир Формирования, структура, формы, ангелы, закон причинности.
Асия – мир Действия, материальность, максимальное сокрытие, «наш» уровень.

    И прямо говорится, что эти четыре мира соответствуют четырём фазам желания/света, а также четырём уровням сознания.

Как это цепляется к прошлой схеме? Напомню прошлую аналогию (очень упрощённую):

    Стадии света ; фазы сна ; бардо.
    Теперь добавляем к ней четыре мира:
1. Почти чистый свет, минимальное «я»
Ацилут – полное единство со светом, почти нет отдельности.
Порог засыпания (N1) – сознание ещё не оторвано от дня
Бардо этой жизни / вход в бардо умирания

2. Зачаток отделения, «идея» творения
Брия – уровень душ, ещё без грубой формы, лишь возможность формы.
N2 – стабильный сон, структура, но без ярких образов
Бардо умирания (поэтапный распад элементов)

3. Формы, тонкие энергии, законы
Ецира – мир форм/ангелов, причинно-следственные цепочки, «тонкая энергетика».
Глубокий сон (N3) – «глубинная кухня» тела, переформатирование
Переход к бардо Дхарматы (скрытый потенциал проявиться как свет)

4. Максимальная отдельность, действие
Асия – "наш мир", плотная материя, полное ощущение «я» отдельно от источника.
REM – яркие сны, сюжеты, сильное «я» в сновидении
Бардо становления: видения, сценарии будущего рождения

В общем, смысл такой:

    Ацилут – уровень, где почти нечего описывать: чистое присутствие (как вспышка Дхармакайи в бардо Дхарматы).
   Брия – «идеальный чертёж» всего, что может быть (как тонкий, ещё не оформившийся внутренний план).
   Ецира – уровень конкретных форм и энергий (как схемы сна, по которым строятся сюжеты).
   Асия – фактическая «инсценировка» в материи (или в сновидении, или в следующем рождении).

Если совсем по-простому:
четыре стадии света;
четыре мира (Ацилут–Брия–Ецира–Асия);
каждый наш цикл «засыпание–глубокий сон–сны» и каждый цикл «жизнь–смерть–бардо–новое рождение» повторяет эту же логику удаления и возвращения к Источнику.